Тайланд дахь авлига
Тайланд хэдийгээр авлигатай үр дүнтэй тэмцэх хууль эрх зүйн орчин, олон байгууллагатай ч Тайланд улс авлигад нэрвэгдсээр байна.
Миний бодлоор авлига нь ёс суртахууны хоёр аргумент дээр суурилдаг:
"Би хангалттай хоолтой л бол өөр хүн өлсөж үхэхэд яагаад санаа зовно гэж"
"Чи ядуу амьдарч байгаа болохоор би баян амьдрах болно"
Авлига гэдэг ойлголтыг маш өргөн хүрээнд тайлбарлах ёстой учраас зөвхөн мөнгөтэй холбоотой байж болохгүй.
Тайландын төрийн болон хувийн хэвшилд дээрээс доошоо хээл хахууль, ашиг сонирхлын зөрчил их байна. Энэ нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд Тайландын соёлд ердийн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Бизнес ба засгийн газрын хоорондын харилцан үйлчлэлийг хөнгөвчлөх нь өргөн тархсан (жишээ нь будаа-ипотекийн тогтолцоог харна уу) бөгөөд түүнтэй холбоотой мөнгөний урсгал (төрөөс бизнес рүү) авлигын эх үүсвэр болдог. Хэрэв та бүх хэрэгжсэн томоохон төслүүдийг (Суварнабхуми, ЗТЯ, BTS гэх мэт) шинжилж үзвэл тэдгээр нь бүгд асар их хэмжээний авлигад нэрвэгдсэн бөгөөд эрх мэдлийн орооцолдсон эвгүй үнэр тэдний эргэн тойронд байсаар байна. Эдийн засгийн үр ашиг нь маш эргэлзээтэй байгаа HSL, усан цахилгаан станц(ууд) зэрэг ирээдүйн төслүүдэд ч гэсэн Тайландын засаг захиргаанд өөрийгөө баяжуулах бузар булайг үргэлжлүүлэхийн тулд ийм төрлийн төслүүд хэрэгтэй байгаа бололтой.
Одоогийн дэглэм (Прают) авлигыг таслан зогсоохын тулд авлигын эсрэг хуулиудыг эрчимтэй хэрэгжүүлж байгааг зарлав. Тайланд улс авлигатай амжилттай тэмцэхийн тулд эхлээд төрийн (үр дүн муутай) аппараттайгаа тэмцэх ёстой. Тэнд маш олон авлигачид бий. Авлигачидтай адилхан авлига авсан албан тушаалтнуудаар солих замаар яаж тэмцмээр байна. Оройнхоо авлигыг далдлахын тулд ийм үг хэллэг ашигладаг Праютийн хоосон үгс.
Үүн дээр олон Тайландчуудын хулчгар сэтгэлгээ нэмэгдэнэ. Олон зуун жилийн турш сурталчлах, ивээн тэтгэх, шүүмжлэхгүй байсаар өдөөгдөж авлигыг ёс суртахууны хувьд зөв гэж үзэх болсон. Тэд биднийг дэлхий бүхэлдээ авлигад автсан бөгөөд тэд (Тайландчууд) үл хамаарах зүйл биш гэдэгт итгүүлдэг. Тэд авлигыг орчин үеийн амьдралын нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол түүний нэг хэсэг. Авлигач Тайланд өөрийгөө үнэнч, үнэнч гэдэгт үнэхээр итгэдэг нь илт байна. Үүнд оролцохгүй бол тэнэгүүд.
Авлига бол Тайландын жинхэнэ дайсан. Одоо Тайландын залуучууд авлигын үндсийг таслан зогсоох ёстой. Залуучуудыг шүүмжлэлтэй ханддаг болгох үүднээс сургалтын хөтөлбөрөө өөрчлөх замаар Тайландын залуучуудыг үүнд бэлтгэх нь боловсролын системээс шалтгаална. Хэрэв тэр амжилтанд хүрвэл Тайланд улс эдийн засгийн гайхалтай ирээдүйг хүлээж байна. Дараа нь бүс нутагтаа тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж чадна.
Эсвэл ийм зүйл болох уу? Миний эргэлзээ их байна. Тайландчууд хэдийгээр олон улсын брэнд, түргэн хоол, барууны хөгжим, кинонд дассан ч барууны чиг баримжаатай нийгэм бүрэлдэх нь газар авна гэж бодож магадгүй. Харамсалтай нь. Энэ үнэн байгаасай гэж хүсэж байна. Тайландчууд үнэндээ 150 жилийн өмнө амьдарч байгаа бөгөөд энэ нь одоогоор тийм ч их өөрчлөгдөхгүй. Шаталсан (уншсан хүлцэнгүй) соёл, уламжлалт гэр бүлийн харилцаа, хувь хүний нийгэм дэх байр суурь, түүний хүмүүжил нь үүнд саад болно.
