Siāmas kartēšana – robežu un lepnās nacionālās valsts pirmsākumi
Kā mūsdienu Taizeme ieguva savu formu un identitāti? Noteikt, kas un kas tieši pieder vai nepieder valstij, nav tikko noticis. Arī Taizeme, agrāk Siāma, radās ne tikai. Pirms nepilniem divsimt gadiem tas bija karaļvalstu reģions bez reālām robežām, bet ar (pārklājas) ietekmes sfērām. Apskatīsim, kā radās Taizemes modernais ģeoķermenis.
Ceļojums pa Laosu 1894.-1896
19. gadsimta beigās Francijas valdība kartēja apgabalus Mekongas ziemeļos un austrumos slavenajā “misijā Pavie”. Toreiz šī teritorija sastāvēja no dažādām karaļvalstīm un vietējām varām, taču tās drīzumā tiks apritas mūsdienu nacionālajās valstīs Laosā un Vjetnamā (Indoķīīnā). Līdz ar nacionālo robežu noteikšanu un franču un angļu kolonizāciju tradicionālais dzīvesveids šajā apgabalā beidzās.
Regulārs Taizemes apmeklētājs, iespējams, ir pazīstams ar terminu "Thainess", bet kas patiesībā ir taju? Kuram tas tika apzīmēts? Taizeme un taizemieši ne vienmēr bija tik vienoti, kā daži cilvēki ticētu. Tālāk ir sniegts īss skaidrojums par to, kas bija, kļuva un ir 'taizemieši'.
Es esmu Laosa un ko tad?!
Fakts, ka cilvēki no Isan regulāri piedzīvo nosodījumu un diskrimināciju, attiecas ne tikai uz vienkāršiem cilvēkiem, bet arī ietekmē mūkus. Rakstā par Isaan Record bijušais mūks, profesors Tī Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) stāsta par savu pieredzi. Šis ir viņa stāsts.
Nākamajā dienā pēc 1947. gada apvērsuma skolotājs izveidoja laikraksta pirmo lapu. Bija 10. gada 1947. decembris, Satversmes diena, kad šis cilvēks ieradās nolikt vainagu pie Demokrātijas pieminekļa. Tas noveda pie viņa aresta un iekļuva laikraksta Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) pirmajā lapā. Virsraksts vēstīja: "Vīrietis arestēts par vainaga nolikšanu". Šeit ir īss šī notikuma tulkojums.
Taizemes cietumu drūmais stāvoklis
Uzturēšanās taju kamerā bieži vien ir ārkārtīgi nepatīkama. Taizemes cietumi ir ļoti pārpildīti, un tiem nav pietiekami daudz pārtikas, dzeramā ūdens un medicīniskās palīdzības. Sanitārija ir slikta, un ieslodzītie ir pakļauti skarbiem darba apstākļiem. Dažreiz tiek runāts pat par vardarbību vai spīdzināšanu.
Kā klājas Taizemes skolā?
Vai jūs zināt, kā izskatās Taizemes skolas diena? Ko bērni mācās un kāda ir atmosfēra? Ļaujiet man ieskicēt Taizemes pamatskolas un vidusskolas vispārējo ainu. Bērnudārzu Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) un vidējo izglītību (tehniskā skola, universitāte) atstāju neapspriests.
Atzinums: strīdi Satversmes tiesa ir morālas neveiksmes pierādījums
Šo ceturtdien izdevumā Thai Enquirer parādījās Aruna Sarončaja rakstītais viedokļu raksts, kurā viņš kritizē Konstitucionālo tiesu un radošo juridisko veidu, kādā tiesa balso par sava priekšsēdētāja saglabāšanu. Šeit ir pilns tulkojums.
Bijušais policijas ģenerālmajors Paween Pongsirin* ir priecīgs un atvieglots, ka varējis pastāstīt savu stāstu ar deputātu Rangsimanu Romu no partijas Move Forward. Bijušais aģents izmeklēja rohinju migrantu cilvēku kontrabandu un masu kapus, kuros tika atrasti desmitiem rohinju līķu. Pētījuma dēļ viņš saņēma nāves draudus no augstākajiem militārajiem virsniekiem, policistiem un ierēdņiem, nācās priekšlaicīgi izbeigt izmeklēšanu un 2015. gada beigās aizbēga uz Austrāliju, kur lūdza patvērumu.
