Кралот Таксин, фасцинантна фигура
Кралот Таксин (Фото: kajornyot фотографија на дивиот свет / Shutterstock.com
Како едно просто Кинеско момче стана генерал, а потоа и крал.
Кралот Таксин Велики (р. 1734, егзекутиран 1782) бил извонреден човек. Од многу скромно потекло, тој стана брилијантен генерал кој го ослободи Тајланд од Бурманците и повторно ја обедини земјата. Се крунисал за крал, ја обновил економијата, ги промовирал уметноста и литературата и им помагал на сиромашните. Беше брз, но намерен и тврдоглав. Тој се скарал со христијаните и будистичките монаси и речиси се замислувал како Буда. Тој бил сменет од благородник, по што неговиот најстар пријател и зет, генералот Чао Фраја Чакри, се вратил во Тонбури од кампањата против Камбоџа, го одвел на суд и го погубил.
Генералот Чао Фраја Чакри тогаш се круниса за крал Рама I, првиот потомок на сè уште владејачката династија Чакри, и го основаше новиот главен град Крунгтеп Маханахорн. Историјата на кралот Таксин на некој начин е примерна за настаните околу другите кралеви и династии во Тајланд.
Што му претходеше
Бурманците направиле неколку обиди во текот на вековите да вклучат делови од Тајланд во нивната империја, како на пример кон крајот на 16 век кога кралот Наресуан сам ги победи Бурманците додека седеше на слон, како што известуваат хрониките.
Во 1760 година тие повторно удриле и Бурманците успеале лесно да освојат голем дел од јужниот дел на Тајланд. Потоа тие напредуваа до Ајутаја преку Печабури и Рахабури. Бурманскиот крал бил тешко ранет во тој напад и починал недолго потоа. Тоа, и проблемите што следеа со бурманското наследување на тронот, ги принудија бурманските трупи на привремено повлекување. Во 1765 година тие повторно нападнаа под кралот Хсинбјушин, од југ, но и од север, каде што кралството Лана и многу околни кнежевства како Лаос, беа вазални држави на Бурма од 1558 година. Бурманците ја опколиле Ајутаја во почетокот на 1766 година, која потоа била под опсада повеќе од една година, по што Ајутаја (буквално „Непобедливиот град“) била преземена на 7 април 1776 година и речиси целосно уништена. Повеќето од бурманската војска се повлекле со голем плен и многу воени заробеници.
Успеси до тронот во областа на Ајуттаја (околу 1350-1776) честопати биле жестоки работи. Кралот го назначил својот наследник, кој би можел да биде земјоделец или син. Но, често тоа не се случувало поради неочекувана смрт, или разни фракции се бореле меѓу себе по смртта на кралот. Татковците си ги убиваа синовите и обратно, браќата меѓусебно се убиваа.
Малку беше така во Ајутаја кога почина кралот Боромакот (владеел 1733-1758). Во 1755 година, неговиот син и наследник, принцот Таматибет, интелигентен поет, бил погубен поради ангажирање во љубовни афери со жени веќе доделени на кралот. На смртната постела, кралот Боромакот го именувал својот син Утумпон за свој наследник, кој потоа бил крунисан и помазан. Но неговиот постар брат Екатат и неговата клика не го прифатија тоа и се побунија. Во овој случај, компромисот бил постигнат за неколку месеци: Утумпон абдицирал и се замонашил, а Екатат се качил на тронот. Потоа го расчисти судот со протерување на приврзаниците на Утумпон. Подоцна Утумпон (и неговата фракција) ќе му помагаат на својот брат Екатат некое време пред тој конечно да исчезне во храмот. Генерално се верува дека овие заплетки ја ослабнале Ајутаја и го поткопале нејзиниот отпор кон Бурманите.
Детството и младите години на Таксин
Кој вели дека во тие минати денови немало социјална мобилност или дека имигрантите не можат да дадат вреден придонес за една земја?
