Долоо хоногийн мэдэгдэл: Тайландад "яагаад" гэж асуух нь утгагүй юм!
Хэрэв та бага насны хүүхдүүдтэй (байсан) бол энэ үзэгдлийг мэддэг. Яагаад гэсэн асуултууд гэнэт гарч ирдэг. “Яагаад бороо орж байна вэ?”, “Яагаад би ийм эрт унтдаг юм бэ?”, “Яагаад би сургуульд явах ёстой юм бэ?”, “Ээж яагаад дахиад том гэдэстэй болчихов?” "Яагаад надад эгч байхгүй гэж?"
Эдгээр нь бүгд ухаалаг асуулт боловч хариултыг хүүхдүүдэд тайлбарлахад тийм ч хялбар байдаггүй.
Дараа нь сургууль, ажил дээрээ яагаад гэсэн асуулт үргэлж байдаг. "Яагаад бид маргааш биш өнөөдөр шалгалттай байгаа юм бэ?" "Яагаад би тэр хэцүү үйлчлүүлэгчийг дуудах ёстой гэж, тэр тэгж болохгүй гэж үү?"
Багш эсвэл тогоочийн хувьд танд ганцхан сайн хариулт, өгөх сайн шалтгаан бий. Цэргийн алба хааж байгаа ч томилолтыг зүгээр нэг ялгахгүйгээр гүйцэтгэдэг болсон. Түрүүч шийдвэрээ тайлбарлах ёстой бөгөөд "Бид яагаад үүнийг хийх гэж байгаа юм бэ? За, би тэгж хэлсэн болохоор!"
Тайландад бүх зүйл (бүр) өөр байдаг. Миний туршлагаас харахад та "яагаад" гэж эхэлсэн асуултанд хэзээ ч хатуу хариулт авч чадахгүй. Хамгийн сайн нь танд: "Яагаад болохгүй гэж?" Гэж хэлэх болно. Учрыг нь асуух нь араатны араншинд байдаггүй бололтой. Хэрэв танд ямар нэгэн зүйл хэлсэн бол та үүнийг хийдэг. Сургуульд байхдаа та асуулт асуухгүй, зүгээр л сонс. Ажил дээрээ та "Яагаад бид үүнийг өөр аргаар биш, ийм байдлаар хийдэг вэ?" гэсэн шугамын дагуу даалгавруудыг асуудаггүй.
Энэхүү мэдэгдэл нь хувийн амьдралд ч хамаатай. Би эхнэрээсээ Тайландын амьдралын янз бүрийн зүйлийн талаар тоо томшгүй олон асуулт асуусан боловч миний "яагаад" гэж ихэвчлэн мөрөө хавчиж хариулдаг: "Чи Тайланд биш, чи фаранг, чи ойлгохгүй байна". Би үүнд бууж өгсөн, би яагаад дахин?
Тайландад засгийн газрын арга хэмжээ эсвэл визний нөхцөлийг өөрчлөх гэх мэт зүйлс зүгээр л тохиолддог бөгөөд шалтгаан, яагаад гэж санаа зовох нь утгагүй юм.
Миний байр суурь бол гадаад хүний хувьд "Яагаад" гэж асуухгүй байх нь дээр, учир нь та зүгээр л хариулт авахгүй!
Санал нийлэх үү, зөвшөөрөх үү? Хариултаа өгөөрэй
Чи яг юу гэж бичээд байгаа юм бүү мэд.
ХААНА, ЮУ, ХЭН гэсэн асуултад ч гэсэн та эхэндээ ямар ч хариулт, бүрхэг, утгагүй эсвэл бүр буруу ташаа хариулт авдаг.
ЯАГААД гэдэг нь бүр "хэцүү" байж магадгүй юм.
Хүмүүс хувийн нууцаа хамгаалж, гадаад ертөнцөд итгэдэггүй юм шиг надад санагддаг.
Гадаадынхны зарим асуултууд нь Тайланд хүний хувьд энгийн зүйл мэт ойлгогддог сэдвүүдтэй холбоотой байдаг: гэр бүлийн тархай бутархай харилцаа, эрх мэдлийн бодит харилцаа зэрэг нь чөлөөтэй яригддаггүй.
Жишээлбэл, сайн бүртгэл хөтлөх нь ерөнхийдөө сайн тоймыг өгдөг бөгөөд итгэлгүй байдлын шинж тэмдэг гэж үзэж болохгүй гэдгийг би гэр бүлийн хүрээнд хэтэрхий олон удаа тайлбарлах шаардлагатай болсон.
Энэ ойлголтыг одоо хуваалцаж байна.
Бүү бууж өг, харин тэвчээртэй байгаарай.
Хоёрдахь асуулт бол Тайландчууд яагаад гэсэн асуултыг бараг тавьдаггүй нь үнэн үү?
Гурав дахь нь: яагаад (үгүй)?
Энд тайлбарласан "яагаад" гэсэн асуулт бол жинхэнэ "яагаад" гэсэн асуулт биш харин шүүмжлэх далд арга юм. 'Яагаад би үүнийг дахин хийх ёстой гэж?' "Би үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна" гэсэн утгатай. "Өнөөдөр шөл яагаад ийм давстай юм бэ?" гэдэг нь "шөлийг хэтэрхий давстай гэж бодож байна" гэсэн үг. "Чи яагаад тэр машинаа ингэж тавьсан юм бэ?" гэдэг нь 'чи машинаа хачирхалтай зогсоолоо (дахин)' гэсэн үг. Хүүхдэд "Чи яагаад ийм бохир юм бэ?" гэдэг нь "чи гажуудсан" гэсэн үг. "Яагаад дандаа яагаад гэж асуудаг юм бэ?" "Шүүмжлэхээ боль!" гэсэн үг.
