Пастири и учители, тоа ќе останеме
Јас се викам Роналд ван Веен, 69 години, сè уште работам во сопствена компанија (извоз на млеко за бебиња во Кина), во брак со мојата тајландска убавица „Сао“ три години и, со оглед на овие околности, редовно престојувам и во Тајланд и во Холандија. .
Воспитан сум според строгите христијански норми и вредности (оттогаш се откажав од религијата), демократ (не фанатик), поддржувач на „моделот на Рајнска област“ и селективен читател на „Тајландблог“.
Одвреме-навреме се појавува напис (во која било форма) што ми привлекува посебно внимание. Така е и со Колумна: Бојата на блогот на пуч. Овде нема да разговарам за позицијата и содржината на оваа колумна.
Но, не можев да го потиснам моето зголемено изненадување, земајќи ја предвид содржината на многуте одговори кои се однесуваа на демократијата, холандските корени, универзалните вредности на човековите права, стремежот кон разумна распределба на просперитетот и добрата грижа за децата и постарите лица и се во контекст на воениот удар во Тајланд.
Тунел за жаба од 600.000 евра
Морав да размислувам за мојата последна посета (пред три месеци) на Холандија. Му беше кажано дека член на семејството бил примен во дом за стари лица во Цволе. На пат до таму ме запре работата на патот. Кога прашав што се случува, ми рекоа дека се гради тунел под патот за да и се помогне на „миграцијата на жаби“ безбедно да помине. Подоцна прочитав дека трошоците за ова биле приближно 600.000 евра.
Кога стигнав во домот за стари лица почувствував лут мирис на урина во просторијата каде што лежеше членот на моето семејство. Го видов мојот роднина во валкана пелена. Испитувањата открија дека домот за стари лица нема доволно пари за да обезбеди добра нега. Зачудувачки контраст, нели? Што мислите на распределбата на просперитетот и добрата грижа во нашата високо развиена и политички коректна Холандија?
Тајланѓанецот е воспитан да не критикува
Наводниот став дека нормите и вредностите кои се вкорениле во секоја култура немаат никаква врска со тоа дали сте Западен, левичар или интелектуалец, е целосна глупост. Нормите и вредностите кои се во основата на културата не се наследни и не се во вашите гени при раѓање. Нормите и вредностите се одредени од вашето воспитување, што пак во голема мера зависи од тоа во кој дел од светот сте родени.
Тајланѓанецот е воспитан да не критикува. Критиката е губење на лицето и Тајланѓаните се хранат со лажица на таков начин што изгледа како индоктринација. Дека некритичкото општество не учи од своите грешки и поттикнува дисциплина на труп; Па, Тајланѓаните „не чекаат“ ова.
Во тајландското општество често се гледа кадаверска дисциплина. Истото илјада пати. Но, Тајланѓаните се задоволни со тоа, одат во храмот, прават неразбирливи ритуали како што се купување на заробена птица или риба и потоа пуштање. Велат дека тоа носи среќа. Кога велам дека ако не ја фатите птицата или рибата, може да донесе повеќе среќа, тие ве гледаат и мислат „фаранг тинтонг“. Тајландското општество е серија на „глупави живеалишта“ кои ние како Западњаци никогаш нема да ги разбереме.
33 државни удари; Тајланѓаните стоеја таму и гледаа
Исто така, верувам дека војниците припаѓаат во касарните и не треба да се мешаат во политиката. Но, сличностите со „татковските“ деспоти како што се Маркос, Пиноче, Сухарто, Асад итн. одат многу предалеку. Историјата на Тајланд, последните 80 години, покажува поинаку: 33 државни удари за 80 години, Тајланѓаните стоеја на страна и го гледаа.
Тајланѓаните едноставно веруваат дека „демократски“ избраната влада секогаш прави хаос. Знаат дека војската ќе интервенира. Тоа е дел од нивната култура. Секако дека ги гледам и пучистите со кренати три прста. Но, повеќето од она што го видов се Тајланѓани кои ги бодрат војниците и им даваат храна и пијалоци. На Тајланѓаните им се допаѓа така. Демократија? Тоа не значи ништо за просечниот Тајланѓанец. Ако ги прашате Тајланѓаните што мислат за демократијата, повеќето Тајланѓани немаат одговор. Тие навистина не го разбираат тоа воопшто.
Ако ги прашате Тајланѓаните што не е во ред со владата на Јинглук, тие само ќе одговорат дека купила гласови и дека била корумпирана. О, да, се споменува и системот за хипотека за ориз и корупцијата што се случува таму. Но, никој не зборува за тоа дека овој систем датира од 80-тите и дека корупцијата се случува од самиот почеток.