Таксин (ตากสิน, изговорено: tàaksǐn) (забелешка 1) е роден на 17 април 1734 година во Ајутаја. Неговиот татко, Јонг Сае Тае, бил кинески имигрант од Теоче од Гуангдонг и работел како даночен инкасатор. Неговата мајка се викаше Nók Iîang (име на еден вид ластовичка) и беше чисто тајландски. Гревот, како што тогаш го нарекувале, бил посвоен од благородник кој бил импресиониран од неговите интелектуални дарови. Се школувал во храмско училиште, каде течно зборувал кинески, анамнески и пали. Неговиот очув го натерал да работи како страница на суд неколку години, неопходност за негово напредување. Таму тој се спријателил и со Тонг Дуанг, подоцна генерал Чао Фраја Чакри, кој ќе го погуби Таксин и ќе се качи на тронот како Рама I.
Во 1758 година, на 24-годишна возраст и кратко време по смртта на кралот Боромакот, Таксин бил испратен во малиот провинциски град Так како висок функционер, подоцна станал заменик-гувернер, а околу 1762 година гувернер (и главен воен командант таму) .
Таксин во Ајутаја
Во 1764 година, Таксин бил повикан во Ајутаја како воен офицер со голем број луѓе за да помогне во одбраната на градот од Бурма. Таму изгради репутација на храбар и вешт војник, ако и донекаде импулсивен. На пример, тој еднаш истрелал топ во бурманска цел без да побара дозвола од судот, што му донело кралски статус. Во ноември 1776 година тој водел летот од градот, а потоа останал логориран во утврдено место надвор од Ајутаја. Следниот јануари, за време на големиот пожар во градот, Таксин побегна со илјада војници и голем број офицери. Зошто го направи тоа никогаш не е утврдено. Веројатно ја гледал ситуацијата како мрачна и очекувал пад на Ајутаја и мислел дека може подобро да се бори со Бурмата на поинаков начин.
Ајутаја падна на 17 април 1767 година. Ајутаја е ограбена и уништена. Голем дел од населението е однесено во Бурма како воени заробеници. Кралот Екатат е тешко повреден и подоцна умира. Недолго потоа умира и неговиот брат Утумпон. Кралското семејство Ајутаја повеќе го нема.
Многу благородници во споредните градови како Фицанулог и Нахорн Си Тамарат ја прогласуваат својата независност.
Таксин го ослободува Тајланд од Бурма по многу походи
Накратко ќе навлегувам во ова, оние кои сакаат да дознаат повеќе нека се консултираат со Википедија на линкот подолу.
Откако накратко се преселил на североисток, Таксин се свртел на југ каде набрзо ги потчинал градовите Чонбури, Рајонг и Чантабури и изградил флота. Тој се борел до центарот на Тајланд каде што во октомври 1767 година ја зазел тврдината Тонбури и наредил гувернерот назначен од Бурманците да му ја обезглават главата. Во ноември истата година, седум месеци по падот, Таксин повторно ја зазеде Ајутаја, која ја бранеа само неколку Бурманци. Во следните години Таксин ја проширува својата моќ во кампањи во Лаос, Камбоџа, а во 1774 година Чианг Маи исто така е ослободен од Бурма. Таму е устоличен крал како вазал на Таксин.
wisanu bualoy / Shutterstock.com
Таксин како крал
На 28 декември 1767 година, Таксин бил крунисан за крал во Тонбури. Помеѓу сите кампањи, тврдината Тонбури била проширена и обезбедена со помош на претежно кинески работници. Тој промовираше трговија и дистрибуираше ориз и облека на гладното и сиромашното население. Нашироко го гледаа како „човек од народот“, строг (имам изгубен број на обезглавувања), но фер. На пример, за време на сите походи им наредувал на војниците да не го ограбуваат населението.
Тој обезбеди соодветна регистрација на обичните луѓе, кметовите и робовите со тоа што ги обврза сите овие луѓе со тетоважа на зглобот да покажат каде живеат и кој им е господар (наји) беше. Ја промовираше уметноста и литературата. На пример, тој произведе ново издание на познатиот сијамски текст за космологијата: на Трајфумифраруанг. Тој го организирал кремирањето на Екатат, последниот крал на Ајутаја.
Неговото претпочитање за кинеската заедница понекогаш предизвикуваше проблеми, како на пример со првобитното персиско семејство Бунаг, кое традиционално имаше важно влијание на дворот на Ајутаја и на југ. Таксин ги зајакна врските со Кинеската империја, Британската империја, Португалците во Гоа и Холанѓаните во Батавија.