Рональд ван Веен 70 настай, Ази, тэр дундаа Тайландад олон жил бизнес эрхэлсэн туршлагатай. Энэ чиглэлээр авлигатай холбоотой туршлага хуримтлуулсан.
Мэдэхгүй ээ...гэхдээ...эээээ...
Миний бодлоор авлига нь соёлд шингэсэн байдаг. Хэрэв та Google-ийн oracle-тай зөвлөлдвөл, хэрэв та бүх зүйлийг зөв хийвэл соёлыг өөрчлөхөд 4-8 жилийн хугацаа шаардагддаг (үзэл бодол өөр боловч бид үүнийг 4-т хадгалдаг). Миний бодлоор Прают сайн байна, улс орон амарч байна. Аллен авлигаас ангижирна, эрх мэдэлтэй байснаас ч удаан хугацаа шаардагдана... Миний бодлоор. Гэхдээ тийм ээ..Би энэ талаар олонтаа гайхаж байсан...хэн нь гайхаагүй юм бэ? 🙂
Баян ядуугийн ялгаа хэтэрхий их байна. Та хэзээ ч ийм байдлаар авлигыг арилгахгүй, элитүүд байр сууриа хэзээ ч орхихгүй. Тэд хахуульгүй бол болохгүй. Тэгээд ч бүх Засгийн газар 50.000-50000 мянга гуйгаад байгаа учраас энэ Ерөнхий сайд эхлээд өөрөөсөө эхэлбэл. Тэгээд тэр болон генералууд мөнгөө яаж олдог юм бол гэж гайхаад байх юм алга. Тиймээс тэр цамхгаас чанга хашгирч, буруу бичвэртэй
Рональд сайн бичсэн, гэхдээ болгоомжтой байгаарай. Прают ядаж дахиад 100 жил амьдарвал бага ч гэсэн амжилтанд хүрэх байх.
Миний бодлоор авлигын үндэс болсон эхний хоёр үндэслэл нь авлига гэхээсээ илүү хайхрамжгүй хандсантай холбоотой. Миний бодлоор авлига нь ямар ч хэлбэрээр өөрийгөө болон ойр дотны хүмүүстээ илүү сайн байр суурь олж авахын тулд хууль, дүрэм журмын эсрэг үйл ажиллагаа явуулж байна. Та баян байж, бусдын ядууралд хайхрамжгүй ханддаг ч хууль, дүрмийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж болно
Хөтлөгч: Энэ бол Нидерландын тухай биш Тайландын тухай юм.
Ази тивд "барууны чиг баримжаатай нийгэм" байгуулахыг хэн ч яагаад хүсэх вэ гэж би гайхаж байна. "Баруун"-д хэдэн арван жил болж байгаа болохоор үүнээс үлгэр дууриал авах нь гарцаагүй, баруунд авлига байхгүй юм шиг намайг битгий инээлгэ! илүү нуугдмал боловч Тайландаас "их" бага биш.
үүнд хэт их бухимдсан хүмүүс аз жаргалтай баруундаа үлдэх ёстой.
Хүндэтгэсэн.
Хэдийгээр би зохиолчийн хэд хэдэн мэдэгдэлтэй санал нийлж байгаа ч Тайландын уламжлалт гэр бүлийн харилцаа Тайландад барууны чиг баримжаатай нийгмийг бий болгоход саад болж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлж байна. Яагаад шаардлагатай бол барууны нийгмийг хөөцөлдөж, энэ нь үнэхээр тохиромжтой юм шиг. Барууны орнуудад улам олон хүн амьдарч байгаа эгоцентр хандлагатай харьцуулахад яг тэр уламжлалт гэр бүлийн хэлхээ холбоог би адислал гэж харж байна.
Миний бодлоор авлигыг хүлээн зөвшөөрөх хамгийн том шалтгаан (хууль ёсны албан тушаалын өгсөн "эрх мэдлийн" нөхцөл байдлаас санхүүгийн хувьд ашиг хүртэх) нь Тайландын шатлал юм.