На Тајланѓаните им недостасува историска свест. Секоја приказна се заснова на принципот „како што дува ветер, така и моето здолниште“. Нема длабочина. Повеќето Тајланѓани се задоволни со овој удар, но ние Холанѓаните не сме. Извонредно, нели? Тајланѓанецот цврсто верува дека армијата ќе го реши, ќе спроведе реформи и ќе ја врати демократијата. Реалноста ќе покаже дека можеме да ја чекаме следната „погрешна влада“ и историјата ќе се повтори.
Тајланѓанецот мисли дека е посебен
Моралот на оваа приказна. Тајланѓанецот мисли дека е посебен, различен од остатокот од светот. Тајланѓанката безусловно верува во сопствените норми и вредности. Тие немаат никаква врска со демократијата и ништо не разбираат за неа. Но, ние Холанѓаните, овде во Тајланд (и не само во Тајланд), имаме монопол на мудроста и, не негирајќи ги нашите корени и поврзаното воспитување, гледаме на ова со ужас.
Срам за Тајланд, што не разбираш ништо од демократските норми и вредности. Срам за Тајланд што го прифати овој инаку мирен воен удар. Ќе останеме министри и учители, покажувајќи му прст на целиот свет. Неоколонијалистичка низа?
Роналд ван Веен
Поднесена комуникација
Добротворната фондација Тајландблог поддржува нова добротворна организација оваа година. Таа цел ја одредува вашиот читател на блог. Можете да изберете од девет добротворни организации. Можете да прочитате сè за тоа во објавувањето Повик: Гласајте за добротворната организација за 2014 година.
Одличен аргумент јас и Роналд можеме само да се согласиме со него. Холандија е надвор од колосек и не само кога се во прашање жабите. Ако е можно, би сакал да се сретнам лично во Бангкок доколку е погодно. Можеме да размениме искуства (и во однос на Кина). Понатаму, би рекол, не застанувајте на оваа статија. Мислам дека Тајландблог има многу простор за вакви мислења.
Живеам во црвениот замок на Чианг Маи и се држам надвор од политиката. Коментирањето не помага. Луѓето се толку убедени дека само црвеното може да биде добро.
Фактот што армијата ја презема власта е добро за да се донесе стабилност, но тоа не води до ништо добро. Секако не ако луѓето со различно мислење се замолчуваат со наредба за гадење или затвор.
Дали Тајланѓаните, чекајте.
Прекрасна статија г-дин ван Веен. Секоја чест.
Се согласувам со писателот дека главно можеме да набљудуваме како аутсајдери. Тајланѓаните не ни дозволуваат ништо да им диктираме, и со право. Ова е исток и истокот е едноставно различен.
Сепак, написот сугерира и дека тоа се некакви закони на природата и дека историјата ќе се повторува бескрајно. Дали е тоа така, останува да видиме.
Доаѓам овде околу 35 години и видов некои промени. Во минатото, Тајланѓанецот бил Тајланѓанец, односно со силен национален идентитет. Кралот Буда и татковината. Богатите беа богати, а сиромашните беа сиромашни. Сепак, во општеството се појави динамика која предизвикува поголема нестабилност. Пасивноста е сепак голема, но полека но сигурно има повеќе луѓе кои повеќе не дозволуваат да им се случуваат работите. Противречностите стануваат поостри и настанува поделба која веќе не е така лесно да се отфрли (и „пуче“). Следните избори повторно ќе ја донесат истата мизерија и можеби армијата ќе биде принудена уште долго да остане на власт. Во секој случај, тоа би било важен чекор наназад за Тајланѓаните, бидејќи светот околу нив не мирува и сè покритички ќе гледа на она што се случува овде. Самите Тајланѓани, исто така, стануваат се поинформирани за тоа што се случува.
Мојот став затоа е дека има еманципација на пониските слоеви на населението, што ќе доведе до ескалација на противречностите. Добрата страна на ова е што оние кои се на власт ќе бидат принудени да посветат повеќе внимание на благосостојбата на дното на општеството, покрај само-богатење. Ако ова сознание се разбере доволно, се уште постои надеж за постепен развој и може да се спречи хаосот или диктатурата.
„Ние ќе останеме министри и учители, покажувајќи му го прстот на целиот свет. Неоколонијалистичка особина? Убав ироничен крај на оваа статија. Затоа што... одлична квалификација на се што е над него.