Исанска економија

Од страна на Инквизиторот
Геплаатст во Исан, Живеење во Тајланд
Тагови: , ,
18 април 2018

Поа Динг е во неволја. Училиштата се отворени, а тој и неговата сопруга се одговорни за трите внуци. Нивниот син и неговата сопруга работат во Бангкок. Но, работите на економски план не одат толку добро како што пишуваат весниците, а се испратени премалку пари.

Најстариот од трите внуци има дванаесет и мора да го смени училиштето. Многу поскап случај од некогашното селско училиште. Мора да се платат такси за регистрација, униформи и други трошоци, во вкупна вредност од речиси десет илјади бати. На располагање има само шест илјади. Дали треба да ги најде преостанатите четири илјади?

Прво тој пресметува колку брзо може да ги врати тие пари. Тој е локален дневен работник, надвор работи на сопствените оризови полиња. Тој заработува во просек од триста до четиристотини бати дневно. Одлучува дека може да заштеди двесте бати дневно и оптимистички проценува дека парите ќе ги има за дваесет дена.
По таа долга приказна, во која често мора да интервенира за да му ја пренесе на Инквизиторот, се поставува прашањето: дали може да ги позајми тие пари?
Инквизиторот не го сака тоа, ако почне знае дека ќе дојде пола село. Мојата сопруга се согласува и сака да ја авансира таа сума за еден месец. На три бати на сто. Значи три проценти. Сто и дваесет бати камата на целиот износ и случајот е затворен.

Инквизиторот веќе знае од каде го добива госпоѓо тоа трипроцентно правило затоа што редовно се земаат „селски заеми“.
Селото во своевидно правно здружение позајмува пари од банка. Обично околу педесет илјади бати. На три проценти за три месеци. Селаните на кои, на пример, им требаат пари за ѓубриво, потоа позајмуваат одговорно купување од селското здружение. На три проценти. За две недели.
Но, работите често одат наопаку, селаните заостануваат со отплатите. А здружението не може да го исплати банкарскиот кредит. Дали ќе бараат богати луѓе? Што пак го позајмува селското здружение. На три проценти. За еден месец.
Селското здружение ги користи тие пари за да ја исплати банката и да земе нов кредит.

Инквизиторот го знае ова, веќе дојдоа да му тропаат на врата - таа селска заедница, здружение, можеби има име но одамна е заборавено. Еднаш се согласи на ова и беше вратен навреме, со камата. Но, Инквизиторот почна да пресметува.
Ова мора да заврши лошо на долг рок, и како ќе го решат? И рече на сопругата дека повеќе нема да го прави тоа, не му е во глава, итн. и госпоѓата го сфати тоа, која го пренесе на следното прашање. Сè уште има луѓе во селото кои можат да се справат со тоа, освен тоа, Инквизиторот порано не бил овде и системот работи со години, воопшто не им треба за да го одржува.

Инквизиторот влегува во својата четврта година на Исаан и затоа веќе забележал повеќе финансиски необичности. Има периоди кога во селото се генерира повеќе од доволно кеш, тогаш животот е добар. Ова е секогаш околу фиксни периоди: Сонгкран е најважниот момент, но и на крајот на „будистичкиот пост“, речиси на крајот на септември, и - всушност чудно - околу западната Нова година.
Затоа што се враќаат работничките членови на семејството. Со полни џебови пари.
Се исплаќаат многу заеднички долгови, постојано гледате како парите се префрлаат од еден на друг.

И тие мора да бидат способни да се покажат. Голем дел од заштедената плата добиваат бабите и дедовците и другите луѓе кои остануваат дома, а остатокот го трошат на забави, забави и други работи. Грижливите баби и дедовци честопати исто така го ставаат дома за да се наметне среќата, сега има пари за тоа. Значи бесплатна храна и пијалоци за еден или два дена. Се случува и брак, понекогаш вработена си нашла партнер, мора да се омажи во женското село. Повторно забава.
А храбрите работници кои со месеци работеа во смени од дванаесет часа секој ден, сакаат да уживаат во своите празници, вклучувајќи го и нивниот статус. И почнаа да слават секој ден, радосно споделувајќи се со посиромашните браќа кои останаа дома. Секогаш е забавно време, грижите се забораваат.

