Нум үргэлж тайвширч чаддаггүй (22-р хэсэг)

Жон Виттенберг Тайландаар хийсэн аяллынхаа талаар хэд хэдэн хувийн эргэцүүлэлтийг өгсөн бөгөөд өмнө нь "Нум үргэлж тайвширч болохгүй" (2007) богино өгүүллэгийн цуглуулгад хэвлэгдсэн байдаг. Жонны хувьд өвдөлт, уй гашуугаас зугтаж эхэлсэн зүйл нь утга учрыг эрэлхийлэх болсон. Буддизм бол гарцаагүй зам болж хувирсан. Түүний түүхүүд Thailandblog дээр тогтмол гардаг.

Нулимс, гялалзсан өд

Ват Умонгоор зугаалж байхдаа би хуучны сайхан өдрүүдийн ядаж нэг ламыг хүсч байна. Тэгээд залуу лам нарт англи хэлийг хичээл зүтгэлээр заадаг өвгөнтэй хааяа хэсэгхэн ярилцаж байсан юм шиг санагдав. Хэдийгээр ослын улмаас ой санамж муутай энэ багштай ярихад үнэхээр хэцүү байсан ч би энд лам байсан цагаасаа хойшхи алдар суут өнгөрсөн үеийн энэ сүүлчийн дарстай нягт зууралдсаар л байна.

Над руу эелдэг харцаар харж, танихгүй болохоор ой санамж нь сайжрахгүй байна. Би зарим нэрсийг жагсаасан бөгөөд тэнд байгаа нэгэн сониуч оюутан Вичайг үнэхээр таньж мэдсэнээрээ харанхуйд намайг гэрэлтүүлдэг. Итгэнэ үү, үгүй ​​юу, хэдхэн хормын дараа би Вичайтай гар утсаараа ярьж, маргааш нь уулзана.

Та ламыг тэврэх нь ер бусын зүйл боловч бид баяр хөөрөө илэрхийлэхийн тулд үүнийг хийдэг. Бид халуун дулаан дурсамжуудыг дурсан санаж, үүнийгээ хуваалцаж чаддаг болохоор би бүрэн аз жаргалтай байна. Бид хамтдаа гар барин, ваартай шилтэй лам Жувыг хайж явна. Тэгээд бид түүнийг өөр байшингаас олдог. Одоо ойн захад зэрлэг ан амьтад (за дуулгавартай хэрэм, өхөөрдөм буга, мангар гахайг хэлж байгаа бол) өглөө түүнтэй хамт бясалгадаг.

Жуу намайг харсандаа үнэхээр баяртай байна. Тэрээр хэнтэй ч ховорхон ярьдаг, маш удаан ярьдаг, тэвчээртэйгээр үг хайж, сунасан хуруунууд нь заримдаа дээшээ чиглүүлж, оюун санааных нь өмнө эргэлдэж буй үгсийг төсөөлөн барьж авдаг. Залуу биетэй хөгшин сүнс. Гэрэлтэж буй тайван байдал нь надад эв найрамдалтай мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд ингэснээр би амьдралынхаа гол асуултын хариултанд бага зэрэг ойртож чадна. Одоо Буддизмыг зааж байгаа тодорхой бус эрэл хайгуул. Түүнд миний дотор маш дутуу илчлэгддэг зан чанарууд нэгдмэл байдаг: сүсэг бишрэлтэй, даруухан, дотогшоо, бясалгалтай, эмзэг, хайраар дүүрэн, тэвчээртэй, Буддад ханддаг. Тэр цэвэр лам хүн учраас надад маш их таалагддаг. Би түүн рүү хайраар харж, тунгалаг шахам сул биетэй тэр надаас илүү хүчтэй. Түүний дотор би үймээн самуунаас ангижрахыг мэдэрдэг. Аз жаргалын эрэлд хичээнгүйлэн тэнүүчлэх нь түүний зан чанарт эцсийн цэгийг олдог.

