Чит Пумисак, Че Гевара од Тајланд

Чит Пумисак – Фото: Викимедија

Турбулентните шеесетти години во Холандија, малку постарите читатели на овој блог несомнено се сеќаваат на анархистичкото движење Прово со, меѓу другите, Роел ван Дуин, студентските немири во Амстердам кои кулминираа со окупацијата на Магденхуис. Во многу земји, младите се побунија против воспоставениот поредок, „цветната моќ“ владееше.

И кај младите Тајланд луѓето почнаа да размислуваат општествено критички, за што малку се знае во странство. Она што е познато е уништувањето на демонстрантите од страна на десничарската клика во соработка со армијата. Помеѓу 1973 и 1976 година имаше некои големи масакри, но релативно малку се знае за позадината. Како можеше да дојде до овие изливи на насилство. Како беше можно репресијата на државата да го задуши тоа критичко размислување, што се чини дека до ден-денес нема останато „критична“ младина во Тајланд.

Затоа што додека во тоа време новинарите на Запад ги пишуваа своите прсти сини за елегантната и пријателска тајландска кралска двојка, кралицата Сирикит и кралот Бумибол, на Запад немаше апсолутно никаков интерес за многуте локви крв на улиците во Бангкок или на земја. Десетици ако не и стотици интелектуалци станаа жртви на овие масакри. Тоа беше време на Студената војна и известувањето за „левичарските“ движења „не беше пожелно“.

Чит Пумисак беше идол на многу тајландски студенти во тоа време, кои умреа прерано. Роден е на 25 септември 1930 година во едноставно семејство во провинцијата Прачинбури, која граничи со Камбоџа. Тој отишол во храмското училиште во неговото село, потоа во јавното училиште во Самутпракан, каде што бил откриен неговиот талент за јазици. Чит зборуваше тајландски, кмерски, француски, англиски и пали. Подоцна успешно студирал лингвистика на Универзитетот Чулалонгкорн во Бангкок. Таму се приклучил на академска група за дискусија осомничена од властите.

Првиот пат кога можеше да ги изрази своите социјалистички идеи како студент беше во 1953 година. Оваа акција имаше за цел да внесе поголем страв кај тајландската влада кај комунистите, за да се преземат соодветни мерки против комунизмот, кој главно имаше за цел да го импресионира обичниот народ.

Во 1957 година, Чит Пумисак беше назначен за универзитетски предавач во Фечабури, но една година подоцна, на 21 октомври 1958 година, тој и многу други интелектуалци беа уапсени поради наводни комунистички симпатии. Причината беа неговите антинационалистички и социјално прогресивни списи, особено Chomna Sakdina Thai, објавени во 1957 година. Лабаво преведен, насловот може да гласи „Вистинското лице на тајландскиот феудализам“. Книгата никогаш не била целосно преведена на западен јазик.

Тој го напишал ова одредено антифеудално дело под псевдонимот Сомсамај Сисутарафан и подеднакво корумпираната и силно антикомунистичка проамериканска влада Сарит Танарат, кој и самиот бил мултимилионер со многу недвижен имот и бил законски оженет со педесет (50 ) жените, го сфатија ова како сериозна закана.

Универзитетот Чулалонгкорн во Бангкок

Чит веќе помина шест години во затвор додека не беше ослободен во декември 1965 година врз основа на докажана невиност. Но, тој не остана сам и постојано му се закануваа.

Тој се криеше и се приклучи на забранетата Комунистичка партија на Тајланд во планините Фу Фан во Сакон Након. На 5 мај 1966 година, според официјалната верзија на „селаните“, тој бил застрелан во селото Нонг Кунг, област Варичапум од страна на паравоена група ангажирана од локалниот градоначалник.

Чит Пумисак – Фото: Викимедија

Дури во 1989 година, неговите останки беа ексхумирани и вградени на будистичка церемонија во ступа на теренот на блискиот Ват Прасит Сангвон. Храмот сега е спомен.

Чит Пумисак остави зад себе изненадувачки голем број публикации во својот краток живот. Списокот на неговата страница на тајландската Википедија вклучува голем број книги во проза и поезија, лингвистичка историја и општи историски дела и текстови на песни. Тој секогаш мораше да објавува под псевдоним, како што се Канмуанг Кави (= „политички поет“) и Кави Си Сајам. (Кави = поет; Муанг = земја, држава, Сајам = „Сијам“). Неговото најпознато научно дело, кое постхумно се појави во 1977 година и беше објавено во 4 изданија, е „Квам пен ма хонг кам Сајам, Тајландски, Лао лае Хом“ („Потеклото на концептот на Сијам, Тајландски, Лао и Хом“). . Уште пред неговото апсење, „Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon“ („Уметност за животот, уметност за народот“) беше објавена во 1957 година.

За студентите од 1970-тите, како што еднаш рече пејачот и лидер на бендот Нга Хараван, Чит Пумисак стана еден вид „Че Гевара од Тајланд“.