Īslaicīgā Thonburi impērija

King Taksin (wisanu bualoy / Shutterstock.com)

Ikviens, kurš nedaudz interesējas par Taizemes bagāto vēsturi, zina Sukhothai un Ayutthaya karaļvalsti. Daudz mazāk zināms ir stāsts par Thonburi karalisti. Un tas nav īsti pārsteidzoši, jo šī Firstiste pastāvēja ļoti īslaicīgi.

Tas pastāvēja no 1767. līdz 1782. gadam jeb nedaudz mazāk par 14 gadiem. Dienvidaustrumu Āzijas nemierīgajā vēsturē tas nav īsti ilgs, taču tas bija ārkārtīgi nozīmīgs periods pašreizējās Taizemes nacionālās valsts attīstības vēsturē.

1767. gada aprīlī, pēc tam, kad 400 gadus bija dominējis Dienvidaustrumāzijas daļā, Birmieši noslaucīja Ajutajas karalisti no kartes. Bagātīgās pilis un tempļi tika prasmīgi izlaupīti un pēc tam nodedzināti līdz zemei, izdzīvojušos aizveda kā vergus. Nākamajās nedēļās gandrīz visu bijušās karaļvalsts teritoriju okupēja Birmas karaspēks, savukārt daudzi vietējie vadītāji, kas kādreiz bija Ajuthajas dzimtcilvēki, izmantoja no tā izrietošo varas vakuumu, lai pasludinātu sevi par neatkarīgiem. To izdarīja Sakwangburi, Phimai, Chanthaburi un Nakhon Si Thammarat kungi un citi, tā ka kādreiz šķietami nepieejamā Ajuthajas Firstiste sabruka rekordīsā laikā.

Čao Taks, ķīniešu izcelsmes muižnieks un spējīgs militārais vadītājs, domāja tālāk par lielāko daļu no viņiem. Viņš bija izlauzies cauri Birmas ielenkumam 3. gada 1767. janvārī — trīs mēnešus pirms Ajutajas krišanas — ar 500 sekotājiem un aizbēga uz dienvidiem uz Rajongu, piekrastes pilsētu Taizemes līcī. Taksins nebija samierinājies ar Birmas okupāciju un no brīža, kad viņš redzēja, ka Birmas garnizoni ne tuvu nav tik spēcīgi visur, viņš ar ķīniešu algotņu palīdzību uzsāka pretuzbrukumu, kas sākās ar Čanthaburi izlaupīšanu, kas ir leģendāra Taizemes historiogrāfija.

1767. gada oktobra beigās Taksins, savācis 5.000 karotāju, devās augšup pa Čao Prajas upi un ieņēma cietoksni un garnizona pilsētu Thonburi iepretim mūsdienu Bangkokai. Viņš lika izpildīt nāvessodu Siāmas gubernatoram Thong-in, kurš bija birmiešu marionete, un 6. novembrī Čao Takam izdevās atkarot Ajutaju no birmiešiem pēc tam, kad viņš bija nodarījis viņiem smagus zaudējumus Pho Sam Ton kaujā. Vardarbīgs varoņdarbs, tikko septiņus mēnešus pēc pilsētas krišanas. Tāpēc tā noteikti nav nejaušība, ka šī diena kā simboliskais atbrīvošanas no Birmas okupācijas datums tiek atzīmēts Taizemē līdz pat šai dienai.

Tomēr Čao Taks nevarēja mierīgi gulēt. Tikai dažas nedēļas pēc pamatu ielikšanas jaunai un neatkarīgai Siāmai Birmas valdnieks Hsinbjušins atkal šķērsoja robežas. Birmas armija iebruka valstī caur Sai Joku un nekavējoties aplenca Bang Kungas nometni — Taksina Ķīnas karaspēka pulcēšanās nometni — tagadējā Samut Songkhram provincē. Taksina reakcija bija ātra, un viņam izdevās aplenkt Birmas aplenkumus un sagādāt tiem smagu sakāvi. Hsinbjušins, kurš nevēlējās nekavējoties padoties kaujā, bija spiests izvest pēdējos karaspēkus, kad viņa impērijas ziemeļos — it kā par brīnumu — pēkšņi iebruka milzīgi ķīniešu spēki. Saskaņā ar dažiem avotiem, Taksins esot iestājies par šādu ofensīvu pret saviem Ķīnas sabiedrotajiem, lai mazinātu spiedienu uz savām operācijām. Si non e vero…

