Приказни од антички Сијам (3 дел, затворање)

Како странците гледаа на Сиам во минатото? Ендрју Фримен (1932): „Овој народ не е способен да управува со себе. Внимавајте како ги прават работите. Ориенталецот никогаш нема да го цени она што белиот човек го направи за него“. Шеснаесет приказни по ред, во превод на Тино Куис.

Овие раскази доаѓаат од брошурата со наслов „Приказни за стариот Бангкок, богати приказни од земјата на белиот слон“. Тие се наведени без посебен редослед во однос на време, место и тема. Само што оставив така. Се споменува изворот на секоја приказна, но јас ги споменав само личноста и годината.

Џорџ Б. Бејкон, 1892 година

Сијамските деца се најфасцинантните ситници што ги знам. Ме маѓепсаа од старт, но ме растажува што еден ден ќе станат грди како нивните татковци и мајки, а тоа нешто кажува!

Ернест Јанг, 1898 година

Единствената навистина внатрешна област е долгата тесна чаршија позната како Самфаенг. Долга е околу 2 километри и содржи многу мешана популација од Индијци, сијамски и Кинези.

Долгата тесна чаршија има свои атракции. Сите домашни производи се собираат овде, а голем број луѓе секогаш го практикуваат својот мајчин занает овде. Ковачите и ткајачите се зафатени со својот занает, златарите и сребрените прават кутии и украси за богатите и работниците со скапоцени камења сечат камења за да се постават во накит.

Емисиите за ѕиркање и изведбите на отворено им овозможуваат на безделничните да се дружат, а зафатените пчели се туркаат една со друга на нерамните, грубо поплочени тротоари. Доцна навечер дуќаните се затворени, но коцкарниците, опиумските и борделите се полни со најниските од ниската класа.

Sunthorn Phu во „Nirat Retch“

(Поет, 1786-1855)

Во Банг Луанг на малиот канал, многу Кинези ги продаваат своите свињи. Нивните жени се толку млади, бели, убави и богати. Тајландските мажи како мене, кои би побарале рака за брак, се затворени како зад железни решетки. Но, ако имате пари, исто како овие Кинезите, тие шипки само ќе се стопат.

Ернест Јанг, 1898 година

Недостигот на презимиња и куќни броеви предизвикува многу проблеми при испраќањето писма. Ковертот често треба да се адресира на следниов начин:

На г-дин Лек
Ученик во Нормално училиште
Син на г-дин Јаи, војник
Во подножјето на Црниот мост
Зад храмот Лотус
Нов пат, Бангкок

Чарлс Булс, 1901 година

Кинезите викаат многу и се трудат. Сијамците се посмирени и минуваат во тишина.

Од дневникот на Густав Ролин-Џекеминс, 1893 година

(Белгиски советник на кралот Чулалонгкорн. Два француски воени брода го испаруваа Чао Фраја за да ги зајакнат француските претензии за областите на Мехонг, сегашен Лаос.)

Сите изгледаа деморализирани. Кралот ме праша што мислам дека ќе се случи, а Ришелје (данскиот командант на сијамската морнарица) предложи да се користат два сијамски брода за да се потонат француските бродови.

Прашав дали има шанси таква операција да биде успешна. Не можеше да добие потврден одговор покрај усните. Затоа силно советував да не се прави оваа операција, која не би ја поддржал ни доколку би бил загарантиран успехот.

Ако е успешна, тоа би значело војна, а ако не е успешна, би предизвикало бомбардирање на Бангкок и палатата. Мојот одговор беше дека, во интерес на градот, треба да се воздржиме од непријателства.

Емил Џитранд, 1905 година

Французите повеќе се мешаат со домородците отколку со Британците; тие не се толку далечни како вторите. Со тоа што се наизменично доверливи и лути тие се прават себеси непочитувани од домородците.

Џејмс Андерсон, 1620 година

(Доктор, од документи на британската источноиндиска компанија.)

Коцкањето не беше единствената слабост во тие денови, како што е видливо од кореспонденцијата на компанијата. Во писмата од слугите на Друштвото има референци за навредливост, нераскажани болести, пијанство и копилиња.

Можеби моралот бил со понизок стандард отколку што е денес. Меѓутоа, ние мораме да им судиме на овие Англичани со попустливост, со оглед на нивниот егзил и нивната околина толку поразлична од нивниот англиски дом, и тие се изложени на многу нови искушенија.

Ендрју Фримен, 1932 година

„Кога беше изграден овој пат, возовите не сообраќаа ноќе поради многуте судири со слонови.
„Се шегуваш“, реков.
Англичанецот пак истури.
„Не навистина“, продолжи тој, „треба да има закон со кој слоновите ќе бараат да носат фарови и задни светла“.
„Боже мој, ако го контролираме Сиам ќе ги научиме што е ефикасност. Овој народ не е способен сам да се управува“.
'Зошто да не?' Прашав.
„Па, погледнете околу себе. Внимавајте како ги прават работите. Ориенталецот никогаш нема да го цени тоа што го направил белиот за него, затоа. Кога би се однесувале како Сијамците, што би било со нас?'

