Струйс Аюттая хотод ирэхэд Сиам, Нидерландын Бүгд Найрамдах Улсын хооронд дипломат харилцаа хэвийн байсан ч тэр бүр тийм байгаагүй. Корнелиус Спеккс 1604 онд Аюттая хотод VOC агуулах байгуулснаас хойш харилцан хамааралтай хоёр талын харилцаа ихээхэн өөрчлөгдсөн. өгсөх, уруудах.

Тухайн үеийн Голландын ихэнх мэдээллүүд Сиамын талаар маш их урам зоригтой байсан ч орчин үеийн Сиамын эх сурвалжууд Нидерландын Инээмсэглэлийн нутаг дахь үйл ажиллагааны талаар шаардлагатай тайлбаруудыг боловсруулсан бололтой. Тэд VOC-ийнхныг бардам, үл хүндэтгэж чаддаг бүдүүлэг, бүдүүлэг хүмүүс гэж үздэг байв. 1636 оны XNUMX-р сард Аюттая дахь VOC худалдааны цэгийн цөөн хэдэн алба хаагч хааны зарлигаар заануудад гишгэгдэх дөхөв. Чао Прая дээр завиар зугаалсаны дараа тэд согтуугаар ухаан алдсан байдалтай ариун сүмийн газар, магадгүй Ват Ворачет руу орж, үймээн самуун дэгдээжээ. Энэ нь хангалтгүй юм шиг тэд мөн хааны дүү, хунтайж Пра Си Сутхаммарачын хэдэн зарцтай титмийн хүрээнд сөргөлдөөнийг эрэлхийлэв. Тэднийг хааны харуул тэмцэлгүйгээр баривчилж, цаазаар авахыг хүлээж шоронд хийв.

VOC-д нэн даруй хэд хэдэн хязгаарлалт тавьж, худалдааны цэгийг Сиамын цэргүүд хамгаалжээ. Аюттая дахь VOC-ийн төлөөлөгч Жеремиас Ван Влиет (ойролцоогоор 1602-1663) харилцаагаа дахин хэвийн болгохын тулд өвдгөө нугалахад хүрчээ. Прасат Тонг хаан энэ үйл явдлыг 1636 оны 1593-р сард Батавиа дахь VOC-ийн ерөнхий захирагчаар томилогдсон Антонио Ван Диемен (1645-XNUMX)-тай удаан үргэлжилсэн мөргөлдөөнд эцсийн цэгийг тавихын тулд ашигласан гэдэгтэй өнөөдөр түүхчид санал нэгдэж байна. тавих. Эцсийн эцэст Ван Диемен биелэгдээгүй гэрээний талаар Левичүүдэд бичсэн захидлыг олон нийтэд уншсан Сиамын хааныг уншиж зүрхэлсэн юм.

1642 онд Ван Влиет Аюттхаягаас гарсны дараахан Сиамын вассал Сонгхла улсын Султан Сулейман тусгаар тогтнолоо зарлав. Ван Димен дохиогоор дүгнэв сайн сайхан сэтгэл Прасат Тонгийн зохион байгуулсан шийтгэлийн экспедицийг дэмжих зорилгоор дөрвөн VOC хөлөг онгоц санал болгох боловч түлхэлт өгөхөд Голландчууд Сиамын вангийн уур хилэнгээр үгээ биелүүлээгүй нь тогтоогджээ ... Струйс ирэхээс хэдэн сарын өмнө Сиам, Гэсэн хэдий ч нугалаа дахин индүүдэж, Прасат Тонг Батавиа дахь VOC самбарт алтан титэм, 12-оос багагүй заан зэрэг тансаг бэлэг гардуулав. Ван Влиетийн нэгэн адил өдрийн тэмдэглэл, тайландаа Струйс Сиамын хаанд нэлээд хоёрдмол утгатай ханддаг байв. Нэг талаараа тэрээр өөрийн эрх мэдэл, эд баялагтаа биширч байсан ч нөгөө талаараа бурханаас эмээдэг протестант хүний ​​хувьд хааны ёс суртахууны мэдрэмжгүй, харгис хэрцгий байдал нь түүнийг цочирдуулж байв. Энэ нь ялангуяа Прасат Тонг хэрхэн цуцалтгүй дарангуйлж байсныг өөрийн нүдээр гэрчлэх үед илт харагдаж байв.