Taksins

Ayutthaya, kas gadsimtiem ilgi bija Siāmas varas centrs, tika tik ļoti iznīcināta, ka to vairs nevarēja izmantot kā valdības centru. Taks nodibināja jauno Thonburi Sri Mahasamut pilsētu Chao Phraya upes rietumu krastā pretī vietai, kur vēlāk radīsies Bangkoka. Jaunās galvaspilsētas celtniecība atkal bija varoņdarbs, jo darbs tika paveikts aptuveni gada laikā. Kamēr pilsēta vēl tika celta, Taks 28. gada 1767. decembrī vēl nepabeigtajā pilī kronēja sevi par Siāmas karali. Viņš sevi sauca par karali Sanfetu, taču ļaudis viņu pazina kā karali Taksinu – viņa titula un personvārda apvienojumu. Taksins kronēja sevi nevis par Thonburi, bet gan Ajuthajas karali, lai iemūžinātu vecās dinastiskās tradīcijas un leģitimizētu sevi un savu varu.

Jaunā vieta Taksīnas galvaspilsētai netika izvēlēta nejauši: tā bija mazāk neaizsargāta pret Birmas uzbrukumiem nekā Ajutaja, un turklāt tā atradās ideālā vietā, lai veiktu tirdzniecību un tirdzniecību pa jūru. Balstoties uz tirdzniecības sakariem, ko Siāma jau bija izveidojusi ar Vidējo karalisti, Taksins mudināja ķīniešu tirgotājus un amatniekus izmantot ekonomiskās iespējas, ko piedāvā viņa jaunās galvaspilsētas atrašanās vieta. Liels skaits ķīniešu pastāvīgi apmetās uz dzīvi Siamā, kur viņu iesaistīšanās uzņēmējdarbībā un tirdzniecībā kopā ar nodokļu ieņēmumiem, ko radīja šīs darbības, palīdzēja lēnām, bet pārliecinoši atjaunot karaļvalsts izpostīto ekonomiku.

Taksinam bija vēl svarīgāk izveidot politisko vienotību ar Thonburi kā savas jaunās impērijas epicentru. Kā jau rakstīju iepriekš, pēc Ajuthajas sabrukuma vakuumu ieņēma četri lielākie konkurējošie štati bez Thonburi: Phimai, Phitsanulok, Sawangburi un Nakhon Si Thammarat. Ja Taksins īstenotu savas politiskās ambīcijas, viņam būtu jāpakļauj konkurenti, kas neizbēgami izraisītu pilsoņu karu. Vispirms viņš nosūtīja savu karaspēku uz Fitsanuloku, kur vietējais gubernators Rueangs Rojanakuns bija pasludinājis sevi par valdnieku plašā un auglīgā apgabalā, kas stiepjas no Takas līdz Nakonsavanam. Pēc tam, kad Taksins uzreiz neizdevās salauzt Rujana varu, viņš vērsās pret vājāko, proti, princi Tefifitu, karaļa Borommakota dēlu, kurš valdīja Ajutajā no 1733. līdz 1758. gadam. Tefipits bija izbēdzis no Ajutajas slaktiņa un pasludināja sevi par Fimai valdnieku. Tāpat kā 1766. gadā, kad Tefipītam neizdevās aizstāvēt Ajutaju, viņam nācās piekāpties Taksinam. Pēc tam, kad Taksinsa spēki, kurus vadīja brāļi Bunma un Thong Duang (vēlākais Rama I), ieņēma Īzānu, princis pazuda no notikuma vietas un Taksins iecēla vienu no saviem brālēniem Chaao Narasuriyawongse par Phimai gubernatoru.

