Повредено лице во болница во Јала по напад. Фотографија од архива (kunanon / Shutterstock.com)

Петнаесет доброволци (локални жители и службеници) беа застрелани на контролен пункт во јужната провинција Јала. Нападот во тамбон Лам Фаја од областа Муанг веројатно е дело на исламските сепаратисти. Оружјето на жртвите е украдено.

Се уште не е преземена одговорност за нападот врз доброволците.

Властите велат дека имало најмалку 10 напаѓачи. Бунтовниците пеш напредуваа низ плантажа со гума за да го нападнат контролниот пункт во селото Моо 5 околу 23.20:XNUMX часот во вторникот вечерта.

Борбите се водат со години во трите јужни провинции Јала, Патани и Наративат. Мнозинството од населението е муслиманско. Бунтовниците сакаат да го раздвојат Тајланд и да основаат независна држава. Претходно, трите исламски провинции беа дел од независен муслимански султанат. Во 1909 година регионот бил припоен од претежно будистички Тајланд.

Околу 2004 луѓе се убиени во тој конфликт од 7000 година.

Извор: Бангкок пост

28 одговори на „Исламските сепаратисти убиле 15 доброволци на контролен пункт во Јала“

  1. теун вели

    Исламот треба да научи да живее заедно со луѓе кои размислуваат поинаку наместо да се отцепуваат, да воведуваат шеријат и да ги стрелаат сите немуслимани.
    Таа е и останува нетолерантна „религија“.

    • Тино Куис вели

      теун

      1 сите религии се нетолерантни во поголема или помала мера, мислам дека исламот е генерално најнетолерантен
      2 Исламот, како и христијанството, има многу секти. Некои се насилни, некои не се. Суфиите, на пример, се мирољубиви и пријателски настроени кон жените (релативно кажано)
      3 Будизмот бил и е доста насилен во Бурма против муслиманите и во Шри Ланка против Хиндусите
      4 Верувам дека конфликтот во длабокиот југ има само малку врска со исламот.

      Проблемот со религиите главно се однесува во оние земји каде што има државна религија. Државата мора да биде одвоена од религијата.

      • Пучаи Корат вели

        Како нијанса, би сакал да забележам дека повеќето религии промовираат толеранција кон другите луѓе. И, се разбира, секогаш има мали малцинства кои ја сметаат сопствената интерпретација поважна и знаат како да ги наведнуваат луѓето на нивната кауза. Само зборот „култови“ има лош вкус. Но, кој одлучува што е „култ“? Мислам дека само здравиот разум и саморефлексијата можат да го одредат тоа. И токму тоа е она што им олеснува на луѓето да се возат, недостатокот на желба самите да направат разлика помеѓу доброто и злото, но претпочитаат да им го покаже патот од водач кој проповеда омраза.
        Во секој случај, Христовата порака за љубов кон ближниот не остава простор за друго толкување. Како и 10-те заповеди на христијанството. Ако секој човек живее вака, тој или таа не создава карма, едноставно, нели?
        И кога групи на луѓе лошо се однесуваат или се обидуваат да добијат моќ, не треба да се чудат ако бидат поправени од локалните власти. Ова е различно од тоа што религиите се судираат една со друга.
        Религијата се стреми кон духовна благосостојба. Секое движење кое се стреми кон светска моќ не може да се опише како религија, туку како идеологија. Фактот дека ова често е придружено со насилство е исто така показател дека нема религија. Сепак, религиите се повеќе се поистоветуваат со насилните идеологии. Големо недоразбирање, поттикнато од неправилен јазик и злосторства извршени во име на религијата.

        • Тино Куис вели

          Сосема си во право Пучаи. Често државата ја злоупотребува религијата („во име на религијата“) за да владее и угнетува.

        • Чендер вели

          Пучај Корат: „Ако секој човек живее вака, тој или таа не создава карма, едноставно, нели?

