Кратковечната империја Тонбури

Кралот Таксин (wisanu bualoy / Shutterstock.com)

Секој кој има малку интерес за богатата тајландска историја ги знае кралствата Сухотаи и Ајутаја. Многу помалку позната е приказната за кралството Тонбури. И тоа не е навистина чудно бидејќи ова кнежевство имаше многу краткотрајно постоење.

Постоел од 1767 до 1782 година или нешто помалку од 14 години. Не многу долго во турбулентната историја на Југоисточна Азија, но тоа беше исклучително важен период во историјата на развојот на сегашната тајландска национална држава.

Во април 1767 година, откако 400 години доминираше во поголемиот дел од Југоисточна Азија, кралството Ајутаја беше избришано од картата од Бурма. Раскошните палати и храмови биле вешто ограбени, а потоа изгорени до темел, а преживеаните биле одведени како робови. Речиси целата територија на поранешното кралство беше окупирана од бурманските трупи во следните недели, додека многу од локалните водачи - кои некогаш беа кметови на Ајутаја - го искористија настанатиот вакуум на моќ за да се прогласат за независни. Ова го направиле господарите на Саквангбури, Фимаи, Чантабури и Након Си Тамарат, меѓу другите, така што некогашното навидум недостапно кнежевство Ајутаја се распадна за рекордно време.

Чао Так, благородник со кинеско потекло и способен војсководец, размислуваше подалеку од повеќето од нив. Тој го пробил бурманското опкружување на 3 јануари 1767 година - три месеци пред падот на Ајутаја - со 500 следбеници и побегнал на југ во Рајонг, крајбрежен град на Тајландскиот залив. Таксин не се откажал од бурманската окупација и од моментот кога видел дека бурманските гарнизони не се ни приближно толку силни насекаде, тој започнал контраофанзива со помош на кинески платеници што започна со грабежот на Чантабури, што е легендарно во Тајландска историографија.

Кон крајот на октомври 1767 година, Таксин, собрал 5.000 воини, испловил по реката Чао Фраја и ја зазел тврдината и гарнизонскиот град Тонбури спроти денешен Бангкок. Тој го погубил Тонг-ин, сијамскиот гувернер кој бил марионета на Бурманците, а на 6 ноември Чао Так успеал да ја врати Ајутаја од Бурманите, откако им нанел големи загуби за време на битката кај Фо Сем Тон. Подвиг, едвај седум месеци по падот на градот. Затоа, секако не е случајно што овој ден, како симболичен датум на ослободување од бурманската окупација, се слави во Тајланд до ден-денес.

Меѓутоа, Чао Так не можел цврсто да спие. Едвај неколку недели по поставувањето на темелите за нов и независен Сијам, бурманскиот владетел Хсинбјушин повторно ги премина границите. Бурманската армија ја нападна земјата преку Саи Јок и веднаш го опсади логорот Банг Кунг - собирниот камп за кинеските трупи на Таксин - во денешна провинција Самут Сонгхрам. Одговорот на Таксин бил брз и тој успеал да ги опколи бурманските опсадувачи и да им нанесе тежок пораз. Хсинбјушин, кој не сакаше веднаш да се откаже од битката, беше принуден да ги повлече своите последни трупи кога - како по чудо - огромна кинеска сила ненадејно го нападна северот на неговата империја. Според некои извори, се вели дека Таксин се залагал за таква офанзива кон своите кинески сојузници за да го намали притисокот врз неговите сопствени операции. Како не е веро…

Таксин

Ајутаја, која со векови беше центар на сијамската власт, беше толку уништена што повеќе не можеше да се користи како центар на владата. Так го основал новиот град Тонбури Шри Махасамут на западниот брег на реката Чао Фраја спроти местото каде подоцна ќе се појави Бангкок. Изградбата на новиот главен град повторно беше подвиг бидејќи работата беше завршена за околу една година. Додека градот сè уште бил во изградба, Так самиот бил крунисан за крал на Сиам на 28 декември 1767 година во сè уште нефинализираната палата. Се нарекуваше крал Санфет, но на народот му беше познат како крал Таксин - комбинација од неговата титула и лично име. Таксин не се круниса како крал на Тонбури туку на Ајутаја со цел да го овековечи продолжувањето на старата династичка традиција и да се легитимира себеси и својата власт.