Gadu vēlāk Thong Duang, tagad saukts par Phraya Chakri, uzbruka Nakhon Si Thammarat, bet iestrēga Chaiya. Taksins, vēloties gūt vārtus pēc iespējas ātrāk, nekavējoties nosūtīja palīgā lielāko daļu sava karavīra. Nakhon Si Thammarat nokļuva viņa rokās, un gubernatoru, kuru sagūstīja Pattani gubernators, galu galā Taksins apžēloja un pat atļāva dzīvot galvaspilsētā Thonburi.

1770. gadā Chao Phra Fang - ļoti ietekmīgs mūks, kas kļuva par karavadoni - kurš bija Sawangburi štata valdnieks, iebruka Thonburi valstībā. Iemesls šim iebrukumam bija vienkāršs: Čao Pra Fangs bija pārliecināts, ka viņam pašam drīz uzbruks Taksins, un nolēma, ka uzbrukums ir labākā aizsardzība. Viņa iebrukuma spēkiem izdevās izspiesties līdz Chai Nat. Taču tad izrādījās, ka viltīgais stratēģis Taksins Svangburi aiz uzbrucēju mugurām jau bija atraisījis zibenīgu pretuzbrukumu. Taksina spēki viegli ieņēma Fitsanuloku un tieši trīs dienu laikā sagūstīja Savangburi. Chao Phra Fang liktenis nav zināms, jo viņš pazuda bez vēsts pēc Sawangburi sagrābšanas. Viņa pēdējās iekšzemes kampaņas ietekmi nevarēja apstrīdēt neviens: Thonburi beidzot bija politiski apvienojis Siāmu kā vienu karaļvalsti.

Taksins ne tikai atkaroja apgabalus, kas agrāk bija Ajutijas impērijas daļa, bet arī vēlējās paplašināt Siāmas kontroli pār jauniem apgabaliem. Piemēram, 1771. gadā viņš uzsāka atbildes uzbrukumu pa sauszemi un jūru pret Kantonas tirgotāju Hà Tiên valdnieku Mạc Thiên Tứ, kurš jau bija vairākus mēģinājumus ielikt Taksinam stropā krupi. Taču Taksina teritoriālās pretenzijas ar to nebeidzās, gluži pretēji. Dažu nākamo gadu laikā viņa armijas anektēja daļu no tagadējās Kambodžas ziemeļaustrumu teritorijas. Viņi noņēma no troņa Kambodžas karali Narairadžu un uz tā novietoja princi Angu Nonu, kurš iepriekš bija saņēmis Taksina aizsardzību. Pēc tam Kambodža izrādīja feodālu cieņu Thonburi.

Dienvidos Taksina armijas bandas pakļāva Malajas pussalas ziemeļu daļu, bet ziemeļos izdzina birmiešus no senās ziemeļu Tai valstības Lannas. Kampaņas pret Birmu sasniedza kulmināciju 1774. gadā. Tajā gadā Taksins oficiāli pavēlēja Čao Praja Čakri un Čao Praja Surasi iebrukt Čiangmai. Pēc gandrīz 200 Birmas valdīšanas gadiem Ziemeļlannas impērijas galvaspilsēta pārgāja Siāmas rokās. Abi Čao Prajas spēja ieņemt Čiangmai ar vietējo nemiernieku palīdzību pret Birmas varu, un Taksins padarīja viņus par vietējiem valdniekiem: Phraya Chabaan kā Phraya Vichianprakarn, Chiangmai kungs, Phraya Kawila kā Lampang kungs un Phraya Vaiwongsa kā Kungs. no Lamphunas. Visi kungi savukārt maksāja cieņu un atzina Tonburi par centrālo varu jaunajā impērijā.