Тайландын "сонгодог" сэтгэлгээ бол хэн нэгэн мөнгөтэй, өндөр албан тушаалтай эсвэл нийгэмд "азтай" бол тэр хүн өмнөх амьдралдаа маш сайн (ёс суртахууны хувьд) хүн байсантай холбоотой юм. Ийм өндөр албан тушаалтай хүнд мөнгө өгөх нь мөн өгөгчийг тайчуудын байр сууринд (нүүр царай) "өндөр" болгодог (харьцуул: ийм өндөр инжийг эцэг эхдээ төлж чадаж байгаагаараа бахархдаг найз залуу). ирээдүйн эхнэр).
Авлигын үед өгөгч нь зөвхөн зөвшөөрөл, зөвшөөрөл, гэрээ хэлцэл, ажил гэх мэт материаллаг ашиг тусыг хүртээд зогсохгүй дараагийн амьдралдаа илүү сайн үйлийн үрийг хуримтлуулдаг. (Ариун сүмд хандив өргөх эсвэл өөр "сайн" үйлс хийх гэх мэт.)
Тиймээс, миний бодлоор энэ нь "бид үүнийг удаан хугацаанд хийж байсан" эсвэл "дэлхий дээрх бүх хүн үүнийг хийдэг" гэхээсээ хамаагүй илүү гүнзгий бөгөөд авлигаас тэс өөр юм. Барууны ертөнцөд зөвхөн мөнгөний тухай байдаг.
Үнэн хэрэгтээ үүнийг өөрчлөх цорын ганц арга зам бол боловсрол юм, гэхдээ энэ нь цаг хугацааны явцад Буддын шашинд нэвтэрч ирсэн бүх элементүүдийг Будда ийм байхаар төлөвлөөгүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хамгийн хэцүү зүйл байх болно. Нэр нь үл мэдэгдэх итгэл үнэмшил нь Тайландчуудын сэтгэл зүйд маш гүн гүнзгий байдаг бөгөөд би Тайландын нийгэмд энэ талыг ойлгуулж буй "үлгэр жишээ" хүмүүсийг хараагүй байна. Харин эсрэгээрээ.
Үнэн хэрэгтээ "Mc Donalds, KFC, Coca Cola, үнэтэй брэндүүд гэх мэт барууны соёлын зан үйлийг нэвтрүүлэх нь Тайландын зан үйлийн бараг генетикийн кодыг нуун дарагдуулсан өнгөлгөө юм.
In hoeverre het mogelijk is de hierarchische denkwijze van de Thai om te vormen naar een meer gelijkere (democratischere) manier van denken zonder daarbij de traditionele famieliebanden (ook door mij gewaardeerd als een groot goed) te verzwakken, is voor mij de vraag. ze zouden wel eens veroorzaakt kunnen zijn door dezelfde onderliggende psyche die hierboven door mij is genoemd.
Тайланд хүн амфод давуу эрх авахын тулд 100 бат төлдөг нь бид галзуу юм шиг санагддаг.
Барууныхан насан туршдаа төрөөс сар бүр 1000 евро авдаг гэж юу ч хийхгүй инээдэг. Дараа нь энэ тогтолцоог татвар төлөгчийн зардлаар ашиг хүртдэг улс төрийн намууд хадгалдаг.
Соёлын ялгааг баримталж, өөр соёлыг нөгөөгөөсөө давуу гэсэн үндэслэлээр шүүмжлэхдээ арай болгоомжтой байцгаая.
Хэдэн арван жилийн дараа бид бие биенийхээ хөгжил цэцэглэлтийг дахин туршиж үзэх боломжтой (хэрэв энэ нь хэвийн зүйл бол), нөгөө нь хаана байгааг харах болно.
Хариуцлагыг уншаад би Голландын олон "фаранг" Тайланд дахь авлигыг дийлдэшгүй зүйл гэж чин сэтгэлээсээ дэмжиж, алга ташиж, үзэж байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
Тиймээс уугуул хүн энэ талбарт өөрчлөлт хийхэд бэлэн болтол олон зуун жил шаардагдах бөгөөд энэ нь энэ тохиолдолд чухал юм.
Enfin, de door de farang aanbeden Prayuth zal er wel bij varen; dit ten koste van de minder gehaaide Thai (en farang).
Хендрик байхгүй,
Авлигыг өршөөхгүй.
Гэхдээ эх оронд нь хийх ажил маш их байсаар байхад Тайландчууд барууны зарим "дээд" хүмүүсээр доромжилсон гэж та баттай хэлж чадна.
