Нум үргэлж тайвширч чаддаггүй (4-р хэсэг)

Жон Виттенберг Тайландаар хийсэн аяллынхаа тухай хэд хэдэн хувийн эргэцүүллийг өмнө нь "Нум үргэлж тайвширч болохгүй" (2007) богино өгүүллэгийн цуглуулгад нийтлүүлсэн байдаг. Жонны хувьд өвдөлт, уй гашуугаас зугтаж эхэлсэн зүйл нь утга учрыг эрэлхийлэх болсон. Буддизм бол гарцаагүй зам болж хувирсан. Үүнээс хойш түүний түүхүүд Тайланд блог дээр тогтмол гарах болно.

Шинэ улс

Би одоо Лаост байна. Лаос нь Вьетнам, Тайландын хооронд байрладаг бөгөөд хойд талаараа Хятадтай хиллэдэг. Зургаан сая хүн амтай, Английн дайтай, авлигад идэгдсэн. Америк олон жилийн турш Тайландын нисэх онгоцны буудлуудын тусламжтайгаар тус улсыг бөмбөгдөж байсан бөгөөд нэг оршин суугч тутамд дунджаар таван зуун кг бөмбөг оногддог. Тайландын хүн ам илүү ядуу Лаосыг дорд үздэг. Тайландад байгаа эдийн засгийн дүрвэгсдийн талаар гомдоллохыг би сонсдог. Улс орон бүр эдийн засгийн дүрвэгсдээс өөрийгөө хамгаалахын тулд бүр ядуу орон хэрэгтэй гэж би боддог. Дашрамд дурдахад, Тайландын хөгжил цэцэглэлт харьцангуй өндөр байгаа нь америкчуудаас нисэх онгоцны буудлуудыг ашиглахыг зөвшөөрснийхөө төлөө авдаг хураамжтай холбоотой боловч энэ талаар Тайланд хүн сонсдоггүй.

Дараа нь хилийн албан ёсны ажил бол маш их хөдөлмөр юм. Та паспортоо жижиг нүхний доор чихээд, гэнэт бяцхан гар гарч ирэн, гучин нэг доллар эсвэл арван таван зуун бат (хорин хувь хэтэрсэн) төлөхийг өөгүй англиар дохиж байгааг харав. Мөнгө хүлээн авсны дараа та хэд хэдэн цохилтыг сонсох болно (та юу ч харахгүй) дараагийн лангуу руу очихын тулд тэр гараа дахин сонсох болно. Тэгээд хэдэн мөнгөн дэвсгэрт, лангуу цаашаа паспортоо буцааж аваад тэр их мөнгө хаашаа явчихав гэж бодон хилийн дээс алхлаа.

Би фургон хайж, фургон бусад зорчигчоор дүүртэл тэвчээртэй хүлээнэ. Тэд бүгд захын юмаар дүүрэн, над руу байнга ширтдэг, би зүгээр л эелдэгээр инээмсэглэдэг. Миний очих газар бол Паксе хот, аймаар уйтгартай мужийн хот. Амралтын өдөр урт болохоор надад үнэгүй өрөө олдохгүй байна. Эцэст нь би маш бохир өрөөг оллоо, гэхдээ өөр зүйл алга. Зүгээр л шүдээ хавирах хэрэгтэй.

Маргааш нь дахин микроавтобустай миний зорьсон газар: Ват Пху Чампасак, ЮНЕСКО-гийн соёлын өвд бүртгэгдсэн XNUMX-р зууны үеийн үзэсгэлэнт сүм хийдийн цогцолбор. Энэ бол үнэхээр үзэсгэлэнтэй цогцолбор, урт зугаалгаар ордон руу хөтөлдөг, тэндээс далан долоон шаттай өндөр шатаар дунд өрөөнд ордог. Тэнд алтаар хийсэн үзэсгэлэнтэй Будда хөшөө бий. Би гурван удаа, нэг удаа Буддад, нэг удаа сургаалд, нэг удаа дагалдагчдад нь мөргөдөг. (хэзээ би бас гурав дахь удаагаа өөртөө мөргөх бол гэж бодож байна).

Хүсэл мөрөөдөж болно, хэрэв та маш хүнд чулууг өргөж чадвал таны хүсэл биелэх болно. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан чулуу нь найдвартай, шударга бус, хагас хөнгөн юм. Энэ нь гольфтой эмэгтэйчүүдийн цамцыг санагдуулдаг.

Үзэсгэлэнт дунд өрөө нь хээ, бүжигчид, домогт дүрсүүд, Гарудагаар баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Цаана нь хэдэн зуун жилийн турш ус нэвчиж байсан хаданд хүрэх шат. Пху Пасек уул нь ариун дагшин, ус нь бүр ч ариун. Энэ нь хуванцар хоолойноос хуванцар саванд цуглуулагддаг. Алив, усаа ариун болго, гэхдээ ийм тэнэг хуванцар хоолойгоор биш гэж би хэлэх болно. Миний загатнах гар нь арилжааны хувьд хамаагүй илүү тохиромжтой байх болно, гэхдээ мэдээж би одоо амралттай байгаа тул тэвчих болно.