Taču visas problēmas vēl nebija beigušās. Gandrīz katru gadu jaunā Firstiste saskārās ar Birmas uzbrukumiem. 1775. gadā Singhu Min Maha Thiha Thura vadībā notika lielākais birmiešu iebrukums. Tā vietā, lai sadalītu karaspēku, kas iebruka pa dažādiem ceļiem, Maha Thiha Thura šoreiz ar vismaz 30.000 10.000 vīru lielu armiju devās uz Phitsanuloku, kur viņus gaidīja gandrīz 6.000 XNUMX Siāmas aizstāvju. It kā ar to vēl nepietiktu, tajā pašā laikā aptuveni XNUMX birmiešu virzījās no Chiang Saen, pēdējā Birmas garnizona Siāmas zemē, uz Čiangmai. Brīnumainā kārtā Taksina karaspēkam izdevās bloķēt ofensīvu pret Čiangmai, taču pie Pitsanulokas siāmiešiem sākās nopietna deguna asiņošana. Birmiešiem izdevās nogriezt Siāmas apgādes līnijas un sadalīt Taksina armiju divās daļās. Uzbrukums notika ar tādu spēku, ka skaitliski daudz vājākajiem siāmiešiem neatlika nekas cits kā atkāpties, lai izvairītos no pilnīgas iznīcināšanas... Fitsanuloku ieņēma triumfējošie birmieši, bet Birmas karaļa Hsinbjušina negaidītā nāve un viņus pavadošā pēctecības cīņa nācās izstāties.

Uzvarētājs šajā pēctecības konfliktā, 1776. gadā Singu Min Maha Thiha Thura nosūtīja atkal iebrukt Lannā ar tik milzīgu armiju, ka Čhīanmai uzticīgais Taksinas karaspēks nolēma evakuēt pilsētu. Chao Phraya Surasi un Kavila, Lampangas kungs, spēja atbrīvot Čiangmai, bet atkal nolēma pamest pilsētu, jo nebija vairs iedzīvotāju, kas varētu piepildīt pilsētu.

Robežas, iespējams, bija nostiprinātas rietumos un ziemeļrietumos, bet austrumos lietas turpināja dārdēt. 1776. gadā Nangrongas gubernators strīdējās ar reģiona galvaspilsētas Nakhon Ratchasima gubernatoru. Pēc tam gubernators meklēja atbalstu no Champasak karaļa Sajakumanes. Tas kļuva par casus bellum Taksinam, lai nosūtītu Chao Phraya Chakri iekarot Champasak. Karalis Sajakumane aizbēga, taču viņš tika sagūstīts un divus gadus pazuda cietumā Thonburi. 1780. gadā viņš tika atbrīvots, un viņam ļāva atkal valdīt savā valstībā pēc tam, kad pirmo reizi bija nodevis cieņu Thonburi. Champasak kampaņa ne tikai nopelnīja Čakri Somdet Chao Phraya Maha Kasatseuk titulu, bet arī palielināja spēku un Taksina absolūtu uzticību.

1778. gadā Laosas mandarīns vārdā Phra Wo meklēja Siāmas atbalstu pret Vjentiānas karali Bunsanu, taču Laosas karalis viņu nogalināja. Taksins, atradis tajā lielisku ieganstu savas teritorijas tālākai paplašināšanai, nosūtīja brāļus Phraya Chakri un viņa brāli kā lielas armijas komandierus uz Vjentiānu, lai to pakļautu. Tajā pašā laikā Luangprabangas karalis Suriyavong pakļāvās Thonburi un pievienojās iebrukumam Vjentiānā. Karalis Bunsans aizbēga un paslēpās mežā, bet vēlāk padevās Siāmas karaspēkam. Vientiānas karaliskā ģimene tika deportēta uz Thonburi kā ķīlnieki. Thonburi karaspēks uz Thonburi aizveda divas vērtīgas Budas statujas, Vientiānas simboliskās ikonas - Smaragda Budu un Phra Bang. Vairāk nekā gadsimtu trīs Laosas karaļvalstis paliks Siāmas pietekas…

Thonburi pils vai Phra Racha Wang Derm, bijusī karaļa Taksina karaļa pils (Thipwan / Shutterstock.com)

Ap 1780.-1782. gadu Thonburi Firstiste, pateicoties Taksina nomierināšanas politikai un iekarojumiem, bija lielākā Siāmas impērija vēsturē no teritoriālā un ģeogrāfiskā viedokļa. Un Taksinam bija parādā ne mazāk kā deviņas vairāk vai mazāk autonomas vasaļvalstis: Nakhon Si Thammarat karaliste, Taizemes ziemeļu Firstistes Čiangmai, Lampangas, Nanas, Lamphunas un Phrae, kā arī Laosas karaļvalstis Champasak, Luang Prabang un Vientiane.