Тэгээд ч Голланд, Бельгид авлига байхгүй гэж бодох нь гэнэн хэрэг. Энд тэд илүү хоёр нүүртэй бөгөөд тэд үүнийг илүү далд хийдэг бол Тайланд хүн үүнийг илт хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь энэ нь хэнд ч төвөг учруулдаггүй. Эдгээр шалтгааны улмаас та энэ түүхийг бүхэлд нь харж болно.
Энэ нь би байх ёстой, гэхдээ та энд Тайландын авлигыг зөвтгөсөн хэвээр байна гэж би дүгнэх ёстой.
Таныг Нидерланд, Бельги дэх авлигын түвшинг Тайландынхтай адилтгаж байгааг би цаашид биш, харин үнэнийг бүрэн гуйвуулсан явдал гэж нэрлэх болно.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Рональд ван Веен нь доор гарын үсэг зурсан хүмүүстэй ижил үе, насны хүн юм. Гэвч түүний төсөөллөөс эсрэгээр минийх хөгжсөөр байгаа бөгөөд энэ нь цаашид ч үргэлжлэх байх гэж найдаж байна.
Амьдралдаа, (онцлон тэмдэглэсэн), миний сүүлчийн амьдралд би суралцаж, бодлоо өөрчлөх боломжийг өөртөө олгосон. Тэр эрх чөлөөг би өөртөө зориулчихсан.
Энэ сэдвийн тухай өгүүлж буй авлига нь амьдралд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг соёлд нөгөө соёлоос илүү (харагдах) байдаг. Авлигыг устгаж чадна гэж үзэх нь утопи юм.
Мэдээжийн хэрэг, би авлигыг зохиолыг бичсэн хүнийхтэй адил сөрөг нүдээр харсан боловч аажмаар миний Голландын хүмүүжил, үндэс угсаа надад хэлдэг байсан шиг тийм ч аз жаргалтай биш гэдгийг би ойлгосон. Наад зах нь би "барууныг" хаанаас нэрж чадахаа больсон.
Тайландад энэ нь Нидерландад сөрөг хандлагатай байдаг нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээний нэг хэлбэр гэдгийг би мэдсэн. Гэхдээ Тайландын соёлд энэ нь тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй.
Зах руу явахад тань машинаа тавихад тань тусалдаг хөгшин эмэгтэйгээс жишээ ав. Олон жижиг тосгонд энэ нь ихэвчлэн албан ёсны үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Зах дээр очсоныхоо дараа та түүнд зарцуулсан хүчин чармайлт, зогсоол руу орох, гарахад тусалсанд зориулж 10 эсвэл 20 бат өгдөг. Үүнийг одоо авлига гэж үзэж болох уу? Эцсийн эцэст, энэ нь Голландын ойлголцлын хувьд албан ёсны байр суурь биш юм. (мөн та төлөх шаардлагагүй)
Өөр нэг жишээ: Би Тайландад байн байн байн байн байн байн байн байн 15 жил зочилдог янз бүрийн газар намайг илүүд үздэгийг анзаарсан. Энэ нь миний цайны мөнгө гэж төлдөг 10, 20 баннтай холбоотой юм уу, эсвэл дахиад авлигын тухай яриад байна уу?
Миний байнга зочилдог ресторанууд ч гэсэн үнээ хэзээ нэгэн цагт унадаг. (Магадгүй тэд мартсан учраас, тэд намайг хамгийн сүүлд ямар төлбөр) 🙂
Би маш ухамсартайгаар томоохон компаниуд болон Голланд дахь туршлагаасаа яриагүй байна. Гэхдээ би авлигыг хэтийн төлөвт оруулахдаа үүнийг харгалзан үздэг.
Эцсийн эцэст, Голландчууд бид ямар нэгэн зүйл дээр наалт наахдаа галзуурдаг бөгөөд энэ нь бидний толгойд бага зэрэг чимээгүй болгодог.
@Симон,
Жижиг тосгоны тэдгээр доголон эмэгтэйчүүдтэй харьцах таны жишээ таны төсөөллийн цаашдын хөгжил шиг алдаатай юм. "Хээл хахууль", "цоол" хоёрын ялгааг ч мэдэхгүй.
“Steekpenningen” (voor jouw perceptie een ander woord voor corruptie) worden gegeven om het recht te buigen zodanig dat jij er beter van wordt of kan worden aangewend voor andere “oneerlijke” doeleinden.
"Зөвлөгөө" нь үзүүлж буй үйлчилгээний илэрхийлэл юм.
Таны ойлголтыг өөрчлөх цаг болсон гэж бодож байна.
