Го подели тајландскиот будизам и неговата поврзаност со државата
Секоја туристичка брошура за Тајланд покажува храм или монах со питачка чинија и текст кој го фали будизмот како убава и мирна религија. Тоа може да биде (или не), но тоа не влијае на тоа колку е поделен будизмот во Тајланд во моментов. Оваа статија ги опишува различните деноминации во тајландскиот будизам и нивната поврзаност со државата.
Франс Амстердам во Патаја (дел 10): „Десетте тајландски заповеди“
Франс Амстердам повторно се смести во Патаја и не забавува, додека нема повеќе оценки за „лајкови“, со неговите искуства во дополнителна приказна. Овој пат за Мачка, која се опоравува кај нејзината „тетка“ во Бангкок. Пред сè, таа треба да се опорави од неуспешното бегство во Бахреин. За да го забрза и засили тој процес, таа наскоро ќе помине низ животот како калуѓерка во период од три дена, во храм.
Политика и будизам: Црвени и жолти монаси
Денес ќе прочитате за поларизацијата што настана во Санга околу таканареченото Движење на Црвените кошули, тој бран протести предизвикан од армискиот пуч против владата на премиерот Таксин Шинаватра во септември 2006 година.
Календар: 1 октомври крајот на будистичкиот пост (Awk Phansa)
1 октомври 2020 година е следниот верски празник во Тајланд. Awk Phansa го означува крајот на тримесечниот будистички пост и традиционалниот крај на сезоната на дождови.
Буда со свастика
Патувајќи низ Азија, редовно наидувате на симболот на свастиката, кој веднаш ве потсетува на Втората светска војна. Во тој период, свастиката беше симбол на нацистичка Германија и нејзините поддржувачи во други земји. Сè уште се сеќавам на еднодневно патување со воз од станицата Хуа Ламфонг во Бангкок до Канчанабури и преку мостот на реката Кваи до Нам Ток.
Дрвја и будизам
Чиангмаи ми е многу привлечен и сум бил таму многу пати. Не само самото место, туку и околината ми е при срце.
Будизмот во Тајланд отсекогаш ме интересирал. Сега се прашувам дали има исто толку различни движења во будизмот како што има во христијанството (католичко, протестантско, реформирано, адвентисти итн.). И ако е така, кои се разликите?
Јосиф -речиси- во манастирот
На одмор, за разлика од дома, јас сум вистински шетач. Вооружен со мојот фотоапарат, често скршнувам од познатите патеки и таму често наидувате на најубавите сцени.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (затворање)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денеска 27 дел и воедно и крај.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (26 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 26 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (25 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 25 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (24 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 24 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (23 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд и земјите во регионот, кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 23 дел.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (22 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (21 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде опуштен (20 дел)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд, кои претходно се појавија во збирката раскази „Сводот не може секогаш да биде релаксиран“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Петти дел денес.
Лакот не може секогаш да биде релаксиран: Третото патување (Дел 19)
Џон Витенберг дава голем број лични размислувања за неговото патување низ Тајланд кои претходно се појавија во збирката раскази „Лакот не може секогаш да биде опуштен“. Она што за Џон започна како бегство од болка и тага прерасна во потрага по смисла. Будизмот се покажа како прооден пат. Денес 19 дел