Но, штом овие вредни работници повторно ќе го напуштат селото, се враќа превртувањето на секоја паричка.
Лоши времиња се почетокот на сезоната на оризот, кој исто така се совпаѓа со почетокот на новата учебна година. Земјата мора прво да се обработува за оризот. Биволите се само за размножување, имаат машини. Меѓутоа, не секој, па мора да се вработи некој што го прави тоа. Да се ​​исплаќаат дневници и гориво.

По неколку недели ова ќе се повтори, ѓубривото треба да се нанесе на земјата. Може да се направи со машина, но често се уште се прави со рака. Овде тие го прават ова во еден вид работа во заедницата, луѓето наизменично работат на сечија земја. Но, ѓубривото е многу скапо, полињата се големи по површина. А храната и пијалокот мора да ги обезбеди сопственикот на земјата на која му е редот.
Истото важи и за сеидбата, садењето и пресадувањето на младиот ориз. Овде работата во заедницата се врши целосно рачно, но повторно мора да се обезбеди храна и пијалок. Додадете ги на тоа и училишните трошоци, па тие немаат друг избор освен да се задолжат.
Често големи долгови, бидејќи училиштето, горивото и особено ѓубривото чинат многу.
Кредитната економија почнува да доаѓа во полн замав.

Освен тоа, понекогаш некој може да се разболи, во болница. Автомобил или мопед што се расипува. Однесен покрив или уништена пумпа за вода. Биволот кој бил подготвен за продажба неочекувано умира, по неколку ветеринарни процедури. Да се ​​надеваме дека нема да навлезат штетници од инсекти или вируси во оризовите култури, бидејќи тогаш повторно ќе треба да се користат скапи хемикалии. Тоа е маѓепсан круг од кој малкумина бегаат.

Дневниот труд останува преевтин, клиентите се препаметни. Шумарството е ограничено, ловот е всушност нелегален. Редовно се гради или реновира нова куќа, но тоа не е доволно за да се обезбедат доволно работни места.
И разбирливо е дека не секој е ментално способен да работи далеку од дома со месеци, згора на тоа, како што беше претходно напишано, економијата низ Тајланд всушност не оди како порано. Се повеќе странци си ги земаат работните места бидејќи се поевтини.
Бурманци, Камбоџанци, Лаотијци,…. Знаете, АСЕАН. Од каде ја знаеме таа приказна?

Опаѓаат и угостителскиот сектор и сродните „споредни бизниси“. Помалку западни туристи. И таму и странците на работа, Инквизиторот неодамна го доживеа во Бангкок - Филипинците се бараат во многу реномирани ресторани, барови итн.
Само големите синџири на хотели и туристички агенции сè уште имаат доволен промет, но нивните клиенти сега се Кинези, Индијци, ... и имаат сосема поинаков шаблон за одмор од западњаците од минатото.
Поорганизирано, помалку локално варење.

Жетвата на ориз носи повторување на проблемите - сè се прави рачно во општествено работење, но мора да се ангажира специјален камион за да се одвојат зрната ориз од стебленцата. Во просек од сто и педесет бати по патување.
Дури потоа ќе има здив бидејќи можат да продаваат по купување на една година сопствена потрошувачка. Но, исто така, време на загриженост, купувачите се ајкули. Исајаните читаат и весници, имаат интернет и затоа се свесни за цените. Исто така, бидејќи речиси секоја влада го објавува ова, секогаш има некакви субвенции, добри за освојување гласови.

Но, на главните купувачи не им пречат владините мерки и пазарните цени. Тие бараат апсолутна минимална цена, честопати недоволна да ги надоместат вложените трошоци, а камоли за извршената работа. Тие ја играат играта напорно со преговарачки менталитет „земи или остави“, сметајќи на незнаењето на народот Исаан.
Луѓето овде постепено стануваат попаметни и ги испраќаат скитниците купувачи. Организирајте ваш сопствен превоз до големите откупни центри. Доста настан, голема поворка, многу придружници.
Но, минатата година успеаја да добијат подобра цена.

