Gubernatores Annas Leonovensas liktenis un pieredze karaļa Mongkuta valdīšanas laikā

Anna Leonovensa sešus gadus bija angļu valodas skolotāja karaļa Mongkuta (valdīja 1851-1868) bērniem un dažām sievām, vēlāk viņa sekretāre. Viņa uzrakstīja memuārus par savu pieredzi pilī un par Siāmas sabiedrības aspektiem, kas tika publicēti 1870. Daudz kas vēlāk par viņu tika stāstīts un attēlots filmās (Karalis un es) un mūziklos, ir atvasināts no Magaretas bestsellera romantizētās fantastikas Lendons Anna un Siāmas karalis (1941) un bieži vien ne gluži saskaņā ar patiesību.

Šeit es pārskatu un tulkoju no Annas oriģinālās grāmatas.

---

Annas Leonovensas īsa biogrāfija

Laika gaitā Anna nebija pilnīgi godīga par savu biogrāfiju, taču šis kopsavilkums būs pareizs. Viņa dzimusi Anna Edvardsa 15. gada 1829. martā Bombejā, Britu Indijā. Pēc burvības Anglijā viņa 1849. gadā atgriezās Indijā, kur apprecējās ar Tomasu Leonu Ovensu (vēlāk Leonovensu). Viņiem bija 4 bērni, no kuriem divi nomira zīdaiņa vecumā. Pēc kāda laika Austrālijā viņi pārcēlās uz Malaiziju, kur nomira viņas vīrs Tomass. Pēc tam viņa mācīja Singapūrā un no 1862. līdz 1867. gadam Bangkokā, kā aprakstīts šeit. Vēlāk viņa pārcēlās uz Ameriku, kur kļuva pazīstama kā feministe un sufražete. Viņa nomira Kanādā 19. gada 1915. janvārī.

Pēc karaļa Mongkuta nāves 1868. gadā un viņa 15 gadīgā dēla un viņas dedzīgā mācekļa Čulalongkorna stāšanās troņā viņa kādu laiku sarakstījās ar Čulalongkornu un satikās ar viņu Londonā 1897. gadā. Čulalongkorns viņu apsūdzēja viņa tēva Mongkuta nepareizā attēlošanā. Grāmatā ir iekļauta skaista pateicības vēstule Čulalongkorna rokrakstā, kas datēta ar 1869. gada martu.

Annas dēls Luijs T. Leonovens vēlāk atgriezās Taizemē, kur dienēja kā kapteinis armijā un nodibināja uzņēmumu, kas joprojām pastāv: Louis T. Leonowens & Co, Ltd. Viņa nolietotā māja Lampangā tagad tiek atjaunota. Viņš nomira no Spānijas gripas 1919. gadā.

Šeit es tulkoju XIII nodaļu ar dažiem izlaidumiem, kas norādīti ar (……..). Tas ir par karaļa Mongkuta vismīļākās meitas nāvi. Ir 1863. gada marts.

Fa-Ying, karaļa mīļais

"Vai vēlaties man iemācīt zīmēt?" teica neatvairāma balss, kad es kādu pēcpusdienu sēdēju klasē pie galda. "Ir daudz patīkamāk sēdēt ar jums nekā manā sanskrita stundā. Mana sanskrita skolotāja nav tāda kā mana angļu valodas skolotāja: viņa sāpīgi saliec manas rokas, kad es kļūdos. Man nepatīk sanskrits, man patīk angļu valoda. Jūsu grāmatās ir tik daudz skaistu attēlu. Vai aizvedīsi mani uz Angliju, mammu čaa? — lūdza valdzinošais blēdējs.

"Es baidos, ka Viņa Majestāte neļaus jums iet man līdzi," es atbildēju.

"Ak, jā, viņš piekrīt," ar pārliecības smaidu sacīja bērns. "Viņš ļauj man darīt visu, ko es gribu. Jūs zināt, ka es esmu Somdejs Čao Fa-Jings, viņš mani mīl visvairāk un noteikti palaida mani vaļā.

"Es priecājos to dzirdēt," es teicu, "un priecājos dzirdēt, ka jums patīk angļu valoda un zīmēšana. Nāciet, iesim un pajautāsim Viņa Majestātei, vai jūs varētu iemācīties zīmēt, nevis mācīties sanskritu."

Ar mirdzošām acīm un priecīgu smaidu viņa izlēca man no klēpja, satvēra manu roku un dedzīgi teica: "Ak jā, tagad ejam!" Mēs devāmies un mūsu lūgums tika apmierināts.

Kad es katru dienu zīmēju ar savu jauko, gudro mazo princesi, kamēr viņas brāļi un māsas mācījās sanskrita stundās, mans darbs vairāk šķita kā izklaide. Kamēr viņas platās, jautājošās acis bija vērstas uz mani, es viņu vedu no mītu ēnu uz Jēzus Kristus zemi. "Šīs pasaules gudrība ir kā muļķība Dieva priekšā," un es jutu, ka šis bērns, nekristīts un svētīts, ir tuvāk savam Debesu Tēvam nekā savam Tēvam uz šīs zemes.

