Briges piedzīvojumu meklētāja Džeikoba van de Kouteres pieredze Siamā un apkārtnē (2. daļa)

Senā Ajutajas karte – Foto: Wikipedia

Tāpat kā daudzi Faranga šodien van de Kouteru ieintriģēja arī Siāmas attieksme pret seksualitāti:

"Blakus šīs lietas es esmu redzējis starp šīs karaļvalsts un Pegu iedzīvotājiem, ka visi lielie kungi, vidusšķira un pat sīkie cilvēki nēsā uz dzimumlocekļa galvas divus zvaniņus, kas ir iespiesti miesā. Viņi sauc burbuļus bruncioles. Tās ir tāda paša izmēra kā notis un izklausās ļoti skaidri; lielie kungi valkā divus un pat vēl četrus. Piecu portugāļu kompānijā apciemoju mandarīnu. Viņš tikko bija licis izsaukt ķirurgu, lai viņam noņemtu vienu brunciolu, jo tas viņam bija sāpinājis. Kā jau tajā valstī bija ierasts, šis ķirurgs nekautrējoties noņēma šo burbuli mūsu acu priekšā. Pirmkārt, viņš izmantoja skuvekļa asmeni, lai atvērtu galvas galvu un izvilktu vienu burbuli. Viņš uzšuva galviņu, lai vēlāk, kad tas bija sadzijis, atkārtotu operāciju un atkal ievietotu noņemto burbuli. Tas ir pārsteidzoši, kā viņi var attiecināties uz šo bezgaumīgo lietu. Pēc tam viņi man pastāstīja par tā izgudrotāju, Pegu karalieni. Jo viņas laikā šīs karaļvalsts iedzīvotāji ļoti mīlēja homoseksuālus paņēmienus. Viņa ieviesa likumu ar vislielākajiem sodiem, ka sievietēm jātur apakšsvārki vaļā no nabas līdz apakšai, lai ejot būtu atsegti viņu augšstilbi. Viņa to darīja, lai vīriešiem būtu lielāka garša pret sievietēm un viņi atmestu sodomiju…

Savās krāsainajās atmiņās Van de Koutere apsprieda daudzas tēmas, kas viņu skārušas Siāmā, sākot no ziloņu medībām līdz Siāmas vīriešu gļēvumam un līdz šaušalīgajiem miesas sodiem, ko bija piemērojis Siāmas karalis. Vienā no interesantākajiem fragmentiem viņš apstiprināja, ka Siāmas galvaspilsēta ir pilna ar izlaupītu mākslu, ko siāmieši bija nozaguši no Kambodžas. Visi šie artefakti vēlāk tika neatgriezeniski zaudēti pēc tam, kad birmieši 1767. gadā nokrita un sagrāva Ajutaja:

"Tempļu iekšpusē visapkārt bija daudz lampu un bronzas statuju; tikpat augstu kā pilngadīgs vīrietis, kas atspiedies pret sienām. Viņi bija ģērbušies kā senie romieši, un dažiem no viņiem rokās bija nūjas; citi turēja pieķēdētas lauvas. Šīs cietās bronzas statujas šķita ļoti dzīvas. Pirms četrdesmit gadiem šīs statujas tika atrastas iznīcinātā Kambodžas karalistes pilsētā. Iedzīvotāji atrada šo pilsētu kalnos un nezināja, kuri cilvēki tur dzīvojuši. Atradumam tika dots nosaukums "Angkor". Spriežot pēc atrasto attēlu kvalitātes, iedzīvotāji, iespējams, bija romieši…”

Jēkabs Korneliss Van Neks

Van de Koutere sastapto attēlu skaits katrā ziņā bija ļoti iespaidīgs. Pēc viņa teiktā, vienā lielā tempļa zālē netālu no pils atradās ne mazāk kā 3.000 cilvēku 'elki'....

