Izglītības ministre Natahola Tīpsuvana otrdien solīja nepakļauties spiedienam no grupas "Slikti skolēni", kas vēlas atbrīvoties no obligātajām skolas formām un valkāt ikdienas apģērbu.
"Kampaņa, kas mudina skolēnus izvēlēties savu apģērbu un valkāt to stundās, ir domāta, lai piespiestu mani izdarīt izvēli," saka Natapols. "Bet es pieņemšu savu lēmumu, pamatojoties uz to, kas ir pareizi, nevis sociālā spiediena dēļ."
Neskatoties uz viņa personiskajiem uzskatiem, ministrs sacīja, ka skolotājiem nevajadzētu atteikt skolēniem neatkarīgi no viņu apģērba. Viņa komentārs nāk pēc tam, kad kāda skola liedza iebraukt dažiem skolēniem, kas valkā ikdienas apģērbu.
Natahols uzsver, ka skolotāji nedrīkst izslēgt skolēnus no stundu apmeklējuma. Ja skolēns pārkāpj skolas noteikumus, jāievēro noteikti protokoli.
Daži studenti otrdien, sākoties jaunajam semestram, valkāja ikdienas apģērbu. Ar to viņi protestē pret obligāto apģērbu. Skolēni vēlas būt brīvi apģērba izvēlē.
Premjerministrs Prajuts Čano-ča atbalsta pašreizējos noteikumus, sakot, ka skolas formas ļauj amatpersonām viegli identificēt skolēnus ārkārtas situācijā. Turklāt skolas formas palīdz ietaupīt apģērba izmaksas.
Avots Bangkok Post
Laikraksts dažas lietas izlaiž, ministrs arī teica, ka, pēc ministres Natapola teiktā, fonā ir figūras, kas ietekmē skolēnus (vai skalo smadzenes? To bieži dzird). Studenti tiek izmantoti, apmētāti... Viss ar mērķi graut valdību un iestādi...
Obligātās formastērpu atcelšana ne tikai mazinātu disciplīnu, bet pat varētu novest pie tā, ka skolēni uzvedīsies neadekvāti un uz skolu nāktu kaili, uzskata ministrs!
- https://www.thaienquirer.com/21236/education-minister-said-uniforms-necessary-for-a-disciplined-society-blames-forces-behind-students/
Un šodien ministrs paziņoja, ka sāks kriminālvajāšanu pret Bad Student kustību par privātuma noteikumu pārkāpšanu. To skolu (un skolotāju?) nosaukumu publicēšana, kuras ir liegušas bērniem pieeju klasei vai skolai vai aizslēgušas bērnus bez formas tērpiem, nodarītu kaitējumu. Nedaudz saskaņā ar argumentāciju, ka skolēni, kuri ziņo par seksuālu vardarbību un fizisku vardarbību internetā un min attiecīgo skolu vārdā, kaitē skolas reputācijai un tāpēc kļūdās. Ko jūs domājat par šo domāšanas veidu?
Es piekrītu Sliktajiem studentiem, es varu brīvi izlemt, vai students nāk formā vai savā apģērbā. Gan uniformai, gan personīgajam apģērbam ir priekšrocības un trūkumi. Savā viedoklī komentētāja Sirinya Wattanasukchai piemin dažus. Piemēram, formas tērps atvieglotu vecākiem: nav jādomā, kas bērniem šodien jāvelk, un ātri var redzēt, kurā skolā kāds pieder. No otras puses, ir cilvēki, kuri nevar atļauties formas tērpu. Vairākas formas tērpi (skolas, skauts, sporta zāle utt.) un aksesuāri ātri vien maksā vairākus tūkstošus batu, pirms jūs to pamanāt, ka tuvojas 10 tūkstošiem batu. Dažiem vecākiem tā ir vesela mēneša alga. Nabaga taizemieši iztiek ar lietotām uniformām, “kur gan ir lepnums valkāt formas tērpu, kas ir 1–2 izmērus par lielu”, viņa prāto? Vai arī ko domā vienkāršu valsts skolu bērni, ieraugot elitāro skolu formas? Kā ar konkurējošām studentu bandām (arodskolām), kas nopietni uzbrūk viena otrai, dažkārt ar letālām sekām?