“Миний улсын тэтгэвэр яагаад 10 хувиар нэмэгдэв” гэх үгийг та ховор сонсох болно.
"Чи өнөөдөр яагаад ийм хөөрхөн харагдаж байна?" Хэн ч үүнийг жинхэнэ "яагаад" гэсэн асуулт гэж тайлбарлахгүй, харин их бага далд магтаал гэж тайлбарлахгүй. Бараг хэн ч энэ асуултад шууд утгаараа хариулахгүй
Та "яагаад" гэсэн асуултандаа бодит хариулт өгөхгүй байгаа нь зөв, Тайландчууд энэ нь ихэвчлэн шүүмжлэлийн нэг хэлбэр гэж ойлгодог. "Яагаад болохгүй гэж?" гэсэн хариулт Дараа нь 'миний буруу зүйл хийснээ тайлбарлаач', эсвэл 'энэ нь юу нь болохгүй байна вэ?' Тэд шүүмжлэлийг сонсож, хамгаалсан, бултсан хариулт өгдөг.
Дараагийн удаа "Шөл хэтэрхий давстай байна" гэж хэлээрэй. Тэгээд тэр "Уучлаарай, чиний зөв, миний давстай сав гарч ирэв" гэж хэлдэг. "Яагаад" гэсэн асуултын хариулт танд шууд байна уу?
Маш богино Голланд нэмэлт.
Эмэгтэй эр хүнээс: "Чи өчигдөр шөнө яагаад дахиад ийм орой гэртээ ирсэн юм бэ?" гэж асуув. Эрэгтэй хүн: "Би шинэ найз охинтойгоо уулзахаар явлаа" эсвэл "Дугуй хагарлаа" гэж хэлдэггүй. Гэтэл тэр: "Чи дахиад юу гэсэн үг вэ? Энэ долоо хоногт хоёр дахь удаагаа л байна!' Тэр: "За, өнгөрсөн долоо хоногт дөрвөн удаа байсан!" Сайхан хэрүүлийн эхлэл.
Та ЯАГААД гэсэн бүх асуултыг, тухайлбал бүрхэгдсэн шүүмжлэлийн асуултуудыг нэгтгэж байна.
Би эхний хариултдаа хэлсэнчлэн, юу, яаж, яагаад гэсэн олон бодит асуултаас зайлсхийдэг. Үүний цаана юу байгааг бид таамаглах ёстой. Би тэдний заримыг нь аль хэдийн дурдсан.
Нөхцөл байдлын хувьд асуулт нь таны ойлгосноос илүү өргөн утгаараа зориулагдсан тул илүү өргөн хариултыг авах ёстой.
За Тино, би бас яагаад гэсэн асуулт үргэлж шүүмжлэлийг агуулдаггүй гэж бодож байна. Өөрсдийнхөө эсвэл ертөнцийн талаар ямар нэг зүйлийг ойлгох нь хамгийн чухал асуулт юм. Хэрхэн, хаана, юу, хэзээ гэхээсээ илүү. Түүнд хариулахын тулд та бодож, дотогшоо эсвэл эргэн харах, дүн шинжилгээ хийх, сэдэл эсвэл үндсэн шалтгааныг мэдэх хэрэгтэй. Энэ нь энэ улсад бараг л хориотой зүйл. Энэ нь таны үс унахад хүргэж болзошгүй юм. Эсвэл айдас, үл итгэх үү? Картаа цээжиндээ аль болох ойр байлгаж, өөр хүнд бүү үзүүл. Түүний юу төлөвлөж байгааг та хэзээ ч мэдэхгүй.
Чиний зөв, Антонин. Энэ нь "өөрсдийгөө болон ертөнцийн талаар илүү ихийг ойлгохыг" гуйж байна гэсэн сэтгэгдэл надад төрөөгүй. Энэ нь тухайн хүний үйлдлүүдийн талаарх хувийн асуултуудын тухай юм шиг санагдсан. Би мэдэгдлийн өргөн хүрээг буруу ойлгосон байх гэж айж байна.
Католик сургуулийн катехизмын эхний асуултыг би санаж байна: 'Бид энэ дэлхий дээр юуны төлөө байна вэ?' Цорын ганц зөв хариулт нь: 'Бид Бурханд үйлчилж, үүгээрээ энд болон ирээдүйд аз жаргалтай байхын тулд дэлхий дээр байна. Би зөв хариултыг бүрэн гаргаж чадахгүй байхдаа (би 6 настай байсан) хагас цагийн турш кокосын дэвсгэр дээр өвдөг сөгдөх хэрэгтэй болсон. Магадгүй энэ нь намайг метафизик гэмтэлтэй үлдээсэн байх.
“Бид Бурханыг харж чадах уу?” гэсэн катехизмийн асуултад өгсөн миний хариулт нь Бурханыг харж чадахгүй, учир нь тэр гэрэлгүй тул өвдөг сөгдөн шийтгүүлсэн, гэхдээ наргил модны дэвсгэр дээр биш, харин миний гутал дээр. Тэр гэлэнмаа нар түүгээр ямар нэг юм хийж чадна.
Тайландын соёлтой танилцах туршлага надад хараахан алга. Гэрлээд жил ч болоогүй, өнгөрсөн жил эхнэр хадмынхаа хамт Исаанд амьдарсан.
Тэр хугацаанд би ард түмэн, тэдний соёлыг бага зэрэг таньж мэдэхийг ашигласан (оролдсон).
Яагаад гэх мэт асуултууд ихэвчлэн үл тоомсорлодог бөгөөд та эдгээрийн хариултыг авахын тулд үнэхээр шаргуу ажиллах хэрэгтэйг би анзаарсан.
Нэгэн цагт би үүнийг үл тоомсорлосон, яагаад гэвэл энэ нь тэдэнтэй адилхан байдаг гэж би бодсон.
