Soalan pembaca: Adakah orang Thai itu seorang juruteknik atau tidak, jika tidak, mengapa begitu?
Pembaca yang dihormati,
Saya telah berada di Thailand untuk beberapa lama sekarang dan memerhatikan keadaan harian. Apa yang menarik perhatian saya ialah banyak perkara di dalam dan di sekeliling rumah yang rosak. Apabila rosak, ia diketepikan dan tidak dijaga. Bukan untuk membaiki tetapi juga untuk tidak membuang. Retak di dinding, jadi apa. Jika ada sesuatu yang bocor, anda (kadangkala) meletakkan baldi di bawahnya.
Di dalam rumah saya kadang-kadang mendengar bunyi mengisar, berdecit dan berkeriut. Tiada siapa yang perasan. Sebuah pintu tersekat di dalam rumah, yang hanya menjadi alasan untuk memberinya tendangan tambahan supaya ia tertutup.
Kemudian saya kadang-kadang bertanya, anda begitu pada wang mengapa anda tidak campur tangan lebih awal. Kemudian kosnya sedikit dan anda tidak perlu membeli baru dan anda lega daripada semua jenis gangguan.
Anda juga boleh memerhatikan semua jenis perkara di luar rumah. Di Surin, lampu hijau kadangkala tiada selama berminggu-minggu di beberapa persimpangan. Semua orang meneka, tetapi nampaknya tiada lampu (hijau) menyala di majlis perbandaran. Di gim tempat saya datang (juga dari majlis perbandaran) kira-kira separuh daripada peralatan tidak boleh digunakan, bukan seminggu tetapi sudah setahun. Tali pinggang pemacu terputus dan kesulitan yang serupa.
Saya masih tidak dapat mengatasi logik perkara sedemikian. Persoalan yang terus membelenggu saya ialah: macam mana. Adakah ini hanya masalah saya atau ada sesiapa yang mengenali ini. Adakah ia ditentukan secara serantau (Isaan lawan Bangkok?) Adakah pendengaran tumpul oleh bunyi TV yang kuat? Siapa yang boleh memberi sedikit pencerahan tentang perkara ini.
Met groet vriendelijke,
Klaas
Saya rasa keutamaan Thai lebih kepada makanan, kalau ada yang rosak, duit kena letak atas meja
untuk membaikinya, tetapi orang Thai fikir saya boleh membeli makanan dengan wang yang sama, jadi jangan membaikinya dan oleh itu jangan gunakannya lagi. Apabila saya melihat bagaimana jiran Thai saya melayan kereta mereka, ia tidak mempunyai jangka hayat yang lama, lebih banyak kemek setiap kali, lampu rosak, terkena gas dengan kuat apabila ia akhirnya bermula pada waktu pagi, asap hitam pekat dari ekzos, anda nama itu .dia tidak berminat dengan apa-apa.
Sama seperti yang saya lihat di kawasan saya ( isaan ) berapa banyak rumah yang tidak pernah disiapkan, dan dinding taman yang hanya tiang yang berdiri, separuh atau rumah tidak dicat, pelbagai warna jubin digunakan bersama, gabungan yang membuat anda ketawa di Belanda. orang-orang ini benar-benar ketinggalan sekurang-kurangnya 50 tahun.
Anda tidak boleh membelanjakannya di tempat yang tidak ada wang.
Cuba cari rezeki hanya untuk mencuba selama setengah tahun .
Bagaimana anda akan mencubitnya jika anda perlu melihat di pokok, di jalan dan di dalam air setiap hari untuk melihat jika ada makanan yang boleh didapati.
Sudah tentu anda tidak membuang sesuatu yang rosak dengan harapan masa yang lebih baik supaya anda boleh memperbaikinya.
1 jubin biru kuning hijau atau merah tidak penting, sentiasa lebih baik dibersihkan daripada timbunan pasir di tempat itu.
Tetapi benar-benar cuba itu, maka anda telah menemui jawapannya sendiri.
