Ийм хүмүүсийг үзэн яддаг....
Тайланд, Камбожид сар гаруй хугацаа өнгөрч, бид Голландын уур амьсгалд дахин дасах хэрэгтэй боллоо. Өнгөрсөн аяллын талаарх бодол толгойд минь эргэлдэж, ирэх өвлөөс зугтах төлөвлөгөө аль хэдийн бүрэлдэж эхэлж байна.
Гэсэн хэдий ч миний оюун ухаанд огт өөр зүйл, тухайлбал ялгаварлан гадуурхах сэдэв тоглож байна. Маш тодорхой хэлэхэд би арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч биш, гэхдээ сүүлчийн аялалдаа Энэтхэгийн эрчүүдийг үзэн яддаг байсан. Би нэг удаа интернетээр ялгаварлан гадуурхах сэдвээр жонглёр хийж байгаад дараах ишлэлийг олж уншсан: "Ялгаварлан гадуурхах гэдэг үг нь Латин хэлнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа ялгах гэсэн утгатай. Хориотой ялгаа гаргах нь хүмүүсийг сул дорой байдалд хүргэдэг. Тэдний үндэс угсаа, арьсны өнгө, шашин шүтлэг, улс төрийн болон бусад үзэл бодол, хүйс, бэлгийн чиг баримжаа, нас, хөгжлийн бэрхшээлтэй, архаг өвчтэй эсвэл бусад шалтгаанаар. Эдгээр шинж чанаруудыг ялгаварлан гадуурхах үндэслэл гэж нэрлэдэг. Нидерландад ялгаварлан гадуурхахыг хориглодог. Vндсэн хуулийн 1-р зvйлд ч ийм заалт бий”.
Би чин сэтгэлээсээ санал нийлж байгаа ч "эсвэл өөр шалтгаанаар" гэсэн үгс намайг хэсэг зуур эргэлзэхэд хүргэв. Ганц бие гэр бүлийн маань гал тогооны өрөөнд "Цагаан VIM бүх зүйлийг хэрхэн цэвэрлэж байгааг хараарай" гэсэн жаазтай хуучин сурталчилгааны зурагт хуудас байдаг. Ямар ч ялгаварлан гадуурхах үндэслэлгүй инээдтэй зурагт хуудас гэж бодоод дуудлага худалдаагаар худалдаж авсан юм. "Хараач, ямар цагаан юм бэ" эсвэл "Хар Пит" гэдэг үг надад хэзээ ч ялгаварлан гадуурхах мэдрэмжийг төрүүлж байгаагүй.
Үндэс угсаа, арьсны өнгө нь ямар ч асуудалгүй, хүмүүстэй уулзах сонирхолтой, шашин шүтлэг, улс төрийг бие биенээ хүндэтгэн ярилцах нь гайхалтай, бэлгийн чиг баримжаа ямар ч асуудалгүй бөгөөд би зөвхөн доорх жишээнүүдийг өрөвдөж чадна. Би арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхдаг өчүүхэн ч хүн биш. Гэсэн хэдий ч энэ баярын үеэр би Паттайя дахь зочид буудалд байсан олон индианчуудад дургүй болсон. Өглөө нь өглөөний цайны үеэр маш их хашгирч, сэрсний дараа тайвширдаг. Ноёдыг бага дуугаар ярихыг, эсвэл хоол идсэний дараа өөр газар яриагаа үргэлжлүүлэхийг гуйхаас татгалзаж чадсангүй. Хоёр минутын турш аялгуу арай намдсан боловч удалгүй дахин их чимээ гарав. Цаашилбал, бүлгийнхэн зочид буудлын үүдний танхимд өлгөөтэй эсвэл үүдний шат дээр суудаг. Товчхондоо, би ирээдүйд энэ зочид буудлаас зайлсхийх болно. Нэмж хэлэхэд, би Энэтхэгээс ирсэн маш сайн гэр бүлүүдтэй уулзаж, тэдэнтэй маш их хүндэлдэг, сайхан яриа өрнүүлсэн.