          Кармата не значи дека вие сте нужно добра или лоша личност.
          Карма значи акција. Значи, делата (добри или лоши) направени во текот на вашиот живот.
          Сега ќе се прашувате кој одлучува дали сте изградиле добра или лоша карма.
          Читра Гупта одлучува за тоа. Ова божество континуирано прави фотографски отпечаток на сите ваши (секое живо суштество) постапки на земјата.
          Читра Гупта е десната рака (администратор/сметководител) на Бог СМРТ (Јам Раџ).
          Заедно тие одредуваат природна смрт на живо суштество. Значи, колку долго ова суштество може да живее на земјата.

          Кога ќе дојде времето на човекот, тој/таа е повикан назад, поточно вратен од потчинетите на Јам Раџ.
          Некој кој умира од неприродна смрт (несреќа, убиство или самоубиство) не е веднаш извлечен. Духот ќе води скитничка егзистенција додека не дојде неговото време.

          Повеќето Тајланѓани знаат кој е Јам Раџ, но само будистичките научници знаат за Читра Гупта. И за жал ги нема толку многу.
          Тајландски монах на улица исто така не знае која е Читра Гупта.

          Во краток преглед:
          Читра Гупта и Јам Раџ заедно одредуваат врз основа на кармата како ќе изгледа следниот живот на една личност.
          Со добро изградени карми, тој/таа може да постигне повисок статус во следниот живот со многу помалку неволји.
          Ако кармите не се градат правилно, оваа личност ќе оди во пеколот.

          Чендер

          • Тино Куис вели

            Можеби ќе биде корисно, Чендер, ако споменеш и дека ова е елемент во хиндуистичката вера.

            Будизмот не верува во богови на овој начин. Не се боговите тие што одредуваат колку е добра или лоша вашата карма, туку се претпоставува дека тоа е закон на природата, причинско-последична врска. Ниту еден бог не може да го промени тоа.

            Затоа, будистичките монаси ќе знаат малку за Читра Гупта и Јам Раџ.

          • Гер Корат вели

            Некој доказ? Одиме пак, локална група објавува нешто и тогаш е „вистинито“. Вака размислуваат луѓето во секоја религија, движење или култ: тие „знаат“ како е. Продолжете да ѕвонете за духот на дрвото во Тајланд бидејќи не постои на друго место.

  2. Тино Куис вели

    Пред седум години напишав приказна за проблемите на длабокиот југ и се викаше „Заборавениот конфликт, востание на југ“. Тоа „заборав“ сега заврши.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Се надевам дека оние што ќе одговорат ќе сфатат дека од двете страни се вршат злосторства и кршење на човековите права. Овој напад е многу криминален и одвратен. Жртвите се, како и често, и муслимани.

    Дозволувањето на овој регион одреден степен на самоуправа би можело да го реши проблемот, но се плашам дека тоа не е можно. Безнадежна, тоа го чувствувам и мислам.

    • Џони Б.Г вели

      Верувам дека се работи за одржување на проблематична област. Погодно лоциран за извршување криминални активности како што се нелегална трговија со нафта, трговија со луѓе и трговија со дрога.
      Покрај тоа, идеално скривалиште за муслиманските екстремисти.

      Само обидете се да победите во таква војна на нормален начин и покрај тоа, невините луѓе се секогаш најголеми жртви на таков простор.

      • Тино Куис вели

        Да, криминалните елементи што ги споменавте исто така играат значајна улога во длабокиот југ. Понекогаш луѓето сугерираат дека армијата сака да игра голема улога на југ. Добро за нивниот имиџ и приходи.

  3. Жак вели

    Безбедносните ризици за Тајланд сè уште важат. Три јужни провинции кодираат црвено, не патувајте. Со вакви пораки, кои се секако страшни за директно инволвираните, советот може да се толкува само на еден начин. Останете подалеку од таму. Групи на фанатици се уште се активни таму и нападите може редовно да се набљудуваат. Верските фанатици се многу опасни и се надвор од разумот. Можете да ги најдете низ целиот свет, но се надеваме дека не на вашиот пат. Останува важно да се преземе строга акција против ова, бидејќи овие типови фигури не припаѓаат на општество кое сака да живее во хармонија.