Uzlecošā saule kā sudrabs spīdēja lēnajā upes viļņošanā, kur lēni slīdēja laivas ar savām precēm. Mūki dzeltenās drēbēs klusēdami gāja garām ticīgajiem, kuri bez lūguma vai pateicības deva žēlastību, lai palielinātu savus ienākumus. Vergi skraidīja šurpu un atpakaļ, lai izpildītu dažādas pavēles. Dievlūdzēji pulcējās pie tempļu un pagodu vārtiem, kad garāmejošā vējā klusi skanēja zvanu skaņas.

Kamēr mēs ar Boju pārdomājām šo dīvaini gleznaino attēlu no mūsu verandas, mēs redzējām, ka mums tuvojas karaliskā laiva, kurā atradās vergi. Laiva piestāja un vergi skrēja pie mums.

— Kundze, — viņi sauca, — pilī ir holēra! Trīs vergi jau guļ miruši princešu galmā, un viņas augstību Somdeju Čao Fa-Jingu šorīt pārsteidza. Nāc ātri! Viņa jautā par tevi. Un viņi man iedeva papīru, tas bija no Viņa Majestātes.

Īsa piezīme no karaļa Mongkuta

Cienījamā kundze!

Mūsu vismīļākā meita, jūsu mīļākā skolniece, ir saslimusi ar holēru un ilgojas jūs redzēt, un viņa nepārtraukti runā jūsu vārdu. Es lūdzu jūs izpildīt viņas vēlmi. Baidos, ka viņas slimība ir liktenīga, jo šorīt jau bija miruši trīs cilvēki. Viņa ir vismīļākā no maniem bērniem.

Tavs sirds salauztais draugs,

SSPP Maha Mongkut

Vienā mirklī es atrados savā laivā. Es lūdzu, glaimoju un lamāju airētājus. Cik lēni viņi airēja! Cik spēcīga bija pretstrāva! Un, kad nonācām pie vārtiem, mūs tik lēni ielaida! Mana nepacietība bija sīva. Kad es beidzot parādījos pie Fa-Ying istabas durvīm, bija par vēlu. Arī doktors Kempbels no Lielbritānijas konsulāta kavējās.

Vairs nevajadzēja atkārtot "Phra Arahant" saucienu nedzirdīga bērna ausī. Viņa zināja ceļu uz Debesīm, viņa jau bija pacēlusies pie sava Phra Jēzus mūžīgi maigajām rokām, par kuru viņa savā bērnišķīgā brīnumā un degsmē mēdza teikt:  Mam chaa, chan rak Phra Jesus mâk'. (Mīļā mamma, es ļoti mīlu Kungu Jēzu).

Es pieliecos, lai noskūpstītu viņas seju, kura pret mani bija bijusi tik godīga un patiesa. Radinieki un vergi izplūda sirdi plosošos saucienos.

Galma kalps mani atveda pie ķēniņa, kurš no manas klusēšanas nolasīja skumjo vēsti. Viņš aizsedza seju ar rokām un kaislīgi raudāja. Dīvainas un šausmīgas bija šī vīrieša asaras, kas tecēja no sirds, kurā šķita, ka visas dabiskās jūtas bija pazudušas.

Viņš rūgti apraudāja savas mīļotās zaudējumu ar maigiem, aizkustinošiem vārdiem, kādus lietotu mīloša kristiešu māte. Ko es varētu teikt? Ko vairāk es varu darīt, kā liet ar viņu asaras un klusi pazust?

Karaļa Mongkuta apkārtraksts

"Ar šo Viņa Majestāte Somdejs Praparamendrs Maha Mongkuts, valdošais Siāmas Augstākais princis, laipni paziņo, ka Viņas Karaliskā Augstība, princese Somdeja Čao Faa Čandrmondola Sobhona Bagjavati ir aizgājusi mūžībā. Viņa bija vismīļākā un vismīļākā devītā meita un sešpadsmitais bērns no Viņa. Vēlā karaliene Remberija Bhamarabhimarija, kura aizgāja mūžībā 1861. gadā. Gan māti, gan meitu pazina daudzi Viņa Majestātes ārzemju draugi.

Visiem Viņa Majestātes ārzemju draugiem, kas dzīvo vai tirgojas Siāmā vai Singapūrā, Malakā, Pinangā, Ceilonā, Batavijā, Saiganā, Makao, Honkongā un dažādos Ķīnas, Eiropas un Amerikas reģionos un…

Viņas Debesu Karaliskā Augstība, dzimusi 24. gada 1855. aprīlī, uzauga savas cienījamās karaliskās dzīves laimīgos apstākļos, ko ieskauj savu karalisko vecāku un trīs vecāko un jaunāko brāļu rūpes, un pēc iepriekš minētās mātes nāves viņa bija dienu un nakti. sava karaliskā tēva sabiedrībā. Visu viņas nelaiķa mātes mantu, cik vien derēja sievietei, viņa saņēma kā vistiesīgāko mantinieku.

