Mieli skaitytojai,
Jau kurį laiką esu Tailande ir stebiu kasdienius įvykius. Mane stebina tai, kad tiek daug daiktų namuose ir aplink juos sulaužyta. Kai jie sulaužomi, jie atidedami į šalį ir neprižiūrimi. Neremontuoti, bet ir neišmesti. Įtrūkimai sienose, na ir kas. Jei kas nors nuteka, po juo (kartais) pakišate kibirą.
Namuose kartais girdžiu, kaip šlifuoja, girgžda ir girgžda. Atrodo, kad niekas nepastebi. Namuose užstringa durys, o tai tik priežastis jas papildomai paspirti, kad jos užsidarytų.
Tada kartais klausiu, tu taip ant pinigų, kodėl nesikišai anksčiau. Tada kainuoja nedaug ir nereikia pirkti naujo ir atsikratote visokių nuoskaudų.
Taip pat lauke galite stebėti įvairius dalykus. Surine keliose sankryžose žalios šviesos kartais nedega savaitėmis. Visi spėlioja, bet, matyt, prie savivaldybės nedega jokia (žalia) šviesa. Sporto salėje, į kurią atvažiavau (irgi iš savivaldybės) apie pusė įrangos nenaudojama, ne savaitę, o jau metus. Nutrūkę pavaros diržai ir panašūs nepatogumai.
Vis dar negaliu peržengti tokio dalyko logikos. Klausimas, kuris mane ir toliau kamuoja: kaip taip. Ar tai tik mano problema, ar kas nors tai atpažįsta. Ar tai nulemta regioniniu mastu (Izanas prieš Bankoką?) Ar klausą pribloškia garsūs televizoriaus garsai? Kas gali tai paaiškinti.
Susitiko vriendelijke groet,
Klaas
Manau, kad tajų prioritetas yra labiau maistas, jei kas sugenda, reikia padėti ant stalo pinigus
remontuoti, bet tailandietis mano, kad už tuos pačius pinigus galiu nusipirkti maisto, todėl neremontuok ir todėl daugiau nenaudok. Kai matau, kaip mano kaimynai tailandiečiai elgiasi su savo automobiliu, jo tarnavimo laikas nėra ilgas, kiekvieną kartą vis daugiau įlenkimų, sugedę žibintai, stipriai spaudžia dujos, kai pagaliau ryte paleidžiama, tiršti juodi dūmai iš išmetimo angų. . ji niekuo nesidomi.
Lygiai taip pat, kaip matau savo vietovėje (isaan), kiek daug nebaigtų statyti namų, o sodo sienos, iš kurių stovi tik stulpai, pusiau ar nedažyti namai, įvairių spalvų kartu naudojamos plytelės, Nyderlanduose juoką keliantys deriniai. šie žmonės tikrai atsilieka mažiausiai 50 metų.
Negalite išleisti ten, kur nėra pinigų.
Stenkitės suvesti galą su galu tik pabandyti pusę metų .
Kaip tu jį sugnybsi, jei kasdien turėsi dairytis į medžius, gatvę ir vandenį, ar ten yra maisto.
Žinoma, tu nemesi to, kas sugedo tikėdamasis geresnio laiko, kad galėtum tai pataisyti.
1 mėlyna geltona žalia arba raudona plytelė nesvarbu, visada geriau nuvalyti nei tą smėlio krūvą toje vietoje.
Bet tikrai pabandykite tai, tada jau patys radote atsakymą.
Manau, kad pinigų yra, bet geriau juos išleisti kažkam kitam, jei organizuojamas vakarėlis, tam yra pinigų. Vienerių metų senumo ir jau priaugęs mopedas išsimokėtinai tiesiog pakeičiamas nauju. šaldytuvai televizoriai ir tt ir tt viskas išsimokėtinai, todėl yra vd bankas, todėl lengvai valdomas. Tai tiesiog susiję su nerūpestingumu ir tai matosi visur, pavyzdžiui, eisme, namų, parduotuvių, viešbučių, kurortų priežiūra, automobilio mopedo priežiūra ir ypač patalpų priežiūra su daugeliu tailandiečių. Jei taip užaugsi vaikystėje, tai bus perimta be klausimų, todėl manau, kad tai yra auklėjimo problema.
Tinus .
Jei nėra pinigų, negalite eiti į banką pirkti naujo mopedo.
Išsigandau tame Izano kaime, kai pirmą kartą atvykau su jais ten susitikti.
Mae sunkiai susirgo prie staklių, tėtis ant dviračio be pedalų pamaitinęs vienuolį į ryžių lauką.