Гэхдээ энэ диваажингийн шувуу миний байгаа бор шувуунаас өөр хушуутай гэдгийг би мэддэг. Бяцхан бор шувуу хэзээ ч диваажингийн шувуу шиг сайхан дуулж, ийм сайхан өд зүүж чаддаггүй. Гэхдээ тэр өөрийгөө ямар нэгэн гайхалтай зүйлд толин тусгаснаар гоо үзэсгэлэнг өөрөө нээж чадна. Сааталтай шил хаашаа явсан бэ? Тэднийг минийхтэй төстэй жаазаар сольсон. Энэ нь бидний ярилцах явцад надад нөлөөлсөн. Би Жув-д ийм дэмий хоосон зүйлийг урьдчилан таамаглаагүй ч энэ нь бидний хамтдаа алхаж болох дундаж замыг харуулж байна.

"Баярлалаа, диваажингийн хөөрхөн, сайхан шувуу". Бяцхан бор шувуу мөчрөөс мөчир хүртэл тэнгэрийн хаяанд тодорхойгүйхэн жиргэж, хааяа цэвэрхэн жиргэжээ. Нүдэнд нь нулимс цийлэгнэсэн ч уйтгартай өд нь гялалзсан өдтэй.

Муудсан цөөрөмд баясгалантай шаварлаг

Чианг Май дахь эдгээр өдрүүд ихэвчлэн Буддын шашинд зориулагдсан байдаг. Жув, Вичай нартай хийсэн яриа, лам хүний ​​халуун дулаан дурсамж намайг энэ зүгт хөтөлж байна. Би бясалгалаар сэтгэлийн амар амгаланг олж, нас барсан гэлэнмаа Карен Армстронгийн бичсэн Буддагийн гайхалтай намтрыг уншсан (“Бурханы түүх”, “Нарийн хаалгаар”). Хэсэгхэн зуур би эргэн тойрон дахь сүйрлээс илүү хурдан хөвөхийг хүсч байсан ч хэдхэн хоногийн дараа сүйрлийн усан сан дуудна.

Паттайя руу явах замд одоо хангалттай сүсэг бишрэл! Бангкокоос хоёр цагийн өмнө, Тайландын булан дахь газар. Энэ нь Вьетнамын дайны үед, хоёр бөмбөгдөлтийн хооронд америк цэргүүдийн ухрах газар болж цэцэглэн хөгжиж байв. Хэсэг хугацаанд хядлагаас сэргэж байна. Мөн ариун үгээр биш, харин архи, эмэгтэйчүүдтэй хамт.

Алдагдсан дайны дараа Паттайя дахь ахмад дайчид эхнэрээ гэртээ үлдээж, хуучин сайхан өдрүүдээ дурсан ярьдаг. "Эрчүүд өөр хоорондоо" гэж хэлэхэд болно. Ийнхүү өнөөдрийг хүртэл ууж, эмэгтэйчүүдийн дийлдэшгүй хослолын хуучин утсыг сонгож байна. Энэхүү үржил шимт хөрсөнд тарих нь сайн бөгөөд Паттайя байцаа шиг ургаж, тачаангуй сексийн салбарын нэрийг бий болгосон.

Нөхөртөө чамайг энд дагалдан явуулах нь сайн ресторанд овоолсон сэндвичтэй адил юм. Энд ядуу, гэнэн, гайхалтай үзэсгэлэнтэй тариачин охид, мөн илүү ухаалаг янханууд суурьшдаг. Аль аль нь алтан гинж зүүсэн муухай, тарган, хүнд шивээстэй эрчүүдийн хувцсыг тайлахдаа маш чадварлаг байв. Паттайя хотод Бурханы хориглосон бүх зүйл боломжтой. Ноён Пастор (хэрэв тэр тэнд байгаа бол) тоглоомыг өөрөө дуртайяа тоглодог тул нинжин сэтгэлээр нүдээ аниад байдаг. Удалгүй амьдралынхаа төгсгөл ойртож буйг хараад бүдэрч унасан эрчүүд XNUMX настай, гайхалтай үзэсгэлэнтэй Тайландыг шүтэн биширч, аажмаар цохилж буй зүрх сэтгэлээ энд баясгаж чадна.

