Нум үргэлж тайвширч чаддаггүй (3-р хэсэг)

Жон Виттенберг Тайландаар хийсэн аяллынхаа тухай хэд хэдэн хувийн эргэцүүллийг өмнө нь "Нум үргэлж тайвширч болохгүй" (2007) богино өгүүллэгийн цуглуулгад нийтлүүлсэн байдаг. Жонны хувьд өвдөлт, уй гашуугаас зугтаж эхэлсэн зүйл нь утга учрыг эрэлхийлэх болсон. Буддизм бол гарцаагүй зам болж хувирсан. Үүнээс хойш түүний түүхүүд Тайланд блог дээр тогтмол гарах болно.

Бүх зүйл хөл дээрээ унадаг

Би зочид буудалдаа Мадоннагийн хөшөөнд хүндэтгэлтэйгээр баяртай гэж хэлэхэд тэр нулимс дуслуулсан ч илүү эелдэг амьдрахыг хүсч байгаагаа ойлгосон. Бангкок нь ихэвчлэн гадаадын иргэд болон баян Тайландад зориулагдсан олон тансаг зэрэглэлийн орон сууцтай ч би Вилла шиг хорооллоос боломжийн үнээр заримыг нь олсон. Бангкокийн хойд мод гэж нэрлэе. Надад одоо зочны өрөө, унтлагын өрөө, гал тогооны өрөө (би зөвхөн цай чанаж өгдөг) сайхан угаалгын өрөө, сайн, нам гүм агааржуулагч, хоолны газар, том модны үзэсгэлэнт сайхан үзэмжтэй. Тэнгэрийн галт тэрэгнээс арван минутын зайтай. Энэ нь маш тохиромжтой, учир нь өөрөөр хэлбэл та таксигаар түгжрэлд ордог.

Бардам менежерийн хэлснээр миний эргэн тойронд байгаа вилланууд бүгд улс төрчид, өндөр албан тушаалтнуудынх бөгөөд энэ нь мэдээж асар том, гэхдээ бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн авлигыг илтгэнэ. Татварын байцаагч хаана байрлаж байгаа нь бүү хэл хотын орлогч дарга жинхэнэ виллад амьдрах байсан. Одоо гэртээ ирэхэд илүү таатай байна: гоёмсог гантиг хаалга, шалан дээр гоёмсог паркет, замын хөдөлгөөний чимээ шуугиангүй, би том чемоданаа орхиж, жижиг чемодантай аялах боломжтой.

Алтан Буддагийн бариултай өнөөдөр дахин сүм рүү явлаа. 1954 онд дүүргэгчийн хэсэг унасан бөгөөд энэ нь хэдэн мянган кг жинтэй цул алтан хөшөө болжээ. Шижир алтыг үзэхээр автобусаар дүүрэн жуулчид, тэдний ихэнх нь япончууд энд цуглардаг. Хэдийгээр би гялбаа, гялбаагаар дүүрэн шаазгай боловч сэтгэл татам байж чадахгүй. Энэ нь миний ирсэн зүйлийг гутааж, үүнээс гадна би япончуудыг үзэн яддаг.

Тиймээс өөр сүм рүү яараарай. Буддагийн зарим чандрыг энд хадгалдаг (тэдний хэлснээр...) МЭӨ 480 онд Будда наян насандаа таалал төгсөхөд шарилыг чандарлах ёслолын үеэр бие нь аяндаа дүрэлзэж, чандарлаж, ясыг нь дөрвөн хаанд хувааж, зарим зүйлийг цааш нь хуваахаар ширүүн маргалдсаны эцэст гэрт нь очжээ.

Олон улс оронд тараагдсан Буддагийн шарилыг (мөн батлах боломжгүй) дөрвөлжин суурьтай, хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй хонгил, орой дээр нь шүхэртэй, хааны эрх мэдлийн бэлгэдэл болгон суварга, дурсгалын хөшөөнд байрлуулсан байдаг. Заримдаа алтадмал, хорин таван метр хүртэл өндөр байдаг.

