Preah Vihear di The Hague: Thailand menyerang balik
Kira-kira 4,6 anggota Rangkaian Perlindungan Tanah Isan Selatan semalam cuba menceroboh XNUMX kilometer persegi kuil Hindu Preah Vihear, yang kini sedang diperiksa oleh Mahkamah Keadilan Antarabangsa (ICJ) di The Hague. Mereka ingin mengibarkan bendera Thailand, tetapi gabungan pasukan polis dan tentera menghalang mereka.
Sementara itu, Thailand mengambil kata-kata di The Hague, selepas Kemboja memberi penjelasan kepada petisyennya yang dikemukakan pada 2011 pada Isnin. Di dalamnya, jiran Thailand meminta untuk mentafsir semula penghakiman Mahkamah 1962 yang menganugerahkan kuil itu kepada Kemboja dan memutuskan pemilikan 4,6 kilometer persegi di kuil itu, yang dipertikaikan oleh kedua-dua negara.
Thailand berhujah semalam bahawa ia mematuhi sepenuhnya keputusan Mahkamah 1962: ia mengundurkan tenteranya dari kuil dan mengembalikan artifak purba yang diminta oleh Kemboja. Walau bagaimanapun, Mahkamah tidak membuat keputusan mengenai sempadan (yang telah diminta oleh Kemboja).
Selepas setengah abad, Kemboja kembali ke Mahkamah untuk menentang maksud dan skop keputusan 1962. Itu adalah perubahan sikap yang menyeluruh. Ia meminta Mahkamah melakukan sesuatu yang enggan dilakukan pada 1962: untuk mempertimbangkan garis sempadan," kata salah seorang peguam Thailand. Menurutnya, Kemboja mahu menggunakan negara itu sebagai kawasan pengurusan, satu keperluan yang dibuat Unesco apabila kuil itu diletakkan dalam Senarai Warisan Dunia. Walau bagaimanapun, kawasan kawalan yang dikehendaki oleh Kemboja bertindih dengan 4,6 kilometer persegi.
Konflik mengenai sempadan, kata peguam itu, harus diselesaikan secara dua hala, sesuatu yang dipersetujui pada 2000 dalam Memorandum Persefahaman oleh kedua-dua negara. "Tetapi Kemboja enggan."
Bangkok Post menyatakan bahawa banyak kata-kata kagum dan keyakinan diungkapkan mengenai pasukan undang-undang Thailand di media sosial. Seorang senator berkata mengenai salah satu rayuan peguam: "Pembentangannya membuatkan rambut saya berdiri tegak."
Kemboja akan bercakap semula hari ini, Thailand sekali lagi pada hari Jumaat dan kemudian kita perlu menunggu keputusan yang dijangkakan pada Oktober.
(Sumber: Bangkok Post, 18 Apr 2013)
Keseluruhannya adalah contoh buku teks tabir asap politik, muslihat yang digunakan oleh ahli politik di seluruh dunia untuk mengalihkan perhatian umum daripada isu-isu penting seperti ekonomi, alam sekitar, rasuah, kesalahan sosial, dll.
The Bangkok Post gagal menyebut bahawa jawapan awal Thailand, yang meminta Mahkamah Keadilan Antarabangsa mengeluarkan kes itu daripada senarainya, telah ditolak sebulat suara oleh 12 anggota Mahkamah. Itu adalah permulaan yang sangat buruk untuk Thailand (18 Julai 2011).
Kini terdapat tindak balas substantif dan Thailand sebenarnya mahukan penyelesaian dua hala. Mereka kini mempunyai 50 tahun untuk mencarinya.
Keseluruhan perkara kuil adalah - seperti yang ditunjukkan oleh Cor Verhoef - satu cara untuk mengalihkan perhatian daripada ketidakupayaan ahli politik Thai untuk menangani masalah. Orang ramai sibuk sesama sendiri secara kebudak-budakan, bukannya dengan urusan negara.
Saya berharap ada juga wartawan Thai yang kritikal yang mengikuti kes tersebut di Mahkamah Keadilan Antarabangsa. Laungan hosanna dari Bangkok Post itu sebenarnya tidak bermaklumat.
Nampaknya saya akan ada satu lagi keputusan tahun ini tidak lama lagi.
Perkara yang menyedihkan ialah anda boleh menganggap bahawa kedua-dua pihak tidak mahu / boleh menerima keputusan negatif kes ini.
Jika anda melihat peta seperti itu, anda hampir akan mengatakan bahawa sempadan itu sangat, ehhhhh, pelik, dengan beberapa gimnastik mental anda boleh bercakap tentang "jenaka Perancis".
Mengapa Perancis?
Baik Perancis, seperti semua kuasa kolonial, telah cuba untuk membakar pertempuran masa depan ke dalam kemerdekaan tanah jajahan apabila mereka kehilangan tanah jajahan mereka.
Hanya kerana mungkin pada masa akan datang, melalui semua jenis konflik politik dan ketenteraan, melalui titik konflik yang tertanam, anda akan dapat mempengaruhi semula, membaca untuk mendapatkan semula kuasa.
