Тайландын хаант засаглалыг шүтдэг
1000 үг / Shutterstock.com
1959 онд Амстердамын Их Сургуульд Тайландын хаант засаглалыг шүтэх сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан антропологич Ирен Стенгс (*2003)-ийн тухай нийтлэлийг өнөөдөр уншаарай. Тэрээр Meertens хүрээлэнгийн харьяа бөгөөд өнгөрсөн сараас эхлэн Амстердамын Чөлөөт их сургуулийн зан үйл, түгээмэл соёлын антропологийн профессороор томилогдсон.
Тэрээр Голландын нийгэм дэх соёлын үзэгдэл, дурсгалын зан үйлийг судалдаг. Тэгээд тэр ямар зан үйл гэж би дотроо боддог. Хариулт: Амьдралын дууны хаан Андре Хэзэсийн жил бүр болдог Хуйшоудбеурс; Венийн вальсын хаан Андре Риу гэхэд Тайландын хаан асан V Рамагийн тухай дурдахгүй.
"Надад Hazes-ийн талаар сонирхолтой санагдсан зүйл бол нас барсны дараа түүний карьер асар их хөгжиж, нас барсны дараа тэр нэгдүгээрт орсон явдал юм" гэж Стенгс хэлэв. Түүний Тайландын судалгаа нь хаант засаглалыг шүтэн бишрэх, үүнд харааны соёлын гүйцэтгэх үүргийг голчлон анхаардаг.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
Өнгөрсөн арваннэгдүгээр сарын 9-нд Irene Stengs Амстердамын VU University-д нээлтийн лекцээ уншив. Түүнийг энэ зун текстээ бичиж байх үед арван хоёр хөлбөмбөгийн хөвгүүн дасгалжуулагчийнхаа хамт Тайландын агуйд төөрчээ. Өдрөөс өдөрт дэлхий нийт тэднийг өрөвдөж байв. Нэг сарын турш гэрэл зураг, хөдөлгөөнт дүрс, комик, видео хэлбэрээр мэдээг давамгайлсан энэ үйл явдал мөн Стенгсийн нээлтийн лекцээр өндөрлөв. Профессорын хэлснээр, энэ нь соёлын илэрхийлэл хэрхэн хурдан үүсч, өөрчлөгддөгийг гайхалтай харуулж байна. Тэрээр ийм үйл явдлыг үг хэллэг, дүр төрхөөр олон янзаар тайлбарлах арга барилыг нэрлэжээ.
Хэдийгээр олон нийтийн санаа бодол эдгээр мэдрэмжийг өндөр, доогуур соёлтой холбон тайлбарладаг ч профессорын хэлснээр энэ нь хэтэрхий энгийн зүйл юм. “Жишээ нь, “Хүсэл тэмүүлэл”-ийн талаарх бидний судалгаанаас та үүнийг харж болно. Нэг талаас, үүнд бүх төрлийн хүмүүсийг татдаг хүсэл тэмүүллийн түүхийн түгээмэл хэлбэр болох "Хүсэл тэмүүлэл" хэмээх хэвлэл мэдээллийн шоу орно. Мэттьюгийн дагалдагч дуу гэх мэт алдартай хэлбэрүүдийг багтаасан Матай хүсэл тэмүүлэлд мөн адил хамаарна."
"Өндөр ба доод соёлын хоёрын ялгаа нь бодит байдалд нийцэхгүй: алдартай соёл ямар ч чиглэлд явж болно. Нэмж дурдахад, аль нь өндөр, юу нь бага вэ гэдэг нь нийгэм бүрт харилцан адилгүй байдаг. Андре Риуг сонгодог хөгжим сонирхогчид гэгддэг хүмүүсийн хамгийн хавтгай нь гэж үздэг. Гэхдээ дэлхийн бусад орнуудад энэ нь хамгийн чухал юм."
Стенгс Нидерланд, Тайландад судалгаа хийдэг. Хэрэв та сэдвүүдийг харвал хатагтай Стенгс хийхэд хангалттай олон ажил бий. Хэрэв тэр уйдаж байвал би хэдэн зуун сэдвийг жагсааж чадна. Ирэх онд тэрээр Тайланд эмэгтэй гоо үзэсгэлэнд дуртай гадаад эрчүүдийн төрлийг судалж, Голланд, Тайланд эмэгтэйчүүдийн ялгааг судлах гэж байна. Тиймээс эрчүүд сэрэмжлүүлээрэй!
За, Ирен Стенгс Тайландын хаант засаглалыг ерөнхийд нь биш харин 5-р Рама Чулалонгкорн хааны төлөө Тайландын дундаж давхаргын шүтлэгийн талаар судалгаа хийсэн. Тэрээр талийгаач Пумибол хааныг хүндэтгэх ёслолтой зүйрлэв.
15 жилийн өмнө энэхүү судалгааг хийсэн Тино-д баярлалаа.
Жозеф Жонгений уншсан нийтлэл нь маш эмх замбараагүй юмуу эсвэл энэ антропологийн профессор Айрен Стенгс ямар ч мэдлэг, гүн гүнзгий саадгүй сонирхолтой мэт санагдахын тулд маш их утгагүй зүйлийг нэгтгэсэн.
Хэрэв та Нидерландад дөч гарсан эрэгтэй хүн бол тэндхийн эмэгтэйчүүд чам руу харж, дундад зууны тахлаас зугтсан мэт харьцдаг гэдгийг ойлгохын тулд заавал профессор байх албагүй.
Одоо Тайланд бүсгүйчүүд болон тэдний гэр бүлийн дэмжигчид бүх зүйл зүгээр ч юм уу, буруу ч биш байдаг ч би эндээс хожим амьдралдаа онцгой азтай байсан олон эрчүүдийг мэднэ. Шалтгаануудын талаар хагас ном бичиж болно, гол ухагдахуунууд нь: Тайланд хүн харилцаандаа фарангаас бага цэвэр ариун байдаг.
Нийгмийн аюулгүй байдлын сүлжээ байхгүй, соёл, зан байдал, эцэст нь Фаранг Тайландын гоо үзэсгэлэнд, Тайланд эмэгтэй нь фарангын санал болгож буй бие махбодийн аюулгүй байдал, харилцааны тасралтгүй байдалд сэтгэл хангалуун байна. Аль алиных нь сайн сайхан амьдралын төлөө бүх зүйл зөв байвал дүгнэлт ...