Саяхан би эхнэртэйгээ дахин 3 долоо хоног өнгөрөөсөн бөгөөд дараах зүйл тохиолдсон:
Би байшинд шинэ хаалга (болон бусад зүйлсийг) суулгаж, тэдгээрийг сайтар будсан. Ингэж дуусмагц нагац эгч ирж, лакны савыг аваад ажилчдын хамт гэр лүүгээ явав. Тэр үед тийм ч таатай санагдсангүй, би эхнэрээсээ авга эгч яагаад миний лак, ажилчдын хамт гэрт нь очсон юм бэ гэж асуув. Эхлээд хариу ирээгүй тул би асуултаа дахин давтлаа. Нагац эгч нь гэрт нь юм хийлгэхээр будаг авч явсан гэж надад хэлсэн.
Яагаад, яагаад энэ талаар надтай ярилцаагүй юм бол гэсэн асуулт надад дахин байлаа.
Дахиад л миний учрыг үл тоомсорлож (мөрөө хавчуулсан) би бага зэрэг уурлаж эхлэв.
Эхнэр маань үүнийг харсан бөгөөд энэ нь түүнийг улам бүр ярихгүй болгосон.
Би түүнд уурлаж, уцаарласангүй, харин нагац эгч миний юманд зөвшилцөлгүй зүгээр л гар хүрч байгаа болохоор түүнд ойлгуулсан.
Эцэст нь эхнэр маань намайг бага зэрэг тулгасны эцэст яагаад гэдгийг нь тайлбарлаж, нагац эгч хаалгаа барьж дууссаны дараа будгийг (мөн миний зардлаар ажилчдыг) хийж болно гэж шийдсэн юм. гэртээ лакаар хийсэн дуусаагүй мод.
Тэр үед би үүнийг зогсоож, эелдгээр ажилчид болон будгаа буцааж өгсөн. Энэ түүх нь бид будгийг хараахан дуусгаагүй байгаа бөгөөд би бас цонхны хүрээ, цонхны хаалтыг шинэ давхаргаар будахыг хүссэн юм. Эдгээрийг олон жилийн турш зураагүй байсан тул энэ нь гэр бүлийн маргаангүйгээр эд зүйлсээ буцааж авах хялбар шалтаг байсан (хэдийгээр нагац эгч маань илт уурласан байсан).
Эхнэр, түүний эгч хоёр ч мөн адил нөхцөл байдалтай санал нийлэхгүй байсан тул энэ байдалд сэтгэл хангалуун байсан. Гэвч тэд албан тушаалгүй учраас жүжиг болгохгүй бол эсэргүүцэж чадаагүй.
Ийм мөчид би энэ удаад "яагаад" гэсэн асуултыг үл тоомсорлоогүй, цаашид ч (дахин ийм нөхцөл байдал үүсвэл) орхихгүй гэдэгтээ баяртай байна.
Тиймээс миний дүгнэлт:
Яагаад гэдгийг нь л асуу.
Энэ нь Тайландын соёлтой ямар ч холбоогүй юм. Эдгээр бүх "яагаад" асуултууд нь цочролыг үүсгэдэг. Та нагац эгчийг зүгээр л тэр өнгөлөгчийг авч явах ёсгүй гэж бодож байна, тийм ч зөв. Дараа нь та нагац эгчдээ (эхнэрээрээ дамжуулж магадгүй): "Чи яаралтай лакаа буцааж өгөхгүй юу, илүү олон цонхыг лаклах хэрэгтэй" гэж хэлээрэй. Хэрэв та үүнийг эелдэг, гэхдээ тууштай хийвэл өнгөлгөө нь цочролгүйгээр хөл дээр чинь буцаж ирэх болно, Тайландчууд ч мөн адил хийдэг гэдгийг би танд баталж байна.
Эрхэм хүндэт Тино Куис,
@ Грингогийн мэдэгдэлд би зөвхөн ТИЙМ гэж хариулж чадна.
Яагаад гэж асуухад ихэнх хүмүүс энэ бодлыг сонсохыг хүсдэггүй.
Тайланд бол LIKE,..болон САЙН, (ашиглах боломжтой) орон бөгөөд та дэлхийн хаана ч ашиглах боломжтой (нэмэгдсэн өртөгтэй) байх ёстой.
Хошин шог,..ЧАМД ТА САЙХАН ЭРЧҮҮДЭЭ ТААЛАА.
Жич, би олон сургуульд явж байсан ч хичээл хэрхэн төгсдөгийг тодорхойлдог НЭГ Фаранг хэзээ ч харж байгаагүй.
Морис, гайхалтай арга барил, тиймээс та эдгээр төрлийн нөхцөл байдлыг ядаж багасгаж, яагаад гэж асуусаар байвал эдгээр төрлийн зөрчил бүрмөсөн, бараг бүрмөсөн зогсох болно, энэ бол миний туршлага юм.
Би үүнийг өөрөөр харж байна. Ази хүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол нүүр царайгаа алдахгүй байх явдал юм. Хэрэв тэр хариулбал та буруу хариулт өгөх боломжтой, уншина уу; харааны алдагдал. Жишээлбэл, та чиглэл асуухад ижил үзэгдэл ажиглагддаг. Тэд хэзээ ч "Би мэдэхгүй" гэж хэлэхгүй. Дараа нь жаахан хонь шиг инээж, зүүн, баруун тийш зааж байгаа нь тэр мэдэхгүй, та тийшээ очихгүй гэсэн үг юм, гэхдээ тэр өөрийгөө аварч, нүүр царайгаа алдсангүй. Би буруу харж байна уу?