Atlaidiet bērnus. Tie, kas dod priekšroku formas tērpam, to dara, un tie, kas dod priekšroku kaut kam citam, dara to. Pabeigts…
Kolonna:
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2028499/uniform-fuss-cant-be-tackled-uniformly
Es pilnībā saprotu Robu.
Daži valkā kazas vilnas zeķes, un nez vai tas ir ērti tropiskā valstī, tāpēc ceru, ka valdība to neuzspiedīs iedzīvotājiem.
Vai kādam ir nojausma, kāpēc Taizeme ir tik viendabīgi ragaina valsts? Pat apsargam, kas palīdz satiksmei iebraukt/izbraukt, tāds ir. Vai tiešām ticētu, ka tas dod mieru, kārtību, vienotību un disciplīnu?
Sveiki, Rob, Taizeme ir hierarhiska valsts, sociālais statuss ir svarīgs. To var pateikt pēc cilvēka apģērba. Ja Taizemē ģērbies skaisti, piemēram, uzvilksi uzvalku, arī pret tevi izturēsies pavisam savādāk nekā ar šortiem un t-kreklu.
Uniforma tajā lieliski iederas. Var redzēt, ka kāds ir ierēdnis vai svarīgs blēdis. Tad jūs uzreiz zināt, kā viņu novērtēt uz sociālajām kāpnēm. Tas atvieglo saziņu.
Jūs varat izlemt paši, es neesmu taizemietis.
Paldies par atbildi uz manu retorisko jautājumu. Tagad es varbūt mazliet labāk saprotu, kas piesaista cilvēkus, kuri saņem smagu kārtu, šķiru un hierarhijas satricinājumu. Varbūt varētu likt arī baltajiem deguniem valkāt atbilstošu uniformu? 🙂
Dažiem šī hierarhija šķiet patīkama un skaidra, tāpēc viņi, piemēram, kļūst par profesionāliem karavīriem.
Es vienmēr esmu bijis profesionāls karavīrs, un patiešām šī hierarhija to atvieglo.
Tagad NL nav pārāk slikti, armijā pēdējos gados daudz kas ir mainījies.
Tāpat kā NL skolās, arī daudz kas ir mainījies.
Es vienmēr domāju, ka tā ir liela priekšrocība, ka no rīta bija viegli izvēlēties apģērbu 🙂
Par laimi, uzvalku lietošana Bangkokā pēdējo 10 gadu laikā ir ievērojami samazinājusies, un dažās profesijās un gadatirgos uzvalkā esat pārģērbies, tāpēc tas dod cerību tiem jauniešiem, kuri vēl nav atbildīgi un būs pēc aptuveni 15 gadiem. . Tad viņi var izlemt, kas ir labs kādam citam.
Ja skolas bērniem tas nav jānēsā, tad tas ir arī muļķības, ka sporta komandai, rūpnīcas darbiniekiem, policijai utt., vai tas būs saistīts ar spēju viegli atšķirt.
Par izmaksām runājot. Mans dēls mācās pamatskolā, un apģērba izmaksas ir 2500 bati, ko var valkāt 3 gadus, neizskatoties atpalikušam, un no valdības ir gada maksa 600 bati gadā, kas ietver arī bezmaksas zīmuļus un dzēšgumijas katru gadu. ārā.
Viss stāsts izmaksu ziņā bieži vien atšķiras no domām, jo vai tiešām kāds domātu, ka cilvēki kopumā tiek pamesti? Stulbs jautājums....hhh
Citāts:
Tad jūs uzreiz zināt, kā viņu novērtēt uz sociālajām kāpnēm. Tas atvieglo saziņu.
Lūk, kur Khun Pēteris! Jūs uzreiz zināt, kas dod pavēles un kam jums jāpakļaujas. Būtu lietderīgi, ja visi taizemieši uzvilktu formas tērpu atbilstoši ieņemamajam amatam un statusam. Tad pret visiem izturēsies atbilstoši hierarhiski! Sirsnīgi vai nicinoši.
Es nesaku, ka piekrītu nekam.
Vienkāršākais būtu formas tērpu piesaistīt bankas kontam 🙂
Kā jau rakstījis Pīters (agrāk Khuns), Taizemē ļoti svarīgs ir statuss, ko var iegūt arī caur apģērbu un izskatu.
Īpaši skolās/universitātēs formas tērpa nēsāšana neļauj uzreiz pamanīt skolēna vai studenta sociālo izcelsmi.