Рональд ван Вен
Уншигчид үүнийг уншиж, юуны тухай болохыг мэдэхийг хүсч байна. Таны түүх авлигын тухай болохоос биш, мөнгө хуулах тухай биш. Тэнгэрийн ялгаа. Зөвлөмжийг олж авдаг. Хууль бус үйлдлийн төлөө юуг ч авах нь авилгал юм.
Авлига бол хөгжсөн зан үйл бөгөөд үнэндээ соёлтой ямар ч холбоогүй юм. Эцсийн эцэст энэ нь бүх соёлд тохиолддог ?! Авлига нь дандаа нийтийн эрх ашгийг хохироож, хувийн эрх ашгийн төлөө байдаг.
Рональд,
“Тайчуудын хулчгар сэтгэлгээ”, “Тэд одоог хүртэл 150 жилийн тэртээ амьдарч байна” гэх мэт мэдэгдлүүд их хүнд үг. Энэ нь гутаан доромжлох хандлагатай байдаг. Тодорхой соёлд тодорхой шинж чанарыг хавсаргах нь аюултай. Үүнийг түүх бидэнд сургадаг. Мөн Тайландчууд манай соёлыг өөр өөрсдийнхөө үзэл бодлоор ингэж шүүмжлэхгүй байх гэж найдаж байна. Учир нь тэр үед бид маш муугаар дуусч магадгүй юм. Бид гашуун хуруугаа орхиод асуудалд илүү дипломат, нээлттэй байдлаар хандаж, өөрсдийн алдаа дутагдлыг эргэцүүлэн бодох нь дээр.
Хөтлөгч: Та чатлаж байна.
Үнэхээр Саймон,
Энэ нь зөвхөн наалт наах тухай биш, харин хайрцагт сэтгэх явдал бөгөөд энэ нь зэмлэл биш юм. Хүн бүр ямар ч соёл иргэншилтэй байсан хайрцагт сэтгэдэг. Бид багаасаа л үүнд хүмүүждэг.
Тархинд хэт их энерги зарцуулалгүйгээр аливаа зүйлийг нэрлэхэд хялбар болгодог учраас бид бүх зүйлийг хайрцагт хийдэг. Бүх кабинетууд нь хаалгаар холбогдсон байдаг. Хэрэв та өөр кабинеттай холболтыг олж мэдэхийг хүсвэл хаалгыг онгойлгох хэрэгтэй. Бид хэдий чинээ олон хаалгыг онгойлгоно төдий чинээ олон холболт үүсгэж, бидний харах өнцөг улам тэлж байна. Гэхдээ энэ бүх хаалгыг онгойлгох нь эрч хүч шаарддаг. Эдгээр хаалгыг нээх хүсэл нь хувь хүмүүс (соёл биш) ялгаатай байдаг.
Авлига гол төлөв шилжилтийн эдийн засагтай орнуудад тохиолддог: феодалын, шаталсан бүтэцтэй эдийн засаг, нийгмээс илүү нээлттэй тогтолцоо руу шилжих үед. Европт XNUMX, XNUMX-р зууны эхэн үед авлига их байсан үе Европт тохиолдож байсан бол одоо бага байна. Шилжилтийн энэ үе шатанд авлига нь давуу талтай ч одоогийн Тайландад байдаг шиг хор хөнөөлтэй болсон ч олон жилийн турш үргэлжилдэг.
Дашрамд хэлэхэд, энэ нь Тайландчуудтай ямар ч холбоогүй гэдэгт би итгэдэг. Миний бодлоор Тайландад байгаа гадаадын иргэд, гадаадын компаниуд дунджаар Тайландчууд шиг авлигад идэгдсэн байдаг.
Эдийн засаг хөгжихийн хэрээр авлига багасна, гэхдээ ардчилал, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, мэдээллийн эрх чөлөө, хараат бус шүүхийн тогтолцоотой байж ил тод, хариуцлагатай байдлыг хангадаг. Баялгийн илүү сайн хуваарилалт бас тус болно. Одоогийн дэглэмийн үед ийм зүйл болохгүй.
Сайн уу Рональд
Надад дараах зүйл тохиолдож байна.
Би байшингаа барьж, Бирмийн хүмүүстэй ажиллаж байна.
Хүмүүсийн бүх бичиг баримт эмх цэгцтэй, паспорт, ажиллах зөвшөөрөл гэх мэт
Цагдаа нар байнга ирж шалгаж, хүмүүс айж, өөр газар ажилладаг.