23 оны 1650-р сарын XNUMX-нд Аюттхая дахь VOC-ийн тухайн үеийн төлөөлөгч Ян Ван Муйден хааны цорын ганц төрсөн охиныг чандарлах ёслолд оролцохоор дуудагдсан байна. Ян Струйс бусад хэд хэдэн хүмүүсийн хамт VOC-ийн төлөөлөгчдөд багтдаг байсан тул энэхүү онцгой ёслолын гэрч болсон юм:Плейн дээр, Шүүхийн урд талд 5 модон цамхаг, маш урт тулгуурууд зогсож байсан бөгөөд тэдгээрийн дунд хэсэг нь 30 орчим, бусад нь бэлхүүсээрээ дөрвөлжин, 20 орчим ойч өндөр; Учир нь түгжрэлийн барилга нь хээнцэр будсан Лофверкийг харахад гайхалтай гайхалтай олон алтнаас дутахгүй хачирхалтай юм. Хамгийн том Тоорэнгийн голд 6 тохой орчим алт чулуу шигтгээтэй маш нандин Аутаар зогсож байсан бөгөөд түүн дээр талийгаач гүнжийн цогцсыг 6 сар орчим занданшуулсаны дараа авчирсан байна. Энэ өдөр түүнийг хааны дээл, алтан гинж, бөгж, хүзүүний зүүлт, бусад үнэт чулуунуудын адил алмаазаар чимэглэсэн байв. Тэр бас нэг инч зузаантай, нарийн алтаар хийсэн авс дотор толгой дээрээ маш нандин алтан титэм зүүсэн байсан: энд тэр инээдэггүй, харин гараа нийлүүлэн, нүүрээ дээш өргөөд залбирдаг хүн шиг сууж байв. Тэнгэр удирдуулсан.'

Хоёр өдрийн турш хэвтүүлсний дараа шарилыг чандарласан боловч энэ үйл явцын үеэр хаан цогцос зөвхөн хэсэгчлэн шатсан болохыг тогтоожээ. Тэр даруй охиноо хордуулсан, түүний биед агуулагдах хорт бодис нь шаталтын процессыг удаашруулсан гэсэн маргаантай дүгнэлтийг гаргажээ. Гайхсан Струйс Прасат Тонг юу хийснийг тайлбарлав:Тэр харгис хэрцгий уур хилэнгээр ч юм уу, яг тэр шөнөдөө гүнжийн амьдралдаа түүнд үйлчилж дассан, түүнтэй өдөр бүр хамт байсан том, жижиг бүх эмэгтэйчүүдийг барьж аваад, хорьсонгүй”. Гүнжийг “хордуулсан” гэгч нь үл ялиг гаж донтсон хаант улс байж болох олон тооны өрсөлдөгчөө нэг цохилтоор арчих шалтаг болсон байж магадгүй гэдэгтэй ихэнх түүхчид санал нийлдэг. Ян Струйс тийм ч тодорхой биш байсан ч хэд хэдэн зүйлийг сэжиглэж байв.

Энэ бол манай Голландын чөлөөт тоглогч түүхэн үйл явдлуудын эхний эгнээнд зогссон анхны боловч эцсийн удаа биш юм.Удалгүй би энэ хэргийн талаар ярилаа, миний бүх Рейсенд ямар ч харгис хэрцгий хүн тохиолдож байгаагүй чин сэтгэлээсээ аймшигт үзвэрийн дүр зураг. Хаан охиноо аль хэдийн хэлсэнчлэн өршөөхийг хүссэн бөгөөд хэн нэгэн нотлох баримттай хэнийг ч ятгаж чадах эсэх нь тодорхойгүй байв; Гэсэн хэдий ч тэд квансуйг илрүүлэхийг хүссэн бөгөөд үүний тулд дараах аймшигтай, шударга бус мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан. Хаан ёс заншлын дагуу Ховын агуу ноёдыг ямар нэгэн захиас дагуу дуудаж, тэднийг ирэхэд нь дагуулан шоронд хорьжээ. Ийнхүү маш олон гэм зэмгүй хүмүүс, ихэнх агуу хүмүүс, мөн эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоригдож ирэв. Буйтен де Стад Жудиа, Велдтын талбайд зарим нүхийг 20 орчим фут талбайд хийж, тэдгээрийг нүүрсээр дүүргэж, тэнд томилогдсон зарим цэргүүд урт вайжерээр шатааж, дэлбэлжээ.

Дараа нь яллагдагсдын заримыг нь гарыг нь араар нь бэхэлсэн, бүдүүн тойргийн дундуур авчирч, цэргүүдийг дагуулан тэнд тараав. Цаашилбал, түүнийг хөлийг нь эхлээд бүлээн устай саванд хийж, зулзаганууд нь зөөлрөхөд зарим зарц үүнийг хутгаар хусав. Үүнийг хийсний дараа тэднийг Хиренийн зарим албан тушаалтан болон Хейденше Папенд авчирч, гэм буруугаа сайн дураар хүлээхийг хүссэн; Гэвч sy sulks wierden sy besworen татгалзаж, цэргүүдэд хүлээлгэн өгсөн. Дараа нь Десе эдгээр гамшигт Меншенийг нүцгэн, түүхий хуссан хөлөөрөө эдгээр Брандт-кюйлен, тэр үед Вейерүүд хажуу талаас нь үлээж байсан гялалзсан нүүрсний дээгүүр алхахыг албадав. Эдүгээ, галаас гарангуут ​​түүний хөл нь баригдаж, буцалсан байхыг олж мэдээд, эдгээр хөөрхийлөлтэй хүмүүс буруутай гэж тооцогдож, дахин хүлэгдэж байв; Гэхдээ хэн ч тэнд хөлийнх нь улыг түлэхгүйгээр алхаагүй бөгөөд энэ утгагүй, харгис хэрцгий сорилтыг даван туулсан хүмүүс тэр цагаас хойш үхсэн Меншен байсан бөгөөд өөрсдөдөө өөрөөр хандаагүй гэж буруутай гэж мэдэгдэв. Магадгүй тэд азаар зовоогүй мэт санагдаж магадгүй - галын дундуур гайхалтай хурдтайгаар нисэв.