Гэхдээ барууныхан бид ч бас гадаадад тийм ч их нэр хүндтэй ард түмэн биш. Баарны дэргэдэх ширээний ард сууж байхдаа би бас богино өмд өмссөн, цээж нүцгэн эрэгтэйгээс миний хажууд суусан цамц өмсөхийг хүссэн ч огт тоосонгүй. Тэгээд би өөрөө боссон. Би бас нүцгэн дээд биетэй эрчүүд гудамжинд жагсах нь зохисгүй гэж боддог бөгөөд үүнийг үл тоомсорлох дуртай. Би бага зэрэг шүүмжлэлтэй ханддаг ч өглөөний цайгаа ууж байгаа эсвэл ресторанд малгай өмссөн эрчүүдээс зайлсхийдэг. Тийм ээ, ийм хүмүүс миний хувийн ялгаварлан гадуурхах жагсаалтад байдаг. Энэ жагсаалтад эрчүүд эмэгтэйчүүдээс илүү олон удаа ордог нь хачирхалтай.
Дуусгах: Бангкок дахь Beergarden Sukhumvit Soi 11-д үнэгүй ширээ бараг байсангүй. Гэнэт нэг хүн босоод түүнтэй нэгдэхийг хүсэв. Гар барьж, өөрийгөө Дубайн Абдухла гэж танилцуулав. Товчхондоо, бид XNUMX хамтдаа их сайхан ярилцаж, сайхан хундага дарс уусан. Энэ нь бас ажилладаг!
Өмнө нь энэтхэг иргэншилтэй хүмүүстэй уулзаж учирч байсан.
Хэдийгээр би өмнө нь тус улсад очиж, ямар ч асуудалгүй байсан ч хэдэн жилийн дараа намайг бодогдуулсан хэдэн зүйл тохиолдсоныг хэлэх ёстой.
Эхний тохиолдол нь Бангкокийн нисэх онгоцны буудалд Энэтхэг эр бусад аялагчдад ихэмсэг хандсан бол хоёр дахь тохиолдол нь Бангкок дахь зочид буудалд эхнэртэйгээ (Тайланд) хоносон.
Би түүнтэй үүдний танхимд архи ууж байтал тэнд байсан дунд эргэм насны Энэтхэг эрчүүд ойртож ирээд бага зэрэг танилцуулж , харилцан ярилцсаны дараа эхнэрээ яаж , хаанаас олж болохыг асуув. Нэг мэдэхэд түүний тухай ярьж байгаа нь намайг эхнэрээ тодорхой салбарт ажилладаг гэж таамаглаж байсан гэж хардахад хүргэв (эхнэр маань их нэр хүндтэй, нэр хүндтэй мэргэжилтэй.)
Би түүний юу гэсэн үг вэ гэж асуухад тэр би түүний төлөө юу төлсөн бэ гэж асуув! Ярилцлагын цаашдын өрнөлөөс харахад эмэгтэйчүүдийг хүндлэх хандлага бага байсан тул эхнэр маань энэ яриаг улам их эгдүүцэн дагаж, сонсохоо больсон тул явахаар шийдэв.
Эсрэг хүйстнээ хүндлэх нь энэтхэг эрчүүдэд тулгамдсан асуудал мэт санагддаг.
Эрхэм Стефф, коридорт индианчуудыг индонези хүмүүстэй холбодог тул та Энэтхэг эрчүүд гэж энэтхэг эрчүүдийг хэлж байна гэж би бодож байна.
Би Тайландад тийм их зүйлийг харж байгаагүй, зөвхөн толинд харахад л.
Ralph
Манай хүргэн Голландын нэгэн компанид ажилладаг байсан
Энэтхэгийн компанид шилжүүлсний дараа - ямар ч
Decency ажлаасаа халагдаж, голланд цагаан арьстнуудыг бус Энэтхэгээс ирсэн хүмүүсийг илүүд үздэг
Илүү ихийг хий
Маш олон удаа тантай санал нийлдэг
Та "Энэтхэг эрчүүд" эсвэл Энэтхэгээс ирсэн эрчүүдийг хэлж байгаа юм биш үү? "Индонез эрчүүд" эсвэл илүү сайн Индонезчууд (тэдний хооронд ялгаа бий) Индонезээс гаралтай.
Та олон индианчуудыг үзэн яддаг болсон. Тэд Хинду эсвэл Лалын шашинтай байсан уу?
Хэрэв та илүү сайн зочид буудалд байрлавал биеэ хэрхэн авч явахаа мэддэг индианчуудтай бас таарах болно. Та Нана дүүрэгт 1000 бат зочид буудалд хоносон байх?
