Paziņojums: "Taizemes sabiedrība mainās daudz ātrāk un fundamentālāk, nekā mēs domājam"
Pats par sevi saprotams, ka Taizeme gadu desmitiem ir mainījusies. Taču šīs izmaiņas bieži vien ir redzamas tikai stingri ekonomiskā un materiālā ziņā: lielākas mājas, vairāk automašīnu un motorolleru, labāka infrastruktūra, īsi sakot, lielāka labklājība.
Tā var būt taisnība, bet es uzskatu, ka izmaiņas ir daudz būtiskākas un attiecas uz tiem 70 procentiem Taizemes, ko mēs varam saukt par "laukiem". Domāšanas modeļu, attieksmes un mentalitātes maiņa, 'prāta komplekts', lai lietotu labu holandiešu vārdu.
Es arī jūtu šīs izmaiņas, taču neticu, jo es konsultējos arī ar trim ekspertiem, kuri gadu desmitiem ir pētījuši ciematu kopienas Taizemē: Attachak Sattayanurak, vēstures profesors Čiangmai; Čārlzs Kīss, amerikāņu akadēmiķis, kurš jau 50 gadus ir pētījis Taizemes ciema dzīvi, un Viljams J. Klausners, tagad 81 gadu vecs, bet joprojām aktīvs.
Šie trīs apraksta pārmaiņas parastajā ciemata dzīvē kā “dramatiskas”. Viņi arī apgalvo, ka pilsētu elite uz to aizver acis. Izceļas četras izmaiņas:
- labāka izglītība;
- lielāka mobilitāte;
- mazāk iesniegšanas;
- vairāk politisko prasību.
Īsāk sakot, sociālais līgums, kurā politiskā vara plūda no Bangkokas uz atpūtas priekšpilsētām, ir lauzts, un tas ir jāpārrunā. Ciema iedzīvotāji ir individuālistiskāki un sapulces skaļākas. Viņi vairs nepieņem, ka uz viņiem noskatās. Cerības ir lielākas, viņi vēlas vairāk kontrolēt savu dzīvi. Lauku ciemati ir pārvērtušies par kosmopolītiskiem ciemiem.
Udoma kungs, vecāka gadagājuma ciema iedzīvotājs Baan Nong Tunā, kura dēls mācās par datorprogrammētāju, apstiprina visas izmaiņas. "Pat bifeļi ir kļuvuši resni, slinki un nepaklausīgi," viņš piebilst.
Izmaiņas tikai paātrināsies, jo 30 procentiem no visiem taizemiešiem būs pieejams dators ar interneta pieslēgumu un 36 procentiem pieder viedtālrunis. Taizemē viedtālruņu īpašumtiesības pieaug visstraujāk no visām Dienvidaustrumāzijas valstīm.
Tātad paziņojums skan: "Taizemes sabiedrība mainās daudz ātrāk un fundamentālāk, nekā mēs domājam."
Vai varat tam iet līdzi? Vai jums ir piemēri? Vai šī attīstība galvenokārt ir pozitīva vai varbūt arī negatīva?
Jā, es domāju, ka tradicionālais tuvākajā laikā ļoti mainīsies un tad es īpaši runāju par naudas sūtīšanu mājās, proti, mamma un tētis izaudzināja bērnus, viņi iet ārā un līdz ar to, tāpat kā rietumi, basta, tāpat kā agrāk gāja strādāt uz lielpilsētu (bkk) un naudas sūtīšana mājās ir beigusies, jā viņi vēlas strādāt, bet pēc darba laiks baudīt un darīt jautras lietas.
No otras puses, es arī redzu, ka tādas pilsētas kā Korat, Buriram, Khonkaen u.c. pieaug "sprādzienbīstami" rūpnieciski, līdz ar to ir lielākas nodarbinātības iespējas, līdz ar to mazāka migrācija uz tādām pilsētām kā Bangkoka, Ayuthaya Rayong vai Chonburi, kur jau ir daudz nozares. Turklāt tā sauktā ātrgaitas līnija, protams, pieliek tam lāpstu un attālumus ir vieglāk pārvarēt, tāpēc mēs vairs neesam tālajā Īzānā. Jā, es domāju, ka sabiedrība šeit kļūs daudz individuālāka... un, kā teikts, tradīcijas tiek lauztas, mājsaimniecības ar 1 vai 2 strādājošiem vecākiem, jauka māja ar hipotēku, 1 vai 2 automašīnas uz nomaksu, t.s. Rietumu modelis. Paskatieties, kas tiek būvēts pilsētu malās dzīvojamiem rajoniem, salīdzinot ar to, cik intensīva satiksme ir kļuvusi pirms 10-12 gadiem.