Tomēr viņa uzturēšanās Ajutajā pēkšņi beidzās pēc tam, kad viņš iesaistījās dominikāna Horhes de Motas intrigās un bija jābēg ar galvu. 1602. gada pavasarī viņš gandrīz atkal zaudēja dzīvību pēc konfrontācijas ar GOS Pattani ostā. Neskatoties uz brīdinājumiem par holandiešu klātbūtni, viņš šajā ostā tika pietauvots ar pilnībā piekrautu atkritumu. 1602. gada septembra pēdējā nedēļā Nīderlandes kapteinis un vēlākais Amsterdamas mērs Džeikobs Kornelis Van Neks netālu no Makao bija izsūtījis izlūku komandu, kuru bija sagūstījuši portugāļi un kurā visi, izņemot nepilngadīgos. uz klāja – tika izpildīts nāvessods. Nezinot viņu piedzīvojumus, pēc tam, kad neviens neatgriezās, Van Neks 3. oktobrī nosvēra enkuru un devās uz Pattani, lai izveidotu tirdzniecības vietu piparu tirdzniecībai.

VOC admirālis Džeikobs Van Hēmskerks

Tieši tajā brīdī, kad Pattani ieradās arī van de Koutere, pēc trim dienām tur ieradās arī VOC admirālis Džeikobs Van Hēmskerks ar ziņām par portugāļu rokās nonākušo nīderlandiešu traģisko likteni. Van Hemskerk uz klāja atradās seši portugāļu karagūstekņi, un van de Koutere neļāva viņus pakārt kā atriebību. Neskatoties uz to, ka viņš vairākas reizes tika uzaicināts uz VOC kuģiem, lai tur vakariņotu, bija skaidrs, ka holandieši viņam neuzticas un tas bija abpusēji. Katru vakaru van de Koutere atkāpās uz valsti, jo neuzticējās biznesam, un par to pamatoti liecināja šāds viņa memuāru fragments:

"Es sapratu, ka nevaru viens pats aizstāvēt atkritumus, ja kaut kas notiktu naktī. Es aizgāju gulēt uz zemes un uzticēju piekrauto krāmu apsardzi tikai četriem vergiem. Iestājoties tumsai, ieradās holandieši un caururba laivu priekšgalā un pakaļgalā, lēnām, bet noteikti piepildot kuģi ar ūdeni. Kad vergi pamodās ap pusnakti, krāmi bija gandrīz nogrimuši. Viens no viņiem atnāca mani brīdināt, un es uzreiz devos paskatīties, vai nav ko glābt. Kad es ierados ostā, atkritumu apakšā bija pilns ar ūdeni; jo bija bēgums. Es uzstāju, ka jāskatās, nikni dusmīga, bet nevarēju palīdzēt. Jūra uznāca tā, ka krāmi apgāzās. Šī iemesla dēļ es atkal zaudēju visu, kas man piederēja…”.

Van de Koutere bija pietiekami gudrs, lai septiņas dienas nedēļā, dienu un nakti, pavadītu Pattani japāņu algotņu bars, un tas bija labi, jo GOS gribēja viņu nogalināt. Holandiešiem un viņu vietējiem līdzdalībniekiem izdevās nogalināt viņa vietējo kontaktpersonu, kādu Antonio de Saldhanu, un aplenca māju, kurā dzīvoja van de Koutere, taču galu galā nācās evakuēties ar tukšām rokām.

Pēc neveiksmīgās konfrontācijas ar GOS Jakobuss van de Koutere pilnībā nodeva sevi dārgakmeņu tirdzniecībai, galvenokārt veicot darījumus ar Indijas Bidžapuras Firstisti, un tas viņam neko sliktu nenodarīja. 1603. gada maijā viņš Goa apprecējās ar Donu Katarinu do Kuto. Laulība, kas tika svētīta ar diviem dēliem. Trīs gadus vēlāk viņš kā Spānijas un Portugāles kroņa kurjers devās piedzīvojumiem bagātā ceļojumā pa sauszemi, lai caur Bagdādi un Allepo dotos uz Lisabonu. Tomēr Vidusjūrā viņu sagūstīja mauru pirāti un ieslodzīja kā kristiešu kambīzes vergu Tunisijas cietoksnī. Tomēr ar franču atbalstu viņš varētu tikt izpirkts. Turpmākajos gados viņš nenogurstoši ceļoja pa Tālajiem Austrumiem, meklējot laimi un piedzīvoja neskaitāmus piedzīvojumus, kuros vadošo lomu spēlēja neuzticami austrumu despoti, sīkie Portugāles ierēdņi, holandiešu GOS izlaupītāji, nežēlīgie malajiešu pirāti un nežēlīgie arābu karavānu laupītāji.