Saya fikir ada wang tetapi ia lebih suka dibelanjakan untuk sesuatu yang lain, jika parti dianjurkan ada wang untuk itu. Moped yang berumur satu tahun dan telah membesar menjadi neneknya hanya digantikan dengan yang baru secara ansuran. peti ais TV dll dll semuanya secara ansuran jadi ia adalah vd bank supaya ia mudah dikendalikan. Ia hanya ada kaitan dengan kecuaian dan anda boleh melihatnya di mana-mana, seperti dalam lalu lintas, penyelenggaraan rumah, kedai, hotel, pusat peranginan, penyelenggaraan moped kereta dan terutamanya penyelenggaraan dalaman dengan ramai orang Thai. Jika anda membesar seperti ini sebagai seorang kanak-kanak, ia akan diambil alih tanpa persoalan, jadi saya fikir ia adalah masalah keibubapaan.
Tinus .
Kalau tak ada duit tak boleh pergi bank beli moped baru .
Saya berasa ngeri di kampung itu di Isaan apabila saya mula-mula datang menemui mereka di sana.
Mae sakit teruk di mesin tenun, Ayah menunggang basikal tanpa mengayuh selepas memberi makan sami ke sawah.
1 peti sejuk yang tidak mencairkan sendiri jika perlu, jadi sekurang-kurangnya 15 tahun, di mana Mae perlu menyimpan ubat-ubatannya, di mana tiada apa yang boleh disimpan di dalam peti sejuk kerana pembentukan ais.
T, V dengan 3 saluran dan sebaliknya mesti dimatikan dalam cuaca buruk.
Pergi makan bersama-sama dengan jiran-jiran dengan harapan mereka telah menangkap lebih banyak haiwan pada hari itu untuk dimasak di atas api kayu.
Bukan 1 kerusi dalam rumah, jadi ada lebih banyak perkara.
Saya tidak dapat melupakan keseronokan orang-orang ini antara satu sama lain, mereka tidak tahu apa-apa yang lebih baik.
Mereka semakin baik sekarang, saya kerap menghantar barang-barang yang lazat kepada mereka, terutamanya sekarang mereka tidak mempunyai 500 Baht bulanan mereka sejak Oktober kerana bendahari melarikan wang tunai wilayah selepas menyeberangi Sungai Mekong.
Bayangkan perlu makan kepala herring, mereka mengajar saya membuat sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk mereka.
Mereka kini makan pala mewah yang tidak pernah berlaku sebelum ini dan juga membawanya kepada rakan-rakan mereka dengan moped mereka tanpa kunci kerana ia hanya mula menyambung wayar.
Itu juga Thailand yang anda mungkin tidak pernah tahu tentangnya.
Ia tiada kaitan dengan makanan. Seorang Thai sudah makan dengan harga 40 baht dan kurang, jadi dia tidak menyimpan wang untuk membayar pembaikan 400 baht. Tetapi (bukan semua) Thai kurang sensitif penyelenggaraan. Namun anda melihat syarikat pembaikan kereta di mana-mana: satu melakukan tayar, satu lagi ekzos, satu lagi menukar minyak, satu lagi menawarkan penyelenggaraan enjin. Begitu juga dengan moped. Begitu juga dengan penyelenggaraan rumah. Dengan kos yang sedikit. Namun begitu, (tetapi bukan setiap) orang Thai tidak akan membelanjakan terlalu banyak wang untuk penyelenggaraan itu. Semakin kecil bajet isi rumah, semakin kurang dikhaskan untuk perkara sebegini. Lebih besar bajet, lebih banyak penyumberan luar hampir semua penyelenggaraan. Jadi ia hanya isu wang biasa.
Persoalan seterusnya ialah: mengapakah sebilangan orang Thai tidak lagi mengambil berat tentang barangan mereka, selepas mereka terpaksa melalui begitu banyak usaha untuk dapat membeli barangan itu pada mulanya? Sehingga dan termasuk mengambil pinjaman?
Orang Thai mengalami kepenggunaan. Mereka dibesarkan dalam masyarakat berstatus. Tambahan pula masyarakat mereka adalah kapitalis yang boleh. Hampir sepanjang hidup mereka (walaupun tidak semua) orang Thai perlu menunjukkan satu sama lain apa yang mereka ada di dalam dan di sekeliling rumah. Lebih banyak yang anda miliki, lebih banyak status dan prestij. Kemudian lebih baik anda membeli yang baru, dan tinggalkan yang lama.
