Бунтот Шан во северен Тајланд, 1902-1904 година
Како настана сијамската држава и отпорот кон неа со кралот Чулалонгкорн како Голем колонизатор.
Вовед: Кралот Чулалонгкорн и колонизацијата на Сијам
Она што секогаш со гордост им се кажува на тајландските деца и на западњаците е фактот дека сијамската држава никогаш не била колонизирана. Ова главно се должи на интелигентниот и вреден крал Чулалонгкорн (Рама V, владеел 1868-1910) кој успеал да ги заузда француските и британските амбиции.
Тоа секако е точно, но игнорира друга вистина, имено дека самиот крал Чулалонгкорн бил колонизатор. Тој беше мал волк кој го зеде она што го оставија зад себе големите волци, Англија и Франција. На своите патувања во Сингапур, Јава и Британска Индија (1870-1872) тој често го изразувал своето восхитување за колонијалната администрација во тие области, без да ја осудува самата колонизација. Тоа искуство беше извор за неговите подоцнежни идеи за „модернизацијата“ на Сиам.
Од времето на владеењето на неговиот татко, кралот Монгкут (Рама IV, владеел 1851-1868), Британците имале силно влијание врз политичката и економската политика на сијамската влада. На пример, британските поданици уживаа во екстратериторијален правен систем: постоеја посебни британски судови во Сијам, кои беа сменети само од Приди Баномионг по револуцијата во 1932 година. Имаше и многу трговски привилегии. Монгкут и Чулалонгкорн се опкружиле со стотици западни советници кои имале значително влијание врз сијамската политика. Многуте синови на Чулалонгкорн (40+) студирале на запад.
Ако сега ја земеме предвид големината на државата Тајланд, не треба да заборавиме дека во средината на 19 век, за време на владеењето на Монгкут и раните децении на Чулалонгкорн, Кралството Сијам било ограничено на Бангкок, Централната рамнина и дел од југ. Северот беше независното кралство Лана (Чианг Маи, тогаш се нарекуваа „Лао“), имаше независни благородници (некои ги нарекуваа „кралеви“) во Лампанг, Фре и Нан, независни благородници во она што сега е Исан и Длабокиот југ со своето малајско-муслиманско население исто така беше практично независен. Сите тие беа должни на Бангкок (со патување во Бангкок еднаш годишно за да пијат „вода за лојалност“), но инаку целосно независни во нивната политика. Чулалонгкорн стави крај на тоа, во соработка, со дозвола, а понекогаш и со одредено противење од Британците и Французите кои ценеа тампон држава на север и пријателски и благ крал.
Кога британската армија ја проширила својата власт над Бурма и се борела против династијата Конбаунг (1885-1887), кралот Чулалонгкорн бил тој што им помогнал на Британците испраќајќи залихи со храна.
чулалонгкорнЧулалонгкорн ги колонизирал областите на север, североисток и југ кои на крајот ја основале големата држава Сијам (дефинитивно наречен Тајланд од 1946 година). Од 1880 година тој постепено ги испраќал своите службеници, полиција, војска и особено даночници на север, североисток и југ. Во годините што следеа, тие успеаја постепено да ги соборат локалните владетели, а нивното место да го заземат сијамците (т.е. луѓе од Бангкок). Тој процес беше речиси завршен во 1910 година. Вреди да се одбележи дека во владеењето на Чулалонгкорн армијата била обучена да не ги победи странските непријатели, туку да ја поддржува и да ја заврши својата домашна колонизација.
Противењето на акцијата на Чулалонгкорн беше релативно благо. Имаше пасивен отпор, како што покажува животот на Phra Khruba Si Wichai, сè уште почитуван на северот, но имаше и неколку насилни бунтови, сега речиси заборавени иако накратко споменати во книгите. Овие настани не се вклопуваат во ројалистичката историографија во денешен Тајланд.
Бунтот „Фу ми бун“ во Исан 1902 година
„Phu mi bun“ (phôe: mie boen) значи: „луѓе со заслуги“. Тоа беше религиозно движење предводено од „свет“ човек, пророк, Онг Ман, кој го нападна сијамскиот центар во Убон Рачатани со голем број вооружени луѓе. Тие победија во голем број престрелки, но мала војска предводена од Санфасит (брат на Чулалонгкорн) ги нападна од заседа. Неколку стотици бунтовници беа убиени, други заробени (види слика). Некои можеа да побегнат на француско-лаотска територија каде што го продолжија својот отпор некое време.