Тийм ээ, та үүнийг буруу харж байна. Би Тайландад хэдэн зуун удаа чиглэл асуусан. Хэрэв тэд мэдсэн бол "Шууд яв, 500 метрийн дараа сүм дээр баруун тийш эргэж, дараа нь гүүрэн дээгүүр, тэр даруй зүүн талд байна" гэж цаасан дээр зурдаг байв. Өчигдөр би Чианг Майд төөрч байхад болсон юм. Мэдэхгүй юм бол: "Мэдэхгүй ээ, би ах руугаа залгана, тэр мэдэж байгаа" гэсэн.
эрхэм Тина,
Заримдаа би чамаас өөр улсад амьдардаг гэж боддог. Эсвэл үнэхээр нийслэл болон “хөдөө” хоёрын ялгаа байх болов уу? Би бараг 8 жилийн турш таксины жолооч нараас намайг бараг хоёр долоо хоног тутам гэртээ хүргэж өгөөч гэж гуйж байгаа бөгөөд 30% нь намайг оруулдаг гэж тооцоолж байгаа боловч яг хаашаа явахыг мэдэхгүй ч би Талингчан гэж хэлэхэд чигийг мэддэг. . Гэтэл жолооч нь тэгж хэлдэггүй. Аз болоход би сайн (гэрэл зургийн) ой санамжтай бөгөөд би сайн эрд (ховор эмэгтэй хүн) чиглэл өгөхөд тусалж чадна.
Сайн уу Дирк, Та үүнийг төгс харж байна. Нүүр царайгаа алдахаас айдаг. (Эхнэр маань бас ингэж тайлбарласан).
Тиймээ, хэрэв та зам асуувал Тайландчууд өөрсдөө мэдэхгүй байсан ч яаж хүрэхийг танд үргэлж зааж өгөх болно!
(Мэдэхгүй байх нь нүүр царайгаа алдах явдал юм.)
Хүндэтгэсэн, Донтежо.
Хэсэг хугацааны дараа хоолны газар. Цэс дээр байгаа зүйлийг захиалсан.
Нэг шил цагаан дарс уухын тулд.
-Нэг шил цагаан дарс уу, эрхэм ээ?
Уучлаарай, эрхэм ээ, нэг шил цагаан дарс ууж чадахгүй.
- Яагаад үгүй гэж?
x Үгүй ээ, эрхэм ээ.
- За, нэг Лео гуйя.
x За, эрхэм ээ.
Хоол, шар айраг идээрэй.
Миний хажууд нэг хос суугаад захиалгаа өгнө.
Хэсэг хугацааны дараа нэг шил цагаан дарс авчирдаг. За ямар нэг юм ав.
Мэдээжийн хэрэг үйлчилгээнд анхаарлаа хандуулсан.
– Уучлаарай, та надад цагаан дарс байхгүй гэж хэлсэн, тэнд байгаа хүмүүс цагаан дарс уудаг!
Би яагаад цагаан дарс ууж чадахгүй байна вэ?
x Хэхэ, тийм ээ, ноёнтоон, бидэнд хундага цагаан дарс байхгүй, харин бидэнд ганц шил байна.
- Тэгэхээр би цагаан дарс ууж болох уу?
x Тийм ээ, эрхэм ээ, гэхдээ ганц шил цагаан дарс байхгүй, гэхдээ надад нэг шил байна, та дуртай юу? Та шил хүсч байна уу?
- Тийм ээ, надад лонх авчирна уу.
Бүрэн уухаа мэдэхгүй ч дарс уумаар санагдаад тэсэн ядан хүлээж байлаа.
Хэсэг хугацааны дараа тэр стандарт хундага, лонх дарстай ирдэг. Бахархалтайгаар надад хундага асгаж, агшин зуур бөхийв. Лонхтой хамт алга болж, үргэлжлүүлэн хийдэг.
За яахав, яагаад гэсэн хариулт байсан ч надад үүр цайхаас өмнө дахиад хэдэн хундага уусан, дарсны хундага байсангүй, харин дарс нь өөрөө энгийн хундагатай ...
Дэвис,
Сайхан түүх.
Тайландад 32 гаруй жил ажилласны дараа надад маш их танигдсан.
Ийм тохиолдлуудыг амьд үлдээцгээе.
Энэ нь тус улсад айлчлахад сэтгэл татам байдлыг авчирдаг.
Тайланд дахь Тайландын иргэдэд зориулсан хямд зочид буудал/амралтын газрууд
Тайландын хоол байхгүй болсон зочид буудлууд нь урт хугацаанд дотоодын хүн ам, гадаадын жуулчдын хооронд маргаан үүсгэх болно.
Бүрэн зөв: "Яагаад" гэж асуух хэрэггүй, учир нь энэ нь "зохисгүй" юм! Фарангуудын хувьд бид улам бүр хүндэтгэлгүй амьдрахад дассан бөгөөд Тайландад тийм биш юм. Энэ бол бидний энд байгаа нэг шалтгаан, тийм ээ!
Бусдын нүд рүү хүчээр бүү асуу, зүгээр л хүлээж ав. Санал нийлэхгүй бол амаа таглаад өөр газраас асуу.
Найзуудаа тохируулаарай.
"Яагаад гэсэн асуулт"-ыг үргэлж асуу. Тэгээд жаахан хүүхэд: Мэдэхгүй ээ, ойлгохгүй байна. Хэрэв хариулт ирэхгүй бол та өөрөө хариултаа оруулах боломжтой бөгөөд заримдаа: Би энд (эсвэл тантай хамт) буруу газар ирсэн байна.
Миний найз охин үүнийг одоо мэдэж байгаа бөгөөд тэр надад чадах хамгийн сайн хариултыг өгөхийг хичээдэг.
Мэдээжийн хэрэг, би хөгшин хүмүүс, хэвшмэл зуршлыг ойлгодог, гэхдээ Тайландын зайлсхийх зан үйлийг бараг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь нүүр царайгаа алдахтай ямар ч холбоогүй, харин бүдүүлэг бүдүүлэг байдал юм.
