ဘုရင် ချူလာလောင်ကွန်း နှင့် နေတီဝီ တို့၏ အခန်းကဏ္ဍ

Netiwit Chotipatphaisal (ဓာတ်ပုံ - Wikipedia)

ပျပ်ဝပ်ခြင်းနှင့် ပျပ်ဝပ်ခြင်း။

ပျပ်ဝပ်ခြင်း (ငါသည် နာမ် 'ဝပ်' ကို ကိုယ်ကိုကိုယ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည်) ဆိုသည်မှာ မြင့်မားသော တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ရှေ့တွင် မြေပြင်ပေါ် လှဲချခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ ရုပ်ပုံ သို့မဟုတ် ရုပ်ပုံအတွက်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ မကြာခဏ လက်ချင်းချိတ်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ဝိုင် ဦးခေါင်းထက်တွင် ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး မျက်လုံးများကို အောက်ဘက်သို့ ဦးတည်ထားသည်။ ဒါက အရင်တုန်းက ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ။ ဘုန်းကြီးမှတပါး၊ ဘုရင့်ရှေ့တော်၌ ပျပ်ဝပ်လျက်၊ ကျွန်တို့သည် သခင်ရှေ့၌၊ အထက်အရာရှိများ ရှေ့မှောက်၌ ပျပ်ဝပ်ကြကုန်၏။

အခုလည်း ဘုရင်ကြီးနဲ့ ဘိလပ်ကောင်စီဥက္ကဋ္ဌ ပါပရမ်တို့လို ထိပ်တန်းပုဂ္ဂိုလ်တွေကြားထဲမှာ ပျပ်ဝပ်နေတာကို တွေ့နေရဆဲပါ။ ဘုရားကျောင်းတစ်ခုမှာ တွေ့တယ်။ ကလေးများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့၏ မိဘများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် ၎င်းတို့၏ ဆရာများအတွက် ပြုလုပ်ပေးသည်။ ဝမ်ခရူ၊ ဆရာများနေ့။

ဒါဟာ လေးစားမှုပြခြင်းလား ဒါမှမဟုတ် တင်သွင်းခြင်းရဲ့ လက္ခဏာတစ်ခုလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းက ကျွန်တော့်အတွက် ဆက်ပြီး စိုးရိမ်စရာပါ။ ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ၊ တင်သွင်းမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပိုတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ချူလာလောင်ကွန်း တက္ကသိုလ်တွင် ပျပ်ဝပ်ခြင်း။

နှစ်စဉ်အောက်တိုဘာ ၂၃ရက်နေ့တွင် ချူလာဟုသာအသုံးများသော ချူလာလောင်ကွန်းတက္ကသိုလ်သည် တော်ဝင်ပလာဇာတွင် တက္ကသိုလ်ဟုအမည်ပေးခံရသော ချူလာလောင်ကွန်းဘုရင်အား ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် အခမ်းအနားတစ်ခုကျင်းပသည်။ (တက္ကသိုလ်ကို ၁၉၁၆ ခုနှစ်တွင် သားတော် ဘုရင် ဝဇီရာဝု၊ Rama VI မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်)။ ဒီအခမ်းအနားကို ချူလာလောင်ကွန်း မြင်းစီးရုပ်တုရှေ့မှာ တစ်ချိန်ချိန် ဝပ်တွားနေတဲ့ ကျောင်းသားအားလုံး တက်ရောက်ကြပါတယ်။ မြေပြင်ပေါ်ထိုင်ပြီး လက်ခုပ်တီးကြသည်။ ဝိုင် ဦးခေါင်းထက် မြင့်၍ ကိုယ်အပေါ်ပိုင်းကို မြေသို့ ကိုင်းညွတ်၍၊ ထိုင်းလို ကရပ် (သို့) ခရာပ် လို့ခေါ်တယ်။