Би тэднийг энд нэг гараараа нөгөө гараараа (сэгсэрч) алхаж байхыг олонтаа хардаг. Түүний харц сар бүр ядуу өрхөд илгээдэг чек дээр тогтоно. Мөн түүний алтадмал царай нь бараг унтарсан дөл дээр төвлөрч, хэсэг хугацаанд сэрэх боломжтой. Энэ бол бүхэлдээ Паттайя бөгөөд би хөгшин насандаа хүйтэн ясаа дулаацуулахыг чимээгүйхэн мөрөөддөг. Яг л Давид хаан шиг.

Гэхдээ одоохондоо энэ нь тийм ч хол биш бөгөөд би Израилийн хөвгүүдийг аглаг хээрээр хөтөлж чадах галын дөлөөр амьдралынхаа ид үедээ залуу бурхан шиг алхаж байна. Энэ тохиолдолд Паттайя дахь олон баарны нэг юм.

Заримдаа над шиг ганцаардсан өрөвдмөөр эрчүүд анхаарал татахын тулд сүүлчийн хоргодох газар нь хорь орчим баар бүхий асар том танхимууд байдаг. Ганцхан компани шиг хатуу сэрүүн хайрцагт лонх шар айраг барьчихсан бохир лангуун дээр бөхийж буй гунигтай. Гэхдээ удаан биш!

Учир нь Алрас уян могой шиг тай хүнийг биеэрээ ороож, шунал тачаалын хөдөлгөөн хийдэг бөгөөд үүнийг эртний хууль зүйд "гэрлэсэн юм шиг" гэж маш сайхан нэрлэдэг. Хэдхэн нимгэн даавууны давхарга л (би гурвыг тооцоолж байна) намайг үйлдэлээс тусгаарладаг. Хэдэн хором тэвчээд дараа нь би мөнгөний төлөө секс хайгаагүй гэдгээ ойлгуулдаг. Тэгээд тэр хурдан ирэнгүүтээ өөр ганц бие мууг хайж алга болно.

Би заримдаа өөртөө хэцүү болгодог гэж боддог. Мөнгөний төлөө бэлгийн харьцаанд ороход надад ёс суртахууны хувьд ямар ч эсэргүүцэл байхгүй, гэхдээ үүнээс өмнө хэдэн арван, магадгүй хэдэн зуугаар нь тохиолдсон тухай мэдлэг намайг нэгэн зэрэг болгоомжилж, бэлгийн сулралд хүргэдэг. Дээрээс нь түүний хуурамч хашгирах нь намайг инээлгэх бөгөөд энэ нь дахин бүтэхгүй байх магадлалтай. "Сайхан яриа өрнүүлэхийн тулд" надад найзууд бий. Дараа нь дахиад нэг лонх шар айраг уухад би ямар нэгэн шинэ зүйл эргэлдэж байгааг олж харлаа. "Чамайг хэн гэдэг вэ?" "Чи хаанаас ирсэн бэ?"

Энд шээх нь бас их адал явдал юм. Цацаж буй том шээсний өмнө гонгинож буй хамт олонтой нэг эгнээнд зогсож байхдаа би гэнэт хүзүүндээ наалдамхай даавуу, нуруун дээр гараа иллэг хийж байгааг анзаарав. Би либерал сэтгэлгээтэй хүн бөгөөд андроген Тайландад тийм ч амархан айдаггүй, гэхдээ нийтийн жорлонд бэлхүүс, ташаандаа хоёр гараараа иллэг хийж байгаа нь миний тэсвэр тэвчээрээс арай дэндүү юм. Тэгээд би түүнд цохилт өгч байна.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг маш эелдэг бус, учир нь энэ бол дэлхийн хамгийн энгийн зүйл юм, учир нь миний хажууд загалмайлсан эрчүүд үүнийг тэвчдэг. Энэ хооронд тэд сүүлчийн дуслыг шахаж, сайн ажил хийсний дараа хүүд цай өгнө. Үүнийг би одоо цэвэрхэн майхан, ресторанд байнга мэдэрдэг. Тэд надаас дахин цохилт авахгүй, зөөлөн татгалзвал хангалттай.