Var teikt, ka notiek uzplaukums (pašlaik kritums) un tas nozīmē krasas pārmaiņas, un vienam cilvēkam tas ir pozitīvs, bet otrs saka, ka man viss notiek pārāk ātri.
.
Tagad Rietumos viss notiek otrādi. Bērniem ir jārūpējas par saviem vecākiem. Arvien biežāk palīdzību mājās sniedz bērni (neformālā aprūpe), un, ja jūsu vecāki atrodas pansionātā vai veco ļaužu pansionātā, bērniem ir jānāk palīgā dažas stundas nedēļā. Un finansiāli drīz būs jāuztur arī vecāki.
Tāpēc es domāju, ka Rietumu sabiedrība nākotnē būs daudz vairāk līdzīga Taizemes sabiedrībai. Tātad pārmaiņas Taizemē nav īpaši labas.
Es varu atbalstīt šo paziņojumu. Kad dažus mēnešus atpakaļ biju Īzānā, es redzēju ciematā nepieciešamās izmaiņas.
Bija interneta veikals, ko jaunieši labprāt izmanto. Pārsvarā tērzēt un spēlēt spēles, bet tomēr. Viņi mācās lietot datoru un internetu.
Kad braucu ar mopēdu, redzēju, ka pļavā notiek tikšanās ar skatuvi un lieliem skaļruņiem. "Kas tas ir?", es jautāju savai mīļotajai. "Redkreklu informatīvā sanāksme," viņa teica. Es nekad to nebiju redzējis viņas ciemā.
Ciema iedzīvotāji tagad ir daudz vairāk iesaistīti politikā un vairāk apzinās savu varu. Tas nāk par labu pašapziņai.
Starp citu, ne visi lauku cilvēki ir sarkankreklu piekritēji. Manai draudzenei viņi šķiet pārāk fanātiski un dažreiz vardarbīgi, mazliet biedējoši un biedējoši. Viņai arī nepatīk dzeltenie krekli. Šo nometņu cīņa ir nodrošinājusi to, ka politikai ir pievērsta daudz lielāka uzmanība.
Es to ceru uz Taizemes pilsoņiem, kas dzīvo lauku apvidos.
Taču realitāte rāda, ka šiem cilvēkiem ir maz iespēju.
Saturiski izglītība nemainīsies un izglītības sistēma nav vērsta uz to, lai šos zemnieku izcelsmes cilvēkus padarītu par profesoriem.
Es joprojām redzu dažādus slāņus, un cilvēkiem no Īzāna vienkārši ir vismazāk paveicies, un viņiem nav ļauts nokļūt labākā situācijā. Tos turpina ekspluatēt – tas vislabāk atbilst augstākajai klasei. Lēts darbaspēks. Jūs to redzat gandrīz katrā valstī (un noteikti arī nabadzīgās valstīs).
Lietas pamazām mainīsies, bet tas nenotiks ātri. Vienmēr ir daži cilvēki no Īzāna, kuriem tas izdosies…
Un tomēr dažu baltu acīs Taizeme joprojām ir atpalicis apgabals, kas zemniekam nav zināms, iekāre, kas to nepadara nepazīstamu, nemīlēta, iestrēgusi koloniālajā laikmetā, balto pārākuma ideja.