Хүүхдүүд ингэж сурах ёстой зүйлийн учрыг асуудаг. Тайландын хүүхдүүд ч үүнийг хийдэг үү, эсвэл эртнээс ийм зүйл хийхээс урам зориггүй байдаг уу гэдгийг тодорхойлох нь сонирхолтой байх болно. Тайланд хүүхдүүдтэй хязгаарлагдмал харьцаж байснаас сүүлийнх нь тийм юм шиг сэтгэгдэл төрж байна.
Яагаад гэдэг асуулт нь аливаа зүйлийн учир шалтгаан, үндэслэлийн талаар асуудаг. Тайландчуудын сониуч зан, эсвэл миний мэддэг Тайландчуудын дунд хэлье, ихэвчлэн тийм ч их биш юм. Юм нь байгаагаараа, яагаад ийм байгаа нь тийм ч сонирхолтой биш юм. Барууныхан ихийг мэдэх нь ашигтай гэсэн ойлголттой байдаг. Мэдлэг бол хүч юм. Тайландчуудад их юм мэдэх нь толгой өвддөг гэсэн ойлголттой байдаг.Би энэ "үзэл бодол"-оороо янз бүрийн уур хилэнг төрүүлж байгаагаа мэдэж байгаа ч би Тайландчуудтай 35 жил хамт байгаа болохоор мэдлэгт тэмүүлэх нь ховор (би' би хэзээ ч гэж хэлэхгүй байна!!!) ажиглагдсан. Аз болоход Тайландчууд ухаантай, прагматик хүмүүс учраас өөрт хэрэгтэй мэдлэгээ ихэвчлэн хурдан олж авдаг.Яагаад гэж биш, харин “Яагаад” гэдэг тухай юм.Би барууны найзтай болохоор англи хэл сурах гэж байна. Сайн мэргэжилтэй болмоор байгаа болохоор сургуульд сурдаг.
Яагаад гэсэн асуултын талаар би онцлон ярихгүй байгаа нь зөвхөн зөвшөөрөөгүйг илтгэнэ. Тайландчууд үүнд хариу өгөхгүй байгаа нь зөв юм. Үнэндээ тэд бидний өмнө байнга хариуцлага хүлээх албагүй.
WHY гэдэг нь BACAUSE (болон учир) гэсэн асуултын хувилбар тул яг үнэндээ адилхан.
Тиймээс үрэлтийн цэг нь байцаалт, байцаалтын хэлбэр, тэгш бус дүрүүд гэх мэт.
"Яагаад" гэсэн асуулт бол Тайландчууд шиг "цаг мөчид" амьдарч байгаа хүмүүсийн хувьд таагүй асуулт бөгөөд үнэн хэрэгтээ буддын шашны амьдралын хэв маягийн зорилго юм.
"Одоогоор" амьдарна гэдэг нь таны бодлын ертөнц дэх таны бодлын урсгалын "шалтгаан", "үр дагавар"-ын хэлхээг таслах гэсэн үг юм, тэгвэл бүх зүйл аяндаа болдог гэсэн аз жаргалтай мэдрэмжийг мэдрэх болно. Цаашид санаа зовох зүйл алга.
"Яагаад" гэсэн асуулт нь тухайн хүнийг өөрийн бодол санаа дахь "шалтгаан ба үр дагавар"-ын хэлхээнд дахин оруулахад хүргэдэг.
Барууныхан бид үүнийг сайн мэдэхгүй, “яагаад” гэж байнга гайхдаг. Тийм ч учраас бид "одоо цагт" амьдрахад хэцүү байдаг.
Миний бодлоор энэ нь үрэлтэд оршдог.
Тайландад би яагаад гэсэн асуултынхаа хариултыг олон удаа авдаг байсан. "mai me arrai" "ямар ч шалтгаан байхгүй". Энэ нь "одоохондоо" амьдардаг хүмүүсийн хувьд аль хэдийн алга болсон, өнгөрсөнд байгаа, байхгүй болсон, байхгүй гэсэн агуу үнэн юм. илүү чухал. Гэхдээ тийм, энэ нь фарангын хувьд маш чухал юм шиг санагддаг.
http://www.eit.or.th/dmdocuments/plan/why_why_analysis_3.pdf
Яагаад-яагаад-яагаад (яагаад-яагаад-яагаад) арга нь асуудлыг илүү сайн шийдвэрлэх зорилгоор шинжлэхэд маш өргөн хэрэглэгддэг арга юм.
Зүгээр л Google-ээр оруулаад Тайланд хэлээр энэ аргын олон танилцуулгыг үзэх болно. Би кейс судлалын хичээлдээ үүнд их анхаардаг бөгөөд оюутнууд энэ аргыг мэргэжлийн (Яагаад Бангкок хотод түгжрэл байдаг вэ?) болон хувийн (Яагаад эцэг эх маань намайг хүсэхгүй байгаа юм бэ?) бүх төрлийн асуудалд хэрэглэж сурдаг. нэг хүүтэй цагийг өнгөрөөх үү?). Хүмүүс үүнийг далд шүүмжлэл гэж хүлээж авч байгааг би хэзээ ч анзаарч байгаагүй; Хүмүүс бие даан сэтгэж сураагүй учраас асуудалд сайн дүн шинжилгээ хийхэд хүндрэлтэй байгаа нь үнэн.
Би нарийн ширийн зүйлийг мэдэхийг хүсэх үед "Вим хэтэрхий их ярьдаг" гэж байнга хэлдэг. Дараа нь би дахиад хангалттай мэдэж байна.