Viņa uzauga līdz astoņu gadu un divdesmit dienu vecumam. Sava nelaiķa vecākā pusbrāļa bēru laikā no 11. līdz 13. maijam viņa dažādās ceremonijās pavadīja savu karaliski godājamo tēvu un karaliskos brāļus un māsas. Tās pēdējās dienas vakarā, kad viņa pulksten 10:4 atgriezās no karaliskās kremācijas vietas uz karaļa pili, viņa šķita laimīga, bet diemžēl! ierodoties karaliskajā pilī, viņu piemeklēja vardarbīga un briesmīga holēras lēkme, un viņas stāvoklis strauji pasliktinājās pat pirms izsaukto ārstu ierašanās. Viņa bija tik slima, ka nepalīdzēja neviena ārstēšana, pat ne hlorīds, ko ievadīja doktors Džeimss Kempbels no Lielbritānijas konsulāta. Viņa nomira 14. maijā pulksten XNUMX, kamēr vēl gruzdēja viņas karaliskās puszemnieces mirstīgo atlieku pelni. (…..)

Mīlošākās un žēlojošās meitas pēkšņā nāve viņas karaliskajam tēvam sagādāja vairāk skumju un nožēlu nekā vairākas citas nāves, jo šo mīļoto meitu gandrīz pilnībā uzaudzināja pati Viņa Majestāte, sākot no 4 mēnešu vecuma. Viņš nesa viņu, paņēma viņu aiz rokas un nolika sev blakus, kur vien viņš gāja. Viņš pats viņu baroja ar maiznieka pienu, dažreiz ar govs vai kazas pienu, ielēja tasītē un baroja ar karoti. Šī karaliskā meita bija tikpat intīma ar savu tēvu, cik viņa bija ar savām auklītēm.

Kad viņai bija tikai 6 mēneši, Viņa Majestāte aizveda viņu uz Ajuthaju biznesa nolūkos, vēlāk viņa sēdēja viņam klēpī brokastu, pusdienu un vakariņu laikā, un viņš baroja viņu gandrīz katru dienu, izņemot gadījumus, kad viņai bija saaukstēšanās, līdz pēdējai viņas dienai. dzīvi.

Viņa pavadīja Viņa Majestāti visur, kur viņš gāja, gan palankīnā, gan karietē, gan karaliskā laivā. (……)

Viņa bija ieguvusi izglītību Siāmas literatūrā, ko viņa sāka apgūt, kad viņai bija trīs gadi. Pagājušajā gadā viņa apmeklēja angļu valodu, kur viņas skolotāja Lēdija redzēja, ka viņa ir spējīgāka nekā citi karaliskās ģimenes bērni, un viņa runā angliski skaidri un prasmīgi, kas skolotājai ļoti patika. Skolotāja ļoti noskuma par mīļotā skolnieka zaudējumu un daudz raudāja.

…..Bet diemžēl! viņas dzīve bija ļoti īsa. Viņai bija tikai astoņi gadi un divdesmit dienas, skaitot no viņas dzimšanas dienas un stundas, viņa dzīvoja šajā pasaulē 2942 dienas un 18 stundas. Bet ir zināms, ka cilvēka daba ir kā sveces liesma brīvā dabā bez jebkādas aizsardzības, un tāpēc mēs zinām, ka cilvēka ceļš ir īss vai garš, un ceļu nevar paredzēt. Diemžēl!

Karaliskā pils, Bangkoka, 16. maijs, Anno Christi, 1863. gads

Ceremonija

Atlikušajā nodaļas daļā Anna apraksta ceremoniju, kurā karalis viņai pateicas, piešķir viņai titulu “Chow Khoon Crue Yai”, uzdāvinot zemes gabalu un zemniekus kaut kur Lopburi/Saraburi. Viņa to nekad nepieņēma, atstājot to "cilvēkiem, tīģeriem, ziloņiem, degunradžiem, savvaļas lāčiem un pērtiķiem".

Noten

Fa-Ying (liet. debess sieviete) nozīmē "eņģelis"

Mam chaa, Mam, protams, ir kundze, un chaa จ๋า chǎa ir pēdējais vārds, kas nozīmē "jā?" nozīmē, bet arī sirsnīgs, "mīļais, mīļais"

Anna grāmatā savu dēlu Luisu bieži dēvēja par "Zēnu".

Nosaukums “Çhow Khoon Crue Yai”, iespējams, nozīmē “Madame Headteacher”, kaut kas līdzīgs tam. Chao Khun ir muižniecības tituls, Crue ir Khru, skolotājs, un Yai ir "lielisks".

Avots

Anna Harieta Leonovensa, Anna un Siāmas karalis, Atmiņas par sešiem gadiem Bangkokas Karaliskajā pilī, Londonā, 1870.