Joahims Grasi (foto: Wikimedia – Chainwit

Līdz ar pirmo eiropiešu ierašanos sešpadsmitajā un septiņpadsmitajā gadsimtā, nepagāja ilgs laiks, kad Siāmas arhitektūrā parādījās Rietumu elementi. Ajutajā vadošā klase ar izbrīnu un, iespējams, arī apbrīnu raudzījās uz dīvainajām celtnēm, ko šie ārzemnieki uzcēla pilsētas nomalē, un it īpaši uz meistarību, ar kādu tas tika darīts.

Bija ne tikai trīs katoļu baznīcas ar saistītajiem dominikāņu, franciskāņu un jezuītu klosteriem, bet arī komerciālās ēkas, no kurām Nīderlandes stilā celtā VOC galvenā mītne ar platām kāpnēm un dekoratīvo tornīti neapšaubāmi bija visspilgtākā. Tāpēc nepagāja ilgs laiks, kad Siāmas valdnieki izmantoja portugāļu, franču un holandiešu celtnieku, mūrnieku un akmeņkaļu pakalpojumus. Kādu laiku viņi pat izmantoja dažus jezuītu tēvus, kuri, šķiet, labi pārzināja visus amatus, lai palīdzētu viņiem īstenot savas arhitektūras ambīcijas. Ceļojumu aprakstos ir zināms, ka viņus apbūra nīderlandiešu augšgala frontoni un ka no Batāvijas uz Siamu tika sūtīti mūrnieki, lai palīdzētu veidot tipiskus holandiešu kakla un zvanu frontonus. Diemžēl visas šīs ēkas tika zaudētas, kad birmieši 1767. gadā ar uguni un zobenu iznīcināja Siāmas galvaspilsētu.

Tomēr Lopburi var redzēt rezidences drupas, ko bija uzcēlis Konstantīns Foulkons (1647-1688), grieķu piedzīvojumu meklētājs un intrigants, kurš kļuva par karaļa Narai galma padomnieku kā Chao Phraya Wichayen. Šis ēku komplekss, kas sākotnēji tika celts kā Francijas vēstnieka rezidence, ar augstiem smailiem frontoniem, neoklasicisma stila durvju un logu rāmjiem un elegantām pusapaļām kāpnēm rada labu iespaidu par to, kā šajās Rietumsiāmas ēkās tajā laikā vajadzēja izskatīties. .

Chao Phraya Wichayen mājas drupas, Konstantīna Phaulkona rezidences atliekas Lopburi (Amnat Phuthamrong / Shutterstock.com)

Rietumu arhitektūra tomēr kļuvaplaukstošs bizness karaļa Čulalongkorna valdīšanas laikā, kurš valdīja valstībā no 1868. līdz 1910. gadam. Šis monarhs bija apsēsts ar domu, ka Siāmai par katru cenu ir jāmodernizējas, lai varētu piedāvāt pretestību progresējošajām rietumu koloniālajām varām no visām pusēm. Viņa liela mēroga reformu politikas svarīga sastāvdaļa bija viņa vērienīgie Bangkokas pilsētas plāni. Lai atstātu iespaidu uz Rietumu apmeklētājiem un jo īpaši Rietumu varas iestādēm un diplomātiem, viņš lika uzbūvēt sabiedriskās ēkas un pilis arhitektūras stilā.sajaukšanas stils', kam bija jāapvieno Eiropas varenība ar Āzijas eleganci. Viņš stingri ticēja, ka šī arhitektūras spēka demonstrēšana, kurā, cita starpā, tika izmantota grezna renesanses un baroka elementi, iegūs Siāmai nepieciešamo prestižu un cieņu, kas liktu Rietumu lielvarām uzskatīt Siamu par potenciālu sabiedroto. par mērķi viņu koloniālajam ekspansionismam.