Лаос үнэхээр ядуу, гэхдээ хачирхалтай нь би Тайландтай адилхан хоол унд, нойроо төлдөг. Намайг энд харийнханд (манай элэнц эгч хэлэх байсан еврейчүүдэд) өгсөн болохоор тэр гэж бодож байна. Би 200.000 ванны дэвсгэрт (хорин евро) төлж, хариуд нь өглөөний цайн дээр нэмээд XNUMX кип авдаг. Зуун мөнгөн дэвсгэртээр, хорин ширхэг тутамд резинэн тууз бүхий цэвэрхэн (миний ширээний хамтрагч еврей нэн даруй анхааралтай тоолсон, гэхдээ би дараа нь энэ тухай ярих болно). Энэ нь зөв эсэхийг би мэдэхгүй байна, гэхдээ би энэ бүхэл бүтэн багцад маш их хоол, олон шил шар айраг (маш амттай Лаос шар айраг) авч байвал санаа зовохгүй байна.

Би одоо Меконг голын эрэг дээрх зочид буудлын дэнж дээр сууж байна. Маш нам гүм, нэг километр орчим өргөн, нарийхан завьтай, ороомогтой, тэгш эрэг, олон ногоон байгууламжтай, байшингүй, цахилгааны утасгүй, зүгээр л байгаль, үзэсгэлэнтэй мод, будааны талбай, царцаа, шувуудын чимээ шуугиантай гол.

Би Иерусалимын нэгэн үзэсгэлэнтэй охинтой (мөнгийг маш сайн тоолж чаддаг) хамт Чампасак тосгонд оройн алхаж байна. Дараа нь шөнө дөл болтол түүнтэй хамт оройн хоол идэж, Израилийн хүчирхийллийн амьдралын тухай олон түүх, амьд үлдэх тухай гайхалтай өөдрөг үзэлтэй. Заримдаа крикетт живдэг. Эцсийн эцэст амьдрал тийм ч галзуу биш юм.

Гайхалтай бэлэг

Би одоо Тайландад хоёр таксигаар, Меконг руу завиар аялаад буцаж байна. Паспортоо үзүүлээд тасалбар бөглөөд л дахиад нэг сар үлдэх боломжтой. Би одоо шууд Убон Ратчатанигийн гаднах олон улсын сүм рүү аялж байна. Мэдээжийн хэрэг, таксины жолооч яг хаана байгааг мэддэг. Тайчууд цагаан хүн Буддаг сонирхохдоо маш их баярлаж, ялангуяа лам байхдаа галзуурдаг.

Та үнэндээ хоёр төрлийн сүм хийдтэй, нэг нь хот, тосгонд, нэг нь нийтийн дунд, нөгөө нь ойд байдаг. Тэд ойд овоохойд ганцаараа амьдардаг бөгөөд өдөрт хэдхэн удаа уулзаж, сүмд хамтдаа хооллож, залбирдаг. Өдрийн үлдсэн хугацаанд тэд ганцаараа бясалгал хийдэг.

Эргэн тойрон дахь оршин суугчид өдөр бүр авчирдаг хоол хүнсээ өгдөг. Тэд үүнийг татвар гэж огт хардаггүй, харин ч эсрэгээрээ буян үйлдэх, улмаар буян хүртэх боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст бэлэг нь хүлээн авсан хэмжээнээс илүү юм. Тэнд очихоосоо өмнө эргүүлэх олон товчлуур байгаа ч би түүн дээр ажиллаж байна.

Би бүдүүлэг таксины жолоочийг хэдэн цаг хүлээгээд сүм рүү чиглэн алхахыг захилаа. Ердийн, орчин үеийн дөрвөлжин хэлбэртэй барилга, ямар ч хийсвэр зүйлгүй. Нэг талд нь Буддагийн том хөшөө, эргэн тойронд нь жижиг хөшөө бүхий тавцан, энд тэнд тархсан алдартай лам нарын хөшөө, цэцэг, бусад чимэглэл, мөргөлийг удирдаж буй хамба ламд зориулсан тавцан.