И така Инквизиторот сфаќа дека неговата стара позиција била погрешна. Ги посомневал своите соселани во некаква мрзеливост, зошто да не и два рода ориз годишно?
Прво, нема сите овде да имаат можност за наводнување, половина од нивите не се достапни, може да се наводнуваат само преку дождови. Па што е со луѓето кои би биле изоставени?
Тоа би ја уништило работата во заедницата и особено чувството за заедништво.
Згора на тоа, повторно ќе бара големи инвестиции во вештачко ѓубриво, машини и работна сила - во овој случај повеќе долгови.
Како последен аргумент: колку повеќе ориз на пазарот, толку поевтино, толку лошо за земјоделецот.

Има тренд и кон други примени на полињата. Инквизиторот го забележа тоа, особено во последните две години. Зеленчукот стана популарен поради брзите приходи, луѓето едноставно го продаваат на пазарот. Сепак, проектот поддржан од Европската заедница овде тргна наопаку – одгледување домати. На крајот на краиштата, тие главни Европејци бараа се да се произведува под оранжерии, да има врска со болести, вируси и хигиена... . Каде би ги добиле луѓето овде пари за изградба на тие оранжерии? И тие ги ставаат доматите во еден вид евтина стаклена градина од сина ткаенина врзана за бамбусови столбови. Тие беа прекрасни домати, но штом дојде инспекција од Европа, сонот се оствари. Одбиено. Овде со недели јадеме евтини домати.

Има и други инвестиции кои почнуваат да ги оттурнуваат традиционалните оризови полиња. Гумени дрвја. Тие стануваат многу популарни, иако оваа култура не е родна во регионот и исто така е многу работа. Секое рано наутро и доцна попладне треба да ги празните чиниите, да ги исчистите и да го исечете дрвото. Секој ден, седум дена во неделата, секоја недела, секој месец, цела година. Само треба да го направите тоа знаејќи дека станува економски интересно само со минимум илјада дрвја.
Култура за која Инквизиторот не го знае точното име, грмушката со големина на човекот произведува еден вид кртула што наликува на голем компир и има речиси ист вкус. Многу популарен затоа што е лесен и евтин за одгледување.
Исто така, расте и грозоморниот еукалиптус, брзорастечки, но многу вода, за индустријата за хартија. И повторно почнуваат да садат тиково дрво, навистина чудно затоа што се работи за долгорочни проекти, минимум дваесет и пет години, што не е вообичаено за Исан.

Просечниот Исаани не размислува премногу за такви работи, тој или таа обично го прифаќа текот на настаните. Обидувајќи се да бидете среќни со помалку. Својата секојдневна храна ја добива од полињата и шумите, дополнета со повремени евтини артикли на пазарот. Се готви на домашен јаглен, така што не мора да се купува гас.
И останува солидарен, кој има повеќе споделува со другите, бесплатно.
Оставете помалку запалени светла, поретко вклучете го вентилаторот и обидете се да останете под минималната сума, иако е чудно, не треба да се плаќа сметка за струја под двесте и педесет бати. Малкумина што имаа осигурување на автомобил или мопед веќе нема да плаќаат за тоа, ќе биде полошо за нив. Каучот? Само ќе треба да чека ако не може да се исплати на време, нема што да добие ако таква институција сака да го направи ова...

И продолжете да позајмувате и напредувате еден со друг. И обидете се да купите поевтино во нашата продавница. Нека тие. До петстотини бати и максимум две недели, тогаш мора да се изврши плаќање. Само неколку луѓе се држат подалеку од продавницата неколку недели, но на крајот сите плаќаат.
И Меи Сунг може да ги позајми тие пет илјади бати од госпоѓата. Потребни се бидејќи машината за перење е расипана.
Тоа ѝ треба за нејзиното пошироко семејство и повремено заработува дополнителни пари за перење алишта за локалната предучилишна установа. Ова не може да се направи со рака.
И ќе им врати правилно, навреме, вклучувајќи ги и трите проценти. Заедницата овде е премала за да предизвика какви било проблеми.

Инквизиторот и љубовта со нетрпение го очекуваат крајот на септември, кога во селото ќе има уште една финансиска инјекција со подобри времиња.

– Повторно објавена порака –

15 одговори на „Исана економија“

  1. хејделвис вели

    Убава приказна, но твојата изјава дека порано или подоцна работите мора да завршат лошо со неподмирените кредити и нивно пакување во друг поскап кредит е едноставно светската економија во минијатура. Тоа е она што овој NML е за сите, печатење/позајмување се повеќе и повеќе пари за да расте.