1 šaldytuvas, kuris esant reikalui pats neatsitirpsta, taigi bent 15 metų, kur Mae turi laikyti savo vaistus, kur nieko negalima laikyti šaldiklyje dėl ledo susidarymo.
T, V su 3 kanalais ir kitu atveju blogu oru reikia išjungti.
Eiti valgyti kartu su kaimynais, tikėdamiesi, kad tą dieną jie pagavo ir daugiau žvėrių, kurie virti ant malkų laužo.
Namuose nėra 1 kėdės, todėl daiktų buvo daugiau.
Niekada negaliu pamiršti, kaip šie žmonės linksminosi vienas su kitu, jie nieko geriau nežinojo.
Dabar jiems sekasi šiek tiek geriau, aš reguliariai siunčiu jiems skanių dalykų, ypač dabar, kai jie negauna savo 500 batų per mėnesį nuo spalio mėnesio, nes iždininkas pabėgo su provincijos grynaisiais, perėjęs Mekongą.
Įsivaizduokite, kad reikia valgyti silkių galvas, jie mane išmokė pagaminti kažką joms neregėto.
Dabar jie valgo precedento neturintį prabangų pala ir taip pat atneša jį savo mopedu be raktų savo draugams, nes jis tik pradeda jungti laidus.
Tai taip pat yra Tailandas, apie kurį galbūt niekada nežinojote.
Tai neturi nieko bendra su maistu. Tailandietis jau valgo už 40 batų ir mažiau, todėl netaupo pinigų, kad susimokėtų už 400 batų remontą. Tačiau (ne visi) tailandietiškiai yra mažiau jautrūs priežiūrai. Vis dėlto automobilių remonto įmones matote visur: viena užsiima padangomis, kita išmetimo sistema, kita keičia tepalus, kita siūlo variklio priežiūrą. Taip pat ir su mopedais. Tas pats ir su namų priežiūra. Už nedidelę kainą. Nepaisant to, (bet ne kiekvienas) tailandietis neišleis per daug pinigų šiai priežiūrai. Kuo mažesnis namų ūkio biudžetas, tuo mažiau rezervuota tokiems dalykams. Kuo didesnis biudžetas, tuo daugiau beveik visos techninės priežiūros bus perduotos iš išorės. Taigi tai tik eilinė pinigų problema.
Kitas klausimas: kodėl kai kurie tailandiečiai nebesirūpina savo daiktais, kai turėjo tiek daug pastangų, kad galėtų įsigyti tuos daiktus? Iki paskolų ėmimo imtinai?
Tailandiečiai kenčia nuo vartotojiškumo. Jie užaugo statuso visuomenėje. Be to, jų visuomenė yra tokia kapitalistinė, kokia tik gali būti. Beveik visą savo gyvenimą (nors ir ne visi) tailandiečiai turi vienas kitam rodyti, ką turi namuose ir aplink juos. Kuo daugiau turi, tuo didesnis statusas ir prestižas. Tada geriau pirkite naują, o seną palikite.
Bet kodėl visų tų pirktų daiktų neišblizgus ir neprižiūrėjus bei neparodžius? Čia slypi emocinė tajų dilema. Valymas ir priežiūra yra puikūs, o tai neleidžiama pagal budizmo taisykles. Jūs neturėtumėte badyti kito žmogaus akių turimais daiktais, neturėtumėte sukelti kito pavydo, neturėtumėte priversti kito jaustis, kad jis turi mažiau (taigi ir yra!). O tai reiškia, kad pasirodysite kitaip, pasyviau. Dar didesnis namas, dar naujesnis automobilis, dar modernesnis išmanusis telefonas ir planšetė ir t.t.tt.t.t. Patys tailandiečiai (bet ne visi) tampa visiškai šizofreniški! Kartais visas stresas dėl to perauga visiškai virš galvos.
Budizmo taisyklės siekia toli: tai ne tik sukelia rezignaciją ir rezignaciją, bet ir sukelia ne tokį efektyvų elgesį. Nes: kai turi visokių daiktų, turi ir jais pasirūpinti. Bet jei biudžetas nepasiekia, o techninės priežiūros atlikti nepavyksta, tiesiog griebkitės „išradingumo“. Ta prasme tailandietį galima pavadinti pragmatišku. Rezultatas gali būti spalvingas plytelių masyvas ant sienos, taip pat tai, kad sienas ir pastoges galima lengvai pagaminti iš medienos atliekų ir surūdijusio gofruoto geležies.