Яныг уншсан нь дээр, би Паттайя хотод маш сайхан зочид буудалд байсан. Нанагийн хувьд та Бангкок руу явах хэрэгтэй.
Эрхэм Жозеф,
тэгвэл чи хятадуудын "бүлэг"-ийг хараахан амсаагүй байна.
Чианг Маай дахь зочид буудалд бид өглөөний цайгаа ууж эхлэхээс өмнө бүлэглэл өглөөний цайгаа "идсэн" хүртэл хүлээх л үлдлээ.
Энэ нь буфет өглөөний цай байсан бөгөөд тэд шууд утгаараа довтолжээ. Буфет дүүргэхийн тулд хоол авчирсан тэргэнцэр хүртэл гал тогооны өрөөнөөс гарахад хэцүү байсан бөгөөд аль хэдийн хаалга руу дайрчээ.
Зүгээр л шалан дээр хог хая, нулим .... бусад хүмүүст нэвтрэх эрх олгохгүй байх нь… энэ нь тэдний хувьд ердийн зүйл байв. Маш их чимээ шуугиан .... түүгээр дүүрэн таваг авч, амтлаад хойш тавиад шинийг дүүргэнэ ……
Би ч бас арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч биш, гэхдээ ийм хүмүүс буудаг зочид буудалд намайг харахгүй байна.
Хятад руу л яв. Тэнд ижил зүйл тохиолддог.
Зөвхөн жуулчны хувьд биш тэнд очсон.
Хонконгийн нисэх онгоцны буудалд радио хэмжилт хийхээр ажиллаж байсан.
Хятад хэлтэй ажиллах: ДУГААР БАЙНА….
Эрхэм Жозеф,
Би та нарын бухимдлыг ойлгож байна, гэхдээ хэн нэгнээс цамц өмсөхийг гуйх нь миний хувьд хэтэрхий хол байна. Би хувьдаа үүнийг ажилтнуудад үлдээх болно, хэрэв тэд энэ талаар юу ч хийхгүй бол өөр газар суух нь үнэхээр танаас хамаарна.
Паттайя хотод үнээ үсгээр бичсэн маш том тэмдэг бүхий машин түрээсийн компани байдаг.
Цамцгүй, үйлчилгээ байхгүй.
Энэ нь илүү тодорхой байж чадахгүй
Эрхэм Рудольф, хэрвээ миний хажууд ийм дүр зураг гарвал энэ бол миний соёлтой, бүдүүлэг зүйл бөгөөд би энэ талаар хэлэх эрхтэй.
Чамайг ч бас энэ талаар юу ч хэлэх эрхгүй гэж хэлэхгүй, би хувьдаа хэлэхгүй гэж хэлж байна, тэгээд л болоо.
Таны жагсаалтад эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдээс арай илүү байдаг уу? Би хувьдаа Паттайя хотод эрчүүдээс илүү бүдүүлэг хувцас өмссөн эмэгтэйчүүдийг илүү их хардаг. Танд зураг хэрэггүй байх.
Баар цэнгээний газар олон эмэгтэйн биеэ авч яваа байдлыг би ч хэлэхгүй байна.
Гэхдээ энэ нь танд санаа зовох зүйлгүй гэдгийг би хэнээс ч илүү ойлгож байна. Би хувьдаа ийм асуудалтай тулгарвал би Паттайя хотыг амралтын газар гэж тоохгүй байх байсан.
Фред, би үүнийг богино хараатай гэж бодож байна.
Юуны өмнө та үүнийг (патонг эсвэл алхаж буй гудамж) дээрээс хайж, дараа нь та үүнийг мэднэ.
Гэхдээ хэрэв та эдгээр газруудаас гадуур алхвал буруу зүйл байхгүй.
Хэдэн жилийн өмнө би Аюуттайд очсон, тэр цогцолбороор явж байхад та эрэгтэй, эмэгтэй биеийг чинь нөмөрлөө гэхэд 4-н цагаан арьстнууд хувцас, цамц, маш шорт нөмрөхгүй явж байхыг харлаа, би араас нь алхаж байна Дараа нь би Голланд хүмүүс байсан болохоор тэд хувцас хунараа маш энгийн өнгөөр нуух ёстой байсан, магадгүй тэд мэдээгүй байж магадгүй, миний толгойд янз бүрийн хараал ирсэн бөгөөд тэр өөрөө тэгж шийдсэн.