Taksina valdīšana noveda pie politiskās apvienošanās, bet ne uz labklājību. Kara gadiem un Birmas iebrukumiem bija smaga ietekme, un tie ne tikai kavēja lielu ārējo tirdzniecību, bet arī neļāva lauksaimniekiem veikt lauksaimnieciskas darbības. Tūkstošiem Siāmas karagūstekņu, kas tika atvesti uz Birmu pēc Ajutajas krišanas 1767. gadā, un vispārējais darbaspēka trūkums bija problēmu avots. Taksins bija darījis visu iespējamo, lai mudinātu cilvēkus, kuri bija aizbēguši uz laukiem tieši pirms Birmas iebrukuma no 1765. līdz 1767. gadam un tā laikā, izkļūt no savām slēptuvēm džungļos. Taču ar to vairs nepietika, lai valsts turpinātu darboties. 1773. gadā viņš izdeva servitūta tetovējumu, kas atstāja paliekošu zīmi uz parasto cilvēku ķermeņiem, neļaujot tiem bēgt vai pārvietoties un uzliekot par pienākumu lielu daļu gada strādāt valdībā – bez atlīdzības. Prakse turpinājās arī Rattanakosin periodā līdz nodevas atcelšanai karaļa Čulalongkorna (Rāma V) valdīšanas laikā. Arī pats Taksins nepalika nesodīts. Būdams no turīgas ķīniešu tirgotāju ģimenes, viņš pārdeva gan savus karalisko, gan ģimenes īpašumus un īpašumus. Šādi atbrīvotie resursi uz laiku piedāvāja zināmu mierinājumu grūtībās nonākušajai ekonomikai. Tomēr pēc kariem Siāmas ekonomikai bija vajadzīgs laiks, lai atjaunotos.

Galu galā viņa militārās kampaņas un gudrie tirdzniecības darījumi ar Ķīnas tirgotājiem izglāba Siamu no bankrota. Thonburi karaliste ekonomiski atguvās, atsākot un tirgojoties ķīniešiem Qing, kas pakāpeniski norisinājās no vēlīnās Ajuthajas valstības, kas turpinājās Thonburi un Rattanakosin periodā. Pats Taksins arī pasūtīja tirdzniecības misijas uz kaimiņvalstīm un ārzemēm, lai "dzītu Siāmu tautu impulsā". Pēdējā viņš īpašu uzmanību pievērsa saišu atjaunošanai ar Ķīnas Cjinu dinastiju. Piemēram, 1781. gadā viņš nosūtīja vairākas misijas uz Cjinu, lai atsāktu diplomātiskās un komerciālās attiecības starp abām valstīm, kas bija aizsākušās XNUMX gadus agrāk Sukhothai periodā, bet tika pārtrauktas Ajutajas krišanas dēļ.

Tātad Taksins bija savas popularitātes un slavas virsotnē ap 1780. gadu. Bet, neskatoties uz viņa panākumiem, viņš sāka izrādīt arvien lielākas garīgās nestabilitātes pazīmes. Tomēr attiecībā uz tolaik klīstošajiem stāstiem vajadzētu izdarīt dažas atrunas, jo daudzi no tiem nāca no Taksina pretinieku pildspalvām un kalpoja troņa pēctecības leģitimēšanai, taču ir skaidrs, ka tika ziņots arī par viņa dīvaino uzvedību. ko rietumnieki.piemin. Piemēram, Rattanakosin Gazettes un misionāru pārskati ziņoja par dīvainu, maniakālu uzvedību. Tā nebija pirmā reize, kad Siāmas monarhi šādi uzvedās, taču, kad viņš arī sāka apvainot Sanghas augstākos mūkus un dēvēt sevi par sotapannu jeb dievišķo figūru, žogs bija pilnībā pāri. Lai gan pēdējais, iespējams, ir arī rupji pārspīlēts un izplatīts kā antipropaganda, lai vēlāk būtu vieglāk viņu gāzt no troņa…