Индонезид намайг зам асуухад тэд ихэвчлэн "Белум" гэж хэлдэг байсан. ” Та надад хаана хэлж өгөөч….. Белум гэдэг нь “Одоохондоо болоогүй” гэсэн утгатай. Үнэндээ энэ бол маш сайн хариулт юм.
Энэ мэдэгдэл зуун хувь зөв ...
Би Тайландад амьдарч байхдаа тосгоны сургуульд сайн дураараа англи хэл заадаг байсан ч нэг ч муур надаас яагаад гэж асуугаагүй.
Энэ бол зүгээр л тотьны боловсрол юм!
Үүнээс ч дор... би асуулт асуухад бүх нүд аниад гэнэт харц холбоогүй болсон! Тэд маш ичимхий бөгөөд өөрсдийгөө хэрхэн хадгалахаа мэддэггүй!
Үнэхээр номхон дагах нь араатны мөн чанар юм!
Тайландчууд зохих боловсрол эзэмшдэггүй, хүлцэнгүй, кастын тогтолцоо байсаар байна гэж та хэлж болно!
Грожес
Линда
Би 1993 оноос хойш Тайландад ажлаар тогтмол айлчилж байгаа бөгөөд түүнээс хойш асуулт асуухад, ялангуяа "яагаад" гэсэн тайлбарыг өгөхөд хэзээ ч хариулж чадахгүй, эсвэл хүсэхгүй байгаадаа маш их бухимддаг.
Тайландын бизнесийн хамтрагчаас өгсөн тайлбар: Тайчууд ямар нэг зүйлийг бүрэн мэдэхгүй гэдгээ асуулт асууж харуулах юм бол өлгийөөс нь булш хүртэл гологддог бөгөөд энэ нь багшийг шүүмжилсэн хэрэг гэж үздэг. Тиймээс, дээд хүнийхээ ч, өөрийнхөө ч царайны алдагдал: мэдэхгүй байх = тэнэг = царай алдах
Тэгэхээр... хүмүүс зүгээр л эгдүүцэн инээж, тэнэг эргэлдээд зогсох юм.
Хэрэв энэ нь захиалга Хятад руу явна гэсэн үг юм бол сүмд илүү олон хүж асаадаг.
Дашрамд дурдахад: Тайланд улс аль хэдийн 99%-ийг хятадуудын мэдэлд авчихсан байгаа ч Тайланд нэртэй учраас төдийлөн анзаарагддаггүй. Тайчуудын аз болоход эдгээр хятадууд хувьсгалаас өмнө TH-д ирсэн тул соёлын хувьсгалын тэсрэлтийг амсаагүй, учир нь энэ нь Хятадад нүүр царайгаа алдсан бүх зүйлийг орхисон юм. Хятадын одоогийн 20, 30-аад насныхан "Баруун"-ыг луугийн хаан ширээний өмнө дахин сөхрөхөд хүргэнэ, яг л VOC-ийн үеийнх шиг. Өмнөд Ази ... дараа нь тэдний "колони" болно.
"Яагаад" гэсэн асуулт асуухдаа бид Тайландын соёлыг хангалттай анхаарч үздэг үү?
Гүн гүнзгий харилцан яриа хийх боломжтой юу гэсэн асуултыг бид анхаарч үздэг үү?
Шатлал нь маш чухал юм. Ердийн нөхцөлд Тайланд дарга нараасаа би яагаад ийм зүйл хийх ёстой гэж хэзээ ч асуудаггүй. Асуулт асуух нь огт хийгдээгүй байна.
Гэхдээ энэ талаар тэдэнтэй ярилцаж, ямар нэг зүйл яагаад тодорхой байдлаар хийгдсэнийг сонирхож байгаагаа тайлбарлавал тодорхой үндэслэлтэй хариулт авах болно.
Бид сүүлийн жилүүдэд соёл, ажлын арга барилын талаар их зүйл сурсан.
Үүний эсрэгээр, яагаад ямар нэг зүйл ийм байдлаар хийгдсэн тухай асуулт надад бас ирдэг.
Харилцан хүндэтгэл, итгэлцэл нь энэ соёлын олон талыг ойлгох боломжийг олгодог.
Зах дээр ч гэсэн яагаад гэсэн асуултыг зүгээр л асууж чадна... Тэгэхээр сайхан яриа өрнүүлэх нь гарцаагүй.
Гэрт байгаа найз нөхөд, танил хүмүүсийн нээлттэй байдал мэдээжийн хэрэг.
Та яагаад цалингийн захиргаатай ийм их ажил хийдэг юм бэ, яагаад энд ийм олон ажил олгогч байдаг юм бэ, яагаад ийм олон 7-11 нийлж, бүгд 24 цагаар ажилладаг гэх мэт асуултууд гайхмаар хариулт өгдөг.
Миний хувьд олон хүнтэй нээлттэй яриа өрнүүлсэн.
Мөн Тайландчууд яагаад фарангыг маш их хүсч байгаа нь урт яриа юм.
Санхүүгийн байдал, амралтын мөнгө, тэтгэвэр тэтгэмжийн талаарх тайлбар нь боловсролын яриа юм.
Бидний ойлгосноор "яагаад" гэсэн асуулт Тайландад байдаг уу? Асуултанд сайн хариулт байж магадгүй ... инээдтэй бодол.
Яагаад Тайландад байдаг вэ; тхам майж
Энэ хэлэлцүүлгийг надад их инээдтэй санагдаж байна. “Яагаад” гэдэг үг энд төдийлөн хэрэглэгддэггүй, энэ үгэнд бараг л хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, эсвэл бараг байдаггүйг би удаан анзаарсан.