Би тэгэхэд л чи энд ирээд тэр чамайг дасан зохицохын тулд загас хийгээгүй гэж хэлсэн.
Голландын сөрөг хүмүүсийн тухай ярьж байна.
Би анх онгоцны үйлчлэгчээр нисэхдээ энэтхэг хүмүүсийг үзэн яддаг байсан. Тэр үед (80-аад онд) бид Мумбайгаар (тэр үеийн Бомбей) Сингапур руу, Шинэ Делигээр дамжин Хонг Конг руу нисдэг байсан. Манай зочид буудлуудын ажилтнуудын боолчлолд сандарч, бардам Энэтхэг зочдод уурлав. Нэг удаа би тэнд лифт хүлээгээд зогсож байтал хаалга онгойж хэсэг хүмүүс гүйж орж ирээд хаалгыг хааж, би дахиад таван минут лифт хүлээх боломжтой болсон. Би уурласан.
Мөн онгоцонд Энэтхэгийн зочид миний дуртай зочид байгаагүй. Хонг Конг руу нисэх болон буцах нислэгийн үеэр бид ихэвчлэн Хонг Конг руу нисч, тэнд хүлээж аваад дараагийн нислэгээр стерео төхөөрөмж, телевизор болон бусад барааг авч, Энэтхэгт хүргэж өгдөг байсан. Тэд үүгээрээ ямар нэгэн зүйл олсон бөгөөд эдгээр хүмүүс ихэвчлэн Энэтхэгийн ядуу давхаргаас бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүс байв. Бид барууны жорлонг хэрхэн ашиглахыг зааж өгсөн энэтхэг ажилтныг дагуулах хэрэгтэй болсон.
Харин дараа нь би Энэтхэгийн хамт олонтой болсон. Гайхалтай хүмүүс л гэж би хэлж чадна. Би тэдэнтэй маш олон хөгжилтэй нислэг хийж, олонтой нь найзууд болсон. Бараг бүгд Энэтхэгт сурч байсан мэргэжил нэгт, ухаалаг, эелдэг, хөгжилтэй хүмүүс байсан. Миний уулзаж байсан ихэнх Энэтхэг хүмүүсээс тэс өөр. Тэд надад Энэтхэгийн талаар огт өөр ойлголт өгсөн. Бангалорын сайн найз надад маш их зүйлийг тайлбарласан бөгөөд одоо ихэнх Энэтхэг хүмүүс миний хувьд буруу зүйл хийж чадахгүй. Тэд чанга дуутай, Энэтхэгийн хамгийн шилдэгүүд шиг тангараг өргөдөг боловч ихэнхдээ алтан зүрхтэй байдаг.
Та тэдэнтэй танилцах хэрэгтэй ... гэхдээ энэ нь ихэнх үндэстний хувьд тийм байх магадлалтай ....
Миний бодлоор, бухимдлын түвшинг тайлбарлах гурван хүчин зүйл байдаг:
1. янз бүрийн зуршил (бусдад ердийн зүйл нь бидэнд хачирхалтай эсвэл бүдүүлэг санагдаж магадгүй);
2. тэр хүн ганцаараа эсвэл гэр бүлийн бүлэгтэй (хүүхдүүдийг оруулаад) эсвэл та гадаадын иргэдтэй харьцаж байгаа (хамтдаа аялж байгаа эсэхээс үл хамааран). Бүлгийн хувьд хүмүүс өөрөөсөө давж, өөрөөр хэлбэл өөрөөрөө байх хандлагатай байдаг. Хувь хүний хувьд та илүү дасан зохицох хандлагатай байдаг (олонхи).
3. газар, цаг: амралт, амралтын газар та гэртээ байгаа (хүн бүр поло цамц, цэвэрхэн шорт өмссөн бол би урт ном, цамц, зангиатай амралтаар явахгүй) эсвэл өөрийн төрсөн хотоос өөр биеэ авч явдаг. ; зуны улиралд Корсик дахь халуун үдэш Нидерландад өвөлждөгөөс өөр.
(Мэдээж) Гадныхны танил бус зуршил ("буруу тайлбартай"), таны санаанд оромгүй газар, хэсэг бүлгээрээ (жишээ нь өглөөний цай гэх мэт) хамгийн их бухимдал төрүүлсэн гэж бодож байна.
