Үр ашиг, үр дүнтэй байдал: соёлын харьцуулалт
Шалтгаан
Үнэндээ энэ нийтлэлийг бичих хоёр шалтгаан бий. Нэг нь Женевт болох соёл хоорондын менежментийн асуудлаарх бага хуралд хамтран илтгэл бичихийг хамтран ажиллагсадынхаа хүсэлт юм. Нөгөө нь эхнэр маань Дон Муанг нисэх онгоцны буудлаас гэр рүүгээ таксигаар бус автобусанд суухаас "зөөлөн" татгалзсан (гурваас дээш удаа). Эдгээр зүйлс намайг бичихэд хүргэсэн.
соёл
Мэдээжийн хэрэг, Тайландчууд Голланд (болон Бельгичүүд) олон талаараа төстэй. Тэд идэж ууж, унтдаг, хайрладаг гэх мэт. Мэдээж тэд бидэнтэй адил эрүүл саруул хөгширч, мөнгө төгрөг, мөнгө төлөхөд санаа зовох зүйлгүй, ухаантай, төөрөлдөхгүй, сэтгэл татам (илүү зохимжтой залуу) амьдралын хань болохыг хүсдэг. бас дахин үнэнч бөгөөд та нарт чин сэтгэлээсээ хайртай, өдөр бүр бидний хоол унд.
Гэсэн хэдий ч Тайландчууд биднээс хамаагүй бага кофе, шар айраг, сүү, цөцгийн тос ууж, биднээс хамаагүй илүү наалдамхай будаа, сомтам иддэг. Орны оронд шалан дээр эсвэл маш нимгэн гудас дээр унтдаг Тайландчууд байдаг. Бид тайчуудаас илүү үерхдэг эсэхийг мэдэхгүй. Яахав, бид илүү сайн гэсэн дүр төрхийг бий болгосон эсвэл бүтээсэн. Мөн гадаад хүнтэй гэрлэсэн Тайланд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн санал нэгддэг. Дээр дурдсан хэд хэдэн ялгаа нь ойлгомжтой бөгөөд үүнийг нийгэм-эдийн засгийн хүчин зүйл эсвэл цаг уурын хүчин зүйлээр хялбархан тайлбарлаж болно: будаа нь Тайландад хямд бөгөөд Нидерландад ургадаггүй. Тайландад үнээ Нидерландаас хамаагүй цөөн, Тайландын хүн амын нэг хэсэг нь лактозыг тэсвэрлэдэг, Нидерландад бид тариачдын тухай ярьдаггүй, харин хөдөө аж ахуйн бизнес эрхлэгчдийн тухай ярьдаг.
Үр ашиг, үр дүнтэй байдал
Тайланд, Голландын зорилгодоо хүрэх арга зам нь миний туршлагаас тэс өөр юм. Үр ашиг, үр ашиг гэсэн сонгодог ойлголтуудын ялгааг тайлбарлахыг хичээе.
Үр ашиг гэдэг нь тухайн хүн, байгууллага зорилгодоо хүрч буйг хэлнэ. Хэрэв хүн зорилгодоо бүрэн хүрвэл - яаж ч хамаагүй - үр дүн нь 100% байна. Үр ашиг гэдэг нь үр дүнтэй гэдэгтэй ижил утгатай бөгөөд аль болох бага зардлаар зорилгодоо хүрэхийг хэлнэ. Эдгээр зардал нь зөвхөн мөнгөөр илэрхийлэгдэхээс гадна цаг хугацааны алдагдал (хэдийгээр америкчууд 'цаг бол мөнгө, мөнгө бол мөнгө' гэж үргэлж хэлдэг ч), хүрээлэн буй орчны хохирол, нөхөрлөл, имиж эсвэл (бизнес) хохирол зэргээс бүрдэж болно. харилцаа холбоо. Тайландад 12 жил амьдарсан (гэхдээ мэдээжийн хэрэг ажилласны дараа) Тайланд, Голланд хүмүүс үр дүнтэй байдлын талаархи үзэл бодлоороо ялгаатай биш гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ бид үр ашиг гэж юу болох, эсвэл илүү нарийн яривал аль элементийг илүү ач холбогдол өгч, алийг нь бага гэж тодорхойлох талаар маш их ялгаатай. Би үүнийг зохиомол бус бодит жишээгээр тодруулахыг хичээх болно. Энэ блогийг уншигч та үүн дээр олон бодит жишээ нэмж болно гэж бодож байна.
