Pemberontak Netiwit yang sengaja mengganggu 'orang dewasa'

Netiwit Chotiphatphaisal (Foto: Wikipedia)

Di bawah ialah pendapat terbaru oleh Wasant Techawongtham dalam Bangkok Post mengenai Netiwit yang memberontak, seorang pelajar di Universiti Chulalongkorn. Saya telah menulis tentang Netiwit beberapa kali, lihat rujukan di bahagian bawah artikel ini.

Sekeping pendapat Wasant

Apabila saya membaca beberapa ketika dahulu bahawa Netiwit Chotiphatphaisal—seorang aktivis politik muda—pergi ke Universiti Chulalongkorn, nampaknya tidak terfikir oleh saya. Apa yang terlintas di fikiran saya ialah, “Apa? Netiwit pergi ke Chula? Minyak panas dan air tidak bercampur. Itu tidak akan berakhir dengan baik.”

Kepada mereka yang tidak biasa dengan nama itu, Netiwit - digelar "Nehneh" kerana dia dipanggil mesra oleh rakan-rakannya - dilihat sebagai seorang lelaki yang kusam, kelihatan rajin yang memakai cermin mata berbingkai berwarna-warni. Anak kepada pekedai kecil di Samut Prakan, dia mempunyai kebolehan berkata atau melakukan perkara yang sering membuatkan orang sayap kanan berbuih mulut. Perkara yang mungkin mereka rasa sangat mengecewakan tentangnya ialah dia bercakap dengan lembut dan rasional tanpa beremosi, tetapi sangat menyentuh kepercayaan mereka sendiri.

Chula, sebagai universiti juga dikenali, dikenali sebagai institusi ultra konservatif di mana orang dalam masyarakat tinggi sering berharap anak lelaki dan perempuan mereka mendaftar di sana. Ia berbangga sebagai universiti pertama di Thailand, yang diasaskan (pada 1917) di bawah naungan Raja Rama VI.

Encik Netiwit mencipta nama pada usia muda. Sebagai pelajar sekolah menengah, beliau secara aktif berkempen untuk pendidikan yang lebih baik dan reformasi demokrasi. Rambut yang berlebihan dan kod pakaian adalah antara masalah yang mendapat kritikan tajamnya. Mereka berlebihan dan tidak kondusif untuk pendidikan, katanya.

Apa yang menjengkelkan golongan ultra konservatif ialah kritikannya terhadap keperluan pelajar menghormati bendera setiap pagi dan bantahannya yang bersungguh-sungguh terhadap kerahan tenaga. Tetapi ternyata walaupun pentadbir kolej kelihatan terperangkap pada masa lalu, sebahagian besar badan pelajar telah memutuskan untuk bergerak ke hadapan dan mengambil pandangan yang lebih progresif.

Yang mengecewakan pihak berkuasa universiti, Encik Netiwit, yang masih dalam tahun pertama, telah dipilih sebagai presiden oleh Majlis Pelajar. Sudah pasti, beberapa bulan kemudian, dia dan tujuh pelajar lain keluar dari upacara yang memberi penghormatan kepada patung Rama V dan Rama VI, sementara pelajar lain berbaring di tanah dalam hujan, sujud dan menonton. Atas tindakan penentangan ini, universiti mengeluarkan 25 mata kelakuan daripada transkripnya melalui jabatan hal ehwal pelajar, yang mengakibatkan Encik Netiwit kehilangan jawatannya sebagai pengerusi. Dia dan rakan-rakannya melawan dan memfailkan aduan kepada Mahkamah Pentadbiran, yang kemudiannya mendapati hukuman itu tidak wajar dan memerintahkan universiti untuk mengembalikannya.

Pada tahun 2020 beliau menjadi presiden kesatuan pelajar untuk Fakulti Sains Politik. Hampir penghujung penggal setahun, beliau memohon sebagai calon Presiden Majlis Pelajar (SGCU), memenangi kemenangan besar ke atas 70% daripada lebih 14.000 pelajar yang mengundi.

Foto: Wikipedia

Dalam tempoh ini, beliau telah memulakan pelbagai projek untuk memperingati pelbagai alumni yang menjadi mangsa peristiwa politik masa lalu, termasuk pembunuhan beramai-ramai pelajar pada 6 Oktober 1976 di Universiti Thammasat. Paling ketara, beliau memulakan tindakan untuk memulihkan nama Jit Phumisak, seorang intelektual, penulis, penyair, ahli bahasa, aktivis politik yang terkenal pada tahun XNUMX-an dan seorang alumni Chula, yang, seperti Encik Netiwit, adalah seorang pemberontak pada zamannya.