Pats šim apgalvojumam neticu. Es dzīvoju nelielā ciematā netālu no Bueng Khon Long. Viņi absolūti nevēlas mainīt vecos ieradumus, kas viņiem ir, piemēram, attiecībā uz bērnu audzināšanu. Es redzu vecmāmiņas, kuras visu dienu velk auklu uz somas, kurā ir mazulis. Tas mazulis nav zīdainis, bet gan rotaļlieta visiem un visu dienu stāv starp klukstošām dāmām. Te bieži redzi, ka vecāki bērni neko nedara, viņiem ir mopēds, bet viņiem nepatīk skola. Padarīt kaut ko no viņu dzīves nav (pagaidām?) iespējams, bet ballēties ir smēķēšana! Vecākiem viņiem nav laika. Es domāju, ka paies vēl 100 gadi, līdz tas tiešām mainīsies. Viņi tikai smejas par mani, kad es par to kaut ko saku. Viņi ir pārāk lepni, lai mainītos! Dīvaini cilvēki, bet brīnišķīga valsts!
Piekrītu apgalvojumam, bet tas, vai tas ir fundamentālāk un ātrāk, nekā mēs domājam, ir papildinājums, kura patiesības saturs nav nosakāms, jo Tino nezina, ko es domāju un šie jēdzieni ir subjektīvi. Es uzdrošinos likt jautājuma zīmi aiz “labākas izglītības”. Vairāk bērnu mācās, bet, kā zināms, iegūto zināšanu kvalitāte ir nožēlojama. Mobilitāte ir bijusi vienmēr, visa Bangkoka ir funkcionējusi gadiem, pateicoties Isaners. Varu piekrist mazākai padevībai nekā iepriekš, bet tā vēl nav sasniegusi Rietumu līmeni. Es gribētu vairāk politisko prasību pārvērst vairāk "naudas" prasībās. Politiski taizemieši vai vismaz Isaners {trešdaļa Taizemes iedzīvotāju} joprojām ir sākuma stadijā. Nav ne jausmas, ko nozīmē politika, taču notiek protesti par lielāku atbalstu un pret dambju, spēkstaciju uc būvniecību. Šie protesti ir notikuši pēdējo 5 līdz 10 gadu laikā, un es uzskatu, ka tas ir progress. Šis apgalvojums ir relatīvs, un cauri Chao Praya joprojām ir jāplūst daudz ūdens, lai taizemieši būtu patiesi nobrieduši un saprātīgi. Es neuzskatu izmaiņas par sensacionālām.
Kamēr mēs domājam, ka tādi notikumi, kādi ir notikuši rietumos pēdējos 50 gados, ir uzskatāmi par progresu un attīstību, Taizemē lietas beidzot virzās pareizajā virzienā.
Kad es jautāju savai sievai, kādas izmaiņas viņa redz laika posmā no 60. līdz 10. gadiem, viņa parāda atšķirību pasauli. Tāpēc mēs runājam par 50 gadu laika posmu, ti, pusgadsimtu. Tobrīd viņa vēl skraidīja starp ziloņa priekšējo un pakaļkāju kopā ar vienaudžiem ceļā uz skolu. Ikviens, kurš uzdrošinājās, bija pārliecināts par ilgu veselīgu mūžu. Siltais klimats un lietus agrāk nebija mazāk, bet joprojām visuresošā veģetācija ienesa vairāk vēsuma, visas lauksaimniecībā izmantojamās zemes notecēja, un plūdi bija vieta, kur tiem piederēja kopš neatminamiem laikiem. Bija daži veikali, katrā ģimenē bija elektrība, ūdeni turēja lielos māla traukos, skolā bija spēles un dziesmas. To joprojām zina tikai mūsdienu Īzāns. Tie, kas vēlas uzzināt izmaiņas, ko domā mana sieva, gadu dzīvos (vidēji) lielā pilsētā, pēc tam gadu Īzānas ciematā vai otrādi.
Pirms pusgadsimta Āzijā bija tikai 2 modernas sabiedrības: Izraēla vienā pusē, Japāna otrā. Pusgadsimtu vēlāk liela daļa sabiedrību Āzijā ir sekojušas Japānas progresam. Pēc Dienvidkorejas, Taivānas, Honkongas, Singapūras, Ķīnas un Indijas straujā tempā seko pārējās tā dēvētās ASEAN valstis. (Ar ko arī Āzijas islāma rietumu daļa, protams, ar laiku pievienosies.)