Тэгээд би Тайланд найзтайгаа энэ талаар ярилцсан бөгөөд цагдаа дахин ирэхэд тэр бас ирсэн.
Je zult het niet geloven ze wilde geld hebben om niet meer langs tekomen want anders zouden ze elke volgende keren iedereen meenemen om te controleren.
Тэд бүх зүйл сайхан болсныг аль хэдийн мэдэж байсан.
Гэхдээ хяналтаас болоод хэн ч над дээр ажиллахгүй гэсэн.
Надад тайлбарла, бүх зүйл сайхан байна, та цагдаад мөнгө төлөх ёстой хэвээр байна.
Найз маань надад бүх зүйл хэвийн байгаа учраас хөнгөлөлт үзүүлсэн гэж хэлсэн.
Одоо би хагас жилийн өмнө төлбөрөө төлж байсан ч ирэхээ больсон. .
XNUMX сарын өмнө санаанд оромгүй ирж мөнгөө буцаан нэхсэн хэхэ би зүгээр гэж бодсон.
Би тэнд байгаагүй, эгч нь цочирдсон, мөнгө төлсөн, гэхдээ одоо бид бүгд тэднийг хэсэг хугацаанд харсан.
Хачирхалтай, би тэнд байхдаа тэднийг харахгүй, намайг явахад тэд ирдэг.
Тэд харх шиг боловч хүч чадалтай.
Гэхдээ инээж байгаарай.
Гр Роб
Олон жилийн турш би Тайланд даяар машинаар нэлээд олон км замыг туулсан. Нэг удаа би өөрөө жолоодож, дараа нь хамтрагч маань (Тайланд) дахин жолоодсон. Цагдаа нар хэдэн арван удаа, заримдаа өдөрт 3 хүртэл удаа зогссон (Хорат орчим). Бид хэт хурдтай явж, баруун эгнээнд хэт удаан саатсан, (төсөөлөл) цагаан шугамыг давж, зөв эгнээнд ороогүй, хэт их дуу чимээ гаргаагүй, зөв өнгийн дугаар ашиглаагүй, U- хийсэн байх байсан. хориотой газар эргэж, илүү олон удаа зохиомол гэмт хэрэг үйлддэг. Зөвхөн нэг удаа тасалбарыг гэр рүү илгээх болно, гэхдээ өөрөөр хэлбэл би / бид усан онгоцонд суухыг хүссэн эсэхээс үл хамааран хэд хэдэн удаа 100 усанд орох, ихэвчлэн 200 усанд орох, гэхдээ бас 400-аас 500 банн хийх боломжтой. Би үүнийг төлсөн бөгөөд үүгээрээ та намайг авлигад автсан системийг хадгалахыг санал болгож болно. Өөр нэг хувилбар бол таны жолооны үнэмлэхийг хурааж аваад цагдаагийн газар илүү их мөнгө авах боломжтой. Мэдээж би Пап ламаас илүү католик биш бөгөөд үүнд хэдэн цаг зарцуулмааргүй байна. Би уурлахаа больсон, энэ нь утгагүй юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ блог дээрх миний сэтгэгдэл болон бусад бүх сэтгэгдлүүд утгагүй болно. Үүнийг уншсан, санаа тавьдаг Тайланд хүн ч, "цохилт"-оос бага банн ч цуглуулахгүй.
Саяхан Ха Хинд дуулга өмсөөгүйн улмаас намайг саатуулсан. 200 ширхэг хэвлэх болно,
Тэр миний лицензийн талаар асууж, сүүлийнх нь надад урьд өмнө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй бөгөөд түүнд Тайландын гэрчилгээг үзүүлсэн.
Инээмсэглээд цааш үргэлжлүүлэн жолоодохыг зөвшөөрсөн тул ийм байж болно
Corruptie, is zowel een probleem van geven als krijgen.
Яагаад гэвэл шаардлагагүй, бүр хүсэлт гаргавал ширээн доогуур мөнгө санал болгодог нь хэр олон тохиолддог вэ.
Хөтлөгч: Энэ бол Нидерландын тухай биш Тайландын тухай юм.
Миний хувьд авлига гэдэг бол нийгмийн өндөр албан тушаалаас эрх мэдлийн хэрэгслээ өөрийн эрх ашгийн төлөө урвуулан ашиглах явдал юм. Эдгээр нь хувийн болон бизнесийн ашиг сонирхол байж болно. Тайландад бас NL-д тохиолддог үзэгдэл.