Pilnīgi atšķirībā no daudzām Rietumvalstīm, kur skolas forma nav obligāta, šajās valstīs nenotiek dārga un idiotiska zīmolu sacīkste, kurā daudzi vecāki savu ienākumu dēļ nemaz nevarētu piedalīties.
Lai izvairītos no šīs sacīkstes dārgās dizaineru drēbēs, es nedomāju, ka Taizemei valkāt uniformu, kurā visi izskatās vienādi, nav slikts lēmums.
Citāts:
"Īpaši skolās/universitātēs formas tērpa nēsāšana neļauj uzreiz pamanīt skolēna vai studenta sociālo izcelsmi."
Vai tu tā tiešām domā? ES tam neticu. Pēc diviem teikumiem un divām minūtēm visi zina un zina otra sociālo statusu, pat ar uniformām.
Tie formas tērpi, dažreiz trīs veidu nedēļā, maksā pusi no minimālās mēneša algas. Mana pieredze liecina, ka daudziem vecākiem šim nolūkam ir jāaizņemas nauda.
@Tino,
Kā neapmierinātības balss balsij varētu būt noderīgi pavadīt laiku, izglītojot cilvēkus, kuros klausāties, par atbildīgu tēriņu izmantošanu.
Tas maksā pusmēneša algu... ir 4500 vai kā?
Pārāk daudz priekš 1 bērna, kamēr ir arī lētākas drēbes. Vai viņiem katru gadu ir jāpērk visas lietas, vai arī tas var ilgt 2 gadus, jo tas ietaupa pusi?
Sliktākajā gadījumā drēbes maksā 13 batus dienā un tad man ienāk cita doma. Tā vietā, lai iegādātos prezervatīvu, lai izvairītos no lieliem izdevumiem bērniem, tiek izdarīta izvēle audzēt, lai bērns vecākā dienā varētu darboties kā sponsors.
Tāpat kā es, Tino zina, ka tūkstošiem meiteņu mācās universitātē, bet absolvē tik tikko kā HAVO līmeni, kur viņas patiešām nevar īstenot savu vecāku sapni, un būtu labi, ja kāds šos sapņus īstenotu. Cilvēkam var būt sapņi, bet dzīves lieluma pieredze var izglābt no daudzām ciešanām.
Neatkarīgi no tā, ka kaut kas būtu jādara ar šo skolas formu augstajām cenām, es uzskatu, ka tādā veidā jūs (uzreiz) veidojat sociālo vienlīdzību, kuru nevar atcelt ar citām finansiālajām iespējām.
Ar (uzreiz) es domāju pirmo iespaidu, kam, starp citu, nav nekāda sakara ar tālāko valodas lietošanu vai pieklājības noteikumu neievērošanu, kas dažiem kļūst redzami un dzirdami tikai 2. vai 3. skatienā.
Tas, ka kāds nesaņem cienīgus 2 teikumus pēc kārtas, kā arī nerunā par pieklājību, noteikti ne vienmēr ir saistīts ar to, ka viņa vecākiem tas nav tik plašs.
Tikai atbrīvojot apģērbu iespējas, manuprāt, jūs apmānat tos jauniešus, kuriem finansiāli nav paveicies, lai iet kopā ar katru dārgo zīmolu modi.
Daudzās Rietumu skolās šis zīmols un tālākais materiālistiskais vājprāts jau ir ieguvis tādas formas, ka daudzi cieš no šī apģērba spiediena un dod priekšroku pamest skolu mobinga dēļ.
Tāpēc es nedomāju, ka valkāt formas tērpu tādā valstī kā Taizeme, kur sociālā nevienlīdzība bieži ir ļoti liela, ir nepareizi.
Augstskolās velk 1 formastērpu, un jā, tas arī jāmazgā, tāpēc vajag, teiksim, trīs pārus. Pirmais komplekts tiek nopirkts universitātē, ieskaitot piespraudes un kaklasaites. Pēc tam apģērbu iegādājas vietējā tirgū: baltās blūzes maksā 100 batus, bet melnās bikses vai svārki ne vairāk.
Un ja formastērpus atcels, cilvēki valkās paši savas drēbes un tās vispār neko nemaksās?
Pastāsti man, Kris, cik maksā pirmais komplekts? Liels paldies par atbildi.