Ne mēs Rietumos, ne mana sieva un viņas pavadoņi austrumos nevarējām iedomāties, ka pasaule var mainīties tik ārkārtīgi 50 gadu laikā. Neņemot vērā visas cēloņsakarības, Āzijas iedzīvotāji, tostarp viņš/viņa Taizemē, tagad ir daudz atvērtāki pārmaiņām nekā jebkad agrāk un ir uzņēmīgāki pret likteni savās rokās. Ne jau varas dēļ, jo tā ir Rietumu ideja, bet gan visu labā. Viņi saprot, ka tradicionālajiem valdniekiem neveicas. Ko viņiem ir mācījis konfūcisms un budisms. Tagad ir viņu kārta.
Pateicoties turpmākai ekonomiskajai brīvībai, Taizeme mainīsies saskaņā ar savu Austrumu, iespējams, Ķīnas modeli. Jebkurā gadījumā Ķīna ir ļāvusi miljoniem pilsoņu izmantot jaunas iespējas. Tā arī Indija.
Ticiet man tagad: Taizemē šī pati kustība radīs izmaiņas nākamajos 20 gados. Apgalvojums ir patiess visos aspektos. Un par laimi noteikti nekļūs par rietumu kopiju.
Taizemes sabiedrība mainās, bet ne ātrāk kā mēs domājam, bet cik ātri mēs to redzam, principiāli noteikti ne.... Daudzkārtēja datoru izmantošana to nemaina, jo datoru izmantošanai šajā nav pievienotās vērtības, sociālā interese ( facebook ) un spēles. Un, lai lietotu @cienījamie Tino Kuis vārdus, lai runātu ” domāšanas veids ”… man prāta spējas, prāta spējas, lai spētu kaut ko mainīt, kas rada atšķirību, .. kam patiesībā nav pašreizējā paaudzē notiek progress
Bet tiešām ir,.. kuri, kā jau iepriekš norādīts atbildē, gūst labumu no piedāvātajām iespējām, šī,.. neskatoties uz nolaidību vispārējā pamatīgā izglītībā.
Diemžēl jāsecina, ka pārējā pasaulē nav savādāk, vienmēr ir izņēmumi,
Bet jā, kur lai tas iet ar 7 miljardiem izlūkošanas pasaulē.
Brīdī, kad ir maiznieks, kas cep maizi visiem, es mainu savu viedokli
Man tas šķiet diezgan dīvains apgalvojums, jo izmaiņas notiek katrā valstī un ir notikušas vienmēr. Patiesībā tā ir patiesība kā govs, nevis apgalvojums. “Ātrāk, nekā mēs domājam” noteikti nepadara to par apgalvojumu, jo neviens nezina, kā mēs visi domājam, cik strauji mainās Taizemes sabiedrība.
Manuprāt, tas ir ļoti pozitīvi, ja runa ir par šīm četrām pārmaiņām: labāka izglītība, lielāka mobilitāte, mazāk padevības, vairāk politisko prasību, es varu tam piekrist, tā arī ir daļa no demokrātijas.
Neapšaubāmi būs arī negatīvas izmaiņas, taču to, kas man šķiet negatīvs, kāds cits var uztvert kā pozitīvu, tāpēc arī tas ir ļoti relatīvi.
Sociālo mediju dēļ pasaulē daudz kas ir mainījies pozitīvā un negatīvā nozīmē, piekrītu Kora viedoklim, izmaiņas notiek katrā valstī, šo apgalvojumu varētu ievietot arī Nīderlandei, lai tikai vēlreiz pateiktu salīdzinājums.
Un tad es domāju, ka ātrums, ar kādu notiek pārmaiņas Nīderlandē, ir daudzkārt lielāks nekā Taizemē.
Bet lai arī kādas izmaiņas Taizemes sabiedrībā notiktu, es ceru, ka tās vienmēr tiek piedzīvotas kā pozitīvas un ka šī skaistā valsts nekad nezaudēs savu patieso identitāti.
Es uzdrošinos izvirzīt pretrunu:
Taizemes sabiedrība mainās daudz mazāk ātri un daudz mazāk fundamentāli, nekā tas ir nepieciešams, lai maksimāli izmantotu Dienvidaustrumāzijas reģiona ekonomisko potenciālu.