  4. janbeute вели

    Каде е моќната војска со сите нејзини многубројни генерали на Прајут?
    Зарем не е задача на армијата да ја обезбеди безбедноста на локалните жители?
    И не ставајте неколку селани таму преку ноќ без доволно обука.

    Јан Беуте.

  5. Нико ван Крабури вели

    Исламските сепаратисти секако сакаат да основаат исламска независна држава, друга мотивација нема. Сум бил во Јала и други јужни држави неколку пати и разговарав со локалните Мосмими кои исто така го посочија тоа. На нивната листа со желби се и Сонгкла и Сатун.
    Во неколку наврати, извршители на напади доаѓаа надвор од Тајланд.
    Самоуправата не решава ништо, не дава задоволство, а има многу муслимани на југ кои би сакале да останат дел од Тајланд. Моментално живее во тој регион. И покрај сè, најдобриот избор е да се остави армијата да контролира таму во отсуство на други опции и да се спречат нападите колку што е можно повеќе.

  6. брабант човек вели

    Исламот е мир, нели?
    Вчера прочитав статија за иман во Лил (Франција). Ги повика своите верници да бидат трпеливи пред да земат оружје за да ја преземат власта во Франција. Бидете добри и љубезни со луѓето, создадете ја вашата завеса за магла и наскоро ќе бидеме одговорни!
    Коментарите овде покажуваат колку сте наивни повеќето од вас. На сите мора постепено да им стане познато дека исламот не е религија туку идеологија. Повеќе од 1400 години војна и насилство и повеќе од 100 милиони смртни случаи.
    Тино Куис, знаеш ли колку смртни случаи предизвика исламот во Бурма? Еве несомнен извор Амнести. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Јас самиот живеев и живеев меѓу муслиманите во Минданао некое време (преку мојот брак). Не се ни трудам да ви кажам како мислат и зборуваат за нас. Tiqqya, некогаш сте слушнале за тоа? Без исклучок, сите се добри во тоа. Прочитајте ги написите на интернет од несреќно починатиот арапист Ханс Јансен

    • Тино Куис вели

      „Тино Куис, знаеш ли колку смртни случаи предизвика исламот во Бурма?

      Да, знам дека муслиманските групи извршија напади и во Бурма, но каде не?

      Сите религии имаат смрт на совест, не би знаел која повеќе или која помалку. Ова се разликува по земја и ера. Истото важи и за другите идеологии како што се фашизмот и комунизмот.

      Сега учам холандски на тројца баратели на азил од Иран и двајца од Пакистан. Тие избегаа затоа што се христијани и ги прогонуваат. Добро знам како функционираат работите во тие земји, за тоа не ми треба Ханс Јансен.

  7. теос вели

    Не е нешто ново. Во 1978 година, заедно со мојата сопруга од Тајланд, направив виза за Пенанг со воз. Во текот на ноќта, на прозорците беа поставени челични ролетни, а вооружените обезбедувачи спиеја на подот во премините меѓу вагоните. Малку го отворив отворот на мојот кафез за да погледнам надвор и го знаев тоа. Го сфатив актот за бунт и прашањето дали сум полудел, го затвори тој отвор.

  8. Данзиг вели

    Живеам во срцето на Наративат со целосно задоволство и без страв повеќе од три години и сега ги посетив сите области во регионот. Исто како нас, обичните мажи и жени едноставно сакаат да живеат забавен и продуктивен живот и немаат проблем со екстремизам од кој било вид. Тоа се однесува на мал процент од населението кое има сепаратистички симпатии и сака да ги поддржи со сила.