Netiwit Chotipatphaisal သည် ဤအခမ်းအနား၏ မဖြစ်မနေလုပ်ဆောင်ရမည့် သဘောသဘာဝကို ချန်ထားခဲ့လိုပါသည်။ လူတိုင်းကို တရားမ၀င်ကိုးကွယ်ရန် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသင့်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ ပြီးခဲ့သည့် အောက်တိုဘာလက သူနှင့် အခြားကျောင်းသားတစ်ဦး ဦးညွှတ်ပြီး ပြန်ထွက်သွားခဲ့သည်။ ချီးမွမ်းခံရသော်လည်း အထူးသဖြင့် ကဲ့ရဲ့ကြသည်။

1873 ခုနှစ်တွင် King Chulalongkorn မှ ပျပ်ဝပ်ခြင်းကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။

1873 ခုနှစ်တွင် Royal Siamese Government Gazette ပျပ်ဝပ်ခြင်းအလေ့အကျင့်ကို ဖျက်သိမ်းကြောင်း နန်းတော်မှ ကြေငြာချက်။ King Chulalongkorn သည် Amarin Winitchai Hall တွင် တော်ဝင်မိသားစုဝင်များ၊ အကြီးတန်းအရာရှိများ ပါဝင်သော အစည်းအဝေးကို ခေါ်ယူခဲ့သည်။ phôe: yài (အဆင့်မြင့်ပုဂ္ဂိုလ်များ)၊ phôe: နီ (အဆင့်နိမ့်ပုဂ္ဂိုလ်များ) နှင့် တပ်မတော်မှ ကိုယ်စားလှယ်များ။ ဘုရင် ချူလာလောင်ကွန်းသည် ၁၈၆၈ ခုနှစ်တွင် ထီးနန်းနန်းတက်ချိန်မှစ၍ ယိုးဒယားပြည်သူတစ်ရပ်လုံး၏ သာယာဝပြောမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို မြှင့်တင်လိုကြောင်း အစည်းအဝေးတွင် ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရင်ကြီးသည် လူထုကို ဒုက္ခဖြစ်စေနိုင်သော လက်အောက်ခံလက္ခဏာအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သောအရာများကို ဖျက်သိမ်းပစ်လိုသည်။

De ပြန်တမ်း မင်းကြီး၏ စကားကို အောက်ပါအတိုင်း မိန့်ကြားတော်မူ၏။

''တရုတ်၊ ဗီယက်နမ်၊ ဂျပန်နှင့် အိန္ဒိယစသည့် အခြားပြည်နယ်များနှင့် မြို့တော်များတွင် ပျပ်ဝပ်ခြင်းအလေ့အထကို ယခု Siam တွင် တစ်ချိန်ကအဖြစ်များခဲ့သော၊ ပျပ်ဝပ်ခြင်းကို ဖျက်သိမ်းပြီးဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းမှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ မတူညီသောအုပ်စုများကြားတွင် တန်းတူညီမျှသောဆက်ဆံရေးရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်—လူတန်းစားဖိနှိပ်မှုနောက်ထပ်မဖြစ်တော့ပေ။ ဖျက်သိမ်းပြီးကတည်းက ဒီနိုင်ငံတွေက ပိုချမ်းသာလာတယ်။ Siam တွင်၊ ဝပ်တွားခြင်းအလေ့အထသည် တရားမျှသာမဟုတ်သည့် ဖိနှိပ်မှုရှိကြောင်း အတည်ပြုသည်။ တင်းကြပ်စွာ ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်သည့် အခြားသော အလားတူ အလေ့အကျင့်များ ရှိသေးသော်လည်း အားလုံးကို တစ်ကြိမ်တည်း ဖယ်ရှား၍ မရနိုင်ပါ၊ လုပ်ငန်းစဉ်ကို တဖြည်းဖြည်းချင်း လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ Siam သည် ပိုမိုချမ်းသာသောနိုင်ငံအဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာမည်ဖြစ်သည်။

