Културниот и етничкиот пејзаж на Чантабури
Наведете го името на покраината Чантабури и првото нешто на што повеќето луѓе ќе помислат е овошјето. Покраината е снабдувач на дуријан, мангостин, рамбутан и многу други овошја. Но, Чантабури е повеќе од тоа, оваа провинција во југоисточниот дел на Тајланд има богата историја и изобилство на културна разновидност.
Екскурзија
Познавањето и разбирањето на културниот пејзаж на Чантабури може да помогне да се направи одредена смисла за културната и етничката разновидност на целиот Тајланд. За таа цел, Саницуда Екачаи од Бангкок Пост учествуваше на екскурзија организирана од Фондацијата Лек-Прапаи Виријапан за да стекне знаење за тој културен пејсаж и да разбере како географијата, етничката припадност, војните и миграцијата го обликуваа денешниот Чантабури. Екскурзијата, наречена „Чантабури – динамичен пристанишен град во историјата на Сијам“, ја водеа познатиот тајландски антрополог/археолог Ајарн Срисак и неговиот колега антрополог Валаилак Сонгсири.
Статија во Бангкок Пост
Новинарот за тоа пишува долга статија со многу фотографии кои можете да ги прочитате и погледнете во целост на линкот: www.bangkokpost.com
Статијата зборува за античко време, тогаш Чантабури беше дел од поморската трговија во Југоисточна Азија пред повеќе од илјада години. На археолошките локалитети се пронајдени траги од цивилизациите на Кмерите и Чамите.Артефактите покажуваат дека етничкиот народ Чонг бил меѓу првобитните жители на пристанишниот град пред да бидат преплавени од други етнички групи. Пронајдени се и некои археолошки предмети, што укажува на претходните кралства Шампа и Кмери.
Низ вековите, во областа пристигнале и многу кинески мигранти. Големиот дел од Кинезите во провинцијата, исто така, укажува на причината зошто кралот Таксин еднаш отишол во Чантабури за да побара поддршка за повторно да ја освои Ајутаја. Тајландските историски книги не го спомнуваат влијанието на кинеското влијание врз повторното освојување на Ајутаја.
Важни настани
Споменувањето на кралот Таксин означува важен настан во историјата на Чантабури. Написот детално ја разгледува неговата улога во пристанишниот град за да ги постигне неговите планови за ослободување на Ајутаја. Окупацијата на Чантабури од страна на Франција од 1893 до 1903 година се споменува и како настан кој го одредил подоцнежниот развој на Чантабури.
Конечно
Тоа е долга, но многу интересна статија и се согласувам и со заклучокот на новинарот кој вели: „Кога туристичката индустрија обрнува внимание на културниот пејсаж на дестинацијата, како во ова патување во Чантабури, може да помогне да се отворат срцата и да се промовира почитувањето на етничката и културната различност - клучен фактор за мирен соживот. Тоа е кога туризмот навистина може да направи разлика“
Извор: Бангкок пост
Чонг: Види https://nl.qwerty.wiki/wiki/Pearic_peoples одн. https://en.wikipedia.org/wiki/Pearic_peoples of https://joshuaproject.net/people_groups/11366/CB en http://www.mekongwatch.org/PDF/Suwilai_Part1.pdf
Чамската цивилизација доволно на интернет како https://www.phnompenhpost.com/post-plus/long-tragedy-cham-history
Навистина убава и читлива статија. Би сакал да одам таму. Ова е исто така точно:
Кога туристичката индустрија обрнува внимание на културниот пејзаж на дестинацијата, како во ова патување во Чантабури, може да помогне да се отворат срцата и да се промовира почитувањето на етничката и културната различност - клучен фактор за мирен соживот. Тогаш туризмот навистина може да направи разлика.
Да се надеваме дека владата на Тајланд исто така ќе промовира отвореност и почит. За жал, многу малку од оваа разновидност може да се најде во тајландското образование. Ако воопшто се спомене, обично е негативно.
О, да, Чантабури е на тајландски จันทบุรี chan значи „месечина“, а бури е „град“ (како „пор“ во Сингапур, „Град на лавовите“ и „бург“ во Миделбург.)
Градот на Месечината.