Пуэй Унгпакорн бол бахархмаар сиам хүн

Пуэй (1916-1999) бол авлигад идэгдсэн төрийн зүтгэлтнүүдийн дунд гялалзсан оюун ухаантай, үл эвдэгддэг, эелдэг, зоригтой, шударга хүн байв. Тайландын банкны захирлын хувьд тэрээр 1949-1971 он хүртэл Тайландын эдийн засгийн хөгжлийг хариуцаж байсан. Тэрээр 6 оны 1976-р сарын 1999-нд болсон аллагын үеэр Тхаммасаат их сургуулийн ректор байсан бөгөөд коммунист гэж цоллуулж, халдлагад өртсөн ч арайхийн Англи руу зугтжээ. Тэрээр XNUMX онд тэнд нас баржээ.

Тэрээр халамжийн төрийн төлөө тэмцэгч гэдгээрээ алдартай. Захидлыг төгсгөлд нь харна уу.

Доор би Пуэй Унгпакорны амьдралын зарим мөчүүдийн талаар өгүүлье.

---

Пуэй Унпакорн (Тай. ป๋วยอึ๊งภากรณ์, poěey éungphaako:hn гэж нэрлэдэг) 9 оны 1916-р сарын 1946-нд Талаат Ной, Яовараат, Бангког, Загасчин, Бангкогийн хүү) хотод төрсөн. а хоёр дахь үеийн Тайланд-Хятад эх, цагаач. Тэрээр Assumption коллежийн франц хэлээр ярьдаг секц, Таммасаатын их сургуульд хууль эрх зүй, Лондонгийн эдийн засгийн сургуульд эдийн засгийн чиглэлээр суралцаж 1959 онд эдийн засгийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Тэрээр Сангийн яаманд хэдэн жил ажиллаж, 1971-1975 онд Тайландын Үндэсний банкны захирлаар, 1976-XNUMX онд Таммасаатын их сургуулийн ректороор ажиллаж байжээ. Мөн өөр олон албан тушаал хашиж байсан.

Тэрээр 1946 онд Британийн Магарет Смиттэй гэрлэж, гурван хүүхэдтэй болжээ. Жилс Унпакорн бол хамгийн бага хүү юм. Тэр Таммасаатын их сургуулийн багш байсан, ном бичсэн Баячуудын төрийн эргэлт, Түүнийг lèse majesté гэж буруутгаж, 2006 онд Англи руу зугтсан. Тэрээр марксист социалист тэмцэгч юм. Өөр нэг хүү Жон бол Таммасаатын их сургуулийн багш, ТББ-ын ажилтан (ХДХВ/ДОХ) бөгөөд бие даасан байгууллага үүсгэн байгуулагч юм. Прачатай мэдээний сайт.

Эсэргүүцлийн тэмцэгч Пуэй

Дэлхийн 1942-р дайн эхлэхэд Пуэй Лондонгийн Эдийн засгийн сургуульд сурч байв. 1944 онд тэрээр Сери Тайландын хөдөлгөөнд (шууд утгаараа "Чөлөөт Тайчууд", Японы эсрэг эсэргүүцлийн хөдөлгөөн) нэгдсэн. XNUMX онд тэрээр өөр хоёр хүний ​​хамт Чайнат мужид хаягдсан боловч жолоодлогын алдааны улмаас тэд хүн амгүй хөндийд биш, харин тосгоны ойролцоо иржээ. Пуэйг тэр даруйд нь баривчилж, Бангкок руу аваачиж шоронд хорьсон бөгөөд цагдаа нарын мэдэж байгаагаар Энэтхэг дэх холбоотнуудтай холбоо барьж чадсан юм. Хожим нь түүний хамт явсан хоёр хүнийг тагнуулчаар бус, олон нийтийн газар малгайгүй хоол идсэн хэргээр баривчилжээ. Тухайн үед үүнийг хориглодог байсан.

Тэр хүн

Сулак (2014) Пуэйг ард түмний хүн гэж тодорхойлдог. Тэрээр даруухан бөгөөд язгууртны ангид тийм ч их сэтгэгдэл төрүүлдэггүй байсан бөгөөд оюутнууд болон сайн дурынхантай цагийг өнгөрөөхийг илүүд үздэг байв. Тэрээр тусламж хүссэн хүсэлтээс хэзээ ч татгалздаггүй. Түүний амьдралын хэв маяг энгийн байсан. Тэр хошин шогийн мэдрэмжтэй, заримдаа хаздаг байсан. Нэг удаа түүнээс яагаад Пуэй хэмээх Хятад нэрээ Тайланд нэрээр сольдоггүйг асуухад тэрээр: "Би хүсч байна, гэхдээ би эхлээд ааваасаа асуух ёстой, тэр аль хэдийн нас барсан" гэж хариулжээ. 1973 онд түүнээс Ерөнхий сайд болохыг хүсэхгүй байна уу гэж асуусан. Тэр үүнийг "Би худлаа хэлж чадахгүй!"

