Лакот не може секогаш да биде опуштен (затворање)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска 27 дел и воедно и крај.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (26 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 26 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (25 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 25 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (24 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 24 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (23 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 23 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (22 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (21 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (20 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде релаксиран: Третото патување (Дел 19)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 19 дел
Лакот не може секогаш да биде релаксиран: Третото патување (Дел 18)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес дел 17: Третото патување…
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес дел 17: Третото патување…
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска дел 15 каде приказната добива нов тек. Јован е замонашен.
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска дел 14 каде приказната добива нов тек. Јован е замонашен.
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска дел 12 каде приказната добива нов тек. Јован е замонашен.
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска дел 12 каде приказната добива нов тек. Јован е замонашен.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (11 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска дел 11 каде приказната добива нов тек. Јован е замонашен.