Encik Netiwit juga mengkritik sekeras-kerasnya universiti itu atas eksploitasi komersial hartanya, dan mempersoalkan sama ada aktiviti berorientasikan perniagaannya tidak mengatasi misi pendidikannya. Dia mencetuskan kekecohan pada Oktober tahun lalu apabila Majlis Pelajar (SGCU), yang dipengerusikannya, memutuskan untuk membuang simbol Universiti Chula, Phra Kieo (nota 1), semasa perlawanan bola sepak tradisional dengan Universiti Thammasat.

Aktiviti beliau dipantau rapi oleh elemen yang lebih konservatif dalam universiti, khususnya Jabatan Hal Ehwal Pelajar. Itulah sebabnya jabatan ini mendapat peluang untuk membalasnya, berikutan hari pengenalan pelajar tahun satu anjuran Majlis Pelajar. Aktiviti itu menampilkan tiga tokoh kontroversi — guru dalam buangan Pavin Chachavalpongpun, ketua protes Ratsadon Parit “Penguin” Chiwarak, dan Panusaya “Rung” Sitthijirawattanakul — yang muncul sebagai penceramah jemputan dalam klip video. Ketiga-tiga mereka telah didakwa dengan lèse majesté. Ucapan itu didakwa mengandungi bahasa kesat dan isyarat kasar yang tidak konsisten dengan budaya dan tradisi Thai. Aktiviti tersebut juga tidak mendapat kelulusan terlebih dahulu daripada pihak berkuasa universiti. Atas pelanggaran ini, Encik Netiwit, sebagai Presiden Majlis Pelajar - dan juga timbalan - telah dihukum dengan potongan 10 mata disiplin, cukup menyebabkan Encik Netiwit kehilangan jawatan presidennya. Di sebalik peraturan dan undang-undang, tindakan pentadbiran itu agak telus dalam sikap berdendamnya.

Sujud (ENCIK MAHA SOMSAK / Shutterstock.com)

Kepada golongan ultra konservatif di dalam dan di luar universiti, Encik Netiwit adalah pengacau dan pengacau. Tidak ada gunanya mempertikaikan tentang kebaikan idea atau tindakannya. Sebaik-baiknya dia dihalang daripada melakukan atau berkata apa-apa di khalayak ramai atau dia akan menyebabkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki kepada masyarakat. Tetapi di sini kesilapan mereka terserlah. Ia adalah mentaliti yang sama yang digunakan oleh kerajaan yang dikawal oleh tentera untuk menangani pembangkang. Apa sahaja yang menyusahkan pembangkang adalah perkara yang baik, tidak kira kotor atau haram.

Encik Netiwit mungkin seorang pemberontak, tetapi dia seorang pemberontak dengan tujuan yang baik. Dia dan rakan-rakannya mahu melihat reformasi sistem pendidikan, sosial dan politik kuno, yang - jika seseorang menganggapnya secara jujur ​​- sangat memerlukan pembaikan. Tindakan dan kata-katanya menyinggung perasaan hanya kerana "orang dewasa" kekal terperangkap pada masa lalu dengan budaya, adat dan tradisi yang dihargai, enggan menyedari bahawa beberapa aspek masa lalu tidak lagi relevan pada zaman moden.

Sebaliknya, "orang dewasa" ini bertindak seperti pembuli terhadap mereka yang tidak melanggan beberapa nilai yang telah ditetapkan. Mereka bercakap tentang demokrasi, tetapi bertindak autoritarian.

Ketakutan terhadap perubahan mengawal tingkah laku mereka. Semakin ramai orang menangis untuk perubahan, semakin mereka curiga. Dan itu benar-benar menimbulkan kebimbangan.

***

Source: https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2274263/rebel-with-a-cause-netiwit-riles-adults

Zie ook: https://www.thaienquirer.com/38252/a-coup-on-campus-ouster-of-student-government-leader-shows-conservatism-still-rules-thai-campuses/

Nota 1:

Phra Kiao (พระเกี้ยว, Phrá Kîejew), simbol Universiti Chulalongkorn:

Foto: Wikipedia

Terdahulu di blog Thailand tentang Netiwit:

Pengenalan: https://www.thailandblog.nl/onderwijs/netiwit-lastpak-bevlogen-leerling/

Tentang sujud yang telah lama dimansuhkan: menghempaskan diri ke tanah dengan memberi salam: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/afschaffing-prostreren-koning-chulalongkorn-en-rol-netiwi/

Atas keengganannya berkhidmat: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geen-soldaat-zijn/