Сулак мөн номондоо Пуэй нэгэн удаа Сулакт өөрийгөө янхны газарт очсон гэж хэлсэн тухай өгүүлсэн байдаг. "Би Пуэйг ийм дэггүй гэдгийг мэдээгүй" гэж Сулак нэмж хэлэв.

Пюэй эдийн засагч, төрийн албан хаагч

Түүний урт удаан хугацаанд ажилласан хамгийн том амжилт нь Тайландын эдийн засгийн хөгжлийн бат бөх суурийг тавьсан явдал юм. Тэрээр олон улсын сайн харилцаатай байснаас гадна гадаадын хөрөнгө оруулалтыг дэмжсэнээр санхүүгийн тогтвортой бодлого явуулж чадсан юм. Ажиллаж байх хугацаанд нь үндэсний орлого хоёр дахин нэмэгдэж, инфляци 5 хувиас доош байсан.

1966 онд тэр авсан Магсей Сэй шагнал төрийн албан хаагчийнхаа төлөө.

Ардчилсан намын Пуэй

Пуэй ардчиллын үзэл санаагаа нуугаагүй ч түүнийгээ гайхуулсангүй. Тэрээр дарангуйлагч Саит (1957-1966), Таном (1966-1973) нартай бодит харилцаатай байсан. Удалгүй түүнийг "коммунист" гэж буруутгав. Энэ нь ялангуяа Пуэй цөллөгт Приди Банонёнг Парист очсоны дараа болсон бөгөөд түүнийг захирагч, коммунист гэж буруугаар буруутгасан юм.

Цэргийн радио өдөржингөө "Коммунистуудыг устга" гэж хашгирч, сонин хэвлэлүүд Пуэй рүү тасралтгүй дайрч байсан тэр үеийн коммунистын эсрэг фанатик уур амьсгалыг дүрслэхийн тулд:

1976 онд "Дао Саяам" ("Сиамын од") сонинд "коммунистад харьяалагддаг" гэх хэд хэдэн оюутан, хөгшчүүлийн Паак Чонг (Хорат) хотод авахуулсан гэх бүлгийн зургийг нийтэлжээ. эс'. Энэ хуудсан дээр Пуэй болон европ хүний ​​дөрвөн нүүрийг тойрсон байна. Европ хүн КГБ-ын ажилтан, Пуэй коммунист байх болно. Бодит байдал дээр энэ нь профессорууд (Пуэй гэх мэт), тосгоны иргэд, төрийн албан хаагчдын оролцсон Лоэй дахь Па Монг далан барих тухай хурал байв. Европ хүн бол Америкийн квакер Стюард Михам байв.

Цөллөгт Пуэй

6 оны 1976-р сарын 1977-нд Таммасаатын их сургуульд болсон олныг хамарсан аллагын үеэр Пуэй ректороор ажиллаж байв. Оюутнуудыг хэрхэн хөнөөж, хүчиндэж, гэмтээж, шатааж үхэж байсныг тэрээр өөрийн биеэр мэдэрсэн. Тэрээр захирлын албан тушаалаасаа огцорч, амь насанд нь заналхийлсэнийг мэдээд Дон Меуанг нисэх онгоцны буудал руу зугтсан бөгөөд түүнийг "Тосгоны скаутууд"-аас бүрдсэн линч бүлэглэл угтав. Дээрээс хэлсэн үг нь тэр эцсийн эцэст Лондон руу онгоц авч болно гэсэн үг. 28 онд тэрээр хүнд цус харвалт авч, ярих чадвараа бүрмөсөн алдсан. Тэрээр 1999 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Лондонд нас барсан бөгөөд түүний чандрыг тэр оны XNUMX-р сард Тайланд руу аваачиж, Саттахипийн ойролцоох далайд тараасан байна.

Пуэйгийн өв

Хамгийн гол нь түүний ёс суртахууны шударга байдлыг зөрчихгүйгээр авлигад идэгдсэн, дарангуйлагч төрийн зүтгэлтнүүдтэй хамтран ажиллаж чадсан Тайландын эдийн засгийн эцэг хүний ​​үүрэг юм. Тэрээр олон албан тушаал хашиж байсан бөгөөд ардчилсан үзэл баримтлал, нийгмийн хариуцлагаа ухамсарласан байдал нь хойч үеийнхэнд гэрэл гэгээ болж байсан.

