Dalam satu api yang sama, tanah liat mengeras dan lilin cair

Tajuknya adalah petikan yang indah daripada Sir Francis Bacon (1561-1626), seorang ahli falsafah dan negarawan British, yang patut direnung sekarang bahawa terdapat bencana negara, yang tidak semestinya menjadi bencana.

Pada masa ini, tiada lagi pemikiran diberikan kepada persoalan bagaimana kita boleh menghilangkan jisim air yang busuk itu. Kekeliruan dan keputusasaan timbul di kalangan warga Bangkok dan tempat lain ketika kerajaan kita terus bergelut dengan pengurusan krisis dan setiap tanggungjawab lain. Thailand mungkin belum menjadi negara gagal, tetapi jelas kita mempunyai kerajaan yang gagal.

Tetapi berfikir ke hadapan masih merupakan latihan sekurang-kurangnya berharga dalam merangka haluan kita dan mengekalkan kewarasan kita.

Setakat semangat kebangsaan kolektif kita, tidak ada petunjuk setakat ini ke arah tanah liat dari kenyataan di atas. Air yang berlebihan telah gagal mewujudkan perpaduan nasional yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah tersebut. Sebaliknya kita melihat dan mendengar perbalahan kebudak-budakan ahli politik sesama mereka, menuding jari, mementingkan diri sendiri yang memalukan, kecurian tanpa segan silu oleh orang yang sepatutnya berkhidmat kepada orang ramai, tidak berdisiplin dan tidak mempedulikan segala jenis prinsip.

Tetapi ada juga orang yang tanpa jemu dan dedikasi menumpukan masa mereka untuk mangsa banjir, membantu mereka dalam kesusahan dan cuba meredakan keadaan yang mengerikan itu sedikit sebanyak. Tidak sesuai untuk tajuk akhbar yang menarik, yang tidak diingini oleh orang tersebut. Mereka adalah orang biasa yang melakukan apa yang diajarkan oleh Baginda Raja kepada kita: meletakkan daun emas di belakang Buddha. Mereka adalah orang yang tidak mahu atau mengharapkan kemasyhuran, pengiktirafan, pampasan, atau pun ucapan terima kasih. Mereka adalah harapan yang masih kita temui di negara yang tiada harapan ini.

Satu-satunya bunyi yang berpandangan ke hadapan yang kadangkala muncul ialah bunyi pembinaan semula selepas banjir. Suara-suara ini sudah bercakap tentang "Thailand Baru", seolah-olah mereka sudah membahagikan pai bajet. Kek ini akan menelan belanja pembayar cukai berbilion baht dan kita mungkin perlu meminjam wang di luar negara. "Thailand Baru" ini akan dicipta oleh "kekotoran bumi" kita (mendap dari banjir bukanlah yang dimaksudkan di sini) dan daripada najis ini akan datang lebih banyak najis.

Mereka ini akan terus menduduki kerusi kuasa mereka untuk masa yang lama, untuk menghisap semua darah dari negara yang telah merosot dan kucar-kacir. Kerana mereka, negara kita semakin reput dari dalam. Taraf hidup negara dan rakyat kita menduduki tempat yang jauh lebih rendah pada tiang totem "kurita" politik ini daripada kekayaan mereka sendiri. Dan pada masa yang sama kami terus memanggil mereka sebagai "Tuan" atau "Puan" dan melipat tangan kami sebagai isyarat wai untuk menunjukkan rasa hormat apabila kami menyambut mereka.

Di Thailand, tetapi juga di tempat lain di dunia hari ini, demokrasi adalah untuk justifikasi dan bukan untuk kawalan dan pembetulan. Ia menghalalkan rompakan lebuh raya, mencuri daripada rakyat bukan lagi jenayah kejam yang boleh dihukum oleh undang-undang. Perdana Menteri Itali Berlusconi hanyalah satu daripada banyak contoh yang membuktikan perkara ini.

Apabila sesebuah negara dimusnahkan oleh bencana alam atau buatan manusia seperti cuaca melampau atau peperangan, terdapat lebih daripada kerosakan material yang perlu diperbaiki. Ikatan sosial dan budaya adalah sama penting. Khmer Rouge wujud kerana pengeboman Amerika yang sembarangan semasa rejim Lon Nol, yang memusnahkan ikatan sosial masyarakat Kemboja yang berharga. Tempoh pembinaan semula Amerika (1863-1877) selepas Perang Saudara telah dibayar dengan kehidupan salah seorang pemimpin besar dunia, Abraham Lincoln. Namun, hampir semua ahli sejarah percaya bahawa pembinaan itu berakhir dengan kegagalan. "Hamba itu menjadi bebas: berdiri di bawah sinar matahari untuk seketika, dan perlahan-lahan bergerak kembali ke arah perhambaan."

Lama sebelum banjir ini, Thailand mengalami perpecahan sosial, politik dan ideologi dalaman. Sekarang jurang itu mungkin telah mencapai titik yang tidak dapat dirapatkan. Setakat ini, banjir terburuk dalam 50 tahun telah gagal menyelesaikan perbezaan tersebut atau mewujudkan perpaduan yang baru. Apa yang anda lihat ialah rekahan semakin ketara akibat bencana tersebut.

Kesengsaraan banjir dan apa yang menanti mangsa di kawasan terjejas selepas itu tidak dapat diukur pada masa ini. Disebabkan oleh banyak kenyataan yang cacat oleh kerajaan dan kepentingan diri para pembesar politik, yang percaya bahawa tiada apa yang perlu dikritik tentang mereka, pemulihan yang berjaya adalah sukar untuk dibayangkan. Kekurangan minat dan komitmen daripada semua penggiat perkhidmatan awam menyebabkan hampir mustahil untuk mencapai hasil yang optimum.

Penyesuaian nasional dan pembinaan semula dalam keadaan terbaik adalah tugas yang sukar. Ia hanya boleh berjaya dan mampan jika kepimpinan kita mampu, berintegriti, berwawasan, kreatif, berpengetahuan dan jujur ​​kepada objektif misi bekerja untuk kebaikan bersama. Kepentingan terselubung meresap dalam politik, tetapi mereka tidak seharusnya dibiarkan menguasai secara kekal, seperti yang berlaku sehingga kini.

Kos untuk membina semula negara - dari segi material, sosial dan rohani - sentiasa tinggi. Tetapi terpulang kepada kita untuk membuat pembayaran dengan harga sedemikian berbaloi dan memastikan setiap sen dikira dan tidak disia-siakan dan setiap pengorbanan tidak akan sia-sia. Bolehkah kita kembali kepada kedamaian batin kita, yang kini menjadi komoditi dan kemewahan yang jarang ditemui di negara ini yang digelar “Tanah Senyuman”?

Pepatah Thai berkata: wau hanya boleh mencapai titik tertinggi apabila angin kuat. Terpulang kepada kita masing-masing - bukan hanya segelintir kata-kata yang boleh dipersoalkan secara etika dengan suara lantang dan tangan yang panjang - untuk menentukan nasib bersama dan kolektif kita.

Terpulang kepada kita untuk memutuskan sama ada kita diperbuat daripada tanah liat atau lilin.

Pertaruhan adalah masa depan kita bersama. Ia menang atau kalah, tiada perkara seperti seri.

Lajur oleh Pornpimol Kanchanalak dalam The Nation of November 4, 2011. diterjemahkan oleh Gringo