Гольфын талбай
Нэгэн найз маань хувийн эмнэлэгт захирлаар ажиллаж байсан ч одоог хүртэл өөрийн багцад Хүний нөөцийн зөвлөхийн зөвлөлийн гишүүнээр тус эмнэлэгтэй холбоотой байдаг. Жил бүр ямар мэс засалч хэдэн төгрөгийн урамшуулал авахыг эмнэлгийн санхүүгийн үр дүнд оруулсан хувь нэмрийг нь харгалзан удирдлага тогтоодог. Мөн жил бүр мэс заслын эмч нар урамшууллын хэмжээний талаар ярилцдаг. Тайланд найз маань үүнийг дараах байдлаар шийддэг. Тэрээр урамшууллын талаар санал бодлоо илэрхийлсэн мэс засалчтай гольф тоглодог. Үүнд хэдэн долоо хоног шаардлагатай. Дараа нь тэр буулт хийж, дараа нь гольфын хоёр дахь шатанд эдгээр мэс засалчидтай ярилцдаг. Үүнд дахиад хэдэн долоо хоног шаардлагатай. Хэрвээ үнэхээр санал нэгтэй хүлээж авна гэдэгт итгэлтэй байгаа бол хуралдаанд оруулж ирнэ. Энэ нь маш их цаг хугацаа шаарддаг, 'тэрслүү' мэс засалчдын хэн нь ч нүүр царайгаа алдахгүй, уулзалтын үеэр ямар ч хэлэлцүүлэг, зөрчилдөөнгүй, багийн уур амьсгал, өөрийн эмнэлгээр бахархах сэтгэл улам сайжирдаг. Нэг талаараа үр дүнтэй.
Автобус эсвэл такси
Сүүлийн саруудад эхнэр маань ажлаар Удонтани руу байнга нисдэг. Би түүнийг онгоцны буудал дээр хүргэж өгөөд хэд хоногийн дараа, ялангуяа оройдоо дахин тосож авдагт тэр талархаж байна. Одоо Дон Муанг нисэх онгоцны буудлаас Санам Луанг руу (Хао Сан зам гэж автобусанд) 25 минут тутамд автобус (4 дугаартай) ирдэг бөгөөд ирэх танхимын урд зогсоод шууд төлбөртэй зам руу явдаг (зөвхөн тэндээс гардаг). Yowaraat-д) мөн нэг хүнд 40 бат төлснөөр ойролцоогоор 50 минутын дотор очих газартаа хүрдэг. Санам Луангаас таксигаар явахад 50 бат, эсвэл манай хаалганы урд зогсох автобус 20 бат болно. Аялалын хугацаа хамгийн ихдээ 1 цаг. Би нисэх онгоцны буудал руу явахдаа эхнэргүйгээр ийм замаар явдаг болохоор би мэднэ. Би маш үр дүнтэй, бас үр дүнтэй гэж бодож байна. Харин эхнэр маань автобусаар явахыг хүсдэггүй. Тэрээр таксины зогсоол хүртэл 400 метр алхаж, тэнд хүлээж (дор хаяж 30 минут, гэхдээ саяхан нэг цаг гаруй), буруу замаар явдаг таксинд 250 бат төлөхийг илүүд үздэг. Тэр үнэхээр хаалган дээр зогсдог. Аялалын хугацаа: 1,5-2 цаг. Хэрэв та энэ үр ашгийг ойлгож байгаа бол үүнийг хэлж болно.