Karalis aicināja vairākus Eiropas arhitektus, tostarp diezgan daudzus itāļus, īstenot šīs augstās ambīcijas, un šodien es vēlos veltīt brīdi, lai pārdomātu svarīgākos no šiem Vidusjūras reģiona celtniekiem. Tas neapšaubāmi bija Džoakīno vai Joahims Grasi (1837-1904). Lai gan es uzreiz predikātu 'itāļu' kas ir jāvērtē perspektīvā, jo Grasi bija sava laika bērns un neskatoties uz skaidru itāļu valodu saknes dzimis un audzis Austroungārijas duālajā monarhijā, konkrētāk Kapodistrijā, šodienas Koperā Slovēnijā. Citiem vārdiem sakot, viņš vēsturiskas sakritības dēļ bija austrietis, pēc sirds un temperamenta itālis, vēlāk pēc izvēles kļuva par francūzi. Par viņa agrīnajiem gadiem nav daudz zināms, izņemot to, ka viņš nāca no de Grassi ģimenes, ģimenes ar stabilām venēciešu saknēm. Kā viņš nokļuva Tālajos Austrumos, arī nav līdz galam skaidrs, bet 1869. gadā mēs viņu atrodam Šanhajā. Taču nākamajā gadā viņš atrodas Bangkokā, kur kļūst par partneri Francijas kokrūpniecības uzņēmumā Boneville. Tas nebija piemērots brīdis, lai apgūtu šo profesiju. Kokmateriālu tirdzniecība stagnēja, un Lielbritānijas mežsaimnieki Birmā un Lannā izveidoja sīvu konkurenci. Grasi ātri to saprata un drīz sāka sevi raksturot kā būvinženieri un darbuzņēmēju.

Bang Pa-In karaļa pils

Man nav ne jausmas, kā mūsu uzņēmīgais itālis nokļuva saskarē ar Čulalongkornu, taču tas var būt saistīts ar vienu no viņa pirmajiem patiešām lielajiem būvniecības projektiem, proti, Čao Prajas Suravona Vaijavata (Chao Phraya Surawong Waiyawat) rezidences projektēšanu un celtniecību 1872. gadā. Bunnagu ģimene, kas tajos laikos pēc karaliskās ģimenes, iespējams, bija visspēcīgākā valstī. Jebkurā gadījumā tajā pašā gadā karalis Grasi personīgi uzdeva uzzīmēt Bang Pa-in pils galvenās ēkas, tostarp troņa zāli. Šī vecā vasaras pils Chao Praya krastā, netālu no Ajuthajas, bija noplicināta gadu desmitiem, pirms karalis Mongkuts, Čulalongkorna tēvs, nolēma kompleksu atjaunot un atkal aktīvi izmantot. Grasi bija atbildīgs par lielāko daļu jauno ēku šajā vietā, piemēram, Warophat Phiman un Sabakran Rajaprayoon Residential Hall. Iespaidīgas ēkas, kuras nepārprotami ietekmējušas robustās, bet estētiski pievilcīgās renesanses laika villas, ko Veneto bija uzcēlis itāļu būvmeistars Andrea Palladio (1508-1580). Formas tīrības un funkcionalitātes savienojums, kas bija raksturīgs Palladian villām, kļuva par pastāvīgu stilu, kas raksturīgs Grasi darbam Siāmā. Tas ir pretstatā dažiem citiem itāļu arhitektiem, kuri vēlāk ienāca Siāmas dienestā, kuri apzināti apvienoja Rietumu un Āzijas elementus.