    • Берт вели

      Мислам дека твојот аргумент се однесува на сите групи на население на земјата, само мал процент имаат екстремистички идеи. Без разлика дали е ова во областа на религијата или спортот или што и да е, мал дел го уништува остатокот

  9. Роб В. вели

    Генералниот премиер Прајут си даде моќ да воведе полициски час во длабокиот југ во наредната година. Сè ќе биде добро благодарение на овој храбар, моќен и целосно чесно избран импозантен лидер.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Џони Б.Г вели

      Забележувам дека Као Сод често е изворот на вашите придонеси.

      Дали овој извор е веродостоен и како може да го сметате за сигурен ако се наоѓате во пејзажот на холандскиот полдер?
      Очигледно ми недостасуваат многу работи и покрај мојата секојдневна работа во Бангкок и тоа ме загрижува.

      • Роб В. вели

        Драг Џони, јас го сметам Каосод за многу сигурен. Таа пишува повеќе детали за чувствителни теми отколку, на пример, тоа што го прави/осмелува пост во Бангкок. Правит, главниот уредник, доаѓа од The ​​Nation. Тоа е исто така познат весник. Тој мораше да замине кога хунтата не беше толку среќна за неговите парчиња.

        Следејќи вести од Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation и разни извори на интернет (нов Мандела, тајландски политички затвореници, Ендрју Мекгрегор итн.), плус разговарајќи со Тајланѓаните секој ден, можам да останам разумно информиран за Тајланд од студената Холандија.

        Мојот тајландски е сè уште премногу лош за да читам тајландски весници, но моите пријатели понекогаш ми фрлаат тајландски текстови и Google Translate ме води далеку. Не, нема да имам илузија дека навистина знам или можам да разберам сè за тајландските (или холандските) актуелни работи. Но, генерално, мислам дека не ми оди премногу лошо во однос на обезбедувањето информации. 🙂

        Но, прочитајте неколку различни медиуми и потоа проценете сами.

        Зи ук:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • Крис вели

          Веродостојноста на медиумите не зависи од тоа кој го запишува и колку запишува, туку дали ОНА што е запишано одговара на вистината. За жал, вистината не постои (со исклучок на стариот весник на Комунистичката партија Холандија).
          Конзервативците ја наоѓаат својата вистина во Де Телеграф, прогресивците во Де Волкскрант. Кој весник е посигурен често зависи од мислењето на читателот, НЕ од „вистинската“ вистина. Ова исто така важи и за Тајланд. Ако главно ги добивате вашите информации од Каосод, тајландските политички затвореници и Мек Грегор, тоа кажува повеќе за писателот отколку за медиумите, што се однесува до мене. Изнесувањето факти не е уметност. Незапишувањето на фактите или половина запишување е дел од ова. Се работи за толкувањето, за позадината на она што се случува.
          За жал, Тајланд не е земја која се карактеризира со слободно изразување на мислење. Тоа значи дека многумина не ја знаат позадината, не сакаат да знаат и не прашуваат за тоа. Има и многу лажење, од сите страни, без последици. Ова води до многу шпекулации кои се храна за медиумите и нивните пристрасни читатели.
          Затоа, повикот сите вести во Тајланд да бидат поткрепени со извори е бесмислица. Најдобри извори се непишаните извори. И секако не им верува ниту едната ниту другата страна. И така се мешаме.

          • Тино Куис вели

            Цитат:
            „Тоа значи дека многумина не ја знаат позадината, не сакаат да знаат и не прашуваат за тоа“.

            Во ред, Крис. Дали ги знаете тие позадини? Дали сакате да ги знаете? Дали се прашувате за тоа? Ако одговорот на тие три прашања е потврден, а вие предлагате да ги знаете или не би го кажале ова, тогаш ве повикувам да разговарате за нив овде. Ако не го правите тоа, не сакате или не можете да го направите тоа, тогаш нема смисла да ги обвинувате другите дека знаат премалку. Или сте целосно отворени и тогаш не можете да ги наречете другите доверливи, или самите ги прикривате работите и тогаш не треба да ги обвинувате другите.