Од мемоарите на шведскиот принц Вилијам, 1915 година

(По присуството на крунисувањето на кралот Рама VI.)

Следниот ден, последниот од годината, во Бангкок се вративме уморни, но безбедни, со само убави спомени од интересен лов. Роговите на биволот од Бан Чи-ван сега се меѓу најгордите примероци на моите ловечки трофеи, бидејќи колку што знам, Ливенхаупт и јас сме единствените кои некогаш сме го застрелале овој вид сијамска фауна. А во иднина ќе стане уште потешко, а можеби дури и невозможно, бидејќи доаѓа забрана за лов на овие речиси исчезнати животни.

Пренос на владиното радио, 7 ноември 1939 година

„Во согласност со Петтиот едикт, владата бара од сите Тајланѓани да консумираат тестенини бидејќи тестенините се добра храна, содржат ориз и јаткасти плодови, сите со кисел, солен и сладок вкус и се произведени во Тајланд. Тестенини се хранливи, чисти, евтини, лесни за купување и имаат одличен вкус.'

Време, 24 ноември 1947 година

„Фибун Сонкраан (генералот кој ја презеде власта во 1946 година) им забрани на сијамците да излегуваат на улица без капи или чевли, да џвакаат бетел, да седат или клекнат на улица или да носат панунг. На официјалните фотографии, чевлите и капите беа обоени на слики од фармери.

Фибун, исто така, донесе одлука дека носителите на функции треба да ги бакнуваат своите сопруги пред да одат во нивните канцеларии. Прекршителите на овие уредби беа испратени во „образовни кампови“.

(Панунг: традиционална облека за мажи и жени: крпа завиткана околу колковите, а потоа врзана меѓу нозете одзади.)

Списание ТАЈМ, 1950 година

Ананда (Рама VIII, 1925-1946) беше чуден млад крал. Полн со западни идеи, тој одби да разговара со посетителите кои седнаа на дното на неговото столче пред него, на сијамски начин. Бараше да седнат на столчиња на иста висина како него.

Ној Цурхер Цајтунг, 15 април 1950 година

Утрото на 9 јуни 1946 година, во градот се рашири вест дека младиот крал бил пронајден мртов во неговата спална соба со рана од куршум во главата. Дали тоа беше несреќа? Самоубиство? Или убиство?

Имаше аргументи за секоја од овие три опции. Имаше и такви кои инсистираа дека Ананда Махидол се плаши од големите обврски и тешките задачи што го чекаат. На крајот, сомнежот се сврте кон група амбициозни политичари чија наводна намера беше да ја укинат монархијата.

Асошиетед прес, 1952 година

Кралот Бумипхол Адуљадеј денеска го потпиша новиот тајландски устав прогласен од воената хунта која ја собори владата пред четири месеци со бескрвен државен удар.

Кралот бил присутен на деталните церемонии кои започнале точно во 11 часот, време кое астролозите го сметале за многу поволно.

Вчера, Радио Бангкок објави дека церемонијата е одложена, но воената хунта го убедила кралот да се премисли. Маршалот Сарит откри дека во понеделникот, во 11 часот навечер, генералот Таном Китичахорн, втор командант на армијата, се сретнал со кралот. На прашањето што мисли кралот за пучот, Сарит одговорил: „Што да каже кралот, сè веќе беше готово“.

Алфред Мекој, 1971 година

„Опиумската војна“ меѓу Фао (началникот на полицијата) и Сарит (генерал и премиер) беше скриена војна каде што сите битки беа скриени под плаштот на службена тајност. Најсмешниот исклучок се случи во 1950 година кога еден од армиските конвои на Сарит се приближи до станицата во Лампанг со пратка опиум.

Полицијата на Фао го опколила конвојот и побарала војската да го предаде опиумот бидејќи борбата против дрогата била единствена одговорност на полицијата. Кога војската одбила и се заканила дека ќе пука во станицата, полицијата донела митралези и вкопала за престрелка.

Нервозниот судир траеше два дена додека самите Фао и Сарит не се појавија во Лампанг, го зазедоа опиумот, заедно го придружуваа до Бангкок каде што тивко исчезна.

Извор:
Крис Бурслем Приказни за стариот Бангкок, богати приказни од земјата на белиот слон, Earnshaw Books, Хонг Конг, 2012 година.

Приказни од антички Сијам (втор дел) беше на Тајландблог на 24 септември; Приказни од антички Сијам (втор дел) на 28 септември.

Фотографии: Табели во тајландскиот музеј за човечки слики, 43/2 Mu.1, патот Pinklao Nakhon Chasi, Nakhon Pathom. тел. +66 34 322 061/109/607. Фотографија за отворање: Осум кралеви од династијата Чакри; Рама IX, сегашниот монарх, не е вклучен. Фотографијата на жената во Панунг не е направена во музејот.

Погледнете ги сликите на древниот Сијам овде.