Lihat di tempat lain di dunia, terutamanya di Afrika, Timur Tengah dan juga di Asia.
@ HansNL Saya fikir ia agak rabun untuk mendakwa bahawa Perancis telah sengaja membina titik konflik.
Pada awal abad ke-20, sebuah jawatankuasa bersama Perancis dan Siam (sebagaimana nama negara pada masa itu) bersetuju bahawa sempadan di kuil Preah Vihear akan terdiri daripada tadahan air rantaian Dangrek. Dua pegawai Perancis telah melukis peta, yang dipanggil peta Dangrek, yang kemudiannya ternyata mengandungi ralat. Nampaknya hampir tidak dapat dielakkan kepada saya kerana GPS belum wujud dan begitu juga fotografi udara; peta telah dilukis berdasarkan kerja lapangan dan pemerhatian.
Mahkamah menugaskan kuil itu ke Kemboja berdasarkan peta itu pada tahun 1962 dan kini Kemboja cuba menambah 4,6 kilometer persegi ke wilayahnya berdasarkan peta yang sama. Jika anda berminat dengan perjalanan peristiwa yang tepat (saya telah meringkaskannya secara ringkas), lihat http://www.dickvanderlugt.nl/buitenland/thailand-2010/preah-vihear/
Anda juga menulis bahawa kuasa penjajah telah kehilangan tanah jajahannya. Bagi sesetengah tanah jajahan, bagaimanapun, tuan kolonial terlalu gembira untuk menyingkirkan mereka, kerana mereka membebankan dan mula membebankan wang. Sama ada ini terpakai kepada Indochina Perancis ketika itu, saya tidak tahu.
Dick,
Anda betul-betul betul, sesungguhnya, kad itu, itulah maksudnya.
Seperti yang saya cadangkan, nampaknya seperti…….
Tetapi Dick, anda tidak mahu mengatakan bahawa kuasa penjajah tidak mahu membuang sepana dalam karya apabila mereka kehilangan "pengaruh" mereka.
Fikirkan anda, kedua-dua Perancis dan England telah mengakui bahawa hampir semua kemerdekaan melibatkan permainan keji, pada satu tahap atau yang lain.
Saya perhatikan bahawa peta, yang dilukis mengikut anda oleh dua pegawai Perancis, yang pastinya dan sudah pasti diarahkan oleh Paris, adalah asas untuk sempadan.
Dan saya berpendapat bahawa dengan tahap kesesatan yang tinggi, sempadan telah dilukis dengan sangat menarik oleh pegawai Perancis itu.
Jika saya juga melihat bagaimana, sekitar pergantian abad dan terutamanya selepas 1914-1918, Perancis dan England melakukan segala yang mereka mampu untuk memastikan kepentingan mereka (?) pengaruh pada masa depan yang jauh, dan tidak berlengah-lengah dalam melukis sempadan yang akan secara automatik menyebabkan kesengsaraan di kemudian hari, saya rasa mungkin sempadan antara Thailand dan Kemboja juga terdedah kepada rawatan ini.
Biarlah, sudah tentu kuasa besar lebih suka kehilangan beberapa tanah jajahan daripada menjadi kaya.
Walau bagaimanapun, tanah jajahan bersempadan dengan jajahan lain, atau mempunyai hubungan dengan jajahan lain, maka secara umumnya kuasa besar, dan sebenarnya juga Belanda dengan Hindia, sama sekali tidak senang kehilangan tanah jajahannya, atau memerdekakan mereka.
England, misalnya, telah menubuhkan komanwelnya hanya untuk memberi pengaruh, dan jika tidak silap saya, Perancis juga telah menubuhkan perkara sedemikian, walaupun Perancis mempunyai "Wilayah Luar Negara" sudah tentu.
Sekeping bahan bacaan yang bagus, cebisan baik, tentang muslihat British di negara Arab boleh dibaca dalam buku oleh T, E, Lawrence, The Seven Pillars of Wisdom.
Sesungguhnya, Lawrence of Arabia.
Kalau tak silap saya ada juga ditulis tentang muslihat Perancis pada zaman Perang Dunia Pertama di dunia Arab, tetapi apa pun tajuknya, J,M,H,W,
Ringkasnya, walaupun, saya rasa penetapan sempadan mungkin telah tertakluk kepada beberapa urutan, dan Thailand dan Kemboja kini mendapat faedah pahit daripada itu.
Bagi Perancis pula, pada pendapat anda, mengapakah La Douce France berperang yang agak besar di Indochina?
Kerana mereka memerlukan wang?
Kerana mereka lebih suka kehilangan Laos, Kemboja dan Vietnam daripada menjadi kaya?
Nah, untuk pengaruh di masa hadapan.
@ HansNL Pusat Latihan Antarabangsa untuk Tinjauan Udara di Delft telah menentukan bahawa sungai O'Tasem dilukis di tempat yang salah pada peta Dangrek, supaya sempadan tidak sepadan dengan kawasan tadahan air dan Preah Vihear berada di wilayah Kemboja. Mengapa kecurangan Perancis akan terlibat di sini? Ingat bahawa kartografi masih di peringkat awal pada awal abad ke-20. Juga jangan lupa bahawa peta Dangrek mempunyai skala 1:200.000. Itu adalah skala yang agak besar untuk kawasan yang begitu kecil.