            • Џони Б.Г вели

              @ Тино Куис

              Извадуваш реченица од целиот текст и ја гледаш како твоја вистина, како и можен прекор.

              Токму како што вели Крис во истиот текст дека поради недостаток на слободен говор, контекстот е поважен од ладно пишување и тоа најдобро треба да го знаете со часовите по јазик за барателите на азил, нели?

            • Крис вели

              Убеден сум дека знам доста заднина за тоа што се случува. И јас сакам да ги знам и да прашам за нив, но не и до Мекгрегор кој ме блокираше затоа што поставив некои релевантни прашања за неговата книга, која делумно содржи неточности и невистини. Ме обвини дека верувам во пишани извори... Сега е убаво. Луѓето мора да му веруваат затоа што тој тоа го запишува. Еве го: верниците доаѓаат од одреден агол, а критиките кон него очигледно се еднакви на поддршка на воената и авторитарната власт. Критичкото размислување на ДВЕ страни очигледно веќе не е прифатливо.
              Не обвинувам никого. Јас само предупредувам да не гледаме во една насока и тоа е насоката против СЕ што прават моќните луѓе во оваа држава. Тоа не е реалност и кога поставувам прашања нема одговор. (на пр. зошто има толку малку нови случаи на мало величествено откако новиот шеф на државата ја презеде функцијата? Не затоа што нема критики, туку се зголеми).
              Имам предност што ако ги навестам моите информации (добиени преку тајните служби кои не ги запишуваат), никој не ми верува. И така сите паѓаат во замката на ултранационалистите.

          • Џони Б.Г вели

            Целосно се согласувам.

            Низ светот одново и одново се чини дека работите не се како што изгледаат, па може да се запрашате која е вредноста на вестите повеќе.
            Како човек имаш 0,0000001 или уште помалку збор во политиката, но некако постои илузија дека твојот глас се слуша.

            Можеби рамнодушноста не е добра, но ослободува.

            • Џони Б.Г вели

              Случајно налетав на ова парче https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Секојдневна храна во Тајланд и всушност надвор од него, но многу луѓе не сакаат да го видат тоа.

  10. Ерик Кајперс вели

    Изненаден сум што овде се споменува дека Тајланд (Сијам во 1909 година) ги анектираше тие провинции.

    Тајланд/Сиам ги доби во договор во замена за .... и доби пари во форма на поволни заеми за изградба на патека од таа граница до Бангкок. Затоа Тајланд/Сиам се префрли на тесен мерач. Подолу е дел од текстот што го имам за тоа.

    Англо-сијамски договор, Лондон, 1909 година. Сијам ги напушта регионите Келантан, Перлис и Теренгау во денешна Малезија и добива контрола над регионите во кои доминираат муслиманите Патани, Наративат, Сонгхла, Сатун и Јала.

    Тајланд добива заем од Малезија од 4.63 милиони фунти стерлинг (каматна стапка 4%; други извори велат 4 милиони фунти) за изградба на пругата од Бангкок до малезиската граница со услов ниту една друга земја да не може да го финансира ова и дека само сијамски и британски инженерите ја градат пругата.

    Чудниот услов за изградба на таа пруга се должи на меѓусебната аверзија меѓу Французите и Британците кои не можеа да се слушнат и видат и за кои Сиам беше тампон. Французите беа во Кочин Кина, Камбоџа и Лаос, Британците во денешна Малезија и Сингапур и во британска Индија.


Остави коментар

Thailandblog.nl користи колачиња

Нашата веб-локација најдобро функционира благодарение на колачињата. На овој начин можеме да ги запомниме вашите поставки, да ви направиме лична понуда и да ни помогнете да го подобриме квалитетот на веб-страницата. Прочитај повеќе

Да, сакам добра веб-страница