6 m. spalio 1976 d.: Thammasaat universiteto žudynės
Šiandien, spalio 6 d., Thammasaat universitete minima masinė žmogžudystė.
„Laiko anatomija“ – tailandietiška drama apie meilę ir siaubą
Tailandietiškoje dramoje „Laiko anatomija“ režisierius Jakrawalas Nilthamrongas supina meilę su siaubu. Nechronologiškai rodomas praeities ir dabarties akimirkas, filmas prasideda ramia, bet sukrečiančia scena, kai sena moteris išpjauna kulką iš mirusio vyro kojos.
Jit Phumisak, poetas, intelektualas ir revoliucionierius
Jit Phumisak (tajų: จิตร ภูมิศักดิ์, tariamai chit phoe:míesàk, taip pat žinomas kaip Chit Phumisak) netrukus baigė Meno fakultetą ir Chulalongkorn universitetą. Jis buvo rašytojas ir poetas, kuris, kaip ir daugelis, pabėgo į džiungles, kad išvengtų persekiojimo. 5 m. gegužės 1966 d. jis buvo suimtas Ban Nong Kunge, netoli Sakon Nakhorno, ir nedelsiant įvykdytas mirties bausmė.
Valstybės smurtas ir nebaudžiamumas: „Raudonojo būgno“ žmogžudystės Phatthalung mieste (1969–1974)
1949–1980 m. kovą su komunizmu Tailande lydėjo daugybė žmogaus teisių pažeidimų, egzekucijų, žudynių, kalėjimo bausmių ir tremčių. Ryškus ir mažai žinomas pavyzdys yra „Raudonojo būgno“ žmogžudystės Phatthalung mieste (pietų Tailandas), kai siaubingai žuvo apie 3.000 žmonių. Apie tai ir yra ši Tino Kuiso istorija.
„Sakalo giesmė“, Makut Onrüdi apysaka
Sakalas nepriklauso narvei; sūnus ne armijoje. Aštuntasis dešimtmetis mums primena Thammasat, komunistus ir žmogžudystes. Protesto istorija.
„Tarp dangaus ir žemės yra daugiau“ – Makut Onrüdi apysaka
Phuyaibaan bijo komunistų. Tačiau jis vis dar naudojamas tailandiečiams gąsdinti.
Padėkite, komunistai! Kaip apie tai?
Praėjusį gruodžio 7 d., demokratiją remianti grupė „Laisvas jaunimas“ pristatė naują logotipą: „Restart Thailand“. Vaizdas buvo raudonas fonas su stilistinėmis raidėmis RT. Tai iš karto sukėlė nemažą ažiotažą, dizainas įtartinai atrodė kaip kūjis ir pjautuvas. Trumpai: komunizmas!
Karlas Marksas ir Buda, kaip radikalūs Tailando mąstytojai bando suderinti abu požiūrius
Karlas Marksas ir Buda, kaip radikalūs Tailando mąstytojai bando suderinti abu požiūrius. Radikalūs Tailando mąstytojai nebijo marksistinių idėjų, o dauguma nenorėjo atsisakyti budizmo. Kaip jiems tai pavyko? Trumpas pasvarstymas.