Прилагодете во Тајланд

Тити Сукапан / Shutterstock.com

Понекогаш се вели дека луѓето овде мораат да се израмнат поради технолошкиот развој во светот. Дека има и итна потреба од промена на менталитетот како што е нивниот пристап кон современите проблеми како сообраќајот, животната средина и други. Бидејќи ние западните сме вклучени во ова од почетокот на овие случувања, ни беа дадени неколку генерации време. Овде тие треба да го направат тоа во еден единствен живот.

Но, дали некој некогаш размислувал како ние, фарангите, да се приспособиме овде?

За секого започнува со одмор, повремено за работа. Понекогаш само невино за оваа егзотична земја, понекогаш со задни намери бидејќи луѓето слушаа приказни за попослушни и „подготвени“ жени и мажи. Во повеќето случаи ова завршува со нагон за повеќе. Луѓето сакаат да се вратат назад, од која било причина.

Постепено треба да се направи избор: дали тие одат во средина каде што има многу сонародници и јазични сонародници или каде што е присутна барем некоја еквивалентна западна култура или пак одат во авантура на помалку познати дестинации? На второто често им треба малку време, неколку празници или нашле партнер.

Така е и Инквизиторот. Тој отиде да живее во Нонгпру, веднаш надвор од Патаја, вистински „Дарксајт“ во тие години. Убаво и тивко, многу зеленило, биволи, слонови. Но, веќе се градеше многу и во текот на деветте години додека Инквизиторот ќе живееше таму, Darksite се разви во целосно изградена средина со исклучително зафатен сообраќај.

Инквизиторот имаше среќа со соседите од Тајланд, весели луѓе, работејќи напорно за подобра иднина, но никогаш не забораваа да се забавуваат. Инквизиторот беше единствениот во соседството кој имаше градина и таа стана речиси заедничка сопственост откако луѓето дознаа дека тој навистина може да ужива во неа. Така научил да зборува тајландски, да се приспособува и бил однесен на религиозни или јавни активности каде што правел глава или опашка од нештата додека не му објаснат. Стекнал повеќе сознанија, се разбира дека почнал да се забавува во животот на Патајан, но забележал дека има повеќе од само заработување пари, тие дами таму не го правеле сите тоа за задоволство, насетил.

Меѓу соседите имаше и многу Исанери, кои раскажуваа приказни за нивниот роден крај, зошто биле во Нонгпру, за тоа како го заработувале својот скуден живот, за своето семејство и за децата што останале. Тоа го објасни и првото чудно искуство што го доживеа Инквизиторот кога купи втора куќа во соседството и почна да ја реновира. Со помош на неколку „чанги“ – препорачани професионалци за електрика и подови. Кој во полн ек, на почетокот на мај, ненадејно го напушти Инквизиторот. Тие отидоа дома неколку недели да работат во ориз. Инквизиторот смета дека во тоа време е сосема неприфатливо, тој бил лут. Подоцна ќе дознае зошто го прават тоа.

Инквизиторот страдал и од друга појава: иако му се допаѓало што луѓето сакаат да доаѓаат, тоа му давало можност да научи многу, но обично сметката била за него кога ќе се испијат неколку пива. Тоа не му се допадна толку и планираше да направи нешто околу тоа. За среќа, таму беше соседот Манат, од Бангкок, оженет со Исан. Постепено стана добар пријател, добро заработуваше со компанија за контрола на штетници и беше еден од ретките кои често плаќаа. Тој му кажа на Инквизиторот како тоа функционира: луѓето овде делат многу едни со други, но често немаат пари за тоа. Само почекајте и видете, ќе видите.

И да, Инквизиторот почна да забележува дека луѓето редовно споделуваат нешто. Храната главно, но гестот беше тој што се броеше. Поради ова искуство, Инквизиторот подоцна ќе биде потрпелив со феноменот во Исан.

Постепено луѓето почнаа да му веруваат на Инквизиторот и тој можеше да води подлабоки разговори. Со соседите, но и со госпоѓите во маалските кафулиња – сакал да се забавува и да се забавува, но секогаш имал почит кон нив. Посебно шанкерките му дадоа на Инквизиторот повеќе увид зошто го направиле тоа. Колку го мразеа тоа, како претпочитаа да не видат како доаѓаат некои груби фаранги. Колку беше голем притисокот да се издржува семејството.