Krisa teiktais ir pilnīgi pareizi. Tad ir tas, ka skolēniem ir jānovelk apavi un jāatstāj ārpus klases, kā rezultātā tiek nozagti jauni apavi. Ar manu dēlu notika 2x. Viņš auga kā zāle, un man divas reizes gadā bija jāpērk formas tērpi un apavi.
http://www.suic.su.ac.th/vatel-uniform-arrangement-schedule-2019/
Patiešām, kad sāksies mācību gads, BigC un Tesco būs pilni ar šīm drēbēm.
Es ievietoju 2 bērnus Taizemes skolu sistēmā, un tas man maksāja tonnas naudas. Par laimi man bija/ir Nīderlandes kredītkarte, kas arī ir aizņemšanās veids un ar kuru es joprojām maksāju. Es arī maksāju dēlam studiju kredītu, meita pati.
Parastais taizemietis tāpēc arī ir dziļi parādos, šausmīgi dziļi.
Īsā sanāksmē formas tērpa valkāšana joprojām varētu novērst sociālās izcelsmes redzamību.
Taču cilvēki tiek vērtēti un nosodīti daudzos citos aspektos, ne tikai viņu apģērbā.
Taizemes skolēni, studenti un kolēģi vienas dienas laikā zina, kam ir daudz naudas, ko tērēt un kam ne.
Un kāpēc tām formām ir jābūt tik šausmīgi dārgām?
Ja tā būtu, tad ikdienā būtu maz ko pamanīt.
Esmu profesionāļu skolas forma.
Es domāju, ka tajā ir kaut kas, un es vēlētos to redzēt Nīderlandē.
Turklāt ir daudz labāk nekā Nīderlandē, kur tu izkrīti ārpus grupas, ja nenēsā zīmolu apģērbu.
Taizeme nav Nīderlande, es regulāri braucu uz Taizemi (pašlaik ne Koronas dēļ) un bieži redzu, ka jaunieši staigā skolas formā.
Es nedomāju, ka viņiem tas rūp un nerūp.
Vai varētu būt, ka ķildnieku grupa Bangkokā nonāk ziņu virsrakstos?
Starp citu, manuprāt, ir lietas, par kurām taizemietis uztraucas vairāk.
Atkal skatāmies ar holandiešu acīm un te viss ir labi, lai gan, kad redzu, kā te jaunatne ik pa laikam aizbrauc mācīties.
Skolas formas, kas ietaupa apģērba izmaksas. Citādi es domāju, ka tas ir uz dārgo pusi, manuprāt, gandrīz 1000 bati par svārkiem un kreklu.
Un parastās pieklājīgās drēbes naudu nemaksā? Nabagi dabū naudu pat lietotu formas tērpu iegādei. Tai jābūt obligātai arī Eiropā. Jums nebija problēmu ar dizaineru apģērbiem.
Atceļot formas tērpu, tiek ietaupīta nauda. Ikdienas drēbes var valkāt jebkur, skolas forma ir tikai skolas aktivitātēm.Ja 2-3 dažādu formu vietā pērkat parastu apģērbu, jums būs dažas papildu dienas, ko valkāt visur. Tas varētu būt vienkārši apģērbs no tirgus vai universālveikala.
Cienījamais Rob V, Protams, jūs varat valkāt ikdienas apģērbu visur, un tas arī ietaupītu ģimenes naudu.
Tikai formas tērpā runa ir par kaut ko pavisam citu, proti, tiekšanos pēc skolēnu un studentu vienlīdzības.
Ikdienas apģērbu lietošanas dēļ lielai daļai skolu un augstskolu jauniešu, kuriem mājās neklājas tik labi, vajadzētu parādīties lētos kopiju apģērbos no Ķīnas, savukārt tā sauktajām labākajām aprindām, valkājot dārgu zīmolu apģērbu, justies vēl vairāk, piemēram, jau var nodrošināt sociālo distancēšanos.
Daudziem, kas to varētu uzskatīt par pārspīlējumu, es uzskatu, ka viņiem nav zināšanu par apstākļiem, kas šeit un tur valda daudzu Rietumu valstu skolās.
Daļa jauniešu šajās skolās paliek, jo nāk no ģimenēm, kuras nevar piedalīties šajā zīmola modes trakumā, paliek malā, ir netaisnīgi mazāk pieņemti citu skolēnu vidū un diemžēl bieži cieš arī no turpmākas savstarpējas mobinga.