Protams, Taizeme mainās: lauksaimniecības IKP samazinās, bet 40% taizemiešu joprojām gūst ienākumus lauksaimniecībā. Vidusšķira lēnām aug, daļēji pateicoties mazajiem un vidējiem uzņēmumiem, kas koncentrējas uz eksportu. Pieaug arī korupcija visos iedzīvotāju līmeņos, šo koruptīvo darbību uztvere kā normāla un mājsaimniecību parādu līmenis. Pieaug tūrisms uz Taizemi un līdz ar to arī nodarbinātība šajā nozarē. Plaisa starp bagātajiem un nabadzīgajiem (gandrīz līdzvērtīga plaisai starp Bangkoku un augsto valsti) pieaug gan vidējo ienākumu, gan noteikti arī bagātības ziņā. Pieaug arī taizemiešu nespēja aizpildīt jaunās darba vietas ar labi kvalificētiem darbiniekiem. Papildus iedzīvotāju novecošanai tas novedīs pie tā, ka Taizemē strādāt ieradīsies vairāk ārzemnieku (īpaši starptautiski orientētajā biznesa aprindās, jo daudziem taizemiešiem nav pietiekamas angļu valodas zināšanas), un lielākam skaitam taizemiešu nāksies samierināties ar “nekvalificētu”. un slikti apmaksāts darbaspēks. Tiek gatavota bumba ar laika degli. Manuprāt, nepieciešamās izmaiņas izglītības sistēmā prasīs 10 līdz 15 gadus, un tās vēl nav pat uzsāktas.
Politiskās partijas nebalstās uz ideoloģijām (dažas ideoloģijas, piemēram, sociālisms, ir pat aizdomīgas), un pagaidām neredzu, ka tas mainīsies (arī ņemot vērā tālejošo korupciju). Tas arī nozīmē, ka parlamenta kontroles mehānisms turpina darboties ļoti slikti. Pārvaldība šeit nozīmē nodokļu naudas nodošanu uzņēmumiem un aģentūrām, kas jums ir (vai ir bijuši) pakalpojumu. Par visas tautas interesi gandrīz netiek runāts. Tāpēc pieaugošo protestu mērķis galvenokārt ir viņu pašu situācijas uzlabošana. Tas, ka tas var notikt uz citu vai visas valsts attīstības rēķina (skat. rīsu subsīdiju politiku), šķiet, ka tas nevienu netraucē. Tajā piedalās gan sarkanie krekli, gan dzeltenie krekli, kaut arī citām grupām.
Dators ne vienmēr padara jauniešus gudrākus. Galu galā tas galvenokārt tiek izmantots sociālajiem tīkliem jūsu lokā. Un cilvēki atgriežas mājās pie rupjas pamošanās, kad viņi dodas uz darbu: datoram tur praktiski nav redzamas vietas. Pat lielo uzņēmumu grāmatvedība joprojām lielā mērā notiek uz papīra (darbspēks ir lētāks nekā programmatūra; tas rada pārmērīgu un nevajadzīgu birokrātiju) un ar skaidru naudu (ar to var izdarīt vairāk nekā ar bezskaidras naudas naudu; pārāk caurspīdīgi).
Manuprāt, tā ir ļoti slikta attīstība. Kur ir taju kultūra, mentalitāte un tradīcijas? Šajā laikā katra Taizemes sieviete un vīrietis vēlas izskatīties kā faranga. Svarīga ir balta ādas krāsa, vēlams farangas un taizemiešu pusasins izskats. To veic standarta ziepju pārraides. Dodiet man oriģinālo Taizemi ar vērtībām un standartiem, kas seko Bhudai. Arī skaisti gari melni mati sievietēm un veselīgs tonis. Izglītība ir laba, taču neaizmirstiet savu vēsturi un senčus.
Harold, vai jūs kādreiz esat redzējis senus taizemiešu attēlus pirms simts gadiem? Tad tu pagriezies. Sievietēm bija īsi mati, un daudziem cilvēkiem bija melni vai sarkani zobi no beteles rieksta, ko viņas pastāvīgi sakošļāja. Normālie iedzīvotāji dzīvoja kā dzimtcilvēki.