Зарим нь тэнд унасан бөгөөд тэндээс дахин мөлхөж алагдах болно, энэ нь зүгээр байсан; Гэхдээ өөр тохиолдолд хэн ч гарт нь хүрч чадахгүй байсан тул хатуу шийтгэл хүлээх болно. Муухай үеүүдэд би зарим Меншен шарж, амьдаар нь шатаж байхыг харсан. Цэргүүд өгүүлсэн ёсоор гэмт хэрэгтнээр тооцогдсон хүмүүсийг дээр дурдсан Галын эргүүлэгээс ойр орчимд нь буулгаж, түүнийг тэнд шонд хүлж, дараа нь цаазаар авагчийг хангах агуу Олифантыг гаргаж ирэв: учир нь үүнийг багачууд мэдэх ёстой. Хенкерийг Сиамаас олдоггүй, харин заанууд энд цаазын ял гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчдийн адил үргэлж сайн заншил юм, учир нь нэг хүн нөгөөгөө төвөгшөөлгүй, хүйтэн цусаар тамлаж, хөнөөдөг нь үнэхээр аймшигтай. мөн sodanigen Хүн дайсагнал, самаргүй туулайгүйгээр үе тэнгийнхэндээ хэзээ ч довтлохгүй араатангаас хамаагүй дор байх ёстой.

Дараа нь олифан Весэндэг дагуулан эхлээд гэмт хэрэгтнүүдийн эргэн тойронд эргэлдэж, дараа нь түүнийг хүлсэн гадасаар өргөөд, хоншоор нь шидэж, дараа нь цухуйсан урд шүдээрээ биеэрээ барьж авав. тэр үүнийг сэгсэрч, буталж, бутлахын тулд гэдэс болон бүх гэдэс нь асгардаг. Эцэст нь зарим зарц нар ирж, голын араас шидсэн биеийг чирэв, учир нь тэндхийн зам гулгамтгай, гулгамтгай байсан Меншенблоедт; Энэ бол нийтлэг шийтгэл байв. Харин бусад нь Стадтс Поортений араас хүмүүс явдаг замаар хүзүү хүртэл газар ухсан байв. Хажуугаар нь өнгөрсөн Идер бие махбодийн шийтгэлийн дор нулимахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд би бусадтай адил үүнийг хийх ёстой байв. Энэ хооронд хэн ч түүнийг алах, ус өгөх боломжгүй байсан тул эдгээр хөөрхийлөлтэй Меншен цангаж, гашуун зовсон тул тэнд Сонне бүхэл өдрийн турш, ялангуяа үд дунд шатаж байх шиг байв. Тэд нас барагсдын төлөөх агуу нигүүлслийн төлөө мянга мянган удаа залбирсан; гэхдээ өчүүхэн ч өрөвдөх сэтгэл байсангүй. Энэхүү аймшигт уур хилэн, аллага 4 сарын турш үргэлжилж, олон мянган хүн тэнд нас баржээ. Би өөрөө нэг өдрийн дотор 50 хүн, нэг өглөө нэг удаа түүнтэй тэнцэх хүн алсан..."

Энэхүү ариусгалын давалгааг дагасан харалган хүчирхийлэлд гүн сэтгэгдэл төрүүлсээр байсан Ян Струйс, Ян Струйс нар 12 оны 1650-р сарын XNUMX-нд усан онгоцон дээр гарчээ. Хар баавгай, мэдээж Формоса руу. Тэр хэзээ ч Сиам руу буцаж ирээгүй.

Струйсын дарангуйлагч гэж зөв тодорхойлсон Прасат Тонг 1656 оны XNUMX-р сард нойрондоо тайван нас баржээ. Түүний хүү ханхүү Чай хаан ширээнд суусны дараа эхний өдөр л хаан ширээнээс нь буулгаж, алагджээ...

“Сиам дахь Голландын үнэгүй ачаалагч Ян Струйс (13-р хэсэг)” гэсэн 2 хариулт

  1. Дирк дээшээ хэлдэг

    Аймшигтай тайлан.

    Ван Влиет мөн аймшигт шийтгэлийн талаар дурджээ.
    Чухал барилгуудын овоолгын дор цогцос нь газарт булагдсан жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг хөнөөх гэх мэт муу ёрын сүнснүүд бий болж, барилга байгууламжийг удаан хугацаанд хамгаална.