Visas lietas, kas nepieder nevienai skolai, un ko var kaut nedaudz novērst, valkājot formas tērpu.
Manuprāt, ikdienas apģērbu iegāde ir dārgāka nekā formas tērpi, jo bērni nevēlas iet uz skolu katru dienu vienā un tajā pašā apģērbā. Man formas tērpi ir vislabākie līdz koledžai.
Paturoties Taizemē, pamanīju, ka skolēnu un bērnu formas tērpam ir cieša saikne, un tāpēc uzskatu, ka tai ir jāpaliek, jo pretējā gadījumā zudīs cita tradīcija. "Tā teica."
Tā vietā, lai gausties par to, vai ir vai nav formas tērps, ministram vispirms būtu jāstrādā pie Taizemes izglītības kvalitātes uzlabošanas. Līmenis ir nomācoši zems
Labi, ka skolēniem tiek mācīta noteikta disciplīna. Un ārpus skolas ikviens var redzēt un var redzēt, ka ir skolēns. Vai viņiem šeit klājas labāk?
Bet ko uniforma papildina disciplīnā, ko nevarētu parasts apģērbs? Un par disciplīnu svarīgāku uzskatu kvalitatīvu izglītību, kur skolēni mācās kritiski domāt, uzdot jautājumus, atvērt muti utt. Tomēr tas ir pretrunā ar domu, ka liela daļa Taizemes skolotāju, šķiet, uzskata, ka skolēniem ir jāpakļaujas, jāstāv kārtīgā rindā un tamlīdzīgi.
Vai joprojām pastāv arguments, ka uniforma slēpj atšķirību starp bagātajiem un nabadzīgajiem, bet skolēni to sapratīs uzreiz. Tas viss ir virspusēja slēpšana, labs izskats. Un, kas attiecas uz dizaineru drēbēm... Manuprāt, tas labi iederas kritiskās domāšanas stundā: vai dārga tērpa valkāšana automātiski padara tevi labāku, vai arī tas ir tikai parādīt un demonstrēt? Ļaujiet bērniem pašiem izlemt, ko viņi valkā uz skolu, formas tērpu, parastu apģērbu vai dārgu dizaineru apģērbu. Es nekad neesmu valkājis dizaineru drēbes, daži klasesbiedri to darīja, tas nekad nebija problēma. Ja bērni jau redz, kurš ir nabags, vidusšķira un bagāts, neskatoties uz uniformu, tas notiks arī tad, ja bērni valkā (zīmola) apģērbu, kas var būt vai nevar būt virs viņu budžeta. Pats galvenais, ļaujiet viņiem būt jaukam bērnam un atklāt sevi, uzdodot daudz jautājumu un runājot par viņiem.
Tas ir par Personas BRĪVĪBU. Tātad paša izvēle, savas personības attīstība. Uniforms ir līdzeklis cilvēku grupēšanai, paverdzināšanai, jā... uniformēšanai, ideālas urbtas formas desas radīšanai. Viegli autoritātēm, vecākiem un jebkuram obsesīvam kontroles ķēmam. Pēc tam nacionālo mērci pāri, piemēram, ikdienas karogu izlikšana, valsts himnas dziedāšana katru dienu, rindošana skolas pagalmā, un jums ir pusarmija. Paklausība, pazemība, padevība šeit tiek uzskatīta par ideālām vērtībām. Sociālās šķiras, kuras uzturēja sociālā distancēšanās un kuras ir obligātas, iemācījās cienīt. Bet bērniem, pusaudžiem šeit neko nejautā. Pubertāte, studiju laiks, ir tieši periods, lai izlauztos, atbrīvotos no piespiedu autoritātes un konservatīvās domāšanas; tiesības uz šaubām un sacelšanos. To sauc par progresu, tas rada jaunas idejas un palīdz valstij virzīties uz priekšu. Jā, to dažreiz pavada problēmas, bet tas veicina brīvu domāšanu; arī par to, kā kāds vēlas tikt redzēts vai prezentēt sevi. Īsumā; Man labāk patīk gulšņi, nevis uniformēti jā-vīri.
Ļoti labi, Rebel4Ever. Šie skolēni un studenti protestē pret šīm formām un vienotu frizūru, jo tās simbolizē uzspiestu disciplīnu. To viņi saka arī savās runās.
Tas ir tas, ko viņi vēlas. Tu labi formulēji.