Новата локација за главниот град на Таксин не беше случајно избрана: таа беше помалку ранлива од бурманскиот напад отколку што беше Ајутаја и, згора на тоа, беше идеално лоцирана за водење трговија и трговија по море. Надоврзувајќи се на трговските врски што Сиам веќе ги имаше развиено со Средното Кралство, Таксин ги охрабри кинеските трговци и занаетчии да ги искористат економските можности што ги нуди локацијата на неговиот нов главен град. Голем број Кинези трајно се населиле во Сијам, каде нивното учество во бизнисот и трговијата - заедно со даночните приходи генерирани од овие активности - помогнаа полека, но сигурно да се врати уништената економија на кралството.

За Таксин беше уште поважно да создаде политичко единство со Тонбури како епицентар на неговата нова империја. Како што напишав претходно, по распадот на Ајутаја, четири големи ривалски држави покрај Тонбури го окупираа вакуумот: Фимаи, Фицанулок, Савангбури и Након Си Тамарат. Доколку Таксин сакаше да ги исполни своите политички амбиции, тој ќе треба да ги покори своите ривали, што неизбежно ќе доведе до граѓанска војна. Прво ги испратил своите војници во Фицанулок, каде Руанг Ројанакун, локалниот гувернер, се прогласил за владетел на огромна и плодна област што се протега од Так до Након Саван. Откако не успеал веднаш да ја скрши моќта на Руанг, Таксин се свртел против најслабите, имено принцот Тепфифит, син на кралот Бороммакот, кој владеел со Ајутаја од 1733 до 1758 година. Тепфипит избегал од масакрот во Ајутаја и се прогласил за владетел на Фимаи. Исто како и во 1766 година, кога Тепфипит не успеа да ја одбрани Ајутаја, тој мораше да му попушти на Таксин. Откако силите на Таксинс предводени од браќата Бунма и Тонг Дуанг (подоцнежниот Рама I) го окупираа Исаан, принцот исчезна од сцената и Таксин назначи еден од неговите роднини Чаао Нарасуријавонгсе за гувернер на Фимаи.

Една година подоцна, Тонг Дуанг, сега наречен Фраја Чакри, го нападна Након Си Тамарат, но се заглави во Чаја. Таксин, сакајќи да постигне гол што е можно побрзо, веднаш испрати поголем дел од своите војници да асистираат. Након Си Тамарат паднал во негови раце и гувернерот, кој бил заробен од гувернерот на Патани, на крајот бил помилуван од Таксин, па дури и дозволил престој во главниот град Тонбури.

Во 1770 година, Чао Фра Фанг - многу влијателен монах кој стана воен господар - кој беше владетел на државата Савангбури, го нападна царството Тонбури. Причината за оваа инвазија била едноставна: Чао Фра Фанг бил убеден дека тој самиот наскоро ќе биде нападнат од Таксин и одлучил дека нападот е најдобрата одбрана. Неговата инвазивна сила успеа да протурка до Чаи Нат. Но, потоа се покажа дека лукавиот стратег Таксин веќе извршил молскавична контраофанзива во Свангбури зад грбот на напаѓачите. Силите на Таксин лесно го зазедоа Фицанулок и го зазедоа Савангбури за точно три дена. Судбината на Чао Фра Фанг е непозната бидејќи исчезнал без трага по заземањето на Савангбури. Ефектот од неговата последна кампања во внатрешноста не можеше да биде оспорен од никого: Тонбури конечно политички го обедини Сиам како едно кралство.