King Chulalongkorn - DMstudio House / Shutterstock.com

ဘုရင်က ဆက်ပြောသည်။

Siam တွင် ၀တ်ပြုခြင်းအလေ့အထသည် ပြင်းထန်စွာ ဖိနှိပ်ခံရသည်။ Phôe : yài (မြင့်မားသောနေရာ) ဂုဏ်သိက္ခာကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ဘာသာရပ်များကို ဝပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည် Siam အတွက် မည်သို့မျှ အကျိုးရှိမည်ကို ကျွန်ုပ် မမြင်ပါ။ ဘာသာရပ်များသည် အမှန်တကယ် ကြမ်းတမ်းသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်တစ်ခုအဖြစ် ဝပ်ခြင်းကို ခံယူကြသည်။ ကိစ္စများ ပြေလည်သည်အထိ ဒူးထောက်၍ တွားသွားရမည်။ သို့မှသာ သူတို့ထပြီး နောက်ဆုတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒီအလေ့အကျင့်က ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုရဲ့ ရင်းမြစ်ဖြစ်တာကြောင့် ဖျက်သိမ်းချင်ပါတယ်။

ဘုရင်ချူလာလောင်ကွန်းအတွက် အများကြီးပဲ။

ဂေဇက် ထပ်လောင်းပြောသည်

ယနေ့ခေတ်တွင်၊ Siamese တိုင်းသည် ဂုဏ်သရေရှိ မတ်တတ်ရပ်နေသူများနှင့် တွေ့နိုင်သည် ။ ရိုသေမှုပြရန် အနည်းငယ် ဦးညွှတ်ခြင်းသည် လုံလောက်သည်။

အဲဒါ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း (၁၄၄) နှစ်လောက်ကပေါ့။

Netiwit Chotipatphaisal ၏အခန်းကဏ္ဍ

Netiwit သည် အသက်ဆယ့်ငါးနှစ်တွင် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတစ်ဦးဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားများအတွက် မသင်မနေရ ဆံပင်ပုံစံကို ဖျက်သိမ်းရန်နှင့် ယူနီဖောင်းများအတွက် ပိုမိုလိုက်လျောညီထွေရှိသော စည်းမျဉ်းများကို တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ သူသည် အခြားသော ကျောင်းသားများနှင့် အတူ ဒီမိုကရေစီ မြှင့်တင်ရန် အဖွဲ့အစည်း အများအပြားကို ဖွဲ့စည်းကာ 'Education for the Liberation of Siam' အဖွဲ့အစည်း၏ အဖွဲ့ဝင်လည်း ဖြစ်သည်။ ဤအဖွဲ့အစည်းသည် ကျောင်းအားလုံးတွင် ဝန်ကြီးချုပ် ပရာယွတ်မှ ချမှတ်ထားသော နာခံမှုနှင့် ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ဟောပြောသည့် အဓိက စည်းမျဉ်း ၁၂ ချက်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်သည်။ အသက်ဆယ့်ရှစ်နှစ်တွင် သူ့ကိုယ်သူ အကြမ်းခံခုခံသူအဖြစ် ကြေညာခဲ့သည်။ စစ်တပ်ကို ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော လက်နက်တစ်ခုအဖြစ် မြင်သည်။

လွန်ခဲ့သည့် နှစ်အနည်းငယ်က ဂျိုရှူဝါဝေါင်အား မိန့်ခွန်းပြောရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သော်လည်း ဟောင်ကောင်မှ ဒီမိုကရေစီရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူအား ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်းသို့ ဝင်ခွင့်မပြုပေ။ ထောင်ထဲမှာ တစ်ရက်ခွဲကြာပြီးမှ ပြန်ပို့တယ်။