    Дэлхий дээр язгууртан зэрлэг буюу авлигад өртөөгүй Европ бус ард түмний тухай санаа хэрхэн үүссэн нь нууц хэвээр байна.

    • Уушиг XNUMX дээшээ хэлдэг

      Эрхэм Дирк,

      Соёл иргэншил, хөгжил дэвшлийн үзэл санаа нь хүний ​​аз жаргалд сөргөөр нөлөөлдөг гэсэн инээдтэй санааг Францын гэгээрлийн философич Жан-Жак Руссогийн "Бон Саувж"-ын үзэл баримтлалаас үүдэлтэй гэдэг нь өргөн тархсан бөгөөд харамсалтай нь тууштай домог юм. Франц хэлээр ярьдаг бүс нутагт энэ ойлголтыг 16-р зуунд Бретоны судлаач Жак Картье (1491-1557) Канадын ирокезүүдийг дүрслэхдээ аль хэдийн хэрэглэж байсан бол хэсэг хугацааны дараа философич Мишель де Монтень үүнийг тайлбарлахдаа ашигласан. Бразилийн Типунамба. Англи хэлээр ярьдаг ертөнцөд "Язгууртан зэрлэг" анх 1672 онд Жон Драйдены "Гранадагийн байлдан дагуулалт" жүжигт гардаг тул Струйсын ном хэвлэгдэхээс өмнөхөн гардаг. Философич Хоббстой маргалдсанаар Шафтесберигийн 169-р гүнгийн 3-р "Буянтай байдлын талаархи лавлагаа" товхимолд "шинжлэх ухааны" үндэслэлийг өгсөн. Миний бодлоор хагас нүцгэн, "язгууртан, зоригтой зэрлэг"-тэй "примитивизм" нь 18-р зууны сэтгэл хөдлөл, романтик эмэгтэй уншигчдын сэтгэлд нийцэх зорилготой эротик уран зохиолын шинэ бүтээл байв ...

      • Дирк дээшээ хэлдэг

        Эрхэм Уунг Жан,

        Руссо хамгийн их нөлөөлсөн гэж би бодож байна.

        Таны сүүлийн өгүүлбэрүүд намайг бага зэрэг гайхшруулсан. Миний бодлоор 19-р зуунд ялангуяа романтизм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Манай Европын нийгэмлэгүүд аж үйлдвэрийн хувьсгалын дараа хүн ба байгалийн зохицолд цэг тавьсан тухай ойлголт. гэх мэт. Бодит эсвэл зүүдэндээ өөр эв найртай ертөнц рүү зугт. Бидэнд тэр романтизмын мөчрүүд үлдсэн хэвээр байна.

        Сайн жишээ бол Гоген юм.
        Эротикизм чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэж олонтаа ярьдаг ч та өмнөх үеийн сонгодог Грек/Ромын бүх төрлийн баримлуудыг үзэж болно.

        Жавагийн эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн тухайд энэ нь дундаж VOC далайчин, тэр ч байтугай жинхэнэ сэдэл (ялангуяа эмэгтэй түүхчдийн) сэтгэл татам байсан гэж маргаж байсан.

        Эдгээр хөлөг онгоцнуудын нас баралтын түвшин буюу халуун орны өвчнөөс үүдэлтэй нас баралтын түвшин таны нүдний өмнө ирсний дараа гарч ирэхэд энэ мэдэгдэл хачирхалтай харагдаж байна.

        Дашрамд дурдахад, Жоостэн миний сонирхлыг их татдаг, тэр хүн сиамчуудын ёс заншил, зан үйлийг сайн мэддэг, хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан. Заримдаа түүнийг "хатагтай хүүгийн" үзэгдэлтэй нэлээд эрчимтэй тулгарч байсан гэж үздэг. Анахронист нэр томъёог ашиглах. Түүний талаар бага зүйл мэддэг.

        Магадгүй та энэ талаар зарим уран зохиол мэддэг үү?

  2. фарангтай дээшээ хэлдэг

    Гайхалтай, би ийм төрлийн түүхэн зохиолуудыг унших дуртай.
    Сайн сонгосон хэлтэрхийнүүд нь бага зэрэг хүчин чармайлт гарган уншихад хялбар байдаг.
    Lung Jan-д баярлалаа.
    Тэр түүхэн зохиолын мэргэжилтэн мөн үү?

    Гэсэн хэдий ч агуулгын талаар нэг анхааруулга байна.
    Текстийн хэсгүүд нь 17-р зууны эхний хагаст хамаарах бөгөөд VOC-ийн төлөөлөгчид аймшигт цаазлалтыг жигшин зэвүүцсэн, үл итгэсэн харцаар харж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.
    Гайхалтай нь нэгэн зэрэг Нидерланд, Баруун Европт үүнтэй төстэй аймшигт шулмын шүүх хурал, шүүх хурал нь эрүү шүүлт, ус шалгах болон бусад эрүү шүүлт, боомилох, шатаах зэргээр үргэлжилсээр байв.
    Бүх хүчирхэг хаан, харьяатдаа дарангуйлагч бус, харин бусад иргэдийнхээ эсрэг Голландын эрх чөлөөтэй иргэдээс. Өөрсдийнх нь гарт төрийн хэлбэрүүд байсан ухаантай хүмүүс.
    Маш их өвдөж байна. Соёлын харалган байдлын анхны жишээ?