Шинэ декан
Үндэсний их, дээд сургуулиудын декан, факультетын дарга нарын ажлын байрны сэлгэлт нь дүрэм юм. Хугацаа нь 3 жил бөгөөд декан дахин томилогдсон (мөн энэ нь автомат биш) болон өөрөө хүссэн тохиолдолд зөвхөн нэг удаа сунгаж болно. Тиймээс 1 жил тутамд нэг удаа өргөдөл гаргана. Шилдэг 3 нэр дэвшигчийг (одоогийн деканыг оруулаад) шалгаруулдаг өргөдлийн хороо байдаг. Энэ гурав дараа нь багш ажилчдын уулзалтад өөрсдийгөө болон факультетийн ирээдүйн төлөвлөгөөгөө танилцуулж болно. Танилцуулгын төгсгөлд бүх ажилчид аль нэр дэвшигчийг илүүд үздэг, яагаад гэдгийг бичгээр болон нэрээ нууцлан хэлж болно. Энэ бүхэн гайхалтай, "ардчилсан" мэт сонсогдож байгаа ч коридорт ерөнхийлөгч хэнийг илүүд үздэг нь танилцуулахаас хэдхэн долоо хоногийн өмнө тодорхой болсон тул энэ бүх зүйл бол цэвэр театр юм. Өнгөрсөн удаад манай институт дээр жаахан гацсан. Ерөнхийлөгчид нэр дэвшсэн хүнийг ажилчдын дийлэнх нь дэмжээгүй нь лавтай. Энэ нь мэдэгдэж байсан. Ерєнхийлєгч зєв сонголт хийж байгаа нь зvйтэй мэт санагдаж, ажилчид нь vvнийгээ онцолж байгаа болохоор яах вэ? За ....Танилцуулгын дараа ажилчдын дунд явуулсан санал асуулга ямар ч шалтгаангүйгээр явагдсангүй. Цол нь хаагдсан бололтой. Үр дүнтэй юу?
Ардчилал
Нидерландчууд бид Тайланд дахь ардчиллын үйл явцыг өөрөөр харах ёстой юу? Тайланд ойрын хэдэн арван жилд ардчилсан орон болох нь дамжиггүй, гэвч бүх зүйл Голландын бидний бодож, дэмжиж байгаагаас өөр замаар явж байна. Хэдийгээр ....шинэ засгийн газрын сайд нарын суудлын төлөөх маргаан нь Нидерландад бүрэлдэх үйл явцтай төстэй юм. Иймэрхүү үзэл бодлын зөрүү, бусдыг буруутгах нь Тайландын соёлд огт тохирохгүй. Та ийм асуудлыг олон оройн хоол идэж эсвэл гольфын талбай дээр шийддэг (энэ нь хэдэн долоо хоног эсвэл хэдэн сар шаардагдах боловч Нидерландад, мэдээжийн хэрэг Бельгид удаан хугацаагаар сургах нь асуудал биш юм) эсвэл та зүгээр л авторитар шийдвэр гаргаж, ингэж хэлдэг. (бичгээр) гэрээ огт байхгүй. Үр дүнтэй юу?
Аливаа соёлд үр дүнтэй, үр дүнтэй байхын тулд зөвшилцөл байх ёстой: зөвшилцөл. Гольфын талбайн хамгийн шилдэг хүн үүгээрээ маш сайн ажиллаж байгаа юм шиг надад санагддаг. Үүнийг Брюссельд ч харж болно. Энэ бүх урт, шөнөжин ярилцаж, зөвлөлдөж байгаа нь зөвхөн гарах шийдвэрүүдээ зөвшилцөж, ирэх жилүүдэд үр дүнтэй, үр дүнтэй байх явдал юм. Тэгэхээр энэ нь TH, соёлтой ямар ч холбоогүй юм.
Крисийн эхнэр автобусанд суухын оронд нэг цаг такси хүлээхийг илүүд үзэж байгаа нь түүнийг авчирсан ч тэр бүр түүнийг Дон Муангаас авдаггүй тул түүнийг үнэхээр үнэлдэг гэдгийг нь мэддэг учраас түүнийг эсэргүүцсэн чимээгүй бөгөөд нууцхан эсэргүүцэл байж магадгүй юм. Тэр шийдэмгий бөгөөд түүнийг байр сууриа бүрэн ойлгох хүртэл тэвчээртэй байх болно. Товчхондоо: тэр үр ашигтай, хууль ёсны гэж үздэг хувийн сэдэлтэй.
Шинэ декан хайж байгаа жишээн дээр авторитар удирдлага байна. TH эсвэл NL/BE аль алинд нь бүтээмж муутай. Харамсалтай нь энэ нь дэлхий даяар хэтэрхий олон удаа тохиолддог. Тэгэхээр TH-тэй битгий хэл соёлтой ч хамаагүй.