Deguns par to, vai ir vai nav skolas formas, protams, patīkami novērš uzmanību no lietām, kas patiešām ir svarīgas, piemēram, izglītības kvalitātes.
Personīgi es domāju, ka tām skolas formām ir kaut kas. Tas nozīmē, ka studenti nemeklē patvērumu dizaineru drēbēs, kā tas notiek Eiropā (ārpus Anglijas). Un cik es saprotu no viena komentētāja, tās skolas formas nav smieklīgi dārgas un noteikti nav līdzvērtīgas pusmēneša algai. Parasts apģērbs, neskaitot dizaineru drēbes, arī maksā naudu.
Man arī bija jāmaksā par skolas formām manai (pameitai). Es zaudēju ticību ir 2.500 bati.
Tātad tas ir lieliski.
Taizemē cilvēkiem ir daudz mazāka tendence atšķirties ar apģērbu. Atšķirībā no Nīderlandes, kur valda individuālisms. Holandiešiem nepatīk pieskaņoties grupas veidošanai. Taizemē cilvēkiem ar to ir daudz mazāk problēmu viņu hierarhiskās attieksmes dēļ.
Bet acīmredzot atkal ir nīderlandieši, kuri taizemiešiem pateiks, ka jāatbrīvojas no tām skolas formām.
Pajautāsim pašiem taizemiešiem ir mans kredo, ko vēlas paši studenti? Slikto studentu kustība un citi saka: valkājiet to, ko vēlaties, formu vai savas drēbes, tas ir atkarīgs no jums. Pilnīgi piekrītu. Taču ministrs domā pavisam citādi.
@Robs V.
Un cik liela ir Bad Student kustība? Vai viņi pārstāv lielāko daļu Taizemes studentu? Vai arī tie ir vairāki studenti, kuriem ir vesela prasību pakete, tostarp izvēles brīvība attiecībā uz apģērbu, monarhijas reforma un konstitūcijas pārrakstīšana (jau neskaitāmo reizi)? Tie paši studenti, kuri atteicās runāt ar partijām parlamentā, jo nevarēja apspriest visus viņu priekšmetus. Princips visu vai neko, kur viņiem tagad nav nekā. Ja viņi būtu runājuši, dažas lietas varētu būt apspriestas. Tātad vairs ne.
Leo, ja tu saki: "...Bet acīmredzot atkal ir holandieši, kuri liks taizemiešiem atbrīvoties no skolas formastērpi...", tad tu liec tā, it kā taizemieši klausītos mūsu, holandiešu, polderpirkstiņā. Es nevaru iedomāties neko no tā. Tātad jūs diezgan daudz pārspīlējat.
Trokšņi par tām drēbēm un apaviem, kas patiešām nemaksā pusmēneša algu (man valsts skolā bija no 8 līdz 18 gadiem, un zinu, par ko es runāju), nāk no Taizemes sabiedrības. Tās pašas par sevi nav sūdzību priekšmets, bet ir viena no daudzajām lietām, kas traucē jaunatnei un, ja sūdzas, tad par visu, kas traucē.
Es piekrītu jaunatnei, ka "skolas" apģērbs utt. ir tikai viena no metodēm, kā aizbildināt jauniešus. Tas ir domāts protestējošajai jaunatnei un tas ir tik smeldzīgi, ja nedaudz seko līdzi protestiem. Šis nievājošo noteikumu kopums ir novecojis.
Labi uzrakstīts, Ērik.
Parunāsim par skolas formas cenu. Manam dēlam bija jābūt trīs veidu, parastā, tā balta blūze un zilas bikses, 2 komplekti, sporta tērps un kaut kas folklorisks. Un speciāli apavi. Tas kopā bija 4.000 batu. Citās skolās laikam lētāk, 1-2.000 batu.
Lai visi, kas ir pret ikdienišķām drēbēm, valkā uniformu katru dienu, arī tie, kas tagad komentē.
Viņi drīz mainīs savas domas.
