Anda mengalami segala-galanya di Thailand (68)
(THIPPTY / Shutterstock.com)
Setiap warga asing yang jatuh cinta dengan kecantikan Thai akan terpaksa berhadapan dengannya pada satu ketika. Sekurang-kurangnya, jika cinta itu bersama dan hubungan sulit itu berkembang menjadi hubungan yang lebih atau kurang serius. Apabila wanita itu mula bercakap tentang lawatan ke kampungnya di Isaan untuk memperkenalkan lelaki yang baik kepada ibu bapa, anda perlu berhati-hati. Peristiwa penting untuknya, sesuatu untuk dia kagum lagi tentang kehidupan Isan.
Pentadbir blog Peter telah berlaku kepadanya beberapa tahun yang lalu dan menulis cerita mengenainya, yang sesuai dengan siri kami.
Sebuah baldi untuk sami
Semasa hari kedua lawatan saya ke perkampungan Thai di Isaan, saya dibenarkan melawat sami tempatan. Kumpulan yang pergi kepada sami itu terdiri daripada seorang wanita cantik Thailand, ibu bapanya dan sekumpulan kanak-kanak. Semua ini diikuti oleh seorang farang, yang tidak tahu apa yang akan berlaku.
Itu juga yang bagus tentang Thailand, anda tidak pernah tahu apa yang akan berlaku dan tiada siapa yang akan bersusah payah untuk menerangkannya kepada anda. Jadi ia adalah kejutan setiap masa.
Bhikkhu itu tinggal selonggok batu. Jadi rahib kejiranan. Sami tanpa rambut yang dibalut kain sentiasa kelihatan mengagumkan. Anda secara automatik mendapat rasa hormat kepadanya. Karisma rahib itu terpancar daripadanya berbatu-batu jauhnya. Seorang rahib sentiasa menjaga maruahnya, walaupun dia hanya ingin tahu dan bertanya dari mana datangnya farang pucat panjang itu. Bukannya saya faham soalan dia. Tetapi dalam jawapan rakan saya, saya mendengar sesuatu seperti “Ollan-t”. Sekarang anda tidak boleh membuat sup dari bahasa Thai, dalam Isaan mereka juga bercakap Lao atau Khmer. Mereka juga mempunyai bahasa mereka sendiri, yang untuk kemudahan saya panggil Isan.
Untuk ketawa keras
Rahib itu mengangguk seolah-olah dia bersetuju bahawa saya berasal dari "Ollan-t". Saya tidak menjangka dia telah mengetahui di mana "Ollan-t" berada di sekolah sami. Kerana orang Thai menganggap bahawa Thailand adalah pusat dunia pula. Tetapi seorang bhikkhu mengetahui segala-galanya. Dia lebih dekat dengan Buddha daripada kita yang berjiwa sederhana.
Rahib itu duduk di atas pelamin seperti Maharaja di atas takhtanya. Duduk bersila. Jika saya terlupa tentang dek kayu, ia terapung sedikit di atas tanah. Saya sentiasa sedikit tegang pada acara penting sebegini. Takut aku kacau. Bahawa saya melakukan sesuatu yang sangat salah dan keluarga terpaksa berpindah ke kampung lain kerana malu. Nasib baik, orang Thai bersabar dan anda, sebagai farang yang kekok, mempunyai banyak kredit. Kalau silap orang Thai akan ketawa kuat. Bukan untuk mentertawakan anda, tetapi untuk memberi anda peluang untuk keluar dari kesusahan. Anda melakukan ini dengan ketawa dengan kuat. Orang Thai menyelesaikan segala-galanya dengan ketawa atau dengan wang (wang mempunyai sedikit keutamaan).
kurang sopan
Saya telah menghafal beberapa peraturan penting permainan. Jangan sekali-kali anda menudingkan kaki anda kepada seorang bhikkhu. Itu sangat kurang ajar. Oleh itu, agak janggal untuk menunjukkan dengan bangga kepada seorang sami bahawa anda baru sahaja memasang kasut anda di 'Van Haren'.
Untuk berada di pihak yang selamat, saya mengawasi teman wanita saya dengan teliti. Selagi saya melakukan perkara yang sama seperti dia, ia sepatutnya berkesan. Kami perlu menanggalkan kasut dan kami duduk di atas tikar di hadapan pelamin tempat rahib itu duduk. Kaki belakang sudah tentu. Ia boleh bermula. Mula-mula sami menerima sampul surat dengan kandungannya. Seperti mana-mana, paderi sukakan wang. Mereka boleh menggunakan wang itu untuk membantu orang lain, seperti diri mereka sendiri. Lagipun, seorang sami hanyalah seorang manusia.