Tetapi mengapa tidak menggilap dan menyelenggara semua item yang dibeli itu, dan menunjukkannya? Di sinilah terletak dilema emosi bagi orang Thai. Pembersihan dan penyelenggaraan adalah menunjuk-nunjuk, dan itu tidak dibenarkan mengikut peraturan Buddha. Anda tidak sepatutnya mencungkil mata orang lain dengan perkara yang anda ada, anda tidak boleh membuat orang lain cemburu, anda tidak boleh membuat orang lain merasakan bahawa dia mempunyai lebih sedikit (dan oleh itu adalah!). Yang kemudiannya bermakna anda akan menunjuk-nunjuk dengan cara yang berbeza dan lebih pasif. Rumah yang lebih besar, kereta yang lebih baru, telefon pintar dan tablet yang lebih terkini, dsb.etc.etc. Orang Thai sendiri (tetapi bukan semua) menjadi skizofrenia sepenuhnya! Kadang-kadang semua tekanan akibatnya tumbuh sepenuhnya di atas kepalanya.
Peraturan Buddha pergi jauh: ia bukan sahaja mewujudkan peletakan jawatan dan peletakan jawatan, ia juga menyebabkan tingkah laku yang kurang cekap. Kerana: apabila anda mempunyai semua jenis barangan, anda juga perlu menjaganya. Tetapi jika bajet tidak sampai, dan penyelenggaraan tidak dapat dijalankan, maka hanya menggunakan 'kecerdikan'. Dalam erti kata itu, orang Thai boleh dipanggil pragmatik. Pelbagai jubin berwarna-warni di dinding boleh menjadi hasilnya, serta kemudahan dinding dan tempat perlindungan boleh dibuat daripada kayu sisa dan besi beralun yang berkarat.
Gabungan: penyelenggaraan yang rendah-kekurangan belanjawan-peletakan jawatan dan peletakan jawatan menjadikannya seolah-olah kemalasan mendominasi, tetapi ia sering merupakan akibat berbahaya daripada peraturan Buddha, iaitu inersia: tidak tahu bagaimana untuk mengendalikan sesuatu untuk menjadikannya lebih baik untuk membuat susulan. Secara kebetulan, fenomena bukan sahaja boleh dilihat di TH.
Kami melihat perkara yang sama dalam pelaksanaan teknikal semua tindakan: orang lebih cepat berpuas hati dengan tindakan itu kerana
1- bar kadangkala tidak ditetapkan setinggi farang biasa,
2- latihan teknikal, atau keperluan untuknya, kadangkala kurang,
3- amalan itu diserahkan kepada orang lain daripada mereka yang mempunyai kecekapan profesional untuk pekerjaan itu,
4- pengalaman sering kurang, dan
5- tindakan bergantung kepada tahap dan jenis minat orang yang terlibat.
Kembali kepada soalan: adakah orang Thai itu seorang juruteknik? Ya kenapa tidak. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai sikap yang sama sekali berbeza terhadap semua harta benda. Seseorang ingin memilikinya, tetapi menyukainya? Ini menimbulkan masalah dengan aspek masyarakat yang lain. Namun begitu: dari segi teknikal sesetengah (tetapi bukan setiap) Thai melebihi tahap Gamma atau Praxis. Namun, mungkin ternyata orang Thai mempunyai persepsi yang berbeza sama sekali apabila melakukan tindakan mereka daripada biasa dengan farang. Jika anda mengira hasil sebanyak 50% untuk pelaksanaan itu, itu sekurang-kurangnya akan menjimatkan banyak kerengsaan. Perlu diingat bahawa harga semua dagangan itu juga jauh di bawah paras yang Farang biasa dan lazim di, sebagai contoh, Belanda. Oleh itu yang satu mengimbangi yang lain, dan kebingungan memukau. Kerana tidak kira bagaimana anda melihatnya: mereka melakukannya dengan sumber yang lebih sedikit.
Moderator: respons anda terlalu umum dan oleh itu tidak mematuhi peraturan dalaman kami.
Klaas yang dihormati
soalan yang baik. Saya telah tertanya-tanya untuk masa yang lama. Saya tidak dapat memikirkannya
Apa yang dipertikaikan oleh Pim boleh menjadi alasan. Kemudian anda boleh memahaminya
Dan adakah soalan anda dan saya akan dijawab. Tetapi ia tidak semudah itu
Mereka tidak melakukan penyelenggaraan, mahupun melakukan perkara yang boleh mereka lakukan sendiri.