Japāna ir moderna valsts, bet tai ir savas tradīcijas un kultūra. Protams, taju kultūra mainīsies, un mēs varam tikai minēt, kādā virzienā šīs pārmaiņas notiks. Normas un vērtības mainīsies, un dažas tradīcijas tiks zaudētas. Vai mums vajadzētu pieturēties pie visa, kas kādreiz bija? Vai jūs joprojām vēlētos staigāt koka tupelēs?
Tas, ka sievietes un vīrieši vēlas būt balti, ir saistīts ar sociālo statusu, un tas tā bija arī pirms trīsdesmit gadiem. Tas arī kādreiz mainīsies. Tad brūns atkal ir modē. Bet tas prasīs kādu laiku....
Manuprāt, pārmaiņas sabiedrībā nevar notikt pietiekami ātri. Tomēr neievērojiet to daudz. Manās acīs viņi joprojām atpaliek no rietumiem par 40 gadiem. Apskatiet vilcienu noskriešanu no sliedēm, satiksmes negadījumus, korupciju, lauku attīstību, izglītību un tā tālāk.
Tāpat kā ar pašsaprotamību un automātismu, kas šķiet nepasaulīgs, daudzi cilvēki ērtības labad pieņem, ka Taizeme vēlētos veidot Rietumu piemēru. Kā cilvēkam rodas šāda doma? Taizeme ir austrumu valsts, un, par laimi, tā koncentrēsies uz austrumu pusi! Izlasi šodienas ziņas šajā blogā vēlreiz, es teiktu! Taizeme dara to, ko dara, un vajadzības gadījumā saņem palīdzību, piemēram, no Ķīnas. Ne no Eiropas, ne no ASV. Ikviens, kurš domā, ka zina, ka jebkura Austrumu valsts ir zināmā mērā noraizējusies par jebkuru Rietumu modeli, saprot arī šīs valsts vēstures nulles punktu. Skatiet Birmu, Indoķīnas, Indonēzijas, Indijas valstis: tās visas iet savu maršrutu. Šī emuāra argumentācija varētu sniegt vairāk pierādījumu par to. Pretējā gadījumā tas paliks iestrēdzis parastajā vēlmju domāšanā!
Nu, {Khun?}rūdolfs. Ir moderni, populāri apvainot komentētājus, ka viņi vēlas Taizemi pārveidot pēc Rietumu parauga. Es noteikti to neesmu lasījis. Tomēr esmu lasījis kritiku par lietām, kuras noteikti varētu uzlabot. Tam nav nekāda sakara ar vēlmi Taizemei uzspiest Rietumu modeli. Starp citu, man šķiet, ka palīdzības saņemšana, ja nepieciešams, no Eiropas ir labāka nekā Ķīna {cilvēktiesības}. Mana pieredze ir arī tāda, ka Taizemes jaunieši saprātīgi novērtē amerikāņu kultūru, nevis, piemēram, ķīniešu kultūru. Šī emuāra argumentācijā nozīmīgāka loma būtu faktiem {skat. arī True Visiions!, gandrīz tikai mēmi amerikāņu seriāli}, pretējā gadījumā tas beigsies ierastajā vēlmju domāšanā!
Lūdzu (turpiniet) izlasi, ko es rakstu. Es nerunāju par komentāriem, kas vēlas Taizemi pārveidot par Rietumu modeli. Tā ir šķietama Freida vēlme no jūsu puses.
Tino mūs izaicina ar savu “nekā mēs domājam”. Protams, izmaiņas ir, bet cik ātri tās notiek? Šo izmaiņu būtību var rezumēt vienā vārdā: modernizācija, taču nevar precīzi salīdzināt ar visu citu modernizāciju, kas notika agrāk (piemēram, manas vecmāmiņas laikā) un citur (piemēram, Brabantā). Jūs varat formāli salīdzināt visu ar visu, bet tas ne vienmēr noved pie salīdzināmības. Salīdzināmība neparedz būtisku atšķirību. Ar vīziju, kas iegūta no turienes (Nīderlandē) un toreiz (piemēram, 50. vai 30. gados), jūs neko daudz nedarāt šeit (Taizemē) un tagad (2013. gadā). Vai arī ļaujiet man izaicinoši teikt: "mazāk, nekā jūs domājat.