Үнс нь хаана байгааг харах цонх, ангаахай байхгүй, гэхдээ хаа нэгтээ үнс байх ёстой, энэ нь мөргөлийн шалтгаан юм. Суваргыг аянгад цохиулах, гай зовлонд унахад сайхан хайрцгаар үнсэн савыг хичээнгүйлэн хайдаг. Ихэнхдээ үзэсгэлэнтэй чулуу, барималууд бас олддог.

Та суварганы эргэн тойронд үргэлж алхаж болно (тодорхой амралтын өдрүүдэд та үүнийг гурван удаа хийдэг). Ийм суварга харах болгондоо үнсээ хаана нуусан юм бол гэж боддог. Би өөрөө ядаж үнсийг нь үзмээр байна. Тиймээс эхлээд харж, дараа нь итгэхээс. Би энэ шүүмжлэлтэй үзэл бодлоороо Гэгээрэлээс хол байна.

Цейлонд Буддагийн өөр нэг шүд бий. Португаличууд 16-р зуунд энэ шүдийг авч хаясан бөгөөд үүний дараа Гоагийн атаархсан бишоп маш их харгислан, нунтаглаж, далайд тараав. Гэхдээ санаа зоволтгүй, дараа нь энэ нь Буддагийн шүд биш болж, жинхэнэ шүд нь хэвээрээ байгаа.

Энэ нь Баптист Иоханы хэдэн метр урт гарыг санагдуулдаг. Аз болоход Буддагийн шүд болон бүх үнс нь шуурга, дайн, газар хөдлөлт, зэрлэг Христэд итгэгчид, зэрлэг лалын шашинтнуудыг үл харгалзан хадгалагдан үлджээ. Ингээд бүх зүйл хөл дээрээ босдог.

Бэлчээрийн гоо үзэсгэлэн

Гэнэт би Бангкокоос хангалттай ханасан. Би интернет дэлгүүрт ороод: www.airasia.com гэж бичээд, дараагийн өдөр нь арван минутын дараа Лаостай хиллэдэг Тайландын зүүн хойд хэсэгт орших Убон Ратчатани муж руу нисэх онгоцны тийз захиаллаа. Жаран еврогоор буцна. Хэдхэн хоногийн өмнө би коммунд сайн дурын ажил хийдэг герман хүнтэй ярилцсан бөгөөд би түүнтэй уулзахыг хүсч байна.

Маргааш нь такси бариад, "нисэх онгоцны буудал руу" гэж санамсаргүй хэлсэн бүхнийг тунхаглаж чаддаг туршлагатай бизнесмэн шиг. инээмсэглэсэн жолооч намайг дөрвөн еврогоор нисэх онгоцны буудал руу хүргэж өгдөг. Нэг цаг ниссэний дараа би дахин таксинд суусан бөгөөд энэ удаад ямар ч машингүй, харин бага зэрэг алдаршсан тук-тук унаад би жолоочид Ратчатами Асок хотын хаягийг өгөв.

Англи хэл (өөртөө) болон Тайланд хэл дээрх хаягтай бүх төрлийн тэмдэглэлтэй байх нь чухал. Олон тооны таксины жолооч нар бичиг үсэг тайлагдаагүй эсвэл нүдний шил зүүдэггүй тул ийм зүйл үргэлж тусалдаггүй. Өөр такси барихаас өөр арга байхгүй, заримдаа арван таван минутын дараа л мэдэх болно.

Ямар ч байсан одоо бүх зүйл жигдэрч, будааны талбайн дунд байна. Бангкокоос тэс өөр. Энэ нь бидний сайн мэдэх цайвар ногоон хуанлийн зургууд шиг харагдахгүй байна, учир нь одоо хуурай улирал болсон. Дөнгөж хөрсөнд суулгасан залуу ургамлыг эхний гурван сар усанд байлгаж, дараа нь нэг сар (энэ сард) хатааж, дараа нь хурааж авах боломжтой. Хэрэв та аз таарч, газар чинь суваг, голын дагуу хиллэдэг, газар чинь доогуур байвал жилд хоёр удаа ургац хураах боломжтой.