Бид хамгийн сайн гэж дүн шинжилгээ хийж, ойлголцож чадна, гэхдээ бүдүүлэг нь бүдүүлэг хэвээр байна.
Энэ нь өнгө, соёлтой ямар ч хамаагүй.
Энэ нь хүндэтгэл, боловсролтой холбоотой
Эрхэм Хан Так,
Та соёлын мэдрэмжгүй хүний жишээ юм.
ТАНЫ бүдүүлэг гэж бодож байгаа зүйл нь өөр хүнд хамаарах албагүй. зан байдал нь өөр байж болно, гэхдээ шүүхээс өмнө зан үйл нь ижил утгатай эсэхийг шалгах нь зүйтэй.
Үүнийг жишээгээр тодруулъя. Олон жилийн өмнө Хятадын ерөнхий боловсролын сургуулийн 6 захирал (тус бүр нь 15.000 орчим сурагчтай) Голландад миний ажиллаж байсан их сургуульд зочилсон. Их сургууль бас 24 өрөөтэй байсан (практик зорилгоор) эдгээр захирлууд ч манайд үлдсэн. Сайхан өглөөний цай уусны дараа эдгээр ноёд бүгд чанга, чанга дуугарах болжээ. Бидний бодлоор бүдүүлэг, гэхдээ Хятадаас өглөөний цай маш сайн байсан гэсэн чин сэтгэлийн тэмдэг.
Миний бодлоор энэ нь ялгаварлан гадуурхах тухай биш, харин зан үйлийн талаархи дүгнэлт юм. Хүсээгүй зан авир нь ийм зан авир гаргаж буй хэн бүхэнд саад болдог. Гарал үүсэл эсвэл арьсны өнгө нь бага зэрэг ялгаатай байдаг.
Ялгаварлан гадуурхах.
Энэтхэгийг ялгаварлан гадуурхах үзлийг шүтлэг болгон хувиргасан гэж бодоорой...
Кастын систем нь энэ шашны нэр юм.
Цэвэр хэлбэрээр ялгаварлан гадуурхах..
https://nl.wikipedia.org/wiki/Kastenstelsel
Питер, Энэтхэг кастын системийг зохион бүтээгээгүй. Энэтхэг 1947 оноос хойш буюу Британийн Ражийн төгсгөлөөс хойш оршин тогтнож байна. Та өөрөө энэ системийн ямар нэг зүйлийг тайлбарласан вики линкийг өгдөг бөгөөд аялал жуулчлалын myhimalaya.be сайтад зочлохдоо Энэтхэг улсыг янз бүрийн шашин шүтлэг, түрэмгийлэгчдийн эзлэн түрэмгийлэгчид хэр удаан эзэлсэнийг харна.
Кастын тогтолцоог хадгалсан; Хуулиар биш ард түмэн өөрсдөө. Бангладешийн тусгаар тогтнолын дайны дараа (хуучнаар О-Пакистан, 1971) дүрвэн гарсан мусульманчуудад Фанатик Хинду намын BJP засгийн эрх барьж байгаа тул тэдний иргэншлийн бичиг баримтаас татгалзаж, асууж байна. Энэ нь ялангуяа Ассам-Манипур-Нагаланд мужид тохиолддог. Хачирхалтай нь Энэтхэгт 220 сая гаруй лалын шашинтнууд амьдардаг.
Энэтхэг улс 10-20 жилийн хугацаанд хамгийн олон буюу 1,4-1,5 тэрбум хүн амтай болж, Хятадыг гүйцэх болно.
Би сэрэхээс нэлээд өмнө төрсөн бөгөөд зохиолч магадгүй хамаагүй эрт төрсөн, тэгсэн ч та түүхийн эхэнд өөрийгөө арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч биш гэдгээ тайлбарлах шаардлагагүй гэж үү?
Миний мэдэж байгаагаар зохиолч бол сайхан амьдралыг хайрладаг бөгөөд үүнд хоол, ундаа, магадгүй Энэтхэгийн хоол багтдаг. Хүн бүр Энэтхэгийн хамгийн амттай хоолоор үйлчилдэггүй бөгөөд энэ нь тухайн орны хүмүүстэй адилхан байдаг тул та үүнийгээ харуулж чадна гэж найдаж байна, мөн эелдэг сэтгэлийн хөөрөлд автахгүй байцгаая. Энэ нь бас үзэл бодлыг хүндэтгэхийн нэг хэсэг юм.