Нидерландад хүүхдүүд чамаас “яагаад” гэсэн асуултыг асуудаг ч энд байгаа хүүхдүүд ингэж хэрэглэж байгааг би хэзээ ч сонсож байгаагүй. Бид 5, 9 настай хүүхдүүдтэй гэртээ олон жил болж байна
Эрхэм Крис,
Би Нидерландад (төрсөн) олон жил амьдарсан ч Герман, Англи, Испани, Италид хэдэн жил амьдарсан. Юуны өмнө Тайландад үг хэллэг, өгүүлбэрийн бүтэц сонголт нь итали хэлтэй маш төстэй байдгийг анзаарсан. Энэ нь герман хэлнээс огт өөр бөгөөд зан төлөв нь тодорхой бус боловч олон ижил төстэй шинж чанартай байдаг.
Эрхэм Паул Бремерийн (шууд эелдэг бус байдал) иш татвал, тийм биш,...бид бүдүүлэг хэлтэй, тайчууд хэлийг яруу найргаар тэжээж, бидний хувьд яруу найргийн үгийн хэрэглээ болсон
тиймээс мөн Тайландын хариу үйлдэл (бид) яагаад, шулуухан сөргөлдөөн.
Хонгор минь, ийм зүйл бий. Шууд орчуулбал ямар ч ялгаа байхгүй. Биеийн хэлэнд анхаарлаа хандуулаарай. Цаашилбал, Тайланд хэл бол маш яруу найргийн хэл юм. Тэдний хувьд энэ нь норм юм, тэд өөр юу ч мэдэхгүй. Тэд ихэнх фарангуудын англи хэлийг, тэр ч байтугай мөр хоорондын уугуул англи хэлийг нь ойлгодог гэж та бодож байна уу? Яг л хэл ба/эсвэл авиа зүйн талаар маш сайн мэдлэгтэй туршлагатай фаранг зарим Тайландчуудтай хэзээ ч гүнзгий ярилцаж чадахгүй эсвэл хэзээ ч чадахгүй. Тино, над шиг үүнийг арай илүү хийж чадна, нүд нь маш их ярьдаг, нүүрний хувирал, нарийн моторт ур чадвар нь зөвхөн үүнийг тодруулж өгдөг. Магадгүй заль мэх нь яагаад асуулт асуух биш, харин паспорт өгөх боломжгүй асуулт юм. Дараа нь бид эхлэл рүүгээ буцаж байна. Мөн аль болох удаан мэдэхийг хүсдэг. Аз жаргалтай гадаад хүн, заримдаа дараагийн виски бааранд очдог, яагаад гэдгийг надаас бүү асуу. (Гар утсаар илгээх-текст байхгүй).
Жич: Талийгаач Тайланд найз минь: Шувуунд ходоодоо битгий өг. Та яагаад гэдгийг мэдэж байх ёстой бөгөөд хамгийн түрүүнд өөрөөсөө асуугаарай. Тайландын сайхан үг. Баян хэл :~)
Хүүхдэд сониуч зан гаргах нь чухал гэж би боддог. Би өөрөө нэг жил хагасын настай хүүхэдтэй бөгөөд энэ нь хэрхэн өрнөхийг харахыг тэсэн ядан хүлээж байна.
Жил гаруйн өмнө удахгүй орох сургуулийнхаа багштай танилцсан.
Ердийн танилцуулгын дараа тэр надаас: "Чи намайг үзэсгэлэнтэй гэж бодож байна уу?"
Үүнийг үгүйсгэхэд хэцүү байсан ч би хэсэг зуур гайхсан. Гэхдээ сониуч зан нь шагнагдах боломжтой.
Тайландын статус маш чухал.
Яагаад асууна гэдэг нь хэн нэгний статусыг эргэлзэж байна гэсэн үг, учир нь хэн нэгэн шийдвэрээ тайлбарлах (уншиж хамгаалах) ёстой.
Тайландад "яагаад" гэсэн асуултын хариултыг олоход үнэхээр хэцүү байдаг.
Сайн уу Гринго, энэ сонирхолтой мэдэгдэлд баярлалаа. Эхнэр чинь "Та Тайланд биш, чи фаранг, чи ойлгохгүй байна" гэж байнга хариулдаг. Миний одоо гайхаж байгаа зүйл бол эхнэр чинь яагаад гэж өөрөөсөө асуудаг уу (азаар эхнэр маань яагаад гэж байнга асуудаг). Тиймээс та "чи барууны хүн биш, тай, чи ойлгохгүй байна" гэж хариулахад эхнэр тань ямар хариу үйлдэл үзүүлэхийг би их сонирхож байна? Амжилт хүсье 😉 Дан
Жич: Мөн өгсөн хариултууд нь маш хэрэгтэй бөгөөд сургамжтай байсан. Та бүхэнд баярлалаа!
Тийм ээ, тийм ээ, хэрэв та тэнд хэсэг хугацаанд үлдвэл тэд арай өөрөөр бодож байгааг анзаарах болно, тиймээс тэд яагаад асуулт асуудгийг үнэхээр мэддэггүй, Голландчууд бид үргэлж хариулт хайж, асуудлыг шийддэг. тэнд мэддэг, тэд ч бас бидэнд мэдэгддэг. анзаарахгүй, юу ч хэлэхгүй, дараа нь та үүнийг сайн гэж бодоод, дараа нь тэд үнэхээр мэдээгүй, юу ч хэлсэн байсан, тэд хэлж зүрхлэхгүй байна" Тайланд хүн Буддагийн хуулийн дагуу бүх зүйлийг зөв хийх ёстой тул бардам зангаараа бүх зүйлийг мэддэг дүр эсгэдэг тул тэд явахаас маш их айдаг.