Varofāts Fimans

Grassi dizaini tika skaidri novērtēti, un pasūtījumi sekoja viens otram ātri pēc kārtas. 1883. gadā kopā ar brāļiem Džakomo, inženieri un Antonio, tēlnieku, viņš nodibināja uzņēmumu Grassi Brothers & Co. Ieslēgts. Uzņēmums, kas reģistrēts Austroungārijas konsulātā. Turpmākie gadi brāļiem klājās labi. Viņi projektēja un uzbūvēja pilnīgi visu: no skolām (Sundalay School & Assumption College), virs cietuma (vecais Bangkokas izmeklēšanas cietums), Conception baznīcas zvanu torņa un Honkongas un Šanhajas bankas galvenās mītnes līdz monumentālajai neogotikai. apbedīšanas piemineklis britu diplomātam un Čulalongkorna galvenajam padomniekam Henrijam Alabasteram. Daži to dizaini, tostarp pilis, joprojām nosaka ielu ainu Bangkokā līdz šai dienai, un visspilgtākais piemērs, iespējams, ir monumentālās kazarmas, kuras Joahims Grasi uzcēla starp Lielo pili un svētnīcu pilsētas pīlāra priekšā un kuras joprojām kalpo. šodien kā Aizsardzības ministrija vai tikpat iespaidīgs vecais muitas nams Bangrak rajonā blakus Chao Phraya.

Aizsardzības departaments (Panya7/Shutterstock.com)

Manuprāt, visdīvainākajā konstrukcijā, kas nokrita no Grasi zīmēšanas galda, mums ir jāatgriežas Ajutajā. Wat Niwet Thammaprawat, manuprāt, ir vienīgais budistu templis pasaulē, kas celts kā īsta gotiskā Eiropas baznīca, ieskaitot baznīcas torni ar smaili. Šī unikālā celtne, kas, manuprāt, ir ar lielāko daļu Faranga pilnīgi nezināms, atrodas netālu no Bang Pa-in pils, un noteikti ir vērts apmeklēt, jo ir dīvaina pastaiga sajūta vienā no sešpadsmit budistu tempļiem, kas katru gadu saņem karalisko Katīnapiedāvājumi, savukārt neogotikas vitrāžu spilgtās krāsu joslas izgaismo no pirmā acu uzmetiena kristīgo augsto altāri, kas, tuvāk aplūkojot, izrādās budistu svētnīca. Tas pats par pavadošo kanceli.

Wat Niwet Thammaprawat

Ir pat holandiešu saite uz šo krāšņo itālieti. 1888. gadā viņš izstrādāja Konkordijas kluba jaunās ēkas plānus Batavijā. Šai biedrībai, kas dibināta 1836. gadā Nīderlandes armijas un jūras spēku virsniekiem, steidzami bija nepieciešama jauna daudzfunkcionāla kluba ēka, un pēc ilgām pārdomām tika uzskatīts, ka Joahims Grasi ir vispiemērotākais cilvēks, lai veiksmīgi izpildītu šo uzdevumu. . Jaunā Concordia, ieskaitot restorānu, bāru un bibliotēku, atvēra durvis Waterlooplein 1890. gadā.

1893. gadā Grasi piedzīvojums pēkšņi beidzās. Joprojām esošais Grassi & Brothers tika pārdots viņu bijušajam biznesa partnerim Edvardam Bonevilam, un Grasi pameta Siamu, lai nekad neatgrieztos. Šī drastiskā lēmuma iemesls bija Francijas un Siāmas karš, īss militārs incidents tā paša gada vasarā, kurā franči bija izmantojuši brutālu lielgabalu diplomātiju, lai piespiestu siāmiešus uz ievērojamu attālumu uz austrumiem no Mekongas. Trieciens pa žokli, ko Čulalongkorns viegli neaizmirstu. Francija, Grasi adoptētā dzimtene, tajos laikos nebija Siāmas galma favorīte, un Grasi, iespējams, nolēma atņemt savu naudu vai izvairīties no sejas zaudēšanas un atgriezties Eiropā. Iespējams, tas bija cinisks likteņa pavērsiens, ka Čulačomklao fortu, kuram bija galvenā loma šajā Francijas un Siāmas karā, 1884. gadā projektēja Grasi un pabeidza tieši pirms šī minikara izcelšanās.