Walaupun mereka mempunyai wang yang mencukupi mereka tidak melakukannya. Pon pun tak boleh bagi jawapan yang jelas
Dia berkata orang Thai tidak faham penyelenggaraan adalah pemeliharaan. Anda membeli penyapu yang anda gunakan sehingga habis, pemegangnya pecah, kemudian anda tidak meletakkan pemegang lain di dalamnya, tetapi pada masa akan datang sapu jalan dengan lutut anda dan kemudian membuangnya. Dan anda membeli yang baru. Anda tidak mahu menghantar babi ke rumah yang kami beli. pemilik telah membina rumah baru di belakang rumah.
Kami telah mengubahsuai rumah dan ia telah menjadi rumah yang cantik.
Dia menawarkan kami lebih daripada dua kali ganda 6 tahun lalu berbanding kami membelinya daripadanya pada masa itu
Dia mahu membeli rumah untuk anak perempuannya.
Saya ingin mengatakan bahawa ia tidak selalunya isu wang, dan dia mempunyai banyak perkara itu
Dia bukan bodoh pun. Apabila mereka melihat farang melakukan penyelenggaraan, mereka mesti ketawa tentangnya.
Saya benar-benar tidak faham
Saya belum menetap di Thailand, mungkin saya tidak mempunyai pandangan yang cukup mengenainya dan ada orang Thai yang menjaga rumah mereka. Saya tidak melihat mereka mahupun dengan mertua saya.
Seorang kenalan baik saya, yang melawat Thailand, memberitahu saya bahawa ramai orang Thai boleh menjadi pengikut idea: "Apa yang mata saya lihat, tangan saya hancurkan."
Benar-benar sumber kebenaran, kanak-kanak Thai melihat dengan tangan mereka, dan sambil menonton mereka membuat persembahan untuk memberi kesan yang merosakkan pada banyak perkara.
Ini yang dikatakan oleh soi mungkin sebahagiannya benar, tetapi jika anda membaca apa yang Klaas juga katakan tentang gimnya bahawa mesin kecergasan di sana juga telah berhenti selama setahun, anda tanya diri anda
Mesin kecergasan yang telah menjadi senyap membebankan wang perbandaran kerana semakin sedikit orang yang pergi ke gim ini dan mereka bergantung kepada pendapatan mereka atau adakah mereka dibayar oleh kerajaan dan adakah majlis perbandaran mengambil berat tentangnya atau ada sesuatu yang salah? adakah ia layakkah kerajaan akan datang ke atas jambatan itu? Ini kemudiannya bertentangan dengan agama Buddha kerana anda perlu menjaga perkara-perkara yang diserahkan kepada anda, saya juga berpendapat bahawa kami farangs menetapkan bar yang sangat tinggi kerana kami sudah terbiasa dengannya dengan lebih baik, tetapi mengapa kami berada di sini dan tidak tanah air kita kerana kita merasa sangat santai di thailand, saya juga berpendapat bahawa jika orang Thai adalah seperti kebanyakan kita, dunia santai yang kita cintai tidak lama lagi akan berakhir dan melihat sekeliling di negara lain masalah ini tidak lebih baik di Eropah timur. russia sama china sangat teratur tetapi juga dengan jan pekerja ia tidak kelihatan lebih baik tetapi orang yang sangat mesra yang menyambut anda dengan tangan terbuka walaupun mereka tidak mempunyai apa-apa
Jawapan untuk soalan di atas sangat mudah, orang Thai tidak membuat alasan atau membuat kesimpulan, contohnya ada lubang di jalan raya, mungkin selepas 14 hari ia akan dibaiki, selepas 14 hari lubang itu akan kembali dan dibaiki semula, selama bertahun-tahun, orang Thai tidak pernah tertanya-tanya atau melihat punca mengapa lubang itu terus datang kembali, anda hanya perlu menerima mentaliti ini, ia adalah dalam gen. Mereka akan mengubah ini selagi anda melihat tindakan mereka, tetapi jangan bernasib malang untuk membelakangi mereka, saya boleh memetik ratusan contoh, orang Thai tidak akan meminta nasihat! paling bodoh cth. adalah teks bahasa Inggeris yang mustahil penuh dengan kesilapan, walaupun dalam pencahayaan neon yang sangat mahal, seorang Thai tidak akan membawa teksnya kepada farang untuk bertanya sama ada ia tidak mengandungi ralat (hilang muka). Terima sahaja.
