„Јод, црвената лека“ расказ на Анчин Панчапан

Ако сакате да отворите самопослуга во рударската област, ќе мора да резервирате алкохол. Во рударските области, алкохолот се продава подобро од витамините. Друго што не треба да недостасува во продавницата се инхалаторите против настинки; тие се продаваат почесто од чадори. Зошто рударите претпочитаат да шетаат на дожд наместо да се засолнат под чадор, е едноставно да се објасни: носната трагач што можете да ја користите неколку пати чини само еден бат. Чадорот чини седум бати, а подобрите од Пенанг може да чинат дури 25 бати.

За мене, круг на пазарот значеше завршување во кафана. Оттаму, така да се каже, го имав стекнато моето знаење од економијата. Таму научив дека кафето се продава толку добро што гостилницата не ни помислуваше да го измие филтерот за памучно кафе. Новото кафе едноставно помина низ старата тиња. 

А јод?

Ние рударите не можевме да оддадеме доволно почит на тие црвени работи. Ако се здобивме со рана за време на работа, ја третиравме со грст „масло“ од резервоар. Крварењето веднаш престанало и раната зараснала. Во секоја кафеана што служела и како продавница, во стаклениот шкаф имало кутија со јод на која гостилницата напишал „црвени работи за рани“: јод. Работите беа со слаб квалитет.

Се сеќавам на една шега кога работев во рудници. Имаше удирање на вратата среде ноќ. Еден работник стоел на вратата задишан и рекол дека му треба помош: бил удрен по главата. Ја отворив вратата и го погледнав: главата и кошулата облеани во крв. Ја запалив светилката наоколу, но не видов никој. Тогаш почувствував мирис на јод! Погледнав поблиску и видов и јод. 

Да, така функционира во рударството. Навистина удривте некого. Вшмукување јод во стебло од лист и удирање некого по глава во мракот: жртвата мисли на крв, бара светлина и исто така гледа крв... И ова можеш да го слушаш со години...

Во близина на гостилницата имаше многу стари шишиња со јод и го прашав „Кога ќе го фрлиш тој јод?“ „Што сакаш да кажеш, фрли го? прашува тој изненаден. „Па, одамна е поминат рокот на траење. "Да, добро, што тогаш?"

Тој ме погледна мрачно затоа што си го пикав носот во неговите работи како медицински службеник. Оставив да продолжи. Но, една вечер гостилницата ми рече: ‚Веќе е продадено!' „Што е продадено? „Па, тој црвен јод. Некој ја купил целата кутија“. „Кој слеп човек го купи тоа?

„Не, не слеп. Овој јод не е против слепило туку за рани. Таа личност очигледно го купила за исцелување“. „Заеби, не ме насмеај, за рани? Можеби тие работи личеа на јод за рани? Секој што го користи тоа добива тетанус.'

„Кажи, постапи нормално за момент!“ „Дали треба да го оправдам ова? Добијте брендиран производ со јод за продажба.' „И онака ги изгубив сите. „Тогаш кој го купи тоа? „Жителите на шумите. Планинско племе кое живее во шумата зад ридот.'

„Да, тие воопшто не знаат ништо за лековите. Зборуваат и неразбирливо. Како можеш да ги скинеш таквите луѓе со твоите работи, измамник? „Не оставив никого. Тие дојдоа овде барајќи лек за повредите. Тоа им го продадов“. „Овие шумски луѓе се луди. Зошто ранетите не ги носат на лекар?'

„Така оди со тие луѓе. Се останува во кланот и ништо не им кажуваат на властите. Се плашат од полицијата. Тие не знаат ништо за светот надвор од нивното живеење.' „И сега тие станаа твој плен. Колку ги ограбивте?' „Немаат пари!

„Па, како помина продажбата? Размена. Лекот го заменив за пченка“. „За колку? „Половина торба“. „Драг Боже“, извикав. „Дали успеавте да побарате половина кесичка пченка за тоа старо ѓубре од јод?