Зэмлэж, хор хөнөөлтэй. TH хоёр талаараа энэ талаар бүрэн дүүрэн байна!
Би нийтлэлч гэсэн тодорхойлолтыг хуваалцдаггүй. Мөн тэрээр Тайландчууд “... Ёс суртахууны хоёр аргумент: би хангалттай хоолтой л бол өөр хүн өлсөж үхэхэд юунд санаа зовоод байгаа юм бэ? "Чи ядуу амьдарч, тэгвэл би баян амьдрах болно"
Энэ нь зүүнээс баруун тийш, мөн өмнөд зүгт хойд зүгт хамаатай. Ялангуяа барууныхан дэлхийн бусад өнцөг булан бүрийг өөрсөддөө ашиг тусын тулд ашиглаж байсан, одоо ч ашигласаар байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Мөн бид фаранг баруун, хойд хоёрын аль алинд нь харьяалагддаг гэдгийг тэмдэглэе. Үргэлж хангалттай хооллож, баян чинээлэг амьдардаг байсан. Тэгээд ч!
Нийтлэл бичигч өмнө нь TH-д тохиолдсон өөрийн хувь хүний хувьд буруушааж болох адал явдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь түүнд шаардлагатай урам хугарах, хууран мэхлэлтэд хүргэсэн юм. Эдгээр туршлага нь түүний ашигладаг хэв маягт тусгагдсан байдаг: санал болгох, зэмлэх, буруутгах, түүнчлэн үг сонгох. Бүх маргаанд нэг ч эерэг хандлага байхгүй. За тэр: Тайландчууд хулчгар сэтгэлгээтэй, шүүмжлэлгүй, 150 жилийн өмнө амьдардаг, өөрийн хөгжилд саад учруулдаг, Тайландын залуучуудаас юу ч хүлээхгүй, боловсрол муутай, Тайландчууд ертөнцийг хуурамчаар үздэг. гэх мэт. Эдгээр нь нийтлэлийн зохиолчийн Тайландад хандах хандлагыг илэрхийлж, дүрсэлсэн орцууд боловч үндсэндээ бухимдлаа нуун дарагдуулдаг. Мөн нүүр хувиргах нь түүний Тайланд руу шиддэг зүйл юм. За, хэн эхний чулууг шидэх вэ?
Сайн уу Сой
Би таны сэтгэгдлийг уншсан, энэ нь бас сөрөг байсан.
Рональд үүнийг өөрийн төсөөллөөр дүрсэлсэн, би үүнийг маш сайн дүрсэлсэн гэж бодсон.
Таны хэлсэнчлэн зөвхөн сөрөг.
Энэ талаар надад 2 асуулт байна.
1 чи авлигын талаар эерэгээр юу хэлж чадах вэ.
( ja het gaat allemaal een stuk makkelijker als je geld hebt)
2 Миний дээр бичсэн түүхийг тайлбарлаж өгөөч, би энэ талаар их сонирхож байна.
Гр Роб
Асуулт 1: Авлига бол хор хөнөөлтэй, буруушаах зүйл. Ингээд л би нийтлэлийн зохиолчийн ярианд хариулж эхэлсэн юм. Гэхдээ миний хариултанд би өнгө аясынхаа эсрэг ажиллаж байна. Энэ нь түүний ойлголтоос үүдэлтэй гэдэгтэй би санал нэг байна. Энэ бол миний санаа зовоосон асуудал байсан. Миний хариултыг дахин уншина уу. Авлига нь банк, компани, төрийн байгууллагууд гэх мэт нийгмийн байгууллагуудад илэрч байгаа нь маш эргэлзээтэй байдаг. Энэ нь татаасын урсгал, хөгжил, ардчиллыг хаадаг. NL эсвэл TH аль алинд нь авлигыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ үүний төлөө TH-д маш олон сөрөг шалгуур тавих гэж үү? Дараа нь өөр сэдэл бий.
Асуулт 2: Авлига нь бас субьектив шинжтэй: найз болсон Голланд залуу өнгөрсөн нэгдүгээр сард BKK-ийн төлбөртэй зам дээр гарч ирэв. Тэрээр Fortuner-аа 130 км/цагийн хурдтайгаар урагш илгээв. Түүнд ердөө 80 км/цаг хурдлахыг зөвшөөрсөн. Дараагийн төлбөрт цагдаа шалгадаг. Тэр маш их хэлэлцээр хийж эхэлсэн бөгөөд гар бариад тасалбараа худалдаж авав. Одоо ч тэр үүгээрээ онгирдог.