Таксин не само што повторно ги освоил областите кои порано биле дел од империјата Ајутаја, туку сакал да ја прошири сијамската контрола врз нови области. На пример, во 1771 година тој започна одмазднички напад по копно и море против кантонскиот трговец владетел на Ха Тиен, Mạc Thiên Tứ, кој веќе направил неколку обиди да стави жаба во кошницата за Таксин. Но, територијалните претензии на Таксин не завршија тука, напротив. Во текот на следните неколку години, неговите војски анектираа дел од она што сега е североисточна Камбоџа. Тие го тргнаа од престолот камбоџанскиот крал Нараираја и на него го поставија принцот Анг Нон, кој претходно добил заштита од Таксин. Тогаш Камбоџа му оддаде феудална почит на Тонбури.

На југ, армиските чети на Таксинс го потчинија северниот дел на Малајскиот полуостров, а на север ги истераа Бурманците од античкото северно кралство Таи Лана. Кампањите против Бурма го достигнаа својот врв во 1774 година. По речиси 200 години бурманско владеење, главниот град на Империјата Северна Лана премина во сијамски раце. Двајцата Чао Фраја беа во можност да го заземат Чианг Маи со помош на локалните бунтовници против бурманската власт и Таксин ги направи локални владетели: Фраја Чабаан како Фраја Вичианпракарн Господарот на Чиангмаи, Фраја Кавила како Господарот на Лампанг и Фраја Ваивонгса како Господ. на Ламфун. Сите господари за возврат оддадоа почит и го признаа Тонбури како централна власт во новата империја.

Но, сите проблеми сè уште не беа завршени. Речиси секоја година новото кнежество се соочувало со напади од Бурма. Во 1775 година, најголемата инвазија на Бурма се случила под водство на Сингу Мин Маха Тиха Тура. Наместо да ги подели трупите што ги нападнаа по различни рути, Маха Тиха Тура овој пат маршираше со армија од најмалку 30.000 луѓе до Фицанулок, каде што ги чекаа едвај 10.000 сијамски бранители. Како тоа да не е доволно, во исто време околу 6.000 Бурманци напредувале од Чианг Саен, последниот бурмански гарнизон на сијамска почва, до Чианг Маи. За чудо, трупите на Таксин успеале да ја блокираат офанзивата кон Чианг Маи, но во Фицанулок Сијамецот доживеал сериозно крварење од носот. Бурманците успеаја да ги отсечат сијамските линии за снабдување и да ја поделат војската на Таксин на два дела. Нападот дојде со таква сила што бројчано многу послабите сијамци немаа друг избор освен да се повлечат за да не бидат целосно уништени... Фицанулок беше заземен од триумфалниот Бурма, но неочекуваната смрт на бурманскиот крал Хсинбјушин и битката за наследување што ги придружуваше, тие мораше да се повлече.

Победникот во овој последователен конфликт, во 1776 година, Сингу Мин Маха Тиха Тура испрати повторно да ја нападне Лана со толку огромна војска што лојалните трупи на Таксин на Чианг Маи решија да го евакуираат градот. Чао Фраја Сураси и Кавила, господарот на Лампанг успеале да го ослободат Чианг Маи, но повторно решиле да го напуштат градот бидејќи немало повеќе население за да го наполни градот.

Границите можеби беа обезбедени на запад и северозапад, но работите продолжија да брмчат на исток. Во 1776 година, гувернерот на Нангронг се скарал со гувернерот на Након Рачасима, главниот град на регионот. Гувернерот потоа побарал поддршка од кралот Сајакумане од Чампасак. Ова стана случај за Таксин да го испрати Чао Фраја Чакри да го освои Чампасак. Кралот Сајакумане побегнал, но бил фатен и исчезнал во зандана во Тонбури две години. Во 1780 година тој беше ослободен и му беше дозволено повторно да владее со неговото кралство откако прво му оддаде почит на Тонбури. Кампањата на Чампасак не само што му ја донесе на Чакри титулата Сомдет Чао Фраја Маха Касацеук, туку и ја зголеми моќта и апсолутната доверба на Таксин.