Сайхан бичсэн Крис, чи өөрийнхөө байр суурийг олж авахыг хичээж байна, гэхдээ амьдрал бол математик эсвэл менежментийн номноос гарсан теорем биш юм. Би таны бичсэн зүйлийн ихэнхийг таньж байна, гэвч Нидерландад Тайландын талаар энд дурьдсантай адил эмэгтэйчүүдтэй ижилхэн харьцдаг байсан. Эмэгтэйчvvд эрэгтэйчvvдээс єєр єєр бодолтой байдаг тул бидний хувьд логик гэж юу вэ гэвэл тэдний хувьд ихэвчлэн ярих хэрэгтэй байдаг. Бусдаас өөрөөр сэтгэж, үйлдэл хийх нь шулуун шударга эрчүүдийн хувьд сэтгэл татам талтай байдаг, тэгэхгүй бол бид эмэгтэйчүүдэд дургүй байдаг.
Тайландад хоёр зүйлийг нэгэн зэрэг хийх (олон даалгавар), гэхдээ ховор тохиолддог нь намайг гайхшруулж байна.
эсвэл дараагийн үйлчлүүлэгч удаан хугацаанд харагдахгүй байх үед ямар нэгэн утга учиртай зүйл хий. гэх мэт.. гэх мэт.
Крис, эхнэрийнхээ жишээг ашиглан би зүгээр л "Хонгор минь, такси автобуснаас юугаараа давуу вэ?" (оид). Миний хувьд хувийн зүйл мэт санагдаж байна (жишээ нь: илүү аюулгүй санагддаг, би автобусанд сардин юм, таксинд байгаа юм шигээ анхааралтай ажиглах шаардлагагүй гэх мэт).
Декантай харьцах нь урт хугацааны хандлага биш, ажилтнуудын сэтгэл ханамжгүй байдал хэвээр байна (шинэ декан хамт ажиллагсдаа гайхшруулж, тэд эргэж ирэхгүй бол). Хэтэрхий их сэтгэл ханамжгүй байвал хаа нэгтээ өөрийгөө илэрхийлэх болно.
Би Крисийг (түүний эхнэр) танихгүй гэж бодож байна, гэхдээ би таамаглаж байна ... "Хүмүүс намайг автобусанд харж чадахгүй, энэ бол Ло-Согийнх юм ..."
Энэ бол Тайландын ангийн нийгэм дэх хэвшмэл дүр төрх юм. Энэ нь мэдээжийн хэрэг байж болох хариулт, гэхдээ та хэзээ ч ерөнхийлөн хэлж болохгүй. Зүгээр л асуугаарай, магадгүй та баталгаа авах болно, магадгүй үгүй. Хамгийн чухал нь: та хариулт дээр үндэслэн нөгөө хүнийг илүү сайн ойлгож чадах уу (мэдээж 2-р ишлэлийг зөвшөөрч байгаа эсэх).
Хэрэв хариулт нь "Хисо ба Лосо" гэсэн хариулт байвал та ямар төрлийн дүр төрхийг гэмтээхээс айдаг вэ? Гэхдээ автобус нь агааржуулагчтай, та кклоесволын тээвэрлэлтийг юу гэсэн үг вэ? Тиймэрхүү нэг юм.
Автобус (бараг) болон такси хоёулаа гэртээ хаалганы өмнө зогсоход хөршүүд үүнийг хардаг. Тэд хэр удаан явахыг мэдэхгүй байна ...
Би энэ талаар огт бодож байгаагүй, гэхдээ үр дүнтэй (миний "үр дүнтэй" гэж нэрлэх зүйл) болон үр ашиг ("үр дүнтэй" гэж нэрлэх зүйл) хоёрыг ялгах нь үнэхээр хэрэгтэй юм.
Соёлын тухайд гэвэл дараах. Исан фермер Тайландын банкиртай харьцуулахад Дрентегийн фермертэй илүү төстэй байдаг ба нөгөөх нь эргээд Амстердамын банкиртай ижил төстэй зүйл байдаг. Тиймээс соёл иргэншлээс илүү статус, боловсрол, орлого зэрэг асуудалд ялгаатай байдаг ч тодорхой ялгаа байдаг.
Гольф нэлээд үнэтэй тул Исан тосгонд хүмүүс хамтдаа шар айраг ууж, асуудлаа ярилцдаг. Би Нидерландад хэзээ ч галт тэргэнд сууж үзээгүй, хэзээ ч явахгүй гэсэн мэргэжил нэгт залууг таньдаг. Сонголт, бодол санаа, үйл ажиллагааны хувийн ялгаа. ихэвчлэн зөвхөн соёлтой холбоотой байдаг.