    • Дирк дээшээ хэлдэг

      Эрхэм хүндэт Ми Фаранг,

      Үүний оронд түүхийн харалган байдал бий.

      Ихэнх тохиолдолд бүх зүйл холилдсон байдаг тул Нидерландад шулмын ан бараг болоогүй, харин ойр орчмын орнуудад ийм ангуучлагддаг. Таны харьцуулалт буруу байна.

      Мэдээжийн хэрэг, байцаалт, эрүүдэн шүүх ажиллагаа, ялангуяа орчин үеийн бидний гэрч болсон үйлдлүүд аймшигтай байсан. Гэхдээ Корнхерт мэтийн эрдэмтдийг бодоод үз л дээ, энэ нь хөгжиж буй кейс эрх зүйд тохиолдсон гэж хэлэх ёстой. Прасат Тонгийн бодлоор үүнийг олж мэдэхэд хэцүү байдаг.

      Тэгээд бараг үргэлж, хичнээн хэцүү байсан ч шүүх хурал, шүүхийн шийдвэр гардаг байсан.

      Бид 17-р зуун, дундад зууны үеийнх нь битгий хэл өвөөгийнхөө цаг үе, сэтгэлгээнд ч багтаж чадахгүй.

      Өнгөрсөн бол харь улс, тэнд өөр юм хийдэг.

    • Уушиг XNUMX дээшээ хэлдэг

      Эрхэм хүндэт Ми Фаранг,

      Ян Янсзун Струйс өөрийн зохиолуудаас харахад ёс суртахууны өндөр мэдрэмжтэй, бурхнаас эмээдэг протестант хүн байсан юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг Наян жилийн дайны хүүхэд байхдаа Ромын папистуудад дургүйцлээ дахин дахин илэрхийлэх эсвэл Османчуудын хоригдол байсан хүний ​​хувьд Исламын шашинд хүлээцтэй хандахаас өөр зүйлд саад болоогүй юм. VOC өөрөө зөвхөн уугуул хүн ам эсвэл Европын худалдааны өрсөлдөгчдийн эсрэг төдийгүй өөрийн ажилтнуудын эсрэг хүчирхийллээс зайлсхийсэнгүй гэдгийг зөвөөр онцолж байна. Сайн жишээ бол текстэд иш татсан Жеремиас Ван Влиетээс өмнө Аюттая дахь VOC-ийн ахлах худалдаачин байсан Жоост Шоутен байв. 1644 онд түүнийг харгис хэрцгий гэж буруутгаж, гадасны дэргэд шатаах ял оноожээ. Гэсэн хэдий ч VOC-д үзүүлсэн үйлчилгээнд талархал илэрхийлж, түүнийг шатаахынхаа өмнө боомилсон ... Жеремиас Ван Влиетийн өдрийн тэмдэглэл Голландчууд Прасат Тонг руу чиглэсэн "давхар" стандартыг тодорхой харуулж байна. Ван Влиет хааны цуст үйлдлээс илүүтэй архи уусан нь сэтгэлийг нь зовоосон бололтой. Жишээлбэл, тэрээр хаан өөрөө цаазаар авах ялыг гүйцэтгэхдээ таатай байдаг гэж бага зэрэг дургүйцсэн өнгөөр ​​бичсэн ч тэр даруй хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрч, Сиамын дотоод эв нэгдэл, аюулгүй байдлыг хамгаалах "шаардлагатай" арга хэрэгсэл гэж тайландаа ...

      • фарангтай дээшээ хэлдэг

        Тодорхой бөгөөд нарийн хариулт өгсөнд баярлалаа.
        Ингэж л би ойлгож чадна.
        Ёс суртахуун бол хачирхалтай зүйл бөгөөд үргэлж ашиг олох боломжийг олгодог.