Aktīviste stāsta, ka policija viņai pastāvīgi uzmācas
Phimchanok “Phim” Jaihong (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) no Čiangmai, 24 gadus, uzskatīja, ka viņu izspiego un pēdējās dienās seko. Viņa nejutās droši pat savās mājās, un viņu pārņēma baiļu sajūta. Viņa uzskata, ka civildrēbēs tērpta policija viņu vajā par viņas līdzdalību demonstrācijās. Aktīviste ir demokrātiju atbalstošās Thalufah* grupas dalībniece un saka, ka varas iestādes viņu ir biedējušas un vajājušas kopš pirmdienas, 14. februāra.
Mūzika no Taizemes: Es mīlu tevi dumjš zēns! - Mazais pirkstiņš
Pirmā taju dziesma, ko iepazinu, bija no sieviešu grupas. Šīs grupas nosaukums? Rozā (พิงค์). Rokdziesma un varbūt arī tās jaukās dāmas, par kurām es iekritu, saucās “rák ná, dèk ngôo”. Kas tajā dziesmā bija tik īpašs? Skatieties un klausieties.
Vairāk nekā tikai mīļa seja: ieskats Hon Keena "lāča smukuļu" dzīvē
"Beer Pretty" ir termins, kas bieži tiek lietots sievietēm, kuras bieži ģērbjas divdomīgos, šauros svārkos un pēc tam mudina ēdināšanas pakalpojumu apmeklētājus dzert noteikta zīmola alu. Bet kas ir šīs dāmas? Ieskatoties šo alus meiteņu dzīvē, redzams, ka viņām ir kas vairāk nekā tikai alus pārdošana. Zemāk ir īss kopsavilkums par rakstu par šīm alus meitenēm.
Lasāmviela grāmatu tārpiem
Ko jūs darāt tagad, kad mums visiem pēc iespējas vairāk jāpaliek telpās? Grāmatu tārpiem varētu būt jauki sniegt viens otram dažus ieteikumus. Ieskatīsimies manā grāmatu skapī, kurā ir tikai apmēram sešdesmit ar Taizemi saistītas grāmatas, un redzēsim, kādas skaistas lietas ir starp tām.
Lai mīlestība uzvar visas diktatūras formas
Kādos veidos jūs varat atšķirties no sava mīļotā cilvēka? Nāve? Cietums? Vai arī pazūdot bez vēsts? Min Talufa partnerim varas iestādes septembra beigās atņēma brīvību bez tiesībām uz drošības naudu. Šī vēstule ir aicinājums, ko viņa sūtīja savai mīļotajai Bangkokas izmeklēšanas cietumā. Viņa cer, ka viņam būs iespēja to izlasīt.
HIV inficēto cilvēku atstumtība un stigmatizācija Taizemes sabiedrībā
Taizeme pēdējo desmitgažu laikā ir daudz sasniegusi HIV jomā, taču joprojām pastāv sociāla stigma, kas apņem cilvēkus, kuri ir inficēti ar HIV. Isaan Record intervēja divus cilvēkus, kuri ar to nodarbojas ikdienā. Šajā rakstā īss kopsavilkums par cilvēkiem, kuri cer mainīt sabiedrības izpratni.
Taizemes demokrātija: no vēsturiskās ciemata kultūras līdz hibrīdam Taizemes un Rietumu modelim
Daudzi uzskata, ka Āzijai ir unikālas kultūras vērtības, kuru dabiska sastāvdaļa ir autoritāra vadība. Tomēr demokrātija nav nekas tāds, ko Taizemē ieviesuši Rietumi. Nē, tas ir Taizemes ciematu sabiedrības vietējo tradīciju sarežģītas mijiedarbības, kā arī ārvalstu ietekmes rezultāts. Paskatīsimies tuvāk, kāpēc demokrātija nav īpaši rietumnieciska.
1997. gada “tautas konstitūcija”, kas tika zaudēta
Tagad, kad diskusijas par pašreizējās konstitūcijas grozīšanu regulāri izplata jaunumus, nevar kaitēt atskatīties uz daudz slavēto bijušo 1997. gada konstitūciju. Šī konstitūcija ir pazīstama kā "tautas konstitūcija" (รัฐธรรมนูญรมนูญรมนูญฉบนูญฉบ , rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) un joprojām ir īpašs un unikāls eksemplārs. Tā bija pirmā un pēdējā reize, kad tauta intensīvi iesaistījās jaunas konstitūcijas izstrādē. Tas ir krasā pretstatā, piemēram, pašreizējai konstitūcijai, kas tiek izveidota ar huntas valdības starpniecību. Tāpēc arī ir organizācijas, kas mēģina kaut ko atjaunot no tā, kas notika 1997. gadā. Kas padarīja 1997. gada konstitūciju tik unikālu?