Падот, егзекуцијата и егзекуцијата на Таксин и стапувањето на тронот на кралот Рама I
Во подоцнежните години од владеењето на Таксинс, неговото однесување станувало сè понепредвидливо. Можеби поради неговото мало раѓање чувствувал дека мора да се докажува. Се скарал со мисионери, но уште полошо, и со будистички монаси. Монасите се повисоки по ранг од кралот, дури и сега кралот ги поздравува монасите со а ваи и тие не се поздравуваат назад. Монасите седат повисоко од кралот. Но Таксин бараше покорување од монасите: тие мораа да се поклонат пред него и да го препознаат како а содабан, голем чекор кон Буда. Тој би страдал од религиозно лудило. Неговото премногу ригорозно сузбивање на нелегалната трговија (што го натера да пропушти приход) и корупцијата, исто така, предизвикаа отпор.
Тервиел (стр. 79) го кажува вака: „Квалитетите, кои се доблести за генералот кој треба да победи во битки, стануваат товар за актуелниот владетел….Иако Таксин беше многу успешен како генерал, истото не може да се каже за неговото царство“.
Во март 1782 година, благородник, Фраја Сан, се побунил и бунтовниците марширале кон палатата на Таксин, која ја бранеле христијанските чувари. Преговорите доведоа до тоа Таксин да абдицира како крал и да се повлече како монах кај Ват Чаенг.
Неговиот стар пријател Тонг Дуанг, сега генерал по име Чао Фраја Чакри и на поход во Камбоџа, побрза во Тонбури кога ја слушна веста за оставката на Таксин. Тој го зазеде Тонбури, нареди чистка, каде стотици беа осудени на смрт, вклучувајќи го и синот на Таксин, Интарафитак.
Таксин беше земен од храмот, обвинет пред воен суд за небудистички активности и егзекуции без соодветна постапка, прогласен за виновен и обезглавен на 7 април 1782 година во Форт Вичаипрасит. Имаше 47 години.
Чао Фраја Чакри, иако не е од кралска крв, му припаѓал на античкото благородништво на Ајутаја. Се оженил со ќерката на Таксин и му бил зет.
Чао Фраја Чакри се круниса за крал Рама I, првиот од сè уште владејачката династија Чакри, во истата 1782 година и го пресели својот главен град во Крунгтеп Маханахорн, Градот на ангелите, Големиот град.
Одгласи од минатото: Таксин, Таксин, легенди и „црна магија“
Околу сите овие настани се формираа многу легенди. Оние кои инсистираат на легитимноста на Таксин како крал тврдат дека тој некако потекнувал од кралевите на Ајутаја. Бидејќи крвта на кралот не треба да се пролева, некои хроники велат дека Таксин бил ставен во кадифена торба и умртвен со парче сандалово дрво во храмот каде што престојувал. Ја слушнав и приказната дека не бил Таксин кој бил ставен во торбата и удрен, туку друг, и дека Таксин го поминал остатокот од својот живот како монах во Нахорн Си Тамарат или Сурат Тани.
Пред неколку месеци купив книшка со наслов „Таксин уште не е мртов“. И реков на продавницата: „Но, нели Таксин е веќе мртов? „Не“, рече таа, „тој живее во нашите срца“. Брошурата кажува дека потомците на Таксин сè уште живеат околу Нахорн Си Тамарат.
Во првите повеќе од сто години од династијата Чакри, до револуцијата од 1932 година, која ја претвори апсолутната монархија во уставна, Таксин речиси и не беше спомнат, веројатно поради страв од губење на легитимитетот на династијата Чакри. За време на првите националистички лидери, како Фибун Сонгкраам, се појавија првите статуи и тој беше наречен „Велики Таксин“.
Сега затвореното списание на црвените кошули беше наречено, можеби не случајно, „Гласот на Таксин“. Има индикации дека црвените кошули го обожавале Таксин, можеби тие го гледале Таксин како реинкарнација на Таксин, посебен крал, а не од кралска крв, а повеќе како човек од народот.
За (црната) магија, која ја сакаат сите тајландски лидери, се повикувам на последниот споменат линк, интересна приказна, но предолга за оваа објава.