  2. Питер Стиерс вели

    убава приказна и толку убава за читање.
    И што е најважно, добро е да се знае, дали ќе живеам таму со жена ми.

  3. шипка вели

    Сè уште не живеам таму и веќе го доживеав ова. Неуспешна жетва. Фаланг помага да се купи пченка наместо шеќерна трска и на следната жетва има забава - без фаланг, затоа што се врати во Белгија - и веќе не слушам ништо за надоместување. Мојата сопруга потоа ме обвинува дека не сакам да го издржувам семејството. Следната година „мал“ придонес за семејството затоа што не можат да го платат заемот од селото (30.000 бати).
    Можам да кажам дека после 10 години патување во Тајланд, секогаш добивам прекрасен пречек и проштална забава.
    „Фоџинг фом“ плати за сето ова без увид на фалангата. Мораме да научиме да живееме со него, а сепак многу ја сакам земјата и нејзините луѓе. Ќе морам да се вооружам пред да се пензионирам таму...

  4. Мотманс Берт вели

    Дали тоа растение, за вас непознато, може да биде табиока? На тајландски се нарекува „човек“.

    • Корнелис вели

      Тоа е растението маниока, а тапиоката е производ што може да се направи од клубени. Ман сапаланг е тајландското име.

  5. Рики вели

    Прекрасно напишано! и многу едукативно!

  6. Лунгхан вели

    Убава приказна, но не сте добро информирани за гумени дрвја, потребни се 3 дена „тапкање“ (навечер)
    Наутро додадете вода и промешајте. Стоп за 1 ден, празни садови по 10 дена. 3x p/m.
    И тука тапкаме 9 месеци годишно и застануваме 3 месеци, поради губење на листот.
    Што се однесува до „клубето“, тоа е мансапаланг, секаде се сади многу, сечи во земјата, а потоа се чека само 4 месеци.
    Повеќето кои тапкаат во гума и не се сопственици добиваат 40%, тие генерално имаат разумен приход.
    Само како по обичај кај Таи забораваат дека 3 месеци немаат приход од тоа.

  7. janbeute вели

    Уште еднаш прекрасно напишана приказна. Ова е спротивно на она што го доживувам овде во провинцијата Ламфун.
    Затоа што таму е тешко да се најде персонал.
    Еден мој постар германски познаник, чија сопруга од Тајланд, исто така, живееше во Германија долги години, има нејзиното семејство што одгледува логан дрвја од 60 Раи.
    И ми кажа минатата недела дека нема кадар на располагање, младите веќе не ги сакаат.
    Претпочитајте да работите во суперпродавници или во деловниот парк на индустрискиот имот Нихом.
    Јас сам го доживувам тоа, само обидете се да најдам некој кој сака редовно да ја одржува градината и нашиот овоштарник.
    Изгледа исто како во Холандија Исан е Гронинген Дренте, а областа околу Чиангмаи Ламфун е како Рандстад.
    Повторно се прашувам зошто оние Исаани кои не можат да најдат работа кај вас или нема доволно работа, не одат на друго место каде што има работа во Тајланд.
    И многу Бурмани веќе работат тука.

    Јан Беуте.

    • Инквизиторот вели

      Јан Беуте.

      „Одење на работа на друго место“.

      И – ќе изнајмите, вашата куќа е празна?
      Дали сакате да ги оставите децата, бабите и дедовците, семејството итн. со вас или да ги оставите?
      И потоа да влезете во маѓепсаниот круг на испраќање пари?
      Што е со било кој добиток, домашни миленици итн.?

      Мора да живее некаде во евтина колиба, да работи 12 часа дневно за минимална плата. 1 слободен ден месечно.

      Тоа навистина ќе им го подобри животот...

      • Крис вели

        Секако дека Јан има поента. Сегашната генерација на тајландски млади е помалку од половина од големината на генерацијата на нивните родители. Голем дел од денешните млади луѓе не сакаат да ја преземат фармата поради нивниот сиромашен и безнадежен живот, туку бараат засолниште на друго место. Тоа веќе се случува.
        Не се разликува многу од ситуацијата во Холандија пред приближно 80 години. Кога татко ми и мајка ми се венчаа во Тилбуг, а потоа се преселија во Амстердам за да си ги градат животите (каде имаа 4 деца за кои се грижеа за себе), дедо ми и баба ми стоеја на станицата со солзи во очите. Како можеше нивниот син или ќерка да се преселат толку далеку? Дали немаше работа во Тилбург? Да, имаше, но само малку и немаше можности за напредување.