Би одоо гучин жилийн өмнө Самана Потирак хэмээх ламын байгуулсан коммунд байна. Тус нийгэмлэгийн гишүүд Тайландын янз бүрийн газруудад тархсан. Гурван зуу орчим гишүүнтэй бөгөөд гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орохгүй (яаж авсан бэ?), мах идэхгүй, хулгай хийхгүй, худал хэлэхгүй, архи уухгүй байх таван дүрмийг баримтлах ёстой.

Сексийн хомсдолтой ч гэсэн тэд надад хөгжилтэй сэтгэгдэл төрүүлж, намайг их зочломтгой хүлээж авдаг. Сайн дурынхны англи хэлний хичээл их тус болсон. Тэд бүтээгдэхүүнээ пестицидгүй зардаг. Хорин дөрвөн мэргэн эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй хороо байдаг. Би коммунист коммунаас тийм ч их ялгаа олж хараагүй гэж хэлснээс бусад бүх сайхан намуухан төрлүүд. Галаар амьсгалсан нүд, арьснаас нь гарах шахсан.

Нөхцөл байдал тайвширсны дараа би тэднийг сайн ажилласан гэж магтлаа. Би коммунд тохирохгүй гэдэгт итгэлтэй байна, би тэнд хэтэрхий их худалдаа хиймээр байна гэж бодож байна, энэ нь эргээд нүдээ анихад хүргэдэг. Би ойролцоох тосгоны энгийн фермийн байшинд орой, шөнийг өнгөрөөсөн.

Байшингууд ямар харагддаг вэ? За, найман шонг газарт оруулаад, хоёр метр цухуйж, дээр нь модон шал, дөрвөн модон хана, дээврийн налуу атираат төмрийг тавь, байшин чинь бэлэн боллоо. Бас л гоё мод шүү, зүлгэж, лаклаад байвал гоё паркетан шалтай. Доод давхар нь ихэвчлэн бетоноор хийгдсэн байдаг. Та нэгдүгээр давхарт хөшиг, хувцасны шүүгээ, гудас, шумуулны тортой унтдаг.

Гэрийн хаана ч тавилга, зураг, ширээ, сандал байхгүй. Доод давхарт тавилга бараг байхгүй, гэхдээ бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ сууж болохуйц зурагт, маш том намхан ширээ байдаг. Бүгд л бадамлянхуа байрлалд байгаа нь надад туйлын эвгүй санагдаж байна. Зэгсэн сагснаас нэг боодол чийгтэй амтат будаа (наалдамхай будаа) гараараа авч, ногоон навч авч, будаатай загас эсвэл мах хийж, соустай саванд дүрж, дараа нь идээрэй. Ямар ч тэмдэг, зүйл байхгүй. Тэд тахиа, гахайн мах, үхрийн махтай, бүгдийг нь амттай амтлагчтай.

Би өөрөө онцгой загасанд дуртай: хар загас. Японы эзэн хаан, нэрт биологич хэдэн жилийн өмнө Тайландын хаанд хэдэн залуу загас илгээж, тэр загасыг улс даяар түгээхээр үржүүлжээ. Яг л жигнэмэг шиг амттай. Гэхдээ энэ цэнгэг усны загас хамаагүй зузаан, яс цөөн. Энэхүү амттай загас нь маш тэжээллэг бөгөөд аажмаар шарж, дараа нь үйлчилдэг, маш амттай байдаг.

Яагаад сандалгүй байдгийг би үнэхээр ойлгохгүй байна, хөгшин хүмүүс хүртэл ямар нэг ширээн дээр юмуу шалан дээр хэвтэж, заримдаа зөөлөвчтэй байдаг. Та мэдээж ресторанд сандал олох болно, гэхдээ гэртээ тэд бүгд шалан дээр хэвтэхийг илүүд үздэг. Би нэг шил архи авчирсан, виски нь хоолондоо их хэмжээний усаар уудаг, тэд хундага шардаггүй, гэхдээ би зуршилгүй бол бид одоо шил болгоноор шардаг. Дараа нь би гайхалтай шөнө унтдаг. Маргааш нь би Лаос руу явна.

Үргэлжлэл бий…