Бунтот на Шан 1902-1904 година
Овој беше со поголема и позаканувачка големина. Шан, исто така наречен Тај Јаи, е народ од Бурма, североисточно од провинцијата Чианг Маи. Во годините што доведоа до востанието во 1902 година, илјадници Шан дојдоа во Северен Тајланд за да работат во индустријата за тиково (контролирана од Британците), како трговци и во рудниците за рубин во близина на Phrae. Делумно ова беше резултат на хаос, борби и глад во бурманските држави Шан. Тие беа британски поданици, но чувствуваа дека се експлоатирани од Сијамците. (Повторно, „сијамски“ всушност значи „луѓе од Бангкок“). Мораа да плаќаат даноци за сè: тутун, чамци, мазги и свињи.
Х. М. ЏенсенВо јули 1902 година, полициските сили сакале да уапсат банда Шан разбојници. Тоа не успеа, полицијата побегна, а Шан им го одзеде оружјето. Групата востаници пораснала на неколку стотици и тие го нападнале градот Фре. Сијамците избегаа, Шан го зазеде градот, ограбувајќи и убивајќи сијамски владини претставници, веројатно со помош на локалните благородници кои ја изгубиле својата позиција. Тие потоа маршираа до Лампанг каде полициските сили предводени од данскиот капетан Х.М. Јенсен и помогнати од Луис Т. Леоновенс (син на Ана во Кинг и јас приказна), опстојуваше.
Данецот Јенсен подоцна беше убиен од истрел од пиштол додека ги бркаше бунтовниците Шан во близина на Нгао (Фајао). Неговиот гроб се наоѓа во Чианг Маи (видете ја сликата), платен од кралот Чулалонгкорн, кој исто така и обезбеди на својата вдовица додаток. Во нападот на Лампанг е убиен и водачот на бунтовниците.
Владетелот на Phrae (крал?) побегнал во Луанг Прабанг во веќе францускиот Лаос. Победничкиот сијамски го обвини за соработка со бунтовниците Шан и во отсуство го осуди на смрт.
Во меѓувреме, пристигнаа сијамски сили од неколку илјади војници под водство на маршалот Сурасак. Тие ги гонеа бунтовниците на север. Во селото Та Фа во близина на Чианг Кам, тие извршија уште еден масакр на невини цивили. Шан бунтовниците ги зазедоа Чианг Конг и Чианг Саен некое време. Само на крајот на 1903 година - почетокот на 1904 година, бунтот конечно заврши кога остатоците од бунтовниците избегаа во (француски) Лаос во близина на Чианг Хонг.
По ова востание, поголемиот дел од војската од Бангкок беше стационирана на север. Воениот рок беше проширен на север и североисток, а администрацијата од Бангкок беше зајакната.
Тоа беше монархот на Бангкок, Чулалонгкорн, кој ги собори другите монархии, особено во северниот дел на Сијам. Овие бунтови беа причина за консолидирање на власта во останатиот дел од земјата. Така се роди гордиот Сиам, од 1946 година дефинитивно наречен Тајланд, земја на слободните.
Еве, во четири дела, малку хаотичната приказна за ова востание со повеќе додатоци и детали:
Во ова видео, професорот Ендрју Вокер дискутира за бунтот Шан во поширок контекст и неговото значење за формирањето на тајландската држава:
[embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=6e9xeUmhDZc[/embedyt]
Повторно, ова е повеќе дел за проучување отколку за брза реакција, но сакам да ја изразам мојата благодарност.
Неструктурираните податоци на блогот на hlaoo ги претворивте во разбирлива приказна - не е мал подвиг.
Сите ние сме донекаде погодени од поедноставниот пристап на гледање на сегашната ситуација како природно произлезена од минатото; затоа изгледа и легитимизирано.
Областа за која станува збор беше крпеница како Германија пред Бизмарк и Европа пред создавањето на Европската унија.
Лана секако не беше предодредена да стане дел од Сијам-Тајланд, таа беше „независна“ неколку века, т.е. нестабилен ентитет, наизменично вазална држава на Бурма и Сијам, а понекогаш и на двете. Сиам исто така беше „независен“, но по милоста на Англија и Франција.