  3. фарангтай дээшээ хэлдэг

    Эрхэм Дирк
    Би юу ч холихгүй. Jan Struys болон түүний хамтрагчид VOC-ийн хүмүүс соёлын сохор байсан. Тэд Сиамын шизофрени хаан Прасат Тхонг өөрийн харьяат хүмүүст юу хийж байгааг ойлгоогүй байв (харьц: "Бурханаас эмээдэг протестант хүний ​​хувьд хаан ёс суртахууны мэдрэмжгүй, харгис хэрцгий байдлаасаа айж сандарсан").
    Яг тэр хугацаанд Нидерландад тоо томшгүй олон эмэгтэйчүүд (зарим эрчүүд) харгис хэрцгий, хүмүүнлэг бус байдлаар тарчлаан зовоож, дараа нь хэрцгийгээр цаазлуулсан.
    Шүүх хурал нэрийн дор Нидерланд тэр үед байсан Үндсэн хуульт улсад эрүүдэн шүүхээр хэрэг хүлээлгэдэг байсан, тийм ээ!
    Иргэд бусад иргэдэд захирагдах эрхийг олгосон. Хаан захирч байсан Европын бусад орнууд шиг биш.
    Эдгээр мэдүүлэг, түүнийг хэрхэн олж авсан нь бүх шүүх хурлын хадгалагдсан бүх тэмдэглэлд байдаг, тийм ээ. Гэхдээ эдгээр нь эрүүдэн шүүхээр шахагдсан хэргээ хүлээсэн мэдүүлэг юм. Тэгээд тэдний чамаас сонсохыг хүссэн бүхнээ чи хүлээн зөвшөөр. Хүнлэг бус.
    Шулам гэгдэх хүмүүс нэрээ хэлэхийн тулд мэддэг бараг бүх хүнээ ирүүлжээ. Ийнхүү үйл явц, массын үйл явцын гинжин хэлхээ үүссэн.
    Иймээс эдгээр шүүх хурлын тэмдэглэл нь миний итгэж байгаачлан юу ч зөвтгөж чадахгүй. Эдгээр нь хуурамч үйл явц юм.
    Дашрамд хэлэхэд, олон эмэгтэйчүүд эрүүдэн шүүлтийн үеэр нас барсан эсвэл амиа хорлосон бөгөөд шүүх хурал хэзээ ч байгаагүй!

    Мөн миний хэлсэнчлэн "хүмүүнлэг" ялгаа нь энэ явдал нь гаж донтой санамсаргүй захирагчаар Сиамд явагддаг явдал юм. Арван дөрөв дэх Луис шиг зүйл.
    Нидерландад үүнийг засгийн газар - иргэдийн дунд - хууль эрх зүйн тогтолцоог ашигладаг засгийн газар системтэйгээр хийсэн. Эрүүл ухаантай хүмүүс, тийм ээ?
    Хэдэн зууны дараа иудейчүүдийн хавчлага ч мөн адил иргэний-шүүхийн арга барилыг дагасан. Дэглэм нь зүгээр л хэрэглэсэн хуулиудыг гаргасан.
    Энэ нь миний хувьд хавчлагад өртсөн хааны санамсаргүй хэт туйлшралаас илүү хүнлэг бус юм шиг санагдаж байна. Ийм гаж донтон Сталин өөрийн бүх хамтран зүтгэгчид болон эсэргүүцэгчдээ цөөрүүлж, Гитлерээс ч олон хүний ​​аминд хүрсэн.
    Гэсэн хэдий ч Сталины "удирдамжийг" хүндлэх нэгэн төрлийн хэвээр байгаа бол Гитлерийг гутаан доромжилж байна. Энэ бол улс төрийн харалган байдал.

    Голланд хүний ​​хувьд та Голландчууд нэгэн цагт хүнлэг бус, хүмүүнлэг бус, үл тэвчих шинжтэй байсан гэдгийг мэдэхийг хүсэхгүй байгааг би ойлгож байна. Эсвэл тэд хүнлэг бус үйлдэл хийх байсан. Энэ бол таны гэм буруугүй байх эрх.
    Гэхдээ би таныг буруу мэдээлэлтэй байна гэж дүгнэж байна.
    Нидерландад Европын бусад орнуудтай адил олон хүн илбийн хэргээр шүүгдэж байсан.
    Нидерландад анхны "хамгийн том" албан ёсны шулмын шүүх хурал 1585 онд болсон. Үүнээс өмнө олон жилийн турш хэд хэдэн буруутгаж, яллаж, бие даасан шүүх хурал болж байжээ.
    Сүүлчийн томоохон шулмын шүүх хурал 1622 онд Роермонд биш, харин 1674 онд Лимбрихтийн ахлагч нарын зөвлөлийн өмнө болжээ. Энтгэн Луйтэн гэх эмэгтэйг хэд хэдэн удаа байцааж, тарчлаасны эцэст өрөөндөө боомилсон байдалтай олджээ. Тайлбар: чөтгөр түүнийг хөх туузаар боомилохоор ирсэн!
    1778 онд Валкенбургт бүх зүйл буруугаар эргэв! Гэхдээ эмэгтэй хүн өрөвдөж чадна гэж найдаж болно.
    Нидерландын хүмүүс Сиамын хүмүүсээс илүү байсангүй.

    Тайлбар
    http://www.abedeverteller.nl/de-tien-grootste-heksenprocessen-van-nederland/
    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
    https://www.dbnl.org/tekst/dres005verb01_01/dres005verb01_01_0017.php
    https://www.ppsimons.nl/stamboom/heksen.htm

    Ишлэл: 'Илбэчийн шүүх хурлын процедурын баримт бичиг бол хачирхалтай унших материал юм. Хийсэн байж боломгүй гэмт хэргийнхээ төлөө цаазаар авах ял оноодог шүүгчид. Гурван зууны турш буюу 1450-1750 оны хооронд Нидерландын шүүгчид шулам, шидтэнгүүдийн эсрэг тэмцэж байсан”.
    Rijckheyt, бүс нутгийн түүхийн төв (Брунсум, Гулпен-Виттем, Херлен, Нут, Симпелвелд, Воерендаал)
    http://www.rijckheyt.nl/cultureel-erfgoed/heksenprocessen-limburg

    • Дирк дээшээ хэлдэг

      Эрхэм хүндэт Ми Фаранг,

      Одоо бүх дэлхий оролцож байна!