Baldi coklat
Sami tua itu juga mendapat baldi. Baldi dengan kandungan. Dan itu sangat menarik perhatian saya sehingga ia menjadi sumber inspirasi untuk artikel ini. Anda boleh membeli baldi sami khas dengan kandungan di HEMA tempatan. Baldi itu mengandungi barangan harian seperti kopi segera, teh, mi dan batang kemenyan. Perkara yang sangat diperlukan oleh seorang sami untuk kehidupan sami yang sederhana. Baldi coklat adalah yang paling murah, dan oleh itu juga yang paling popular untuk dihadiahkan. Walaupun saya tertanya-tanya apa yang dilakukan oleh seorang sami dengan baldi coklat yang banyak.
Kemudian ia benar-benar bermula. Rahib itu mula bercakap. Lebih kepada berdakwah, kadang-kadang kedengaran seperti meratap. Mungkin tentang kehidupan rahibnya yang sukar. Ia tidak mudah untuk sami-sami itu. Sudah tentu, mereka masih lelaki yang kadang-kadang mahu menunjuk-nunjuk. Dan daging itu lemah.
Boleh jadi juga dia merungut tentang sesuatu yang sama sekali berbeza dalam bahasa sami. Bahawa dia kecewa menerima baldi coklat lagi. Bahawa dia lebih suka yang biru, dengan tudung yang berguna. Sekurang-kurangnya anda boleh meletakkan ketulan ais di sana.
Anak-anak yang turut berada di atas sejadah sudah bosan. Mereka bergerak secara berterusan. Dengan kaki ke arah rahib. Ibu terkial-kial cuba melipat kaki anak-anak ke belakang. Ia tidak berfungsi. Tetapi tidak mengapa, mereka adalah kanak-kanak. Saya kerap melipat tangan dalam Wai. Kadang-kadang saya perlu meletakkannya di atas tanah di hadapan saya dan menundukkan kepala saya ke tanah. Saya melakukan semuanya dengan baik. Siapa tahu, ia mungkin membantu dalam beberapa cara. Rahib itu juga membuang air. Ia kelihatan seperti Gereja Katolik.
berkat Thai
Pada penghujung upacara, rahib itu bercakap dengan teman wanita saya dan orang saya secara khusus. Dia akan mendoakan kita banyak kebahagiaan dan kemakmuran. Rakan saya mengulangi sami dan menggalakkan saya untuk mengambil bahagian. Sekarang bahasa Thai saya agak terhad. “Aroi Mak Mak” nampaknya tidak sesuai sekarang. Tetapi Khap Khun Khap sepatutnya boleh, saya fikir dalam kesederhanaan saya. Jadi saya berteriak dengan penuh semangat: “Khap Khun Khap!” Semua orang mula ketawa. "Tidak, tidak," kata teman wanita saya untuk menjelaskan bahawa saya lebih baik tidak mengatakan apa-apa. Bukan mudah mendapat rahmat Thai seperti itu.
Rahib itu akhirnya telah menyelesaikan solatnya dan kini akan menarik diri secara diam-diam untuk melihat berapa banyak wang di dalam sampul itu.
Saya berjalan pulang semula dengan fikiran saya yang cerah, pengalaman yang lebih kaya dan lebih miskin baldi.
Hebat! Sangat dikenali!
Cerita yang sangat dikenali dan bagus.
Apabila saya mula-mula tiba di Thailand, saya bertanya tidak habis-habis tentang maksud ritual dan adat.
Atau saya boleh datang ke kampung di Isaan.
Saya mesti mengatakan bahawa saya tidak mencari pasangan.
Apabila saya memutuskan untuk berpindah ke Thailand, saya juga berazam untuk mengelak daripada tinggal bersama.
Saya mahu tinggal di sini, bukan hidup dengan kecantikan Thai.
Saya terkejut bahawa terdapat respons yang begitu minima apabila saya bertanya tentang maksud sesuatu.
Seolah-olah mereka malu dengan soalan saya atau tidak faham mengapa saya bertanya, (rasa ingin tahu),
Permintaan saya untuk ke kampung keluarga juga tidak diendahkan. Mereka tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan adat itu, tetapi kawan-kawan yang saya perolehi sekarang menjelaskannya.
Seolah-olah mereka berfikir: Anda akan datang untuk tinggal di sini, bukan? Kemudian anda harus tahu bagaimana keadaan berfungsi di sini, bukan?
Sekarang saya telah tinggal di sini selama lima tahun, saya mula memahami semuanya, tetapi saya masih kerap melupakan ritual tertentu seperti kaki itu.
Atau mengapa anda boleh datang bersama keluarga.
Eli yang dihormati,
Melupakan kaki anda ke belakang adalah satu kesilapan di sini, lagipun anda tidak berada di pantai, bukan?
Walau bagaimanapun, apa yang boleh dikatakan tentang warga tua Belanda di Thailand: mereka tidak pernah begitu fleksibel di bahagian pinggul dan lutut.
Masalah diselesaikan: sentiasa minta tempat duduk, jika tidak kekal berdiri dan cepat keluar dari kabin.
Tetapi soalan anda ialah mengapa balas dengan minima minat yang ditunjukkan.
