Сгавчуудын хувьд ой, тэдний амьдрал зэрэгцэн оршдог. Тийм ч учраас тэдний амьдрал итгэл үнэмшил, зан үйл, ахуй амьдралынхаа хувьд байгальтай маш их холбоотой байдаг.
Сгавчуудын амьдралын хэв маяг, зан заншил нь ой модтой хамт амьдрахад суурилдаг. Энд суурьшиж, амьжиргаагаа залгуулж ирсэн эхний үеийнхэн эгэл жирийн л амьдарч, тэр цагаас хойш ой модыг түшиглэн амьдарч байна. Тэд энэхүү хөгжлийг Сгав нийгэмлэгийнхээ хүрээнд үеэс үед дамжуулж байгаа нь байгалийг хүндэтгэх, хүмүүс болон моддын хоорондын итгэлцлийг бий болгоход хүргэсэн.
Хүйс модны утга учир
Сгаугийн итгэлийг илэрхийлэхийн тулд "хүйс мод" нь гайхамшигтай жишээ юм. Сгав болгонд ийм хүйсний мод байдаг, тэдний хэлээр Де-По-Ту. Сгавыг төрсний дараа эцэг нь ихэсийг хулсан хоолойд хийж, модонд уядаг. Энэ модыг анхааралтай сонгосон; модны бат бөх байдал, хүн амьтанд үр жимс ургуулах чадвар.
Хүйс модны үүсэл, оршин тогтнох нь хүн ба модыг холбогч ер бусын гүүр гэж үздэг. Ийм учраас тосгонд илүү олон хүн амьдардаг бол тосгоны эргэн тойронд илүү их мод, ой мод байдаг. Хүйс болон бусад мод нь өмч хөрөнгөө хамгаалах олон нийтийн хамтын хүчин чармайлтын эхлэл байж болох юм.
Хүйс модны түүх өнөөг хүртэл үнэн хэвээр байна. Гэвч баавгайнууд зам дээр гарч ирсэн нь одоогийн үеийн хүүхдүүд эмнэлэгт төрдөг. Тэдний хүйсний модонд итгэх итгэлийг эмч нарт тайлбарлахад хэцүү байсан. Гэвч тосгон, ойд очиж үзсэний дараа эмч нар ойлгосон. Өнөөдөр эмч, сувилагч нар ирээдүйн эх нь Сгав мөн үү, ихэсийг зан үйлд зориулж хадгалах ёстой юу гэж асуудаг.
Ой мод, ургамал, амьтдын талаархи мэдлэг
Хуцдаг буга, Мунтжак буга.
Өөр нэг зуршил бол ойд олон жил ажилласан туршлагаас үүдэлтэй. Сгавчууд ойн мод бүрийг мэддэг. Зөвхөн нэрээр нь төдийгүй шинж чанараараа. Цэцэглэх, үржих хугацаа, агаарын чийгшил, ойд эзлэх байр суурь зэрэг шинж чанарууд. Зарим нэрс нь 'Чодохмохдэ' гэх мэт ойд байгаа газрын ишлэл бөгөөд энэ нь pinus conorta буюу эрчилсэн мод ургадаг уулын амыг заадаг.
Навчны шинж чанар, үнэр, өнгө, хэлбэрийн талаархи мэдлэг нь хэвийн зүйл юм. Модны үхэл нь байгалийн болон бусад тохиолдолд тосгоны хүмүүсийн ярианы чухал зүйл болдог. Ой хээрийн түймэр зэрэг ослоос урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг авч хэрэгжүүлэхэд ямар алдаа гарсан талаар маш нарийн ярилцсан. Энэхүү хэлэлцүүлэг нь эцэстээ Сгаугийн бүх нийгэмлэгт суурьшдаг.
Солилцоо
Газар хагалах ажил эхлэхээс өмнө Сгавын нийгэмлэгүүд хамгийн залуугийнх нь гарыг зангидаж, "гар барьц" хийдэг. Дараа нь нийгэмлэгийн бусад гишүүд тэднийг адисалж, тэдний "Кван" эсвэл "асран хамгаалагч" нь маш удаан хугацаанд тэдэнтэй хамт байхын төлөө залбирдаг. Сгав нь Мунтжак буга, бусад буга, шувууд, царцаа болон бусад шавж зэрэг амьтдаас бүрддэг 37 квантай.
Сгаугийн амьдралын хэв маягийн хувьд бие нь зөвхөн нэг элементээс тогтдоггүй, харин бусад амьд биетүүдийн сүнснээс бүрддэг. Хэрэв амьтан байхгүй бол Sgaw амьдралынхаа нэг хэсгийг алдах болно. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Сгауг эргэн тойрныхоо бүхий л амьдралыг хүндэтгэж, үнэлэхэд хүргэсэн. Гараа зангидах нь хүн зөвхөн бусад хүмүүстэй төдийгүй ургамал, амьтан, шавьжтай хуваалцах ёстой гэдгийг хамгийн залуудаа заах ёстой.
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; ус ууж, усаа хэмнээрэй. Ойг ашиглаж, ойгоо хамгаалаарай. Сгавууд өөрсдийн хүмүүс болон хүрээлэн буй орчныг адислахын тулд ашигладаг шившлэгүүдийн нэг. Энэ нь тэдний хоол хүнс цуглуулахдаа биеэ авч яваа байдлаас нь ч харагддаг.
Голын эрэг дагуу хоол хүнсэндээ хэрэглэж болох ургамал, хүнсний ногоо ургадаг. Тэд усанд орохдоо хадны завсраар амьдардаг сам хорхой, хавч, загасыг хайдаг. Тэд ямар ч улиралд хоол хүнсэндээ загасчилж, загас барихгүйн тулд хэзээ, ямар амьтдын хувьд үржлийн цагийг нь сайн мэддэг.
гал унтраах
Ойд энгийн гал унтраах жишээ.
Хоёрдугаар сарын сүүлчээр шинэ улирал эхэлж, дулаарна. Дараа нь навчис унаж, ой хээрийн түймэр гарах эрсдэлтэй. Жил бүр түймрийн улмаас мод үхдэг тул тосгоны оршин суугчид хамтдаа галын хамгаалалт хийж, галын харуул зохион байгуулдаг. Мунтжак гөрөөс, гургаар шувуу, бусад шувууд болон ангаахайнаас илүү олон амьтад, өндөглөдөг гэдгийг тэд мэддэг тул гал түймрээс урьдчилан сэргийлэх, хог хаягдлыг яаралтай цэвэрлэх нь чухал юм.
Энэ бол НҮБ-ын Хөгжлийн хөтөлбөр болон ЕХ-ны дэмжлэгтэйгээр Realframe байгууллагаас зохион байгуулсан "Тогтвортой байдлын төлөөх бүтээлч, стратегийн харилцаа холбоо" семинарын нийтлэл юм.
Эх сурвалж: https://you-me-we-us.com/story-view Эрик Куйжперс орчуулах, засварлах. Нийтлэлийг богиносгосон.
Зохиолч Прасит Сири
Уулсын дундах хөндийн жижиг тосгонд өссөн Сгау Карен бүлгийн хүн. Тэр одоо ч өдөр бүр байгалиас суралцдаг. Гэрэл зурагт дуртай бөгөөд амьдралынхаа түүхийг дэлхийтэй хуваалцахыг хүсдэг. Түүний гэрэл зургийн бүтээлийг үзнэ үү: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation