Лакот не може секогаш да биде опуштен (22 дел)

Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд кои претходно беа објавени во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“ (2007). Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како остварлив пат. Неговите приказни се појавуваат редовно на Тајландблог.

Солза и сјаен пердув

Шетајќи низ Ват Умонг, копнеам по барем еден монах од старите добри времиња. Потоа одеднаш се сеќавам дека повремено имав краток разговор со старец кој се мачи да им предава англиски на младите монаси. И покрај тоа што е исклучително тешко да се разговара со овој учител бидејќи неговото помнење е нарушено поради несреќа, сепак цврсто се држам за последната сламка од славното минато на времето кога овде бев монах.

Меморијата не му е подобрена бидејќи ме гледа љубезно и не ме препознава. Набројувам неколку имиња и еден љубопитен млад студент исто така присутен ми дава светлина во темнината со тоа што всушност го познава Вичаи. И верувале или не, за неколку моменти ќе разговарам со Вичаи на мојот мобилен телефон и ќе го сретнам следниот ден.

За вас е невообичаено да гушкате монах, но ние го правиме тоа како и да е за да ја изразиме нашата радост. Се присетуваме на топли спомени и се чувствувам целосно среќен затоа што можам да го споделам тоа. Заедно одиме, рака под рака, во потрага по Јув, монахот со чашите од џемот. И го наоѓаме во друга куќа. Сега на работ на шумата, каде што дивиот свет (добро, ако мислите на послушни верверички, миленичиња и зашеметени прасиња) медитира со него наутро.

Џу е искрено задоволен што ме гледа. Ретко зборува со некого, зборува многу бавно, трпеливо бара зборови, а неговите издолжени прсти понекогаш покажуваат нагоре, имагинарно ги фаќа зборовите што лебдат пред неговите мисли. Стар ум во младо тело. Зрачениот мир ми дава хармонично чувство, дозволувајќи ми да направам мал чекор поблиску до одговорот на суштинското прашање на мојот живот. Неизвесната потрага што сега укажува на будизмот. Во него се обединети квалитетите кои се толку недоволно изложени во мене: побожен, скромен, внатрешен поглед, медитативен, ранлив, љубовен, трпелив и фокусиран на Буда. Многу ми се допаѓа затоа што е чист монах. Го гледам со љубов и со неговото речиси проѕирно слабо тело е посилен од мене. Во него чувствувам ослободување од немирите. Вредното талкање во потрага по малку среќа наоѓа крајна дестинација во неговиот лик.

Но, во исто време имам сознание дека оваа рајска птица има различна уста од врапчето што сум јас. Врапче никогаш не може да пее толку убаво како рајска птица и никогаш да не носи толку убави пердуви. Но, може да ја открие убавината сама по себе со размислување за нешто прекрасно. Каде исчезнаа чашите од теглата со џем? Тие беа заменети за рамка слична на мојата. Тоа беше моето влијание за време на разговорите што ги водевме. Не ја предвидов оваа суета во Џу, но таа беспрекорно укажува на средниот пат што можеме да го одиме заедно.

„Ти благодарам, убава, слатка рајска птица“. А врапчето лета, чврчорење, со повремена чиста нота, од гранка до гранка несигурно понатаму кон хоризонтот. Со солза во очите, но со сјајно пердувче побогато во досадното перје.

Блажено калење во базен на распаѓање

Овие денови во Чианг Маи во голема мера се посветени на будизмот. Разговорите со Јув и Вичаи и топлите спомени како монах ме тераат во оваа насока. Наоѓам духовен мир за медитација и читам фасцинантна биографија за Буда напишана од отпуштената калуѓерка Карен Армстронг („Историја на Бога“ и „Преку тесната порта“). За миг сакам да лебдам побрзо од флосамот околу мене, но по неколку дена тавата на уништување ми мами.

Доста побожност сега, одете во Патаја! Место два часа јужно од Бангкок, на Тајландскиот Залив. Тој процвета како повлекување за американските војници за време на Виетнамската војна, помеѓу два бомбардирања. Закрепнување од масакрите за момент. И тоа не со свет збор, туку со пијалок и жени.

По изгубената војна, ветераните во Патаја со задоволство се потсетуваат на старите добри времиња, оставајќи ги своите сопруги дома. „Мажи меѓу себе“, така да се каже. И на тој начин подигање на старата нишка на непобедливата комбинација на пијалок и жени до ден-денес. Со оваа плодна почва за размножување, сеењето беше добро и Патаја порасна како луда, воспоставувајќи име за жестока секс индустрија.

Ако вашиот сопружник ве води овде е како да однесете куп сендвичи во добар ресторан. Овде се сместуваат сиромашните, наивните и убавите сељанки, како и поупатените курви. И двајцата исклучително вешти во соблекување на грди, дебели и силно тетовирани мажи, украсени со златни синџири. Овде, во Патаја, сè што Бог забранил е можно. Г. Мажите кои се сопнуваат, кои гледаат како се ближи крајот на нивниот живот, можат да се препуштат овде со лажно обожавање на убава дваесетгодишна Тајланѓанка.

Често ги гледам како шетаат овде, со едната рака во друга (се тресе). Нејзиниот поглед беше насочен кон чекот што секој месец му го испраќа на сиромашното семејство. А неговото позлатено лице е насочено кон речиси изгаснат пламен, кој сè уште може да се разгори некое време. Ова е Патаја до крај и јас тивко сонувам да ми се загреат студените коски овде на моја старост. Исто како кралот Давид.

Но, сега за сега не дојде време и јас одам како млад бог во цутот на неговиот живот со огнен пламен што може да ги води синовите на Израел низ пустината. Во овој случај, еден од многуте барови во Патаја.

Понекогаш огромни сали со околу дваесет барови, каде што осамени, патетични мажи како мене го бараат своето последно засолниште за малку внимание. Меланхолија наведната напред на мрачна тезга со шише пиво во елегантна кул кутија како единствено друштво. Но, не за долго!

Затоа што наскоро, како флексибилна змија, Тајланѓанка ќе се обвиткува околу вашето тело и ќе прави сладострасни движења, што толку убаво се нарекува во старата судска практика: „како да е мажена“. Само неколку тенки слоеви ткаенина (проценувам три) ме делат од акцијата. Го толерирам тоа неколку моменти и потоа јасно ставам до знаење дека не барам секс за пари. И исто толку брзо како што дојде, таа исчезнува, барајќи друго осамено копиле.

Понекогаш мислам дека си ги отежнувам работите. Немам морална замерка за секс за пари, но сознанието дека претходно поминале десетици, можеби стотици, ме прави колеблив и импотентен во исто време. Плус, нејзините фингирани похотливи плачења веројатно ќе ме насмеат, што повторно потенцијално нема да испадне добро. И за „добар разговор“ ги имам моите пријатели. Потоа само уште едно шише пиво и да, гледам нешто ново што се навртува поблиску.“ Како се викаш? "Од каде доаѓаш?"

Мочањето е исто така доста авантура овде. Стоејќи во низа со колегите кои лелекаат пред прскано голем писоар, одеднаш забележав влажна крпа на мојот врат и рацете како ми го масираат грбот. Јас сум либерален човек и веќе не се плашам лесно во андрогениот Тајланд, но две сензуално масирање раце на долниот дел од грбот и колковите во јавен тоалет е малку премногу за мојата толеранција. И јас му упатувам крик.

Се разбира, многу нељубезно, бидејќи тоа е очигледно најнормалната работа на светот, затоа што мочаат мажи до мене се препуштаат на тоа. Во меѓувреме ги исцедат последните капки и му даваат бакшиш на момчето откако ќе му заврши работата. Сега го доживувам ова редовно, дури и во убави шатори и ресторани. Веќе нема да добиваат гужва од мене, доволно е благо отфрлање.

Сакам да можам да мочам во мир. Наводно еден од ретките моменти за себе. Тајланд е прекрасна земја, понекогаш треба малку да се навикнеш.

Самата скромност

Божиќ во Бангкок не испаѓа добро. Колосални, имагинативни и многубројни осветлени лажни новогодишни елки (во тропските предели немате вистински) и звучни божиќни песни кои и покрај приказните за бел Божиќ. Бидејќи роденденот на Буда минува тивко на Запад, тука нема слободен ден на Божиќ. Затоа решив да го прославам Божиќ во богатиот римокатолички живот на Филипините. Во оваа земја круната е заменета за митра, мантија од хермелин за брканица и жезолот за епископски стап.

Неговата Екселенција Епископот вози низ Манила во сјаен мерцедес и престојува во вистинска палата. Претседателот на Републиката скромно бара аудиенција, а владиката великодушно прима и цврсто се смести на величествено столче. Шефот на државата понизно бара од епископот свештеничка дозвола за многу мрачни работи, кои не го влошуваат ниту едното ниту другото. Законитоста се добива со фрлање на некои трошки од пленот на народот од осветената рака. Државата и црквата овде се споија во римски префинет хаос на патријархална доминација и лековерни луѓе. Овде можете да го видите рајот што го имале на ум ренесансните папи. Во оваа земја се усовршува вековната римокатоличка стратегија.

Секое момче сонува да стане пилот или пожарникар, но мене капата на кардиналот ми изгледа попогодна за моите таленти. И тоа не во Холандија која мрази паписти, туку среде филипинскиот обожувачки сјај на едноставни верници, кои се плашат од пекол и проклетство ако не сум доволно услужен. Овде можам да процветам и церемонијално да се истакнам, а во исто време да ги спојам црковните интереси со моите.

Овде, за време на понтифичката миса, сите скромни очи се вперени во моето возвишено лице. Овде си дозволувам да бидам соодветно изведен во златно блескава зеленикава шипка од стократно звучен хор, кој одекнува во секој агол на катедралата. Еве ме, опкружен со десетина олтарски момчиња со невин изглед, кои го следат крстот во знак на мојата голема жртва.

Овде го следам мојот пат до богато поставената трпеза и ќе ја измијам рафинираната храна што ја донираа сиромашните во знак на благодарност со вината што се подготвени за пиење. Овде ја положив мојата уморна глава во барокно врежан кревет со четири плакати под свилени чаршафи, покриен со грациозна млада калуѓерка. Еве, како и обично, се препуштам.

Накратко, кој може да смисли поскромна причина да го прославиме Божиќ во Манила, мојата епархија?

- Продолжува -