'Pembentangannya membuat bulu roma saya berdiri teguh' – kenyataan ini oleh seorang senator mengenai ahli pasukan undang-undang Thailand nampaknya melihat Bangkok Post sebagai ungkapan kekaguman dan keyakinan. Betul ke? Apabila seseorang mengatakan bahawa rambutnya berdiri tegak semasa pembentangan – kerana itu adalah maksud ungkapan bahasa Inggeris – pada pendapat saya ia menyatakan sesuatu yang sama sekali berbeza daripada kekaguman dan keyakinan…………
@ Cornelis Biar saya berikan anda teks literal daripada Bangkok Post. Antara penyokong ialah Senator Kamnoon Sitthisammarn yang melihat penjelasan Cik Miron [peguam] tentang peta sempadan Thai-Kemboja sebagai tindak balas yang jelas kepada pasukan undang-undang Kemboja.
Pembentangannya "membuat rambut saya berdiri teguh", Encik Kamnoon menyiarkan [di Facebook atau Twitter].
Saya menganggap Kamnoon menulis dalam bahasa Thai, jadi mungkin terdapat ralat terjemahan dan editor tidak mengetahui maksud sebenar frasa tersebut.
Hello Dick,
Pada pendapat saya, ungkapan "membuat rambut saya berdiri tegak" boleh digunakan dalam cara yang positif dan negatif.
Seseorang juga kadang-kadang boleh menggigil apabila dia mendengar seseorang berkata sesuatu yang sangat emosional jika rasa menggigil itu menyebabkan seseorang itu boleh berniat jahat.
salam,
Louise
Persoalannya sudah tentu mengapa konflik di sekitar Preah Vihear dan sebidang tanah bersebelahan seluas 4,6 km persegi begitu berterusan dan meningkat. Saya fikir ia mempunyai banyak kaitan dengan perasaan (ultra) nasionalis, yang dideritai oleh kedua-dua negara, dan dalam kes ini bukan sahaja golongan elit (politik) tetapi juga rakyat biasa, walaupun tiada siapa yang mahukan peperangan, kecuali beberapa orang kecil. kumpulan selepas itu. Ini pada asasnya mengenai perasaan nasionalistik yang menyakitkan di mana perniagaan kad, walaupun menarik, hanyalah satu cara untuk meluahkan perasaan itu dengan cara yang beradab.
Kemboja telah diduduki selama berabad-abad oleh Siam, yang menjalankan banyak kempen ke Kemboja, menjadikan raja-raja sebagai tebusan dan menuntut penghormatan. Protektorat Perancis ke atas Kemboja (1863) dirasakan sebagai sejenis pembebasan. Kemboja menganggap jiran besarnya, Thailand, pembuli, itulah sebabnya ia tidak akan berganjak walau seinci.
Thailand tidak pernah benar-benar menerima hakikat bahawa sebahagian daripada Laos dan Kemboja telah diambil oleh Perancis (dan kemudiannya tiga wilayah utara Malaysia oleh British). Mereka telah melepaskan diri mereka tetapi masih mengalaminya sebagai ketidakadilan. Ketidakadilan ini sentiasa diajar kepada kanak-kanak miskin Thai di sekolah dan di media. Semua buku teks sekolah menunjukkan keseluruhan Siam, bermula sekitar tahun 1800 dengan peta di mana Siam meliputi hampir seluruh Asia Tenggara. Mereka terpaksa menyerahkan kawasan yang besar kepada dua kuasa penjajah, Perancis dan England. Itulah sebabnya Thailand kini meletakkan kakinya ke bawah: juga menyerahkan 4,6 km persegi itu? tidak pernah! Saya tidak fikir Mahkamah akan memutuskan sebidang tanah itu, dan kemudian ia hanya bergantung kepada sama ada kedua-dua negara boleh bertenang.
Tino, terima kasih untuk analisis ini! Kini semuanya menjadi lebih jelas. Saya agak tersesat mengenai topik ini!
Sebuah kuil harus menjadi simbol keamanan dan toleransi, nampaknya mereka berfikir secara berbeza di Thailand dan Kemboja.
Ia lebih mengingatkan saya kepada jiran-jiran yang berselisih faham kerana seseorang menganggap pagar yang lain adalah 1 cm terlalu tinggi dan oleh itu membuat tuntutan mahkamah daripadanya.
Bolehkah penduduk sempadan kedua-dua negara yang tinggal di sekitar memahami perkara ini, kerana mereka pada dasarnya adalah mangsa konflik yang terpaksa bertolak ansur (bersenjata) pertempuran di belakang rumah mereka, yang tidak lagi boleh pergi bekerja atau sekolah dengan risiko mengalami untuk meneruskan kehidupan dengan anggota badan yang terputus.
Itu hanya untuk segelintir nasionalis dan beberapa ahli politik berpangkat tinggi dari Thailand dan Kemboja yang mahu menegakkan kehendak dan patriotisme mereka dalam apa jua cara.