Orang Thai sama sekali bukan orang Belanda.
Anda boleh melihat bahawa di mana-mana di sini, keadaan rangkaian jalan raya, projek air, dan sebagainya.
Cara berfikir dan hidup mereka adalah dan sangat bertentangan dengan kita, cara kita berfikir dan bertindak dan cara kita mengendalikan perkara kita.
Secara mudah, budaya mereka berbeza sama sekali.
Jika anda ingin cuba mengubahnya sebagai orang Belanda dalam visa persaraan, anda pasti akan menjadi terlalu tertekan dengan cepat.
Jangan marah tetapi mengejutkan diri sendiri, adalah kata kunci saya.
Jika orang Thai tidak menyelenggara kereta rumahnya atau apa sahaja, saya akan bimbang sekarang.
Apabila berlaku kerosakan di sepanjang jalan, saya tidak lagi berhenti untuk membantu.
Semak ia adalah pemikiran saya sekarang.
Saya telah belajar pelajaran saya sebagai juruteknik Belanda di Thailand, sudah tentu terima kasih kepada pasangan Thai saya.
Kenapa awak jaga , orang tak jaga awak , katanya .
Dan begitulah,
Jan Beute.
Peraturan-peraturan Buddha pergi jauh, saya sudah menulis. Jauh lebih jauh daripada yang kita 'sederhana' orang Barat bayangkan. Bandingkan dengan pengaruh tradisi Judeo-Kristian terhadap pemikiran, perasaan dan tingkah laku kita. Oleh itu, orang Barat bersifat materialistik.
Lihat juga mengapa kita dipanggil Calvinis, dan bagaimana semua ini tidak memberi sebarang perbezaan kepada tindakan kita. Di samping itu: kapitalisme adalah untuk import Thai, bagi kami ia adalah eksport.
Ekonomi kita berkembang maju pada inovasi, pengeluaran dan penggunaan.
Bagi orang Thai, pertanian dahulu dan masih penting. Membajak di ladang, dan melihat sama ada pembayaran datang dari atas. Masalah yang malangnya selalu terkini.
Salin Thai, dan kepenggunaannya adalah oportunistik. Ia berlaku hari ini, jadi ambil kesempatan daripadanya hari ini. Melibatkan diri dengan sesuatu adalah di luar persoalan, kerana ia mungkin akan berakhir esok. Oleh itu soalan ramai wanita Thailand kepada Farang: “Jaga saya dan anak-anak saya, sekarang dan akan datang. Kalau awak buat, saya sayang awak sebab itu yang awak nak dengar.”
Buddhisme memberi tumpuan kepada apa yang datang selepas kehidupan ini, tentang kelahiran semula. Ia mesti teratur, dan itulah kebimbangan. Jadi peraturan Buddha mengatakan bahawa orang Thai tidak boleh terikat: bukan pada benda, bukan pada orang, bukan pada hidup, bukan pada kematian. Itulah sebabnya seorang Thai menunjukkan sedikit emosinya, kerana dia takut ia akan diambil sebagai ungkapan keterikatan. Selain itu, dia juga tidak dibenarkan untuk mengatakan apa yang dia fikirkan, kerana dia kehilangan muka untuk orang lain. Dan konfrontasi adalah tabu.
Oleh itu, seorang Thai tidak menunjukkan semua kemampuan teknikalnya, lagipun, apa yang dibuat dan difikirkan hanyalah sementara. Walaupun tradisi kita mengatakan bahawa apa yang kita cipta, reka cipta dan penyelidikan mempunyai nilai yang sangat besar. Lihat di sini sekali lagi percanggahan dan ketegangan antara Timur dan Barat. Anda boleh fikir anda boleh memahami Timur, tetapi hanya dengan melepaskan Barat. Tugas yang sukar!