Ореви
1 Понекогаш ми се врти од многуте имиња што Тајланѓаните можат да ги имаат. Во минатото секој добивал различно име кога се искачувал на социјалната скала. Често се случува да не можам да ставам име. Таксин имаше околу половина дузина.
Таксин е соединение на Так (tàak), град во централен Тајланд каде што тој бил гувернер некое време, и грев (sǐn) што значи „пари, богатство, просперитет“.
Извори:
Би Џеј Тервиел, Политичката историја на Тајланд, од 13 век до поново време, Ривер Букс, 2011 година
Википедија: en.wikipedia.org/wiki/Taksin
За (црната) магија во тајландскиот политички живот: црна магија-политика-банкок-пост-16309 година
зошто Тајланѓаните се толку горди што никогаш не биле освоени
Во твојата приказна прочитав дека Бурманците навистина го направиле тоа.
Тајланѓаните никогаш не биле освоени, никогаш. Се сеќавам дека. Дека Бурманците го окупирале северниот дел на Тајланд од 1550 до 1789 година е лага. Дека Британците владееле со големи делови на Тајланд помеѓу 1850 и 1900 година, а Американците меѓу 1955 и 1975 година, исто така не е точно. Немаше јапонска окупација помеѓу 1941 и 1945 година, навистина. Дека изгубија кратка гранична војна со Лаос во 1987-1988 година, како да го сфатите тоа. И во трите јужни провинции победуваат повеќе од десет години!
Иако никогаш не биле окупирани од Јапонците, тие соработувале со нив…
Сијам/Тајланд често мораше да одржува таканаречена независност со многу отстапки. Западно од Маеконг, дел дојде до (француски) Лаос, вицекралството на Камбоџа (на почетокот во голема мера, а малку подоцна и неколкуте преостанати северни провинции) беше отстапено. Престолонаследникот кој дојде во Европа да се заложи за независност требаше да се врати дома со празни раце кога беше спасен од белгискиот стар професор (кој беше првиот што го спореди правото на меѓународно ниво) и државникот Густав Ролин-Жакмин (оттука и неговата многу висока наслов Чао Фраја Абхаи Раџа): Во замена за понатамошна независност, целиот правен систем на Тајланд мораше да се реформира, за да може западните колонијални сили да уживаат мазни трговски односи. До денес, тајландското право е повеќе слично од англосаксонското право со белгиското право, тогаш најмодерното, кое се засноваше на Наполеоновиот законик.
Ератум: Презимето на сопругата на Густав Ролин, кое тој го додаде на неговото оригинално презиме, беше напишано Jaequemyns, а не Jacquemin.
Тајланѓаните никогаш не се освојуваат само нека секој го прави она што е премногу опасно?
Да ги пуштиш е многу снисходливо. Секогаш беше избор помеѓу дипломатско решение што остави најмала катастрофа во односот на силите во тоа време, или директна војна, а потоа веројатно пропаст.
дека немало јапонска окупација помеѓу 1941 и 1945 година поради пактот со Јапонија
на големо жалење на Америка и сојузниците
Тие никогаш не можат да ги освојат јужните провинции бидејќи мнозинството се фанатични муслимани и не толерираат друга вера освен исламот и се борат за независност.
Книгата на Би Џеј Тервиел „Политичката историја на Тајланд, од 13 век до поново време“, ревидирана ед. „2011“, но веќе купена на 20 декември 2010 година во продавницата на меѓународниот аеродром MaeFahLuang, ChiangRai, е многу интересно за читање.
Тоа дава малку поинаков поглед на историјата на земјата од пропагандата што се учи во тајландските училишта. Патем, и она што е прилично нагласено погоре: Бурманците не беа секогаш негативци кои сакаа да го освојат живеалиштето на Тајланѓаните и го уништија нивниот прекрасен главен град. Сиам, исто така, освоил, без веднаш да биде нападнат, неколку традиционално бурмански провинции и тие - како и многу, па дури и сите други тајландски провинции - биле експлоатирани чисто како колонија.
Во секој случај, мојот впечаток остана дека Ајутаја многу векови ја сметала империјата како што некогаш ја гледале Римјаните, само за поголема чест и слава и пред се пари на елитата во главниот град. Се сомневам дека со ова делумно се објаснува и апсолутната заштита на кралот од каква било критика, која сè уште исклучително строго се применува. Сегашниот менталитет на што е можно повеќе еднакви провинции (на пример, секоја со „најдобар“ типичен регионален производ признат низ целата земја, на кој населението на секоја провинција се придава како „исто така важно“), и пристојната географска распределба на богатството, се имено многу помлади од таа еволуција во Европа.