Derinys: mažas priežiūros trūkumas - biudžeto trūkumas - atsistatydinimas ir atsistatydinimas, todėl atrodo, kad vyrauja tinginystė, tačiau tai dažnai yra žalinga budizmo taisyklių pasekmė, būtent inercija: nežinojimas, kaip elgtis, kad būtų palankiau sekti. Beje, reiškinys, kurį galima pamatyti ne tik TH.
Tą patį matome ir techniniame visų veiksmų atlikime: žmonės greičiau pasitenkina tuo veiksmu, nes
1 - kartelė kartais nėra iškelta taip aukštai, kaip farangas yra įpratęs,
2- kartais trūksta techninio pasirengimo ar jam keliamų reikalavimų,
3 – praktika paliekama kitiems, o ne tiems, kurie turi tam darbui profesinę kompetenciją,
4- patirties dažnai pritrūksta, ir
5- veiksmas priklauso nuo dalyvaujančio asmens intereso laipsnio ir pobūdžio.
Grįžkime prie klausimo: ar tailandiečiai yra technikai? Taip, kodėl gi ne. Tačiau jie turi visiškai skirtingą požiūrį į visą turtą. Vienas nori jį turėti, bet myli? Tai sukelia problemų su kitais visuomenės aspektais. Nepaisant to: technine prasme kai kurie (bet ne kiekvienas) tajų kalba viršija Gama arba Praxis lygį. Tačiau gali pasirodyti, kad tailandiečiai, vykdydami savo veiksmus, suvokia visiškai kitaip nei įprasta su farangu. Jei apskaičiuosite 50% šio įgyvendinimo rezultatą, tai bent jau sutaupys daug susierzinimo. Turėkite omenyje, kad visos šios prekybos kaina taip pat yra gerokai mažesnė už tą lygį, prie kurio yra įpratęs ir įprastas, pavyzdžiui, Nyderlanduose. Taip vienas kompensuoja kitą, o sumišimas stebina. Nes kad ir kaip pažiūrėtumėte: jie tai daro turėdami daug mažiau išteklių.
Moderatorius: jūsų atsakymas yra per daug apibendrintas, todėl neatitinka mūsų namų taisyklių.
Gerbiamas Klaas
geras klausimas. Jau seniai tuo domiuosi. Negaliu suprasti
Tai, ką teigia Pimas, gali būti priežastis. Tada tu gali tai suprasti
Ir ar būtų atsakyta į tavo ir mano klausimą. Bet tai nėra taip paprasta
Jie neatlieka priežiūros ir nedaro to, ką gali padaryti patys.
Net jei turi pakankamai pinigų, jie to nedaro. Ponas taip pat negali duoti aiškaus atsakymo
Ji sako, kad tailandiečiai nesupranta, kad priežiūra yra išsaugojimas. Nusiperki šluotą, kurią naudoji tol, kol baigsis, suplyšta rankena, tada kitos rankenos nededi, o ateityje ant kelių šluosi gatvę ir tada išmeti. Ir nusiperki naują. Nenorėtumėte siųsti kiaulės į namą, kurį nusipirkome. savininkas už namo pasistatė naują namą.
Mes renovavome namą ir jis tapo gražiu namu.
Prieš 6 metus jis mums pasiūlė daugiau nei dvigubai daugiau, nei mes tuomet iš jo pirkome
Namą nori nupirkti dukrai.
Noriu pasakyti, kad tai ne visada yra pinigų klausimas, ir jis turi daug pinigų
Jis taip pat nėra kvailas. Pamatę, kad farangas atlieka techninę priežiūrą, turi iš to juoktis.
Aš tikrai to nesuprantu
Tailande dar negyvenu, gal per mažai suprantu ir yra tailandiečių, kurie prižiūri savo namus. Nemačiau jų nei su savo uošviais.
Mano geras pažįstamas, viešėjęs Tailande, man patikėjo, kad daugelis tailandiečių gali būti minties pasekėjai: „Ką mato mano akys, tą mano rankos sugriauna“.
Tai tikrai yra tiesos šaltinis, tajų vaikai žiūri rankomis, o žiūrėdami, kaip jie atlieka daugybę dalykų, daro destruktyvų poveikį.
Tai, ką sako soi, galbūt iš dalies yra tiesa, bet jei perskaitysite, ką Klaasas taip pat sako apie savo sporto salę, kad ten esantys treniruokliai stovi vietoje metus, paklausite savęs.
