Тийрэлтэт онгоцны лам Вираполь баривчлагджээ
“Жетсет лам” гадаадад, эцэст нь АНУ-д хэдэн жил суусны эцэст Тайландад ирлээ. Түүнийг 2016 онд АНУ-д баривчилж, өнгөрсөн онд Тайландад шилжүүлэн өгчээ. Нөлөөлөх магадлалтай улс руу дүрвэх нь энэ ламын ухаалаг алхам биш.
Энэхүү Вирапол Сукпхол 2013 онд хувийн онгоцондоо лам хуврагаа өмсөн You Tube-д бичлэг хийсэн нь гайхалтай хүн хэвээр байгаа юм.
Түүнийг залилан мэхлэх, мөнгө угаах, компьютер залилан мэхлэх гэмт хэрэг үйлдсэн гэм буруутай нь тогтоогдсон. Нэмж дурдахад түүнийг хэд хэдэн эмэгтэй, бүр насанд хүрээгүй 14 настай охинтой бэлгийн харьцаанд орсон гэх мэдээлэл цацагдсан. Сүүлийн аравдугаар сарын 17-нд шүүхээс түүнийг хүүхдийг хүчирхийлсэн, хүүхэд хулгайлсан гэх үндэслэлээр буруутгаж байгаа юм.
Ариун сүмийг тохижуулах, буддын шашны барималуудыг хувийн хэрэгцээнд зориулж автомашин, тансаг эд зүйлсэд зориулж хэсэгчлэн завшсан. 2009-2011 оны хооронд тэрээр 22 сая бат үнэ бүхий 95-оос доошгүй Мерседес машин худалдаж авсан. Вирапол хэнээс ч асуулт асуухгүйгээр ямар түүхийг бүтээх байсан бол!
Гэвч түүний эсрэг 29 хүн залилан мэхэлсэн хэргээр шүүхэд хандсан бөгөөд шүүхээс Вирапольд 28,6 сая батыг нь эргүүлэн төлөх шийдвэр гаргасан байна. Өмнө нь гаргасан шүүх хурлаар 43,5 сая батыг нэхэмжилсэн байдаг.
Бангкок дахь Ратчадагийн эрүүгийн шүүхээс өнгөрсөн пүрэв гаригт түүнд 114 жилийн хорих ял оноосон ч хуулийн дагуу 20 жилээс илүү хугацаагаар хорих боломжгүй. Пүрэв гарагт болсон шүүх хурал дээр инээмсэглэсэн Вираполыг 10 орчим дагагч дагалдан иржээ. Тэр тэднийг битгий том зүйл хий гэж хэлсэн.
Лам Вираполын ишлэл: "Хэрэв та шоронг хүлээн зөвшөөрч чадвал энэ нь шийтгэл биш, харин үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бол 1 хоног хорих нь 1000 жилтэй тэнцэнэ!"
Шүүмжлэгчид Вираполь бол лам нарын хомсдол, илүү шашингүй нийгмээс гадуурхагдаж буй Тайландын Буддизм дахь илүү өргөн хүрээний хямралын туйлын жишээ гэж үзэж байна.
Эх сурвалж: Pattaya Mail
Tekort aan monniken, Lodewijk? Er zijn er 300.000! Het probleem is dit. Vroeger had de dorpsgemeenschap, de seculiere maatschappij, iets te vertellen over de tempels en de monniken. Men wist wat er zich afspeelde en men had een zekere invloed. Noem het maar boeddhistische democratie. Zoals de Boeddha dat regelde: elke tempel was een op zich staande gemeenschap die onderling, vaak door consensus, alles regelde.
Nu is er veel geroddel, die monnik heeft een vrouw, die monnik steelt geld etc. In het dorp waar ik vroeger woonde hoorde je dat over bijna elke monnik. Maar de leken, het volk is nu machteloos. Klagen helpt niet, men is ook bang. Alles wordt nu van boven af geregeld en misstanden vaak met de mantel der liefde bedekt. Ik zag eens een rondzendbrief voor de dorpsbewoners waarin een monnik werd aangeklaagd. Ik vroeg waarom ze niet naar de autoriteiten stapten. Helpt toch niet, bang.
Шашгүй нийгэм, буддын шашинтнуудын нөлөө нэмэгдэх ёстой.
Би үүнийг 6 жилийн өмнө аль хэдийн бичсэн: Сангха (хамба лам) сүйрсэн үү? Энэ 6 жилийн хугацаанд бүр дордсон.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
1902 оны Чулалонгкорн Сангагийн хууль хэрэгжээгүй бололтой!
Эсвэл Вирапол энэ хуулиас дээгүүр байгаа бололтой.
In 1941 of zo kwam er een redelijk democratische Sangha wet, waarin de Staat zich terugtrok, in 1962 onder de dictator Sarit Thanarat weer een nieuwe wet die nu nog grotendeels geldt en waarin de boeddhistische gemeenschap en de Staat innig werden verknoopt en alles top-down werd geregeld. Staat en Boeddhisme zijn in Thailand sterk van elkaar afhankelijk en dat moet niet.
Яагаад ийм байж болохгүй гэж? 1962 оноос хойш Тайландын бүх үе үеийн засгийн газрууд 1941 онд батлагдсан хуучин, "боломжийн ардчилсан" хуулийг сэргээх боломжтой болсон. Тэдний хэн нь ч тэгээгүй.
Тэгэхээр одоогийн хууль Тайландын хүн амын дийлэнх (эсвэл энэ нь хүн амын хувьд хамгийн муу байх болно) санаа бодлыг тусгасан бөгөөд 1962 оны энэ хууль хамгийн ардчилсан хууль гэж та дүгнэж болно.