Миний дэргэд нэг швед хүн барьж байна. Эхнэр нь хотын захиргааны дээд албан тушаалтны хэн нэгэнтэй найз байдаг тул тэрээр хамгийн сайхан зүйлийг хэрхэн зохион байгуулахаа мэддэг.
Жаахан хол орших Малайз иргэн Тайланд хүнтэй гэрлэсэн, бизнесмэн, хэдэн саяын үнэтэй эд хөрөнгөтэй, ихэвчлэн гэрээсээ хол байдаг үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнтэй, орон нутгийн Хермандадаар өмчөө хэрхэн хамгаалахаа мэддэг.
Чи ч гэсэн үүнийг хийх ёстой байсан уу? Та "орон нутгийн дүрэм журам"-ыг баримталсан нь дээр байсан уу? Чиний сонголт! Та ууртайгаар: "Бүх зүйл сайхан байгаа ч та цагдаад мөнгө төлөх ёстой."
Гэхдээ та төлсөн! Таныг цагдаа нарын үйлдлийг буруушаасан гэж уншаагүй. Зөвхөн цагдаагийн алба хаагчдын муу үүргийн тухай биш, энэ тухай ч ярьж болно. Тэр үүрэг байдаг, тэнд байдаг, бид үүнийг олон жил мэддэг.
Авлига гэдэг нь дээд албан тушаалтан хувийн ашиг сонирхлын үүднээс нийгмийн албан тушаалаа урвуулан ашиглах явдал юм. Энэ зарчмыг эргүүлж чадахгүй хэд нь байна вэ? Тэгээд хувийн ашиг сонирхолдоо ашиглах уу? Хувийн ашиг сонирхол, үүнд л хамаатай. Бүх намаас!
Оршил өгүүлэлд:
"Одоогийн дэглэм (Прают) авлигын эсрэг хууль тогтоомжийг хатуу хэрэгжүүлэх болно гэж зарласан"
Энд байгаа хэн нэгэн энэ хатуу хэрэгжилтийн үр дүнг аль хэдийн харж байсан уу, та бараг нэг жил "Прают" хийсний дараа өдөр тутмын амьдралдаа авлига буурч байгааг анзаарч чадах уу?
Өөр нэг асуулт: Тайландын цагдаагийн ажилтан таныг баривчилж, үндэслэлгүй торгууль ногдуулах үед та түүний хэн болохыг асууж, хаа нэгтээ гомдоллож болох уу, эсвэл ямар ч байгууллага байхгүй юу?
Та нарын ихэнх нь яагаад Тайланд руу явах дуртай байдаг вэ? Тааж үзье.
Хүмүүс хэтэрхий бага цалин авдаг болохоор ийм хямд байгаа юм уу?
Учир нь та өглөө болтол шөнийн амьдралаас таашаал авах боломжтой (учир нь баркчин хаалтын цагийг худалдаж авдаг)?
Учир нь та үзэсгэлэнтэй, залуу компанид байх дуртай. (Аль нь хуулиар хориотой, баруунд боломжгүй)?
Учир нь та Тайландчуудаас арав дахин бага орлоготой Бирмчүүд (саарал/хар бүс) барьсан байшинтай болох уу?
Эсвэл та "сайн бизнес" хийж, зальтай аргаар халаасыг нь дүүргэж, ядуу Тайландад хэт их орлого олохыг зөвшөөрөхгүй гэж боддог учраас.
Хэрэв та барууны стандартад тийм өндөр түвшинд байгаа бол яаж Тайландад очиж, дээрх жишээнүүдийн заримыг эргэлзэлгүйгээр үргэлжлүүлэн эдэлдэг юм бэ?
Энэ блог дээр тэгвэл хамаагүй нам гүм байх байсан.
Тайландын жуулчдын талаар ямар сөрөг бодолтой байдаг вэ, миний гол шалтгаан нь уур амьсгал, хоол хүнс, бас хямдхан нь үүнд тусалдаг. Бид Тайландыг өөрчилж чадахгүй, хэрэв хүсвэл Тайландчууд өөрсдөө үүнийг хийх ёстой. Бид зочид бөгөөд Тайландын ёс заншил, тэр дундаа авлигыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үүнээс зайлсхийхийг хичээ, гэхдээ энэ нь үргэлж боломжгүй байдаг, би үүнийг өөрийн биеэр мэдэрсэн. Хэрэв та үүнийг даван туулж чадахгүй бол Нидерландад үлдэх ёстой.
Хөтлөгч: Битгий чатлаарай.