Mengapa anda tidak dibenarkan untuk menunjuk-nunjuk mengikut peraturan Buddha? Saya hanya datang sejak 1968! di Thailand dan tidak melihat apa-apa kecuali orang cuba mengatasi satu sama lain dengan barang kemas, jam tangan, kereta, moped dan pakaian. Malah pendakap di mulut anda untuk meluruskan gigi anda dianggap sebagai simbol status, terutamanya banyak tersenyum dan dengan mulut terbuka supaya semua orang dapat melihat bahawa anda mempunyai wang yang cukup untuk pergi ke doktor gigi. Berlagak adalah berlabuh dalam budaya Asia, tetapi terutamanya di Thailand saya melihat bahawa apa yang dipanggil "tidak mempunyai" menghabiskan wang terakhir mereka atau bahkan mengambil hutang untuk menunjukkan bahawa mereka tergolong dalam "mempunyai". Jika anda kemudiannya memasuki rumah atau bilik mereka, anda akan terkejut melihat keadaan yang merendahkan martabat mereka, walaupun di atas apa yang dipanggil mutiara Phuket, Asia. Sentiasa senyum ! Ron.
@ron: Perkataan show off telah digunakan dalam erti kata: menunjukkan kesombongan anda. Sama sekali bukan isu dalam TH. Tingkah laku yang anda gambarkan mempunyai kaitan dengan keperluan besar orang Thai (tetapi bukan setiap orang) untuk menunjuk-nunjuk. Ia adalah di luar topik untuk meneroka fenomena itu dengan lebih lanjut dalam konteks penyiaran, tetapi boleh jadi dalam dunia Buddha di mana ekspresi orang ramai sangat terhad, keperluan untuk membezakan diri anda menjadi lebih besar. , malah sehingga ke tahap yang tidak masuk akal. .
Orang ramai terutamanya hidup dari hari ke hari, perancangan jangka panjang yang praktikal adalah asing bagi orang Thai. Kemudian penyelenggaraan adalah sia-sia, kerana tiada apa yang berubah hari ini, tetapi ia memerlukan pelaburan usaha dan wang.
Latihan teknikal (serta bentuk pendidikan lain) adalah jauh di bawah standard, sebahagiannya kerana seseorang itu tidak boleh menjejaskan kewibawaan guru/guru dengan bertanya soalan kritikal, atau soalan mudah, kerana bayangkan dia tidak akan tahu jawapannya. : seseorang itu tidak sepatutnya mengambil risiko membuat guru/guru kehilangan muka. Rasa kritis dipandang tinggi dalam budaya Barat, atau lebih tepat lagi: layanan bibir berbayar, kerana walaupun dengan kita seseorang itu benar-benar perlu berhati-hati dengan kritikan yang sangat membina. Dalam budaya Thai, layan bibir juga kurang dan penolakan semakin jelas. Jika itu akan dikekalkan untuk generasi, cuba belajar sesuatu
Kasut tampalan juga tidak digunakan di Barat, dan bukan sahaja kerana gaji setiap jam yang tinggi: tiada siapa yang mahu dilihat dengan stokin yang terkutuk sendiri lagi, kerana itu 'terlalu berjimat' atau 'lusuh semata-mata'. Dalam budaya yang, seperti orang Thai, tanpa segan silu dan mempamerkan kekayaan materialistik, memulihkan sesuatu atau 'perkara lama yang diselenggara dengan baik' adalah satu sebab untuk memalukan. Anda tidak pernah mendapat kredit dengannya, kerana jika anda bertani dengan baik, anda membeli yang baru.
Dengan ketiga-tiga elemen itu bersama-sama, kadang-kadang tidak banyak lagi untuk 'farang' di Thailand melakukan penyelenggaraan dan pembaikan sendiri, dan agak ghaib. Atau dia kehilangan muka dan itu tidak menguntungkan 'farang' pun. Untuk perkara yang sangat mahal seperti kereta atau rumah, anda boleh membuat pengecualian jika perlu: ia berbaloi untuk itu. Tetapi fikir sebelum anda menyumber luar tugas, pengalaman 'farang' lain dengan pemain yang akan dipilih adalah lebih penting daripada nasihat seorang Thai, yang biasanya tidak mempunyai pertimbangan teknikal yang diperlukan.