Thonburi pils vai Phra Racha Wang Derm, bijusī karaļa Taksina karaļa pils (Thipwan / Shutterstock.com)

Lai kā arī būtu, viņa it kā pašmērķīgā un bieži vien nesaskaņotā uzvedība lika viņam pretoties arvien vairāk cilvēku. Tās augstākās amatpersonas, galvenokārt etniskie ķīnieši, sadalījās konkurējošās grupās, kas savukārt noveda pie valsts varas graušanas. Rezultātā lēnām atveseļojošā ekonomika nonāca satricinājumā. Sliktāko situāciju pasliktināja tas, ka valsti izpostīja bads, bet korupcija un dienesta stāvokļa ļaunprātīga izmantošana bija nikns. Taksins mēģināja atjaunot kārtību un savu autoritāti, rīkojoties ar dzelžainu roku un bagātīgi piespriežot bieži ļoti bargus sodus. Tas cita starpā izraisīja ieslodzījumu un nāvessodu lielam skaitam amatpersonu un komersantu, kas savukārt izraisīja pieaugošu neapmierinātību amatpersonu vidū un daudz lielākus nemierus tirgotāju vidū.

1782. gada sākumā Taksins pavēlēja 20.000 7 vīru lielu armiju, kuru vadīja viņa prasmīgie ģenerāļi Phraya Chakri un Bunma, nosūtīt uz Kambodžu, lai pēc Kambodžas sala nāves tronī ieceltu Siāmas monarhu. Kamēr armija bija ceļā uz Kambodžu, Tonburi notika apvērsums, un Taksins tika sagūstīts un pasludināts par vājprātīgu. Lai gan viņš lūdza atļauju ieiet klosterī un visu atlikušo mūžu pavadīt kā mūks, 1782. gada XNUMX. aprīlī viņam tika izpildīts nāvessods tradicionālā veidā. Viņu sasēja ar rokām un kājām, iešūta absorbējošā samta maisā, lai neplūstu redzamas karaliskās asinis, un pēc tam sita līdz nāvei ar sandalkoka nūju.

Oficiālā Taizemes historiogrāfija vēsta, ka, saņemot ziņas par sacelšanos, nenojaušais Phraya Chakri steidzīgi piecēlās kājās un atgriezās ar savu karaspēku. Daudzi vēsturnieki pieļauj, ka viņš ir pieņēmis nemiernieku piedāvājumu pieņemt troni pēc rūpīgas apsvēršanas, taču, iespējams, versija, kas liek domāt, ka pats Praja Čakri ar augstmaņu atbalstu galmā veica asiņaino apvērsumu. Jebkurā gadījumā tas ir nenoliedzams fakts, ka viņš un neviens cits ir devis pavēli atbrīvoties no sava patrona un drauga...

Taksina traģiskā nāve iezīmēja arī Thonburi Firstistes beigas. Pēc galvaspilsētas nodrošināšanas Phraya Chakri pārņēma kroni kā karalis Ramathibodi, kas pēc nāves pazīstams kā Buda Jodfa Čulaloke, šodien pazīstams kā karalis Rama I, un nodibināja Chakri namu, valdošo Taizemes dinastiju līdz mūsdienām. Pēc Taksina nāves Rama I nekavējoties pārcēla savu galvaspilsētu no Thonburi, pāri Čao Prajas upei, uz Bang-Koh ciematu, kur viņš uzcels savu jauno galvaspilsētu. Pilsētas pīlārs, teiksim, pilsētas pamatakmens, tika uzcelts 1782. gadā Rattanakosinas salā, kur valdības rajons, tostarp lielā pils un Smaragda Budas templis, veidos tās pilsētas kodolu, kuru mēs šodien saucam par Bangkoku.

Thonburi pilsēta, kurā dažas ēkas ir saglabājušas veco krāšņumu, kas ir nesaraujami saistīts ar īslaicīgo Thonburi impēriju, palika neatkarīga pilsēta un province, līdz 1971. gadā apvienojās ar Bangkoku, kas jau bija ievērojami pieaugusi.