      • janbeute вели

        Почитуван инквизитор.
        Пред неколку месеци ги посетивме еден стар пријател од студијата и неговата девојка од мојот посинок и тие останаа со нас неколку ноќи.
        Тој и мојот посинок студираа на Универзитетот CMU во Чиангмаи.
        Тој исто така е од Исаан и работи во индустријата за шеќер во митрополис во градот Бурирам.
        Рече и дека нема ништо за него во работата за која студирал.
        Затоа тој планира да бара соодветна работа овде во областа CM и Lamphun.
        Мислам дека ќе успее.
        Тогаш зошто се држиме во Исаан?
        Од вашата реакција секако разбирам дека има многу кои немаат друг избор.
        Но, како млад, подобро е да го спакувате куферот и да заминете на друго место каде што има работа и подобра иднина за вас.

        Јан Беуте.

  8. Danny вели

    Многу убаво напишано.
    Така е и кај нас, во нашето село од 400 души. Долговите на народот се огромни. Повеќето луѓе никогаш не можат да ги вратат своите долгови. 90 проценти имаат големи долгови меѓу 50 и 100.000 бати со приход до 300 бати на кои треба да живее цело семејство.
    Игрите со карти и лотарии се секојдневните активности покрај грижата за неколку крави или водни биволи.
    Луѓето го земаат животот таков каков што е и ги отплаќаат долговите со поголеми долгови. Сепак, луѓето се многу гостопримливи и секогаш сме пречекани со насмевка.
    Тајланд е прекрасен!
    добар поздрав од Дени

    ,

  9. Џерард Ван Хејсте вели

    Овие растенија се нарекуваат маниока, меѓу другото се извезуваат во Австралија, а во Африка ситно се дробат (стебло).
    и јаде од населението како што јадеме компири или ориз.

  10. Тино Куис вели

    Култура за која Инквизиторот не го знае точното име, грмушката со големина на човекот произведува еден вид кртула што наликува на голем компир и има речиси ист вкус. Многу популарен затоа што е лесен и евтин за одгледување.

    Тоа е маниока од која прават тапиока, која главно е добиточна храна и која ја јадат свињите и кокошките во Холандија. Затоа се урнати шумите во Исаан. На тајландски се нарекува มันสำปะหลัง или man sampalang (среден, растечки, низок, растечки тон).

  11. Крис вели

    Кристално е јасно дека оваа состојба на долг по долг не може да продолжи повеќе.
    Не ги обвинувам земјоделците што не го гледаат излезот. Ги обвинувам политичките партии во последните децении што никогаш не дошле до одржливо решение, туку само со финансиски аранжмани за задоволување на најголемата потреба.
    Овие политичари многу добро знаат како виси знамето и мислам дека знаат и како земјоделските проблеми (особено сиромаштијата кај земјоделците и заканите банкротства) успешно се решаваат во другите земји. Повеќето од методите што се следат имаат голем број на елементи:
    – продавање на производите директно на потрошувачот
    – прилагодување на производството на желбите на потрошувачите
    – споделување на претприемачкиот ризик со потрошувачот, а исто така споделување моќ над деловното работење, понекогаш преземање на земјоделскиот бизнис
    – повеќе колективност, помалку капиталистичко претприемништво
    – елиминирање на сите видови посредници кои не додаваат вредност, но чинат пари
    – поголема соработка меѓу групи земјоделци и поголеми компании и институции чии вработени можат директно да ги купуваат производите
    - повеќе продажби преку Интернет.

    Според мое мислење, не е изненадувачки што последователните влади не направија ништо за ова. Сите тие имаат капиталистичка визија и мрежи кои сите заработуваат од земјоделските производи со исклучок на земјоделецот. Тие можат да добијат никел и да останат во долгови додека другите заработуваат милиони.


Остави коментар

Thailandblog.nl користи колачиња

Нашата веб-локација најдобро функционира благодарение на колачињата. На овој начин можеме да ги запомниме вашите поставки, да ви направиме лична понуда и да ни помогнете да го подобриме квалитетот на веб-страницата. Прочитај повеќе

Да, сакам добра веб-страница