Сонгкраны давхар царай
Тайландад хоёр өөр Сонгкран баяр тэмдэглэдэг. Нэгийг нь Сонгкраны сүнсийг хүчирхийлдэг хувиа хичээсэн цөөнх тэмдэглэдэг.
Бангкок Пост,-ийн ЦСТ Тайландын иргэд энэ үдэшлэгийг согтуурах, мотоцикль унаж увайгүй уралдах, хар тамхи хэрэглэх, мөрийтэй тоглох, согтуугаар өнгөрч буй мотоцикльчид руу ус цацах зөвшөөрөл гэж үздэг эдгээр танхай этгээдүүдийг шүүмжилж байна.
Согтуугаар тээврийн хэрэгсэл жолоодох, 20 ба түүнээс дээш найз нөхөд, хамаатан саднаа пикап машины ард чихэх, тохойд гүйцэж түрүүлэх, улаан гэрлээр гүйх, урдуур нь түрэмгийлэх зэрэгт буруу зүйл олж хардаггүй тэнэгүүд зам дээр дэндүү олон байна. бусад тээврийн хэрэгсэл, ямар ч тохиолдолд аюулгүй байдлаас илүү хурдыг сонгох.
Тиймээс гэж нэрлэгддэг нь гайхах зүйл биш юм долоон аюултай өдөр, Сонкраны баяр гэж нэрлэгддэг тул 2011 онд зам тээврийн ослоор 271 хүн амиа алдаж, 3.476 хүн гэмтэж бэртсэн.
Бас нэг Сонгкран бий
Гэхдээ бас нэг Сонгкран бий. Жишээлбэл, Бангкокоос зүүн хойд зүгт 120 км-ийн зайд орших Нахон Найок мужийн Сомбон Самакхи тосгонд. Сомбоон самахи бол будааны талбай, бутны хооронд тарсан байшингуудын цуглуулгаас цаашгүй. Хэрэв та төв гэж хэлж болох юм бол энэ нь Ват Сомбон Самахи юм. Ойролцоох газар нь ямар их цэцэглэн хөгжсөн эсвэл оршин суугчид нь ямар өгөөмөр сэтгэлтэй болохыг сүм хийдүүдээс мэдэж болно. Хэмжээ, дизайны хувьд Ват Сомбоон Самахи нь энэ газарт маш их мөнгө хийж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг ч эргэн тойрны барилгуудаас энэ нь харагдахгүй байна.
Сонгкран сарын эхний өдөр (13-р сарын XNUMX) оршин суугчид тосгоны танхимд цуглардаг бөгөөд энэ баярт зориулан хоёр том үдэшлэгийн майхан бүхий хагас задгай байшинг сунгав. Хоёр зуу орчим тосгоны оршин суугчид ихэвчлэн хөгшин хүмүүс, эмэгтэйчүүд, бага насны хүүхдүүд байдаг; өсвөр насныхан, залуучууд голдуу алга болсон. Олон хүмүүс энэ баярт зориулж цүнхтэй, тод өнгийн цэцэгтэй цамц өмсдөг.
Та сүсэг бишрэлийн уур амьсгалын тухай бараг ярихгүй
Найз охин бид хоёрыг ирэхэд хэдхэн минутын дараа мөргөл эхэлдэг. Хоёр лам, нэг шинэхэн миний тоо томшгүй олон удаа сонссон боловч ямар учиртайг нь мэдэхгүй зохиолуудыг уншиж байна. Заримдаа энэ нь итгэгчид гараа ваи байрлалд барьснаар ээлжлэн тохиолддог. Ариун сүмд тэд шалан дээр хэвтдэг, энд тэд сандал дээр суудаг.
Та сүсэг бишрэлийн уур амьсгалын тухай бараг ярихгүй. Энэ хооронд өмнөх өдөржин хоол хийсэн гал тогооны ажилчид, найрын майхан дор арай хол байгаа хүмүүс ярилцаж байна. Хүүхдүүд тойрон гүйж, усан гар буугаар болгоомжтой харваж эхэлдэг.
Арав орчим минутын дараа - энэ нь тийм ч муу биш, учир нь заримдаа эдгээр үйлчилгээ удаан үргэлжилдэг бөгөөд тэд надад Нидерландын хатуу чанд шашны пасторуудын унтуулдаг номлолыг санагдуулдаг - сандлуудыг том тойрог хэлбэрээр байрлуулж, гуч орчим өндөр настангууд авдаг. тэднийг. газар. Тэд нэг багц хувцас авдаг бөгөөд энэ ёслол дээр миний хэзээ ч харж байгаагүй юм. Оршин суугчид одоо цэцгийн дэлбээ хөвж байдаг том торхтой усаар лонхтой усаар дүүргэжээ.
Тэгээд дараа нь Сонгкраны тухай юу болох вэ: ахмадууд болон тэдний хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэх аз, аз жаргал хүсэл. Лам тэргүүлж байгаа хүмүүс өвдөг дээрээ гараа дэлгэсэн хөгшчүүлийн хажуугаар өнгөрч байна. Хүн бүр гар дээрээ, заримдаа мөрөн дээрээ бага зэрэг ус асгадаг. Хамгийн сүүлчийн эмэгтэй хамгийн их ус авдаг, учир нь ямар ч усыг дэмий үрэх ёсгүй.
Усан балет дэлбэрч байна; усны дайн байхгүй
Үүний дараа хийх цаг нь болсон санук, аялал жуулчлалын хөтөч дээр ихэвчлэн Тайланд гэж нэрлэгддэг ойлголт. Энэ үг нь Тайландын амьдралын бүх талбарт хамаарах тааламжтай, тааламжтай гэсэн утгатай.
Сандал, ширээг суудал болгон хувааж, оройн хоолоо идээд, Тайландад ихэвчлэн байдаг шиг дууны товчлуурыг баруун тийш эргүүлж, Тайланд хөгжимтэй CD тавив. Жинхэнэ усан балет дэгддэг боловч усны дайнаас хамаагүй бага түрэмгий байдаг Бангкок Пост -д хамаарна. Тайландын шинэ жил эхэллээ.
Сомбоон самахи, 15 оны 2012-р сарын XNUMX.