Lihat, itu selalunya bersama dan bukan perkara yang buruk sama sekali.
Wanita melihat jangka panjang dan anda melihat jangka pendek.
Piet
Bagi baldi hadiah itu, orang Thai mencipta "kedai jimat".
Semasa beberapa lawatan kuil kepada ahli keluarga yang merupakan sami, saya kagum bahawa dianggarkan beratus-ratus baldi hadiah oren disimpan dari lantai ke siling dan banyak baldi itu kembali melalui pintu belakang ke kedai di mana mereka telah dibeli oleh orang mukmin yang baik untuk dijual lagi kepada orang yang beriman.
Gr.Arno
Hahaaaaa, saya seronok ni!
Dan baldi coklat itu kembali melalui awning belakang kuil ke HEMA tempatan, di mana ia dijual semula pada harga belian, supaya sisa plastik coklat mengembalikan harga penuh.
Dan itulah yang kita di Barat panggil sebagai "ekonomi yang menghidupkan semula"!
Lebih bijak lagi...
Di Wat Arun (boleh diakses dengan bot di Bangkok) baldi dijual di gerai di kuil itu sendiri.
Dan selepas menderma, baldi itu dijual semula dengan gembira!
Ha, ha Mereka mendahului dengan ekonomi pekeliling.
bagus dan hijau!
Penggunaan semula bahan mentah.
Gr. Arno
Menantu Thai kami mengatakan bahawa anda tidak membeli baldi itu tetapi menyewanya. Sebab itu mereka boleh meletakkannya semula di gerai. Kemudian mereka sering boleh menjualnya dan "menyewakannya".
Tujuan dan/atau makna upacara tersebut?
Saya rasa itu lebih kepada cara pemikiran Barat.
Begitulah sepatutnya. Dan semua peserta mempunyai peranan tetap mereka sendiri.
Indulgensi dalam Gereja Katolik yang lebih tua juga tetap dan biasa.
Saya mengalami kehadiran dan/atau dijemput sebagai penghormatan besar.
Dan jika orang yang lebih tua tidak tahu atau faham, mereka melakukan kesilapan seperti kanak-kanak kecil yang hadir. Itu dibenarkan dan boleh.
Cerita yang ditulis dengan indah dengan rasa humor yang betul.
Yang ikhlas,
Memang ramai rakyat Thailand (terutama generasi sekarang) tidak mengetahui latar belakang ritual itu sendiri.
Mereka juga tidak memahami doa (nyanyian) sami, dalam bahasa Sanskrit (bahasa India kuno), keadaan yang sangat setanding dengan ritual; pada masa itu dalam perkhidmatan gereja Katolik (Rom), di mana hanya Latin digunakan. Bahasa yang sebahagian besar yang hadir tidak faham.
bagus; diceritakan dengan sindiran lembut. Masih pembetulan di pihak saya. “Sami memancarkan rasa hormat…” Itu tidak sepadan dengan realiti (saya). Tidak seperti sami Katolik di barat, sami di negara ini kelihatan kotor dan malas. Kecuali merayau, mengemis dan merungut dan mengira wang untuk membeli I-phone model terbaru, saya tidak pernah melihat aktiviti praktikal lain untuk kebaikan bersama. Kemudian sami 'kami'; mereka membuat benteng dan parit, mencipta polder pertama, mengasaskan hospital dan sekolah, adalah guru terbaik, melakukan sains dan bersikap baik kepada kanak-kanak miskin; kadang-kadang TERLALU manis, itu pasti.
Tetapi apa yang saya sangat hormati sebagai orang yang tidak percaya ialah Trappists. Mereka mempunyai citarasa yang baik dan benar-benar menggembirakan manusia...mereka boleh kekal.
Dahulu, di perkampungan Thai, sami juga perlu bekerja dan membantu dalam semua jenis projek. Sangat biasa dan jelas jika anda bertanya kepada saya. Bangkok yang megah membantah perkara ini dan dengan peluasan cengkaman/pengaruh itu, perkara biasa telah hilang. Tino pernah menulis sekeping tentang ini: Kemerosotan agama Buddha kampung:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
Bhikkhu "kami", bukan saya, memenuhi peranan sosial dengan semua komen yang anda boleh buat tentang itu. Ini adalah lalu lintas sehala, dilincirkan dengan wang. Pernahkah anda melihat seorang bhikkhu yang datang untuk menghiburkan orang yang sakit tenat? Tidak, mereka hanya datang apabila orang yang berkenaan telah meninggal dunia. Nyanyi sedikit, ketawa, makan dan pergi. Sejuk dan sejuk. Sudah tentu, orang Thai diajar bahawa ini adalah bagaimana ia sepatutnya. Tetapi ia boleh menjadi lebih baik.
Mungkin kamu betul?
Namun keadaan ini memberi Thai banyak keamanan dan keselamatan.
Salam sejahtera,