И одлично, соседите го однесоа во семејството. Неговите патувања во туристичките области веќе почнаа да му пречат, Инквизиторот беше скоро насекаде. И секогаш тие убави и удобни одморалишта или хотели, тој не би научил ништо за оваа земја и нејзините луѓе. И ги посетуваше семејствата во Бангкок под одличен надзор, често во посиромашните и пренаселени населби, но многу пријатно. Нахом Фаном, неговото прво искуство со Исаан, со автобус за забава, момче, тие луѓе можеа да се забавуваат. Но, веднаш ги виде многу построгите куќи, живописни, да, но со мала удобност. Инквизиторот завршил во области каде што имало вистинска сиромаштија, но постојано бил поканет да јаде со него. Тој го запозна нивниот начин на живот, нивните страсти, нивните проблеми.

Тој виде дека будизмот има големо влијание врз општеството, не само преку храмовите, туку и врз мислите и постапките на луѓето. Ова беше тешко за атеистичкиот инквизитор, кој веќе развил аверзија кон католицизмот во адолесценцијата.

И тогаш беше големото изненадување, заљубувањето во мојата сакана. Со преселбата во Исаан. А потоа во едно многу мало село, многу сиромашен регион. Сосема различно време и уште еднаш прилагодување. Научи како да вози овде во хаосот, како да им пристапи на властите и полицијата, како да ги почитува нормите на учтивост, како да се справи со тој чуден нагон на некои трговци да наплаќаат фаранги малку повеќе, како да плаќаат пазарни цени за помалку секојдневие. стоки, колку да се бакшиш, како да се завршат работите без да се изгуби образот, има дури и влијание на будизмот итн.

По четиринаесет години поминати во Тајланд, Инквизиторот мислеше дека сега знае речиси сè. До вчера повторно беше изненаден од љубовта, а овој разговор беше повод за овој блог.

Инквизиторот и саканата шетаат низ пазарот во градот. Сонцето сјае, многу луѓе се надвор и наоколу, забавно е. Има и пазар на главната улица на малиот град и таму Инквизиторот гледа едра за заштита од сонце висат со многу маси, столчиња украсени со ткаенина, чинии и прибор за јадење, а на нив веќе има и пијалоци. Сопнувајќи се малку низ многуте луѓе, Инквизиторот оди до саканата и вели: „ха, тие прават забава овде“. „Да, смрт“, слатко известува. Знае и дека починатиот имал несреќа со мопед, втора за една недела: по несреќа со мопед загина и братучедот на сопственикот на веледрогеријата каде што купуваме.

Случајноста е што сега разговараме за нејзината ќерка: мопед би и било лесно, таа се приближува до шеснаесет години и веќе повремено се вози со нашите по околните села, па не треба да ја чуваме во иднина и собирање затоа што постепено ги шири крилјата, се разбира.

„Дали не си малку загрижен? Како одговор на тоа прашува Инквизиторот .

Слаткиот одговор со поглед кој доволно кажува, веќе научил, Исаан луѓе не трошат непотребни зборови на глупави прашања. Секако дека е загрижена.

„Таа исто така може да доживее несреќа“, инсистира Инквизиторот.

Миличката престанува да оди и вели: „Кога ќе ти дојде време, сепак ќе умреш“.

Тој: „А? Не можете да преземете мерки, бидете внимателни, внимавајте?

Таа: „Не, не е важно, кога ќе дојде време, тоа не може да се избегне, тоа е вашата судбина“.

Тој: „Значи дали имам премногу пива или не, зависи само од судбината?

Таа: 'Да'

Инквизиторот за миг останува без зборови, се насмевнува и го остава на мира. Но тој одговор му игра во мислите долго време. Така размислуваат и дејствуваат луѓето овде, натопени во будизам и карма. Срцето, скоро триесет и девет, не е глупаво, има световно гледиште, знае како функционира фаранг светот. Таа е подложна на аргументи, на подобрувања и е отворена за многу работи. А сепак….

Да, фаранг кој живее во Тајланд мора енормно да се прилагоди.

Затоа што не можете да ги промените таквите согледувања, без разлика колку би сакале.