„Исто така, можев да добијам десет вреќи. Тие садат многу пченка, дури и за храна за свињи.' „Зошто не побара веднаш десет? „Тоа не можеа да го поднесат“, духовито одговори тој. „Ти си алчен силеџија. Пак ќе одиш во пеколот' го проколнав. „За трговец нема рај и пекол“, се насмеа тој. Почна да ми држи лекција. „Трговецот знае само добивка и загуба“.

Се свртев со презир, ја зедов чашата и испив. Тој продолжи. „Шумарите ветија дека ќе ја донесат пченката вечерва. Веќе е темно; тие ќе дојдат наскоро.' 

Ја зеде ламбата со керозин, ја наполни и ја запали. Потоа втурна воздух во неа. Светлата светлина ја истисна темнината од овој паб. Мислев на шумските луѓе кои мораа да пешачат долг пат и да ја носат вреќата со пченка според договореното. Се надевав дека ќе го измамат гостиварецот. Не ми се допадна како тој бизнисмен ги мамеше овие примитивни и глупави луѓе. Тогаш глупај градски човек како мене!

Шумските луѓе

И претходно се обидов да го посетам селото на шумските луѓе, но не успеав. Патот таму беше лош. Мора да одите низ вода и планини, многу далеку како селото да е надвор од Тајланд. Таа околност им го спречи напредокот. Живееле изолирани од светот и се венчале само меѓу десет семејства. Пченката, компирот и свињите биле нивните средства за егзистенција. Одвреме-навреме ги носат свињите на пазар за да ги разменат за ориз и сол. Овие луѓе знаат малку за надворешниот свет. И токму на тие луѓе им продавате стари шишиња со јод?

Шумарот носел во вреќа со пченка. Беше сам. Телото му беше сјајно и капеше од пот. Овие луѓе не носеа кошули. Тие сошиваа јутени кеси во крпа околу нивните тела. Гостилничарот ја носи торбата внатре и проверува дали пченката е свежа. „Денеска земено од полето, господине“, и ја фрла пченката на земја и уредно ја свитка торбата.

„Каде беше повреден болното лице? го прашувам. Тој беше вџашен. Очигледно се договорил со гостилницата да не зборува за тоа со никого. Но, гостилницата го повторува моето прашање.

„На рака. Крварењето веќе престана. Вашиот јод беше навистина добар, добро функционираше.' Гостилничарот победнички ме погледна, но јас прашав понатаму. „Дали крварењето престана веднаш откако сте го нанеле јод?

„Да, едното шише го ставивме на раната, а тој целосно го испи другото. 'Што? Дали го натеравте да го пие тој јод?' „Да, втријте го и испијте го во исто време за да има ефект правилно“, рече тој.

За малку ќе се задавев од пијалокот. Имав чувство дека и самиот пиев јод. Зборувањето за стариот јод сега беше бесмислено. Видов слика на пробиено црево поради стар јод. О, драги, тоа мора да биде ужасно болно.

Шумарот го нема, а гостилницата конечно се покаја. „Каква валкана работа да продаваш такво ѓубре“, си реков. „Шишето не пишуваше дали треба да го втриете или земете. Немаше да има никаква разлика затоа што тие луѓе не знаат да читаат“, рече гостилницата. 

„Зошто не им забрани да ги пијат тие работи? 'Заборавив.' „Трпење! Сега сигурно ќе одиш во пеколот'. Воздивна, стана и извади темјан од едно пакување и го запали. Повторно му замерив. „Да, се плашите од неколку комарци, но друг ќе ве убие“. „Кој вели дека се плашам од комарци? „Не го палиш за да ги одвратиш комарците?

Отиде кај идолот и го стави темјанот во олтарот. Потоа ги свитка рацете и се помоли. Потоа праша: „Дали знаеш за што се молев? „Да, веројатно нема да одите во затвор“. „Не, јас го замолив Бог да ја добие силата од тој јод.

Извор: Kurzgeschichten aus Тајланд. Превод и уредување Ерик Кујперс. 

Автор Анчин Панчапан (1926) беше популарен писател. Својот голем успех го постигна со збирка раскази (1966) за тешкиот живот во рударскиот регион во јужен Тајланд. Скратен е поради неговата должина.