Во 1778 година, мандарина од Лао по име Фра Во побарал сијамска поддршка против кралот Бунсан од Виентиан, но бил убиен од кралот Лао. Таксин, наоѓајќи во ова одличен изговор за понатамошно проширување на својата територија, ги испрати браќата Фраја Чакри и неговиот брат како команданти на голема војска во Виентиан за да ја покорат. Во исто време, кралот Суријавонг од Луанг Прабанг му се потчинал на Тонбури и се приклучил на инвазијата на Виентиан. Кралот Бунсан побегнал и се сокрил во шумата, но подоцна им се предал на сијамските трупи. Кралското семејство Виентиан беше депортирано во Тонбури како заложници. Војниците на Тонбури однеле две вредни статуи на Буда, симболичните икони на Виентиан - Смарагд Буда и Фра Банг, во Тонбури. Повеќе од еден век, трите лаотски кралства ќе останат притока на Сијам….

Палата Тонбури или Фра Рача Ванг Дерм, поранешната кралска палата на кралот Таксин (Thipwan / Shutterstock.com)

Околу 1780 - 1782 година, кнежеството Тонбури беше - благодарение на политиката за смирување и освојувањата на Таксинс - најголемата сијамска империја во историјата од територијална и географска перспектива. И не помалку од девет повеќе или помалку автономни вазални држави му беа должни на Таксин: кралството Након Си Тамарат, северните тајландски кнежевства Чианг Маи, Лампанг, Нан, Ламфун и Фрае и Лаотските кралства Шампасак, Луанг Прабанг и Виентиан.

Владеењето на Таксин доведе до политичко обединување, но не и до просперитет. Годините на војување и бурманските инвазии имаа сериозно влијание и не само што спречија голема надворешна трговија, туку и ги спречија земјоделците да вршат земјоделски активности. Илјадниците сијамски воени затвореници донесени во Бурма по падот на Ајутаја во 1767 година и општиот недостаток на работна сила беа извор на проблеми. Таксин дал се од себе за да ги охрабри луѓето кои побегнале на селата непосредно пред и за време на бурманската инвазија од 1765-1767 година да излезат од нивните скривалишта во џунглата. Но, ова веќе не беше доволно за да се одржи земјата. Во 1773 година ја издал тетоважата на службеноста, која оставила трајна трага на телата на обичните луѓе, спречувајќи ги да бегаат или се движат и ги задолжила да работат за владата добар дел од годината – неплатено. Практиката продолжи и во периодот на Ратанакосин до укинувањето на давачката за време на владеењето на кралот Чулалонгкорн (Рама V). Ниту самиот Таксин не остана неказнет. Бидејќи бил од богато кинеско трговско семејство, тој ги продавал и своите кралски и семејни имоти и средства. Ресурсите ослободени на овој начин се покажа дека нудат - привремено - некаква утеха за болната економија. Сепак, по војните, на сијамската економија и требаше време да се рехабилитира.

На крајот, токму неговите воени кампањи и паметните трговски договори со кинеските трговци го спасија Сиам од банкрот. Кралството Тонбури економски закрепна преку обновувањето и трговската доминација на Кинезите Кинг, процес што се одвиваше постепено од доцното кралство Ајутаја, кое продолжи под Тонбури и во периодот на Ратанакосин. Самиот Таксин, исто така, нареди трговски мисии во соседните земји и во странство со цел „да го поттикне Сиам во моментумот на нациите“. Во второто, тој посвети особено внимание на обновувањето на врските со кинеската династија Кинг. На пример, во 1781 година тој испрати неколку мисии во Кинг за да ги обноват дипломатските и трговските односи меѓу двете земји, кои започнаа XNUMX години порано во периодот Сухотаи, но беа прекинати со падот на Ајутаја.