Тино, Тино, Тино ямар ч байсан.
Исан фермер Тайландын банкиртай ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ: үндэстэн, төрийн дуулал, Тайландын парламент болон орон нутгийн төлөөлөгчдөд санал өгөх эрх, хэл, илэрхийлэл, телевизийн суваг, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, буддизм, гэрлэлтийн талаархи бодол санаа, бэлгийн харьцаа, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа. эмэгтэйчүүд (хувийн болон олон нийтийн газар), Бат, бүх хууль гэх мэт
Исаны тариачин Дрентегийн тариачинтай ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? Мэргэжлийнхээ нэрийг эс тооцвол гашуун, маш бага. Ямар ч тохиолдолд орлого, боловсрол, төрийн дэмжлэг, газрын бодлого, мал аж ахуй, олон улсын дүрэм журам, бордооны схем, ЕХ-ны татаас, технологи, тэдгээрийн талаархи мэдлэг, их дээд сургууль, хөдөө аж ахуйн сургуулиудын дэмжлэг, хөдөө аж ахуйн өргөтгөлийн үйлчилгээ, ангийн байгууллагууд, парламент дахь фермер ... ………….гэхдээ би өөрөөр итгүүлэх дуртай….
Эрхэм Крис,
Хэрэв та туйлын бүх зүйлийг, туйлын бүх зүйлийг соёл гэж үзэх юм бол таны зөв, тэгвэл соёл гэдэг утгагүй ойлголт болсон. Нэг удаа хэн нэгэн надад бичсэн; "Тайчууд өөрсдийн гараар хооллодог, бид (Голланд) энэ нь хачирхалтай санагддаг". Тайландчууд халбагаар шөл иддэг, Голландчууд гараараа шарсан төмс иддэг.
Таны эхний догол мөрийн тухай, Исан фермер болон Тайландын банкир хоёр нийтлэг зүйл байдаг. Тэр Тайландын банкир Тайландаас илүү англиар ярьдаг, CNN, BBC телевиз үздэг, тэс өөр төрлийн үдэшлэгт явдаг, ихэвчлэн доллар, еврогоор мөнгө төлдөг, секс, гэрлэлтийн талаар үнэхээр өөрөөр боддог, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд өөр төрлийн бэлгийн харьцаанд орох нь гарцаагүй. бусад хуулийг сонсдог. Тэд ардчиллын талаар (дунджаар) өөр өөр үзэл бодолтой байгаа гэдэгт мөрийцмөөр байна уу?
Та хамгийн дээд хүрээнийхэн учраас олон банкирыг мэддэг байх ёстой. Тэд хуримандаа Исаны фермерийг урих уу, эсвэл Британийн банкирыг урих уу гэдгийг асуу.
Би энэ тухай хэсэг зуур бодох хэрэгтэй болсон: би болон өвгөн Исаны тариачин хоёрын ижил төстэй зүйлс.
Бид хоёулаа хөгшин, эрэгтэй. Секст дуртай байсан ч тиймээ хөгшин нас одоо л тэнэг хошигнол хийдэг л юм, лааб Исаантай наалдамхай будаанд дуртай, гараас нь иддэг, хоёулаа буддизмын зарчмаар амьдрахыг хичээдэг, байнга бүтэлгүйтдэг, хоёулаа Талийгаач Бхумибол хааны хүн төрөлхтнийг хүндэтгэе, бид хоёул Тайландаар өөр аялгатай ярьдаг, бид хоёулаа ард түмнийхээ төлөө илүү их хяналт, тэгш байдлыг хүсч, Бангкок дахь бардам элитийг үзэн яддаг, Тайландын хуулийн дагуу амьдрахыг хичээдэг, бид хоёр ач, зээтэй давхар иргэншилтэй, бид хоёул Тайландад, ялангуяа Тайландын байгальд хайртай, заримдаа Тайландын төрийн дууллыг хамт дуулдаг, тэр надад эй Тино гэж хэлдэг, би Ай Ек гэж хэлдэг, бид сайн дурын ажил хийдэг ижил төстэй ажил хийдэг, хоёулаа чандарлахыг хүсдэг үхэх ……..