Тиймээс хариулт авахдаа 3 удаа бодож, зөв гэж бодож байгаа эсэхээ сэтгэлээ ажиллуул
мэндчилгээ XNUMX сарын
“Яагаад” гэсэн асуултын нарийн хариулт нь: “Адилхан боловч өөр”... Ийм хариу үйлдэл болгонд хүчгүйдлээс үүдэлтэй огцрох нь бий... “Хээл хахууль өгөхөөс өөр юу ч хийж чадахгүй” гэдэг нь Тайландын олон хүмүүсийн туршлага юм. . Хуулийн олон албан хаагчид хуулийг илт үл тоомсорлож, бодлогоор дур зоргоороо авирлаж байгаа нь ард түмэнд тод жишээ биш. Эдгээр "зарц"-ын хэлмэгдүүлэлт асар их байна. Тиймээс зугтах нь олон Тайландчуудын оршин тогтноход амин чухал арга юм. Миний хувьд очих дуртай сайхан орон хэвээрээ л байна.
Гадаадын иргэд яагаад бид үргэлж дараах асуултад хариулах ёстой нь ойлгомжгүй санагдаж байна. Яагаад бүх зүйл учир шалтгаантай байх ёстой ба яагаад бидэнд мэдэгдэх ёстой гэж? Яагаад болохгүй гэж, байгаагаар нь ав?
Шалтгаан, учрыг нь мэдсэн ч юу ч өөрчлөгдөхгүй. Гадаадынхан үүнийг маш их хүсч байгаа учраас юу ч өөрчлөгдөхгүй. Тиймээс хэрэв та соёлыг бага зэрэг мэддэг бол олон шалтгаанаас урьдчилан сэргийлж чадна.
Энэ нь бүрэн ойлгомжгүй зүйл биш, эрхэм Босогч аа,
Учир нь байнгын "Яагаад Асуулт" нь барууны шинжлэх ухаан болон түүнээс гарах бүх ашиг тусыг бидэнд өгсөн.
Өндөр настны хангамж, эрүүл мэндийн сайн үйлчилгээ, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ардчилсан төр гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл сайжирч магадгүй бөгөөд бид өөрсдийгөө баяжуулагчдыг устгаагүй ч бид замдаа явж байна.
Тайландад дан ганц сайн дарангуйлагчаас хараат бус, ардчилсан өөрөө удирдах ёсны тогтолцоогоо аажмаар бий болгож чадна гэж найдаж болно.
Бидний "Яагаад Асуулт" нь үүнийг хийхэд туслах эсвэл ядаж бидний сэтгэлийн амар амгаланг хангах хэрэгсэл байж болох юм.
Би Тайландад 25 гаруй жил амьдраад 10 жилийн өмнө юу ч гуйхаа больсон <(хүлээн зөвшөөр, хүндэл) чи ч бас үзээрэй, цоо шинэ сайхан ертөнц чиний өмнө нээгдэх болно.
Энэ нь "Гүн яриа"-д ч хамаатай!!
Мөн …………………………………. хамтрагч тань чамаас асуухад эргүүлээрэй:
Та яагаад Тайландад амьдрахаар ирсэн бэ?
Та үүнд 100% зөв хариулт өгөх эсэх нь их сонин байна.
Сайн уу Рууд,
Эхнэр надаас ингэж асуувал би хариулах болно: Яагаад гэвэл би хайртай
Энэ нь бие биенээ гэж хэлдэг энэ үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэйн дээр (гэхдээ
насны зөрүү). Учир нь тэр мөнгөөр өлсдөггүй. Үүгээр би юу ч, бүх зүйлийн талаар ярьдаг
ярьж чадна (бүр гүн гүнзгий). Энэ эмэгтэй миний хамгийн сайн найз 2
гайхалтай хүүхдүүд өгсөн. Тийм ч учраас би Тайландад амьдрахаар ирсэн.
Мэдээжийн хэрэг, уур амьсгал, сайхан орон ч бас үүрэг гүйцэтгэдэг.
Эрхэм эмэгтэй, та одоо яагаад гэдгийг мэдэж байгаа гэж найдаж байна.
Рүүд, та үүнийг 100% зөв хариулт гэж бодож байна уу?
Хүндэтгэсэн, Донтежо.
Сайн уу Донтежо,
Та зүрх сэтгэлээрээ бичдэг, баярлалаа, таны хариулт 100% зөв гэдэгт итгэлтэй байна.
Би харилцааны талаар эерэг хариултыг уншсандаа баяртай байна, гэхдээ би энэ гайхалтай улсад амьдарсан бүх хугацаанд зөвхөн зовлон зүдгүүрийг харж, сонсож, зөвхөн зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч биш юм.
Тайланд/Фарангийн харилцаа.
Үл хамаарах зүйл нь дүрмийг баталж байгаа бөгөөд та сайхан эхнэр, 2 гайхалтай хүүхэдтэй болсон нь үнэхээр сайхан хэрэг юм
байна.
Нөхөрлөлийн хувьд,
Рууд.
Аливаа зүйлийн учрыг асуухыг зөвшөөрдөггүй, ямар нэг зүйлийн талаар ярилцахыг хүсдэггүй улс орны гайхалтай амьдрал. Маш алдартай мөнгөөрөө сайхан цаг агаарт бүтэн өдрийг тоглож өнгөрүүлээрэй. “Яагаад чамд мөнгө байгаа юм бэ, манайд байхгүй юм бэ”, “Яагаад чи хүссэнээ хийж чадаж байна аа, бид байнга хүн болгонд таалагдах ёстой юм бэ” гэх мэт хэцүү асуултуудад байдаггүй улс. Хүмүүс бие даасан, шүүмжлэлтэй байх боломж олддоггүй эсвэл олддоггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр, тэгвэл та үүнийг хүндэтгэл гэж нэрлэ, учир нь энэ нь хайхрамжгүй байдлаас илүү сонсогдож байна. Дараа нь "Би эндээс таашаал авч байна, Тайчууд үүнийг ойлгох болно" гэж шударгаар хэлээрэй.