Така, Таксин бил на врвот на својата популарност и слава околу 1780 година. Но, и покрај неговите успеси, тој почна да покажува зголемени знаци на ментална нестабилност. Сепак, треба да се направи одредена резерва за приказните што кружеа во тоа време, бидејќи многу од нив потекнуваа од перата на противниците на Таксин и служеа за легитимирање на наследувањето на престолот, но сигурно е дека е објавено и неговото чудно однесување. од западњаците.спомни. На пример, Rattanakosin Gazettes и мисионерските извештаи објавија бизарно, манијакално однесување. Не беше прв пат сијамските монарси да се однесуваат вака, но кога тој исто така почна да ги навредува највисоките монаси на Санга и да се нарекува себеси сотапана или божествена фигура, оградата беше целосно завршена. Иако ова второто, исто така, можеби било грубо преувеличено и се шири како антипропаганда за да може полесно да се симне од тронот подоцна...

Палата Тонбури или Фра Рача Ванг Дерм, поранешната кралска палата на кралот Таксин (Thipwan / Shutterstock.com)

Како и да е, неговото наводно самоволно и често несоодветно однесување го натера да се антагонизира сè повеќе луѓе. Нејзините високи функционери, главно етнички Кинези, се поделија на ривалски фракции, што пак доведе до поткопување на државниот авторитет. Како резултат на тоа, економијата што полека закрепнуваше беше фрлена во превирања. Работите да бидат уште полоши, гладот ​​ја опустоши земјата додека корупцијата и злоупотребата на службената должност беа неконтролирани. Таксин се обиде да го врати редот и својот авторитет со тоа што дејствуваше со железна рака и раскошно изрекувајќи често многу тешки казни. Ова резултираше, меѓу другото, со затворање и егзекуција на голем број функционери и трговци, што пак доведе до растечко незадоволство кај функционерите и многу поголем немир кај трговците.

Во почетокот на 1782 година, Таксин наредил војска од 20.000 луѓе, предводени од неговите вешти генерали Фраја Чакри и Бунма, да бидат испратени во Камбоџа за да устоличат про-сијамски монарх по смртта на камбоџанскиот мраз. Додека армијата беше на пат кон Камбоџа, во Тонбури се случи државен удар и Таксин беше заробен и прогласен за луд. Иако побарал да му дозволат да влезе во манастир и да го помине остатокот од животот како монах, тој бил погубен на традиционален начин на 7 април 1782 година. Беше врзан со раце и нозе, сошиен во вреќа со впивачки кадифе за да не тече видлива кралска крв, а потоа претепан до смрт со палка од сандалово дрво.

Официјалната тајландска историографија вели дека откако ја добил веста за востанието, несудениот Фраја Чакри набрзина станал на нозе и се вратил со своите трупи. Многу историчари претпоставуваат дека тој ја прифатил понудата на бунтовниците да го прифати тронот по внимателно разгледување, но можеби верзијата што сугерира дека самиот Фраја Чакри бил тој што, со поддршка на благородниците на дворот, го извршил крвавиот државен удар. Во секој случај, непобитен факт е дека тој, а никој друг, дал наредба да се ослободи од својот патрон и пријател…

Трагичната смрт на Таксин го означи и крајот на кнежевството Тонбури. Откако го обезбеди главниот град, Фраја Чакри ја презеде круната како крал Раматибоди, познат постхумно како Буда Јодфа Чулалоке, денес познат како крал Рама I, и ја основаше Куќата на Чакри, владејачката тајландска династија до ден-денес. По смртта на Таксин, Рама I веднаш го преселил својот главен град од Тонбури, преку реката Чао Фраја, во селото Банг-Кох каде што ќе го изгради својот нов главен град. Градскиот столб, да речеме камен-темелникот на градот, бил подигнат во 1782 година на островот Ратанакосин каде владината област, вклучувајќи ја големата палата и Храмот на смарагдниот Буда, ќе го формираат јадрото на градот што денес го нарекуваме Бангкок.

Градот Тонбури, каде што некои згради го зачувале стариот сјај што е нераскинливо поврзан со краткотрајната империја Тонбури, остана независен град и провинција додека не се спои во 1971 година со Бангкок, кој веќе значително порасна.