Pendatang perkahwinan Thai di Belgium

Editor: Saya terjumpa artikel ini tentang perkahwinan campur di Belgium dan fikir ia berbaloi. Ia telah pun diterbitkan sekali pada tahun 2008 dalam Majalah Mondiaal. Ramai wanita Thai yang berkahwin dengan orang Belgium tinggal di Belgium, orang Thai membentuk komuniti yang rapat di antara mereka.

Seruan Barat dan nostalgia untuk Timur

Orang yang lalu lalang yang lalai boleh menyalahkan kesibukan yang menyenangkan di Kouterstraat di Mechelen pada Pesta Flemish. Nyanyian membosankan di belakang jalan menunjukkan sebaliknya. Di bawah pengawasan patung Buddha gergasi dan pandangan merestui Ibu Permaisuri Thai, komuniti Flemish-Thailand meraikan versi Hari Ibunya.

Anda tidak perlu melihat dengan tajam untuk melihat bahawa wanita di kuil Buddha adalah berketurunan Thai, manakala suami mereka semuanya warga Belgium, yang kulitnya pucat sangat kontras dengan kecantikan eksotik suami Thai mereka. Wanita menyedari stereotaip yang ada dalam kedua-duanya Thailand seperti di Belgium adalah bahagian mereka. Di negara mereka sendiri, mereka sering dianggap sebagai pelacur, manakala orang Belgium melihat dengan kasihan pada kecantikan Thai di sisi seorang lelaki kulit putih tua. Di dalam kuil tiada siapa yang terkejut dengan perkahwinan campur itu lagi.

Cerita rakyat dengan kentang goreng

Pada hari bekerja, kuil ini penuh dengan orang Thai yang sibuk. Mereka memasak untuk sami dan melakukan kerja-kerja rumah yang lain. Di antaranya terdapat doa dan meditasi. “Kami datang ke bait suci untuk berbuat baik,” kata Noi. Agama Buddha adalah berdasarkan merit. Jika anda melakukan sesuatu yang baik, karma anda akan dibersihkan, seolah-olah,' sambung Waldimar Van der Elst, setiausaha kuil dan pakar budaya Timur.

'Thailand adalah masyarakat lelaki dan pendidikan dalam teori Buddha tidak diberikan kepada wanita. Namun mereka sangat beragama. Walau bagaimanapun, pengetahuan mereka terhad dan kepercayaan mereka kadang-kadang agak tahyul. Mereka berpegang kepada amalan tradisional, yang kebanyakannya bukan agama Buddha atau diimport dari India. Terdapat agama Buddha untuk setiap peringkat. Peringkat yang lebih tinggi membuang semua cerita rakyat ke laut, tetapi wanita ini sangat mementingkannya.'

Wat Dhammapatiep – Kuil Cahaya Pengajaran – menampilkan dirinya sebagai tempat pertemuan untuk warga Thai dan Belgium yang meminati budaya Thai. Selain kelas meditasi Buddha, tarian dan bahasa Thai juga diajar. Dengan cara ini, tujuan bait suci lebih luas daripada rohani. Pada petang Sabtu ia sangat sibuk. Kaum wanita mengamalkan tarian tradisional. Kanak-kanak mendapat pelajaran Thai, selepas itu mereka makan kentang goreng dengan currywurst. Itu boleh dikira sebagai jambatan antara budaya Thai dan Belgium. Dan lelaki Belgium, mereka duduk di sana dan memerhati. Mereka bertukar pengalaman dan di sana sini seseorang memulakan kursus bahasa Thai dengan berani.

Joeri, seorang pelajar bahasa Thai, menjelaskan: 'Saya bertemu isteri saya dalam penerbangan domestik di Thailand. Percikan api serta-merta terbang, tetapi hubungan itu sukar jika kita tinggal berjauhan. Selepas banyak perjalanan pergi dan balik, kami berkahwin di Thailand dan isteri saya datang bersama saya ke Belgium.'

Isterinya Laksamae melengkapkan cerita: 'Tahun-tahun pertama sangat sukar. Saya tidak berbahasa Belanda dan bersendirian di rumah, manakala suami saya pergi bekerja. Sekarang saya boleh berbahasa Thai dan menari lagi di kuil ini, saya berasa lebih baik tentang diri saya.' Bagi kebanyakan orang, kuil itu mengimbangi kehilangan keluarga dan tanah air.

'Orang Thai membentuk komuniti yang sangat rapat,' kata Petra Heyse, penyelidik di UA. 'Dalam satu pihak, wanita boleh pergi ke satu sama lain di negara di mana mereka masih belum berasa seperti di rumah. Sebaliknya, ia juga membebankan bahu mereka. Mereka bersedia untuk satu sama lain 24 jam sehari. Ini menghalang mereka daripada memisahkan diri daripada masyarakat untuk membina kehidupan mereka sendiri. Dengan cara ini, hubungan komuniti yang kukuh turut menghalang proses integrasi.'

Sami dan Profesor

Setiap warga negara ketiga diwajibkan mengikuti program integrasi, tetapi bagi wanita Thai peluang untuk berjaya juga sangat bergantung pada niat suami mereka. Adakah dia hanya mencari hamba rumah atau dia mahukan perkahwinan dengan asas yang baik? Masalah bahasa kekal sebagai penghalang terbesar kepada integrasi mereka. Ramai orang Thai bertahan dengan beberapa perkataan bahasa Inggeris. Bagaimanapun, nasib Laksamae terletak tepat pada hakikat bahawa dia tidak berbahasa Inggeris.

Joeri: 'Ramai lelaki bertukar kepada bahasa Inggeris jika isteri mereka tidak faham bahasa Belanda. Tetapi itu bukan cara wanita belajar bahasa Belanda.' Walaupun selepas bertahun-tahun di Belgium, sangat sedikit orang Thai bercakap Belanda. Laksamae pula bercakap dengan lancar. Anak-anaknya memahami sedikit bahasa Thai - berguna apabila mereka melawat datuk dan nenek mereka - dan jika pelajaran bahasa membuahkan hasil, Joeri tidak lama lagi akan bercakap sedikit bahasa Thai juga.

Pada tahun-tahun awal kuil, sami datang ke Mechelen dengan visa pelancong selama tiga bulan pada satu masa. Van der Elst, yang dipanggil "profesor" oleh orang Thai kerana pengetahuannya, tetapi tidak dinafikan juga kerana kemahiran organisasinya, meletakkan bahunya ke atas roda dan mendapatkan visa jangka panjang untuk sami.

'Ini membolehkan kuil itu benar-benar bermula pada musim panas lalu. Lagipun, kualiti organisasi dan kuasa rohani bhikkhu adalah sangat diperlukan untuk berfungsi dengan baik kuil. Kesannya terhadap orang Thai, cara dia menyatukan mereka dan meletakkan mereka bekerja, tidak mungkin untuk orang Barat,' kata Van der Elst. "Disebabkan kehadiran tetap sami, bilangan ahli telah meningkat dua kali ganda dalam beberapa bulan kebelakangan ini kepada 550."

Orang Thai mahu memberikan Van der Elst patung, kerana dia membuat hampir mustahil mungkin dengan membawa sami ke Belgium untuk masa yang lama. Saya tidak perlukan apa-apa, kata Van der Elst dengan sederhana. Beliau berharap kedatangan sami itu akan membolehkan kuil itu menyumbang lebih banyak kepada emansipasi wanita. Dan sementara itu dia hanya membersihkan karmanya.

Source: MO