Tomēr pēc atgriešanās Goā drīz kļuva skaidrs, ka brāļi Koutere ir labi sapratušies ar portugāļiem. Līdz tam viņiem, tāpat kā visiem neportugāļiem, bija izdevies izvairīties no izraidīšanas no austrumu kolonijām, pamatojoties uz diviem karaļa dekrētiem 1605. un 1606. gadā. Iesniedzot petīcijas, viņu vīri portugāļi, prasmīgi balansējot starp portugāļu un nīderlandiešu interesēm un, iespējams, arī diezgan daudz kukuļu, viņiem izdevās noturēties no ļaunuma vēl gadiem ilgi, taču 1623. gada pavasarī viņu dziesma beidzās. Viņi tika arestēti un deportēti uz Lisabonu, kur viņi nonāca cietumā aizdomās par sadarbību ar holandiešiem…

Dažus mēnešus vēlāk tika arestēts un izraidīts arī viņu biznesa partneris, bagātais vācietis Fernao do Krons, Fuggeru aģents no Āzijas. Abos gadījumos skaudība pret šiem bagātajiem svešiniekiem, iespējams, ir bijusi lēmumā par viņu arestu un īpašuma konfiskāciju. Tomēr Spānijas tiesai izdevās panākt, ka brāļi tiek atbrīvoti, un pēc tam Jacobus pievienojās koloniālajai administrācijai Madride. Viņš ar lielu dedzību ziņoja Indijas gubernatoriem, kā viņi varētu vislabāk padzīt vai boikotēt GOS šajā apgabalā. Piemēram, viņš iestājās ne tikai par pastāvīgas armijas izveidi Indijā, bet arī par 12 smagi bruņotu karakuģu flotes izveidi.Denkerkas tipa" un ar jauktām flāmu un spāņu komandām, lai dotu VOC savu zāļu garšu... Tas viņam nopelnīja bruņinieku titulu Sv. Jēkaba ​​Zobena ordenī, kas ir viens no vecākajiem un prestižākajiem Spānijas bruņinieku ordeņiem.

Neskatoties uz aizņemtajām aktivitātēm, viņš atrada laiku no 1623. līdz 1628. gadam, lai diktētu savas atmiņas savam dēlam Estebanam, kurš tās uzrakstīja trīs sējumos ar rēcīgo nosaukumu "Vida". de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Briges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' komplektā. Kopš tā laika manuskripts ir glabāts Madrides Nacionālajā bibliotēkā, un tam ir tulkojums angļu un holandiešu valodā. Pēdējais parādījās 1988. gadā, rediģēja Johans Verberckmoes un Eddy Stols ar nosaukumu "Āzijas klejojumi — Briges dimantu tirgotāja Žaka de Kotra dzīvesstāsts (1591-1627) EPO.

Džeikobs van de Koutere nomira Saragosā 1640. gada jūlijā, kamēr viņš atradās Spānijas karaliskā pulkā, kas gatavojās uzbrukt Katalonijai. To, ka van de Koutere pa to laiku bija kļuvis sociāli nozīmīgs, pierāda vienkāršais fakts, ka tajā tveicīgajā vasarā cilvēki centās viņa mirstīgās atliekas pārvest uz Madridi, kur ar karaļa atļauju viņi tika svinīgi apbedīti mauzolejā San Andres de kapelā. los Flamencos.