Амьдралын чанар: Эхийн хэвлийгээс булш хүртэлх итгэл найдварын шастир

Пуэй Унгпакорн бичсэн

Би ээжийнх нь хэвлийд байхад нь зөв хооллож, эх, хүүхдийн асаргаа сувилгаанд хамрагдахыг хүсч байна.

Би аав, ээж шигээ олон дүүтэй болмооргүй байна, ээжийгээ надаас хойш хурдан хүүхэдтэй болгомооргүй байна.

Ээж, аав хоёр албан ёсоор гэрлэсэн эсэх нь надад хамаагүй, гэхдээ тэд хамтдаа боломжийн эв найртай амьдрах ёстой.

Би амьдралынхаа эхний гурван жилд надад болон ээждээ сайн хооллолтыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь миний хожмын бие махбодийн болон оюун ухааны чадварыг тодорхойлох болно.

Би эгчтэйгээ сургуульд явж мэргэжил эзэмшиж, нийгмийн үнэт зүйл, ур чадвар эзэмшмээр байна. Хэрэв би дээд боловсрол эзэмшихэд тохиромжтой бол үүнийг авахыг хүсч байна.

Би сургуулиа төгсөхөд нийгэмд хувь нэмрээ оруулах сэтгэл ханамжийг өгдөг ажил, утга учиртай ажил хийхийг хүсдэг.

Хүчирхийлэлд саад учруулахгүйгээр хууль, амгалан тайван байдлыг мэддэг нийгэмд амьдармаар байна. Би улс орноо гадаад ертөнцтэй эрх тэгш, үр дүнтэй харилцаатай байлгаж, бүх хүн төрөлхтний оюуны болон техникийн мэдлэг, түүнчлэн тэдний капиталыг ашиглах боломжтой байхыг хүсч байна.

Миний болон элэг нэгтнүүдийнхээ үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг эх орон минь шударга үнээр аваасай гэж хүсч байна.

Тариаланч хүний ​​хувьд би зээл авах боломжтой, газар тариалангийн шинэ техник, шинэ зах зээлтэй өөрийн гэсэн газартай болохыг хүсч, бүтээгдэхүүнээ шударга үнээр авахыг хүсч байна.

Би ажилчин хүнийхээ хувьд ажиллаж байгаа үйлдвэрийнхээ талаар шийдвэр гаргахад хувь нэмрээ оруулж, гар бие оролцож байгаасай гэж боддог.

Би хүний ​​хувьд хямд сонин, ном, радио, телевиз (хэт их сурталчилгаагүйгээр) авахыг хүсдэг.

Би эрүүл энх байхыг хүсч, төрөөс хямд, хүртээмжтэй эмнэлгийн тусламжаас гадна урьдчилан сэргийлэх эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээг үнэ төлбөргүй үзүүлэхийг хүсч байна.

Надад болон манай гэр бүлийнхэнд ногоон цэцэрлэгт хүрээлэн, урлаг, уламжлалт иргэний болон шашны баяр наадмыг үзэх чөлөөт цаг хэрэгтэй байна. Амьсгалах цэвэр агаар, уух ус цэвэр байхыг хүсч байна.

Бусдад туслах, шаардлагатай бол надад туслах нэгдэл, хоршоо байгаасай.

Надад эргэн тойрныхоо нийгэмд оролцож, миний амьдралд нөлөөлж буй эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах цаг хугацаа, боломж хэрэгтэй байна.

Би эхнэртээ надтай адил боломж байгаасай гэж хүсч байна, мөн бид хоёулаа жирэмслэлтээс хамгаалах мэдлэг, нөөцийг олж авахыг хүсч байна.

Миний хувь нэмрээ оруулсан өтөл насандаа ямар нэгэн нийгмийн даатгалд хамрагдах боломжтой байсан бол сайхан байх болно.

Хэрэв би үхээд мөнгө үлдээвэл бэлэвсэн эхнэр маань хангалттай мөнгө авсны дараа төрөөс хувь хүртэхийг хүсч байна. Тэр мөнгөөр ​​төр бас бусдын амьдралыг сайхан өнгөрүүлэх боломжтой.

Энэ бол амьдрал бөгөөд хөгжлийг хүн бүрт хүртээмжтэй болгох ёстой зүйл юм.

Эх сурвалж:

Сулак Сиваракса, Пуэй Унгпакорн: Өөрийн ангидаа шударга сиам хүн, 2014 он

en.wikipedia.org/wiki/Puey_Ungphakorn

jfmxl.sdf.org/Puey/ 6 оны 1976-р сарын XNUMX-ны үйл явдлын тухай Пуэйгээс ирсэн захидал, оршил ба дараа