Čulačomklao forts

Kad viņš pameta Bangkoku, viņš atstāja savus trīs dēlus Fēliksu Ogisti (°1880), Eižēnu Sēzaru (°1881) un Žoržu Rafaelu (°1884) kopā ar viņu māti, kura nesa dīvaino vārdu Lūsija Nho. Franču vārds un Āzijas uzvārds liek domāt, ka viņa varētu būt bijusi katoļu sieviete no toreizējās Indoķīnas, taču diemžēl nav saglabājušies dokumenti, kas pamatotu šo tēzi. Mēs zinām, ka Joahims Grasi atkal apprecējās 1897. gadā, šoreiz ar Amāliju Margaritu Džozefu Stölkeri (°1857), māsu bijušajam Grassi & Brothers partneram no austriešu, kurš bija iegādājies uzņēmumu pēc tam, kad Antonio bija iegādājies Florencē un Džakommo. 1887. gadā miris Bangkokā 1890. gadā. No šīs laulības nāks pasaulē vēl divi dēli Ugo (°1897) un Oskars (°1900).

Vienīgā ēka, kuru esmu spējis izsekot un ko Joahims Grasi atstāja pēc atgriešanās, arī ir ļoti īpaša. Tas ir apbedīšanas piemineklis viņa brālim Antonio, kuram tika dota pēdējā atdusas vieta viņu dzimtajā Koperā. Vietēji tas ir pazīstams kā tas Indijas kaps, un kurš to darītu vietējie maldieties, jo tas ir sava veida chedi, kas sastāv no eklektiska budisma sajaukuma prang, Siāmas jumti, semarobežakmeņi un raudošie eņģeļi. Pats Joahims Grasi nomira 19. gada 1904. augustā Triestē. Divus gadus pirms savas nāves viņš publicēja citu pētījumu.Etude sur l'irrigation du Royaume de Siam'. Acīmredzot viņam bija grūti atbrīvoties no valsts, kurā viņš dzīvoja 23 gadus…

5 atbildes uz “Svešie elementi Siāmas/Taizemes arhitektūrā – itāļi (1. daļa)”

  1. PEER saka uz augšu

    Fantastiski uzrakstīts Khun Lung Ja,.
    Paldies, ka ļāvāt mums uzzināt vairāk par Taizemi, izmantojot jūsu iesniegto informāciju!

  2. Tino Kuis saka uz augšu

    Prieks uzzināt vairāk par šo. Šķiet, ka galvenokārt karaliskā ietekme senajā Siāmā, teiksim, Ajutajā un vēlāk Bangkokā un apkārtnē, izraisīja kultūras ietekmju saplūšanu.

    • Plaušu jan saka uz augšu

      Sveiki Tino,

      Nagla uz galvas… Lai gan konkrētajā Chulalongkorn gadījumā arhitektūra kalpoja arī skaidram politiskam mērķim, bet daudz vairāk par to nākamajā ieguldījumā….

  3. Atzīmējiet saka uz augšu

    Laba arhitektūra, kultūras ietekme un politiskās funkcijas, taču Bang Pa In plašās sieviešu tiesas ievērojamā vēsture joprojām nav pieminēta. Un arī tas ir aizraujoši, iespējams, pat daudz plašākam lasītāju lokam 🙂

  4. Ayutthaya vēsturiskie pētījumi saka uz augšu

    Fotoattēlā, kurā norādīts, ka Wat Niwet Thammaprawat ir Svētā Jāzepa baznīca Ajutajā.

    https://www.ayutthaya-history.com/Historical_Sites_StJosephChurch.html


Atstājiet savu komentāru

Thailandblog.nl izmanto sīkfailus

Mūsu vietne vislabāk darbojas, pateicoties sīkdatnēm. Tādā veidā mēs varam atcerēties jūsu iestatījumus, sniegt jums personisku piedāvājumu un jūs palīdzat mums uzlabot vietnes kvalitāti. Lasīt vairāk

Jā, es vēlos labu vietni