Тајланд изврши исто толку, ако не и повеќе, рации и рации во оддалечените области на она што е сега Бурма, јужна Кина, Лаос и Камбоџа отколку Бурма. За Ајутаја, Тонбури и Бангкок, сето тоа беа навистина крилја. Не знам дали многу се промени во тој поглед.
Убаво парче историја, многу едукативно, благодарам.
Нико Н
П.С.: Секако дека кралот се смета за многу мудар и добар со тоа што забранува критика. Но, исто така, промената од феудален систем со жестоко исцедена земја, во модерен Тајланд под династијата Чакри, ја објаснува почитта на народот - оттука и многуте слики што се гледаат насекаде кај обичните луѓе, исто така и на претходните кралеви од тој период.
Робот имал право на своја земја што може да ја обработува за своја корист. И тоа право на сопственост беше неотуѓиво. Дали сопствениот господар не можеше да го присвои тоа.
Всушност, во судските случаи на оваа тема, робот обично се наоѓал во право. До кралот Рама V, кралот не може да узурпира ниедна земја, дури ни од роб.
Дури и кралот Рама III морал да направи размена на земјиште со роб за да стекне парче земја за изградба на клонг.
Крајот на ропството имаше и некои непријатни несакани ефекти. Затоа што наеднаш се воведе регистрација на земјиштето по име.Дотогаш беше случај кој што го работеше земјиштето X број години и го поседуваше. Затоа, ова беше укината, и одеднаш целата нерегистрирана земја му припадна на кралот. На овој начин, големите земјопоседници дојдоа во Сијам, пред тие речиси и да не постоеја. Во надворешните провинции често сè уште се случува луѓето да преземаат сопственички права затоа што ја обработуваат земјата со генерации, но ниту едно сопственичко право не може да се докаже со Шанота.
За подобро разбирање на оваа работа, историјата на тајландското земјиште право е многу интересно читање.
Целата официјална историја на Тајланд е измама
Хенри,
Вашата последна реченица е апсолутно точна. Воената хунта штотуку ја издаде новата книга „Историја на тајландската нација“. Националистичка пропаганда.
Таксин не беше погубен. но по консултација исчезнал.Починал во Нахон Си Тамарат каде ги поминал последните години од својот живот како монах во комплекс пештери. Комплекс што редовно го посетуваат војниците, кои сè уште го ценат многу високо. Таксин беше оженет со ќерката на последниот крал на Након Си Тамарат, кого тој го победи
Пикантен детал е тоа што внуката на Таксин била мажена за Рама V и дека таа била кралицата која се удавила на патот кон Банг Па Ин.
А причината поради која мораше да исчезне беше финансиската причина. Таксин го водеше востанието против Бурманците не само со финансиска поддршка од Кина, туку и со кинеските трупи, освен тоа, без одобрение на Кина, востанието немаше шанси за успех. Таксин ги земал овие заеми на лична основа. Сега тоа беше тежок товар за младиот Сиам. Така, се претпочитало тајландско решение. Исчезна Таксин, а со тоа и долговите
Имаше многу дипломатски консултации пред да започне кампањата против Бурма. Овие месии на овие дипломатски претставништва можат да се најдат во кинеските документи. Она што исто така не се наоѓа во тајландските историски книги е дека сите тајландски кралеви до и вклучувајќи го падот на Кинеската империја. Кинескиот император апс го препознал својот Сузерен. Всушност, Сиам и сите кралства пред него беа вазални држави на Кина.
.
Кинеската поддршка може да се најде во кинеските историски дела,
.
исто така многу вреди да се прочита:
историја на Тајланд од Крис Бејкер и Пасук Фонгпаичит
ја напишале и книгата Таксин дека (за сменетиот премиер)
всушност, оваа книга е продолжение на Историја на Тајланд
Ви благодариме повторно Тино за убавото и добро парче.
Останува дека не можам да најдам дали Таксин бил погубен или исчезнал по консултација.