လူအများ အံ့အားသင့်သွားစေရန် Netiwit သည် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ရှေးအကျဆုံးနှင့် ရှေးရိုးဆန်သော တက္ကသိုလ်ဖြစ်သည့် Chulalongkorn တွင် နိုင်ငံရေးသိပ္ပံကို လေ့လာရန် ယမန်နှစ်က စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ ရန်သူများနှင့် ရန်သူများက ဝိုင်းပယ်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ အရာများသည် အနည်းငယ် ကွဲပြားသွားသည်။ ပြီးခဲ့သည့် သီတင်းပတ်က ၎င်းအား ဤတက္ကသိုလ်၏ ကျောင်းသားကောင်စီ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ၃၂ မဲမှ ၁၈ မဲဖြင့် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ ဝတ်ပြုခြင်းနဲ့ ယူနီဖောင်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တင်းကျပ်တဲ့ စည်းမျဉ်းတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ လုပ်ဆောင်မယ်လို့ ကတိပြုခဲ့ပါတယ်။ လွတ်လပ်မှု ပိုများပြီး အကျပ်ကိုင်မှု နည်းပါးသည်။ ဒါကို တချို့က ကြိုဆိုခဲ့ကြပေမယ့် တချို့က သူ့ကို နိုင်ငံရေးသမားတွေ (သက်ဆင်) က အစွန်းရောက် အယူဝါဒနဲ့ သူ့ကိုယ်သူ ကျော်ကြားမှုကို ရှာဖွေနေတယ်လို့ စွပ်စွဲကြပါတယ်။

ဝန်ကြီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး ပရာယွတ်ချန်အိုချာကလည်း ဒီရွေးကောက်ပွဲနဲ့ Netiwit ရဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကို အနှောင့်အယှက်ပေးခဲ့ပါတယ်။ Mahidol တက္ကသိုလ်တွင် မိန့်ခွန်းပြောနေစဉ်တွင် သူသည် Netiwit ၏ ရွေးကောက်ပွဲကို "ရှက်စရာ" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ သူကပြောပါတယ် ကျောင်းသားများသည် မည်ကဲ့သို့ တွေးခေါ်နေထိုင်ရမည်ကို သိရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆရာတွေကို မရိုမသေမပြဘဲ အလံတော်ဟာ အဓိပ္ပါယ်မဲ့ပါတယ်။ လွန်ကဲတဲ့ အတွေးတွေက မကောင်းပါဘူး… ကံဆိုးပြီး တက္ကသိုလ်ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်သွားမှာကို စိုးရိမ်မိပါတယ်။ တက္ကသိုလ်အတွက် ရှက်စရာ။ ထိုင်းနိုင်ငံကို မကျေနပ်တဲ့သူတွေက တခြားနေရာကို ပြောင်းရွှေ့သင့်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လှပတဲ့ သမိုင်းကြောင်းကို ဂုဏ်ယူပြီး ထိန်းသိမ်းထားချင်ပါတယ်'

2017 ခုနှစ်တွင် စကူတာတစ်စီးပေါ်မှ လူနှစ်ဦးသည် Netiwit ကို ရန်လိုသည့်ပုံစံဖြင့် ခြိမ်းခြောက်သောဘာသာစကားကို အသုံးပြု၍ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ Netiwit က ရဲကို တိုင်ကြားခဲ့ပါတယ်။ သူက 'ငါကြောက်တယ် ဒါပေမယ့် ငါအလုပ်ဆက်လုပ်မယ်။'

ပဒေသရာဇ်ဟောင်းနှင့် အထက်အောက် စံတန်ဖိုးများကို အာဏာရှင်ဆန်သော နည်းလမ်းဖြင့် ထိန်းသိမ်းလိုသူများနှင့် ပိုမို တန်းတူညီမျှသော လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကြိုးစားကြသူများအကြား တိုက်ပွဲသည် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဆက်လက်ရှိနေဦးမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရင်ချူလာလောင်ကွန်း၏ ပျပ်ဝပ်မှု ဖျက်သိမ်းရေးနှင့်ပတ်သက်၍ www.newmandala.org/chulalongkorn-abolished-prostration/

ဤသည်မှာ Netiwit နှင့်ပတ်သက်သော ယခင်ရေးသားချက်များဖြစ်သည်။ www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/

"ဘယ်စစ်တပ်မှာမှ စစ်သားမဖြစ်ချင်ဘူး"

www.thailandblog.nl/Background/suis-nattanan-thaise-scholiere-Struggle-establishment/

www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/dienstlicht-anti-coup-studenten-vrees-martelingen-murder/