555
Varētu būt jauki izlasīt rakstu par skolas formas tērpiem Anglijā, kur tās gandrīz vienmēr ir obligātas. Nevis pārējā Eiropā, ASV un Kanādā, bet Āzijā, Āfrikā un Dienvidamerikā.
https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/sep/05/britain-school-uniform-reinforces-social-divisions-children?fbclid=IwAR3Hgp-n3eBQjYNmMY-cC1z8omz2DK-t26nOyYt4I0qljX7b1zw-YqwRy-I
Šis raksts parāda, ka formas tērpiem Anglijā ir vairāk trūkumu nekā priekšrocību. Tas faktiski pastiprina sociālās atšķirības, teikts rakstā. Viņi to sauc par apsēstību, kā tas ir Taizemē. Citāts:
"Vienotā politika pastiprina dzimumu un rasu, kā arī šķiru šķelšanos, piemēram, rasistisku frizūru politika, seksistiski svārku noteikumi, meiteņu formas tērpu seksuāla fetišēšana (trešdaļa meiteņu apgalvo, ka viņas ir seksuāli vajātas, valkājot formastērpu) un diskriminācija. ar ko saskaras trans skolēni, visi ilustrē.
Esmu redzējis arī skolēnu attēlus nabadzīgajos kalnu ciematos Taizemes ziemeļos. Nav formas tērpu vai ļoti veci un nolietoti [lunje.
Neatkarīgi no visas šīs diskusijas, manuprāt, skolas formas bieži izskatās ļoti jauki.
Tas, ko es patiesībā neesmu lasījis visos komentāros, ir tas, ka, 17:XNUMX ieejot tirdzniecības centrā, skolas formas ir melnas. Jauni un veci. Ja viņi patiešām tik ļoti ienīstu šo uniformu, viņi vispirms to nomainītu pret ikdienas apģērbu. Tualetē ja nepieciešams, bet ja ļoti gribas to var izdarīt vienkārši.
Jau aptuveni 14 gadus es diskutēju par skolas formām ar saviem studentiem, bet vēl vairāk kolēģiem un sava institūta vadību: lietderība, detaļas, laiks, kontrole, sodi.
Šajā diskusijā ieviest jēdzienus brīvība un privātuma aizskaršana, manuprāt, ir bezjēdzīgi. Pilnīgas brīvības otrā puse ir haoss (ko darīt ar bērniem, kuri nāk uz skolu tā, it kā dotos uz diskotēku vai ir ģērbušies kā geju karaliene?), un es neticu, ka aviokompānijā, universālveikalā ir pat viens darbinieks. , lielveikalu tīkls vai banka ir tas, kas darbā formas tērpa nēsāšana aizskar viņa privātumu.
Man ir tendence pieiet tēmai ar terminu funkcionalitāte. Kādai funkcijai ir formas tērps? Kādos laikos? Kādas ir formas tērpa detaļas un kāds ir tās iemesls (higiēna, drošība, uzņēmuma tēls, izstaro vienotību, izstaro kvalitāti, lepnumu)? Kurš nosaka dizainu pieņemamu izmaksu ietvaros (īsi sakot: kurš ir idejas īpašnieks vienoti?).
Un kas tad izrādās? Ka viesmīlības vadības kursos nav problēmu, ja par to runā kopā (arī studenti) un pieņem lēmumus.
Gan aicinājums valkāt formas tērpus vienmēr un visur skolā var tikt kritizēts tikpat viegli kā aicinājums pēc pilnīgas brīvības valkāt visu, ko vien vēlaties.
Neatkarīgi no tā, ka formas tērpa valkāšanai ir priekšrocības un trūkumi, es esmu par to. Īpaši skolās un noteiktās profesijās. Pats formas tērpu nēsāju vairāk nekā četrdesmit gadus un neko no tā neesmu pazaudējis. Students to valkā tikai noteiktu laiku, un man šķiet, ka lielākajai daļai studentu ar to nav problēmu. Tas ir vispārpieņemts, īpaši Āzijas valstīs, un, kā saka mana sieva, es to saprotu. Viņa uzskata, ka šī diskusija ir muļķīga. Dažām lietām nav nepieciešama pielāgošana. Patiesībā pielāgošanās situācijām ir dzīves mācība. Ir svarīgi neiedziļināties šajā jautājumā un nepievienot lietas, kas uz to neattiecas. Visā brīvībai ir robežas, kas ir jāsargā. Taizemē spēkā esošie noteikumi ir jāatbalsta lielākajai daļai cilvēku, un tas ir demokrātijas veids, kuru es aizstāvu. Manuprāt, brīvības un laimes aizsegā vienmēr virzīt savu gribu nav labi. Es piekrītu tam, ko Kriss saka par funkcionalitāti.