Со истакнување на овој бунт на Шан, вие со право го тестиравте овој пристап.
Многу информативно парче, покажува дека имало многу турбулентни времиња за да се стигне до сегашниот Сијам.
Треба да се надеваме дека ова парче историја нема повторно да се појави толку сериозно, каде што има предци кои можеби сè уште имаат коска за берење.
Со оглед на кавгите на Hoekse и Kabbeljouwse во неодамнешното минато, дали ќе помислите дека можеби веќе има јаболка за лупење и лупење?
НикоБ
Ви благодариме повторно на Тино што ја привлече вниманието на една (помалку позната) страница од историјата. Сликата на 1 обединета, братска земја која со генерации беа одлични пријатели со Бангкок е јасно зачукан во неа. Тоа повторно го видовме во музеите за историја/народи/културни. Истакнување на тие ленти и не спомнување на она што не се вклопува добро или историска карта и потоа користење на границата на денешен Тајланд и не прикажување области во Лаос и Бурма...Додека би било штета да се изгуби тоа знаење повеќе или помалку пуштете се и секој со одредено знаење и разбирање знае дека ниту една земја не е „чиста“, без конфликти (надворешни и внатрешни) или неосвоени итн.
Навистина ја ценат вашата солидна и различна од вообичаените теми. Но, она што овде донекаде е занемарено е дека во тоа време речиси и да немало чувство на „државно“ со границите итн. како што сега ги познаваме независните земји. Немаше вистинска граница, немаше патишта, всушност единствениот критериум што беше важен беше кој на кого плаќа даноци (проценка - главно се значеше како пари за заштита). Иако тоа ќе почнало да попушта околу 1900 година. Патем, тие Шан/Кариен./Таи Јаи имаат прилично поинаков став за овие работи - како што всушност сè уште имаат.
Ова е исто така замислено како слабеење на оние историски приказни од 15/16 и сл. век дека Тајланд или Бурма биле на власт - ретко кој живеел таму (помалку од 1 милион) и само случајно имал најмногу пари успеа да собере.
Навистина, немаше вистински граници, само крпеница од владетели кои повремено тргнуваат со војска. Потоа им рече на луѓето „вие ми припаѓате, дајте ми работи“ и продолжи понатаму, да не се враќа долго време. Следниот ден во истиот град дојде друг владетел со истата приказна. Како што велиш, ништо, никакво државно или национално чувство.
Границите на тие држави/правила беа крајно нејасни, се преклопуваа, флуктуираа. Кога Сиам конечно ги нацрта границите, тие сè уште беа нејасни и зборуваме за крајот на 19 век. Сега треба да мислам и на друг регион, југоисточниот и Ангкор Ват. Денес луѓето сакаат да знаат точно каде е границата и се наметна целата таа мака кој квадрат кому му припаѓа.
Патем, на крајот од видеото (по 17 минути) накратко се зборува за што допира и Тино за колонизацијата од Чулалонгкорн. Чо Фирија Чаи Тепавонг (владетелот на Фреа) бега, наместо тоа доаѓа комесар од Бангкок. Професорот потоа прашува како еден поглавар успеал да владее/доминира со сите монархии, со целата земја. „Можеме да се прашуваме зошто Сиам не може да има 2 или 3 монарси“.
„….. дека во тоа време речиси и да немало „државно чувство“ со граници итн. како што сега ги знаеме независните земји“.
Точно, или во спротивно, и токму тоа го тврдам и е основата на оваа приказна. Тоа е спротивно на вообичаеното мислење дека во 19 век веќе постоело еден вид „државно чувство“ и „граница“: „Сите ние сме Тајланѓани и поданици на кралот во Бангкок“. Тајландските историски книги се преправаат дека Сијам е многу голем од 1800 година: вклучувајќи ги Лаос, Камбоџа, делови од Бурма, Кина и Виетнам со фиксни граници. Толку глупости.
види: Tongchai Winichakul 'Siam Mapped, 1994 година
Сега погледнете го потеклото на парите од данокот и каде се трошат. програмите (вести) на тајландската (Бангкок) телевизија и сè уште ја гледате истата линија на поделба.