Би тайван шээхийг хүсч байна. Өөртөө зориулсан цөөхөн мөчүүдийн нэг гэж таамаглаж байна. Тайланд бол үзэсгэлэнтэй улс, заримдаа дасах шаардлагатай болдог.

Даруу байдал нь өөрөө

Бангкок дахь зул сарын баяр тийм ч сайн болдоггүй. Асар том, уран сэтгэмжтэй, олон тооны гэрэлтүүлэгтэй хуурамч гацуур мод (халуун оронд жинхэнэ модод олддоггүй), цагаан зул сарын баярын тухай түүхийг өгүүлдэг Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуунууд. Баруунд Буддагийн төрсөн өдөр чимээгүй өнгөрдөг тул Зул сарын баяраар амралтын өдөр байдаггүй. Тиймээс би Зул сарын баярыг Филиппиний католик шашны баялаг амьдралд тэмдэглэхээр шийдсэн. Энэ улсад титэмийг митрээр, эрмин нөмрөгийг шанага, очирт таягыг бишопын crosier-ээр сольдог.

Эрхэмсэг бишоп гялалзсан Мерседес машинаар Манила хотыг тойрон явж, жинхэнэ ордонд амьдардаг. Бүгд найрамдах улсын Ерөнхийлөгч даруухан үзэгчдийг хүсэх ба бишоп хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, сүрлэг суудалд тууштай суув. Төрийн тэргүүн даруухнаар хамба ламаас олон ойлгомжгүй зүйлд зөвшөөрөл гуйдаг бөгөөд энэ нь тэднийг улам дордуулдаггүй. Ариуссан гараас олзны үйрмэгийг ард түмэнд хаях замаар хууль ёсны байдлыг олж авдаг. Төр, сүм хоёр энд нэгдэж, патриархын ноёрхол, итгэмтгий хүмүүсийн Ромын цэвэршүүлсэн лаг болж хувирав. Эндээс та Сэргэн мандалтын үеийн папуудын төсөөлж байсан диваажинг харж болно. Ромын олон зууны зальтай стратеги энэ улсад төгс төгөлдөр болсон.

Бүх хөвгүүд нисгэгч эсвэл гал сөнөөгч болохыг мөрөөддөг, миний хувьд кардинал малгай миний авъяас чадварт илүү тохирох мэт санагддаг. Ромын папыг үзэн яддаг Голландад биш, харин Филиппиний дунд энгийн итгэгчдийн шүтэн бишрэгч гэрэлтэж, хэрэв надад хангалттай үйлчлэхгүй бол тамаас айж, хараал иддэг. Энд би сүр жавхлантай цэцэглэн, ёслолын үйл ажиллагаагаараа гайхширч, нэгэн зэрэг сүмийн ашиг сонирхлыг өөрийн ашиг сонирхолтой нэгтгэж чадна.

Энд, ламын мөргөлийн үеэр бүх даруухан нүд миний өргөмжлөгдсөн царай руу ширтэв. Энд би өөрийгөө алтлаг гялалзсан ногоон өнгөтэй, зуу дахин дахин цуурайтсан найрал дууны танхимд зохих ёсоор дагуулан гарахыг зөвшөөрч, сүмийн өнцөг булан бүрт цуурайтаж байна. Энд, гэм зэмгүй царайтай тахилын ширээний хэдэн арван хөвгүүдээр хүрээлэгдсэн би агуу золиослолын тэмдэг болгон загалмайг дагадаг.

Энд би баян тансаг ширээ рүү явж, ядуу хүмүүсийн талархан өргөсөн цэвэршүүлсэн хоолыг уусан дарсаар угаана. Энд би ядарсан толгойгоо барокко сийлбэртэй дөрвөн тавцантай орон дээр торгомсог даавуун дор хэвтүүлж, гоёмсог залуу гэлэнмаа нөмрөв. Энд би үүнийг ердийнхөөрөө явуулав.

Товчхондоо, епархия минь, Манила хотод Зул сарын баярыг тэмдэглэх илүү даруухан шалтгааныг хэн бодож чадах вэ?

- Үргэлжлэл бий -