Одоо би цагаан лам нарыг анх удаагаа ойд хөл нүцгэн алхаж байхыг харж байгаа бөгөөд алсад ганзагатай овоохойнуудыг харж байна. Инээмсэглэн миний зам хөндлөн гарч буй анхны ламтай холбогдож, уулзах хүсэлт гаргалаа. Тэр уучлалт гуйн илүү туршлагатай өөр нэгнийг зааж байгаа ч надад түүний даруу байдал таалагддаг бөгөөд маш чухал нь тэр англиар аялгагүй ярьдаг. Түүнтэй ярилцаж болох уу гэж аятайхан асуугаад удалгүй бид сүүдэрт модны дор вандан сандал дээр сууж байна. Тэрээр нэг мөр нүцгэн, Ромын тога шиг улбар шар өнгийн дээлээр ороож, хөлнийх нь улыг гайхалтай зөөлөн болгож, бадамлянхуа байрлалд шууд орлоо (миний хувьд маш эвгүй хэвээр байна). Тэр бол америк хүн, гучин тав орчим, дундаж давхарга, ердийн WASP, ер бусын нээлттэй, зөөлөн царайтай. Түүний нүүр, толгой дээр маш цэвэрхэн хуссан, гэхдээ үсэрхэг.

Эхний хэдэн мөчид гайхалтай тэнцвэртэй, тайван амгалан байдлыг ялгаруулдаг хүн ховор тохиолддог. Үнэхээр ер бусын зүйл биш, үнэндээ жирийн нэгэн америк хүн лам болох хэрэгтэй гэж боддог. Би түүнээс юу ч асууж чадна, маш тайван - өөрөөр яаж байж болох вэ? - гэж тэр хариулав.

Биднийг мэдэхээс өмнө тэр сандал дээрээ суугаад миний бага зэрэг ухаалаг асуултуудад таатай санагдсан тул бид хэдэн цаг ярилцлаа. Тэгээд овоохойд олон жил бясалгаж дассан хүний ​​хувьд! Тэр миний хамгийн тулгамдсан асуултанд: Будда яагаад бурхан биш юм бэ?

Сүүлчийн "их тэсрэлт"-ийн үеэр (түүний хэлснээр олон хүн түүнээс өмнө байсан) эхэндээ маш их хүч чадалтай цорын ганц онцгой дүр байсан: Вишну өөрийгөө анхных учраас хамгийн дээд бурхан гэж боддог байв. Дэлхий дээр олон хүн ирэхэд тэд бүгд ижил зүйлийг бодсон. Будда Вишнугаас (эсвэл эсрэгээр) түүнээс урьдчилан сэргийлэхийг гуйж, Вишнүг хэдийгээр маш өндөр хүч боловч түүний өмнө (сүүлийн “их тэсрэлт”-ээс өмнө) тэнцүү эрх мэдэл байдаг гэдгийг тайлбарлав. Тэгээд бүр өндөр. Үүнийг ойлгосноор Вишну Вишнугаас илүү өндөр мэдлэгээрээ Буддад хүндэтгэл үзүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Будда өөрөө өөрийгөө дээд хүч гэж дүр эсгэдэггүй. Тэгвэл хэн хамгийн өндөр вэ?

Будда гэгээрэхдээ бүх хувилгаануудаа эргэн харж чаддаг байсан (би таван зуу гэж бодож байна, гэхдээ энэ америк хүн өөр олон зүйлийг ярьсан). Төв нь хаа сайгүй, төгсгөлийн цэг нь хаана ч байхгүй тойрог шиг Будда улам бүр эргэж харж болох ч хувилгаан дүрд төгсгөл гэж үгүй ​​байв. Эцэст нь Будда бууж өгсөн. Түүнд жаахан доголон.

Тиймээс хэн нь хамгийн өндөр вэ гэдгийг мэдэхгүй ч одоохондоо эрэл хайгуулаа орхиогүй байна. Ямар түүхүүд. Ямартай ч гэгээлэг зантай үдшийг сайхан өнгөрүүллээ. Хааяадаа би түүнтэй Де Виттэд тухтай сууна гэж боддог байлаа.

Би түүнд цохилт өгөөд, гараа атгаж, бага зэрэг бөхийж, духан дээр минь хурууны үзүүрээр цохин (Будда, лам, хаанд үзүүлж буй хамгийн дээд хүндэтгэл) түүнтэй салах ёс гүйцэтгэнэ. Лам хүн эргээд сайн уу гэж хэлдэггүй ч инээмсэглэн ярилцсанд баярлалаа. Бид хаяг солилцож, би Голланд руу буцаж ирэхдээ түүнд захидал бичихээ амлаж байна.

Би хэдэн товхимолыг бэлэг болгон авч, удаанаар хүлээгдэж буй такси руугаа алхлаа (энэ нь яг л тайван байдлыг илтгэдэг, гэхдээ дараа нь унтдаг). Би эргэн харвал энэ ярианы халуун дулааныг мэдэрсэн хэвээр байна. Энэ амьдралд шуналаагүй ч гэсэн үнэхээр үзэсгэлэнтэй. Би таксинд суугаад эргэж харлаа. Энэ лам өнөөдөр надад маш том бэлэг өгсөн.

Үргэлжлэл бий….