Соёлын тухай олон мянган тодорхойлолт байдаг ч тодорхойлолтод үргэлж байдаг цөөн хэдэн үг байдаг: хуваалцсан (энэ нь "дуртай"-ны тухай биш; оюун санааны хувьд ижил төстэй боловч хүн бүртэй юу ч хуваалцдаггүй олон хүмүүс байдаг. бусад), сурсан (соёл таны ДНХ-д байхгүй) болон бүлэгт хамаарах (өөрөөр хэлбэл та нэг бүлэгт харьяалагдахгүй бол соёлыг хуваалцах боломжгүй).
“Соёл гэдэг нь нийгмийн тодорхой нэгжийг (бүлэг) тодорхойлдог туршлага, үнэт зүйл, мэдлэгийн нийтлэг ертөнц юм. Нийгмийн нэгж нь улс орон байж болохоос гадна нэг шашин шүтдэг тодорхой бүлэг хүмүүс байж болно."
Тиймээс Тайландын банкир, Тайландын фермер хоёр өөр бусад гадаадын банкиртай Тайландын банкираас хамаагүй илүү нийтлэг зүйлтэй байдаг. Мөн хэлсэнчлэн: энэ нь харагдахгүй, англиар ярих эсвэл бусад үдэшлэгт очихгүй. Миа-ноис, тоглолт, эмэгтэйчүүдийн байр суурийн талаархи фермер, банкируудын үзэл бодол хэр төстэй байгааг та гайхаж магадгүй юм; Нидерландад эзэгтэйтэй болох тухай үзэл бодлоос хамаагүй илүү.
Та хамтрагчийнхаа зан авирыг "соёл" гэж тайлбарлаж болохгүй гэж бодож байна. Би хааяа тэгж байгаад өөрийгөө барьдаг ч энэ нь мэдээж үнэн биш. Энэ нь зөвхөн түүнийг богиносгодог төдийгүй Тайландын бүх хүмүүсийг бид шударга бусаар тагтаа хийхийг оролддог. Ганцаардсан хүний зан байдал хэзээ ч бүхэл бүтэн хүн амыг битгий хэл бүлгийг төлөөлдөггүй. Тайчууд үр ашигтай ажиллах арга барилтай холбоотойгоор түүний автобусанд суухгүй байхаас татгалзсан нь надад хэтэрхий хол санагдаж байна.
Миний эхнэр ганцаараа биш нь лавтай. Бараг бүх лектор багш нар маань (асуухад) автобусаар эсвэл ерөнхийдөө нийтийн тээврээр зорчих тухай боддоггүй. Энэ нь нийгмийн доод давхаргад зориулагдсан бололтой. Админ ажилчид тэгдэг (би бас оффис руу явах замд завин дээр тааралддаг) гэхдээ мөнгөтэй болмогц машин эсвэл мотоцикль худалдаж авдаг. Гэртээ завь, автобусаар 45 минут явахаас илүүтэй өдөрт хоёр удаа замын түгжрэлд ордог.
Олон салбарт улс орон аль болох үр ашиггүй байдаг. Тэнд байн байн байдгаараа санаанд багтамгүй олон тооны төрийн албан хаагчдыг муу цагт даатгал гэж ав. Аль ч яамыг харвал их юм харагдана.
Дээрээс нь албан ёсны бүх бичиг баримтыг хэд дахин хуулж, хуудасны дараа гарын үсэг зурдаг утгагүй зуршил бас бий.
НӨАТ-ын дугаарыг хотын нэг дүүргээс нөгөө дүүрэгт шилжүүлнэ гэдэг нь эхлээд нэг албанд баахан цаас хүлээлгэж өгснөөр бүртгэлээ цуцалж, дараа нь шинэ оффис руу буцаж бүх бичиг баримтаа бүртгүүлнэ гэсэн үг.
Энэ нь таныг гудамжнаас хол байлгаж, өөр хэн нэгэн үүнийг хийх боломжтой бөгөөд сүүлийнх нь энэ үр ашиггүй байдлын гол шалтгаан юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд та хүлээхээс залхдаггүй тул Тайландын ард түмнийг тийм ч их сонирхдоггүй гэсэн санал нэг байна.
Миний сайн ойлгохгүй байгаа зүйл бол яагаад түүнийг таксигаар авахыг зөвшөөрдөггүй юм бэ.
Хэрэв би хот руу явах шаардлагатай бол би зүгээр л залгахад такси намайг авах болно.