      Та миний маргааны мөн чанарыг алдсан бололтой, гол нь та өнөөдрийн мэдлэгээр өнгөрсөн үеийг дүгнэж болохгүй.

      Амьд хүмүүс бараг үргэлж өөрсдийгөө бусдаас илүү гэж үздэг нь өгөгдсөн зүйл. өнгөрсөн үеийн хүмүүс.

      Магадгүй та тухайн үед тэдэнтэй адилхан шийдвэр гаргах байсан байх.

      Хэрэв та унших дуртай хэвээр байвал "Хар цагаан сэтгэлгээний цаана" проф. Гартаа компьютерийн хувин.

      • фарангтай дээшээ хэлдэг

        Өө, эрхэм Дирк
        Уушиг Жан хэдийнэ хоёр тивийн тухай өгүүлсэн нийтлэлээрээ дэлхийн талыг бүхэлд нь /тал нь авчирсан гэж би бодсон.
        Цаашилбал, амьд хүмүүс "өөрсдийгөө өнгөрсөн үеийнхээс бараг үргэлж илүү гэж үздэг" нь өгөгдсөн (Чи юу гэсэн үг вэ? Хамгийн дээд үнэн үү? Бурхных болов уу? Тэнгэрээс ирсэн үү? Чөтгөрөөс ирсэн үү?) өгөгдсөн БИШ.
        Би энэ талаар ямар ч шинжлэх ухааны судалгаа мэдэхгүй байна.

        Би хүний ​​эрхийн дадлага хийж, iPad дээр google-ээр хичээллэдэг, эсвэл зүрх сэтгэлдээ өндөр технологийн процедурыг суулгасан учраас фараонуудын үеийн египет хүнээс илүү сайхан санагдах байсан юм биш! Бие махбодийн хувьд мэдээжийн хэрэг, тэр мэс заслын улмаас!
        Хүн 70 жилийн турш үзэл баримтлал, загвар, оюун ухаан, бие махбодь, ёс суртахууны хувьд ижил хэвээр байна. Хэрэв та 000 жилийн өмнөх хомо сапиенсыг нисгэгчдийн сургуульд суулгаж чадвал тэр хүн сургаж авсны дараа одоогийн нисгэгчид шиг нисэх боломжтой.
        Хүний оюун ухаан яг хэвээрээ ажилладаг.

        Цаашилбал, шинэ чулуун зэвсгийн үеийн хөдөө аж ахуйн хувьсгалаас хойш (ойролцоогоор 10 жилийн өмнө) сайн муу, хүчирхийлэл, хууль эрх зүй асар хурдацтай өссөн. За тэгээд нийгэм, хот, эрх мэдэл, эд баялаг, өмч хөрөнгө, эрх баригчид ба харьяат буюу боолууд, гаршуулах, дур зоргоороо байх, бүхнийг чадагч, шунал гэх мэт зүйлс бий болсон. Тэгш байдал алга болсон.
        Энэ нь яг одоо цаг уурын асуудалтай адил хувьсал юм.

        Миний бодлоор дэлхийн ихэнх хүмүүс өмнөх үеийнхнээсээ илүү байдаггүй.
        Та дэлхийн түүхийн туршид сайн, муу бодол, үйлдэл, үзэл бодол, хүсэл зорилго, шийдвэр (улс төр, нийгэм, эдийн засаг гэх мэт) зэрэгцэн оршдог гэдгийг та ойлгохгүй байна. Диалектик байдлаар нэгдсэн.
        Lung Jan-ийн нийтлэл ч мөн адил сэтгэл татам юм, учир нь тэр үед (17-р зуун) хүмүүс (Жан Струйс, Прасат Тонг) хэрхэн хар, цагаан, нэмэх хасах гэсэн ёс суртахуунгүй байдал, ёс суртахууны хэм хэмжээнд автагдаж байсныг харуулдаг. Гэвч Прасат Тонг өөрийгөө IS-ын дайчнаас илүү ёс суртахуунгүй гэж үзээгүй.

        Тэгээд энд бид зорилгодоо хүрч байна! 2018 онд хувь хүмүүс болон орчин үеийн хүмүүсийн бүхэл бүтэн бүлгүүд 2018 онд энэ үеийн бусад хүмүүс, бүлгүүдээс илүү гэдгээ мэдэрч байгаа нь бодит үнэн. Үүнийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй зураглал хийсэн бөгөөд одоо ч хийж байна.
        (Гэхдээ IS-ын дайчин өөрийгөө ёс суртахууны хувьд маш сайн ажиллаж байна гэж боддог. Та бид хоёр түүнийг маш муу ажиллаж байна гэж бодож байна. Anno 2018. Хүн бүрийн эрх ашиг чухал... Энэ нь үргэлж хэн нэгэнд ашигтай байдаг.)

        Дорно нэг модны хоёр мөчир шиг сайн ба мууг илүү диалектик байдлаар авч үздэг. Инь ба Ян тэмдгийг харна уу. Цагаан, хар өнгөтэй.
        Мосе, Есүс, Мохамед нараас хойш барууныхан бид сайн мууг аль нэгээр нь л харж чаддаг. Бид өршөөлгүйгээр шүүж, буруушааж байна! (Цөлийн шашинууд бидэнд сайн үйлчилсэн. Мөн олон нийтийн сүлжээ, жинхэнэ шулам шатаахыг үзнэ үү.)
        Яагаад зүүн гэж? Миний туршлагаас жишээ авбал:
        Би Тайландад байгаа хэн нэгний талаар олон удаа сэтгэгдэл бичих үед (би үүнийг одоо болилоо),
        Тайланд хүмүүс надад хариулахдаа: Тийм ээ, тэр хүн одоо энд бүдүүлэг байж магадгүй, гэхдээ тэр гэртээ хүүхдүүддээ сайн аав байж магадгүй ... Та нар шүүмжилж болохгүй.

        Жич Аа, профессор Пиет Эммер... Хэт хялбаршуулсан туйлшруулсан сэтгэлгээ, эвгүй эго, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй (шинжлэх ухааны) субьектив байдлаасаа болж, хар өнгө өөрөө хэрэглэснээс болж бүх боломжит шүүмжлэлд илт хаягдсан хүн биш гэж үү? - цагаан сэтгэлгээ. Чи надад өгсөн сайхан ном!
        Оронд нь уншина уу: Ювал Ноа Харари, Сапиенс; эсвэл Homo Deus... Мөн цахим ном.

        • Дирк дээшээ хэлдэг

          Эрхэм хүндэт Ми Фаранг,

          Судлаач түүхийн эх сурвалжтай болгоомжтой харьцах ёстой гэдгийг түүхийн нэгдүгээр дамжааны оюутан бүр мэддэг. Үхсэн хүмүүс өөрсдийгөө хамгаалж чадахгүй.
          Удалгүй ёс суртахууны хувьд илүү гэдгээ мэдэрч, тэр бүх хүмүүсийг шүүх нь тухтай болдог.

          Prof.Dr.PCEmmer-ийн талаарх таны сэтгэгдэл доор байна. Энэ хүн Европын тэлэлт, боолчлолын түүхийн талаар олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэргэжилтэн юм.

          Түүний судалгаа шүүмжлэгчдэд тохирохгүй байгаа нь ad homini-аас өөр маргаангүй улс төрийн зөв сэтгэгчдийн талаар илүү ихийг хэлж байна.

          • фарангтай дээшээ хэлдэг

            Bwah, миний бодлоор эдгээр бүх хэлэлцүүлэг нь эрэгтэй хүн дээр биш, харин бөмбөг дээр байдаг.
            Энэ нь ач холбогдолтой юм.
            Түүний хамгийн сүүлд гаргасан ном нь уур уцаарыг бус харин ч их эгдүүцлийг төрүүлсэн.
            Хүүгээ шал буруутай мөртлөө харахыг хүсэхгүй байхад чи уурладаг...
            Түүний “колоничлолын” сэтгэлгээг хүн бүр зөрчилтэй, зөрчилтэй гэж тодорхойлдог.
            Энэ нь бас ямар нэг зүйл гэсэн үг юм. Хэн ч Сталин, Гитлертэй зөрчилдөж зүрхэлсэнгүй...
            Тэгэхээр профессор-доктор ч бас зөрчилдөх ёсгүй.
            Та түүний шавь мөн үү?
            Ямар ч байсан хоёулаа төвшинд ярьж, хараалын үг хэлээгүйд баярлалаа.
            Энэ нь бид хоёрын талаар маш их зүйлийг хэлж байна.

  4. Тино Куис дээшээ хэлдэг

    Лунг Жан, та энэ түүхийг бидэнд нээлттэй болгож өгсөнд маш сайхан байна. Эдгээр түүхүүд надад бас таалагддаг.
    Аз болоход Прасат Тонг хаан Ян Струйс түүний тухай юу бичсэнийг мэдээгүй, эс тэгвээс Ян ч бас муугаар төгсөх байсан. Өнөөдөр ч ялгаагүй.


Сэтгэгдэл үлдээх

Thailandblog.nl нь күүки ашигладаг

Манай вэбсайт күүкиний ачаар хамгийн сайн ажилладаг. Ингэснээр бид таны тохиргоог санаж, танд хувийн санал тавьж, вэбсайтын чанарыг сайжруулахад тусална. дэлгэрэнгүй

Тийм ээ, би сайн вэбсайт хүсч байна