Nutildęs treniruoklis kainuoja savivaldybei, nes vis mažiau žmonių lanko šią sporto salę ir jie priklauso nuo pajamų, ar jiems moka valdžia ir ar tai rūpi savivaldybei, ar kažkas negerai? nusipelnė, kad vyriausybė ateis per tiltą? Tai prieštarautų budizmui, nes tu turi rūpintis tau išdalintais dalykais, aš taip pat manau, kad mes, farangai, keliame kartelę labai aukštai, nes esame daug geriau įpratę, bet kodėl mes čia, o ne mūsų tėvynė, nes tailande mums atrodo labai ramu, aš taip pat manau, kad jei tailandiečiai būtų tokie pat kaip daugelis iš mūsų, mūsų mylimas atsipalaidavęs pasaulis greitai pasibaigtų ir gerai apsidairykite kitose šalyse, ši problema nėra daug geresnė rytų europoje Rusija ta pati Kinija labai organizuota, bet ir su darbuotoju Janu atrodo ne ką geriau, bet labai draugiški žmonės, kurie priima tave išskėstomis rankomis, net jei nieko neturi
Atsakymas į aukščiau pateiktą klausimą labai paprastas, tailandietis nemotyvuoja ir nedaro išvadų, pvz., važiuojamojoje dalyje yra skylė, galbūt po 14 dienų ji bus sutvarkyta, po 14 dienų skylė bus grąžinta ir vėl taisoma, metų metus tailandietis niekada nesusimąsto ir nežiūri į priežastis, kodėl skylė vis grįžta, tiesiog reikia susitaikyti su tokiu mentalitetu, tai yra genuose. Jie tai pakeis tol, kol stebėsi jų veiksmus, bet neturėk nelaimės atsukti jiems nugaros, galiu paminėti šimtus pavyzdžių, tailandietis niekada nepaklaus patarimo! pats kvailiausias pvz. Ar neįmanomi angliški tekstai yra pilni klaidų, net esant labai brangiam neoniniam apšvietimui, tailandietis niekada nenuneš savo teksto į farangą paklausti, ar jame nėra klaidų (praras veidą). Tiesiog priimk.
Tailandiečiai jokiu būdu nėra olandai.
Čia visur tai matosi, kelių tinklo būklė, vandens projektai ir t.t.
Jų mąstymo ir gyvenimo būdas yra ir yra diametraliai priešingas mūsų, mūsų mąstymui ir elgesiui bei tam, kaip tvarkome savo reikalus.
Paprasčiau tariant, jų kultūra visiškai kitokia.
Jei norėsite tai pakeisti kaip olandas, turintis išėjimo į pensiją vizą, tikrai greitai įsitempsite.
Nepyk, bet nustebink save – toks mano šūkis.
Jei tailandietis neprižiūrės savo namų mašinos ar dar ko nors, aš dabar susirūpinsiu.
Kai kelyje įvyksta gedimas, aš nebestojau padėti.
Pažiūrėkite, dabar mano mintis.
Aš išmokau pamoką kaip olandų technikas čia Tailande, be abejo, dėka savo sutuoktinio tailando.
Kodėl tu rūpiniesi, žmonės tavimi nesirūpina, sakė ji.
Ir taip yra,
Janas Beute.
Jau rašiau, kad budizmo taisyklės yra toli, daug toliau, nei mes „paprasti“ vakariečiai įsivaizdavome. Palyginkite tai su judėjų ir krikščionių tradicijos įtaka mūsų mąstymui, jausmams ir elgesiui. Todėl vakarietis iš prigimties yra materialistas.
Taip pat pažiūrėkite, kodėl esame vadinami kalvinistais ir kaip visa tai neturi jokios įtakos mūsų veiksmams. Be to: kapitalizmas skirtas Tailando importui, mums – eksportas.
Mūsų ekonomika klesti dėl inovacijų, gamybos ir vartojimo.
Tailandiečiams žemės ūkis buvo ir tebėra svarbus. Arimas lauke ir žiūri, ar mokėjimas ateina iš viršaus. Deja, visada aktuali problema.
Kopijuokite Thai, o jo vartotojiškumas yra oportunistinis. Tai vyksta šiandien, todėl pasinaudokite ja šiandien. Prisirišti prie dalykų iš ko negalima, nes rytoj viskas gali baigtis. Taigi daugelio Tailando moterų klausimas Farangui: „Pasirūpink manimi ir mano vaikais dabar ir ateityje. Jei taip, aš tave myliu, nes tai yra tai, ką tu nori išgirsti.
Budizmas sutelkia dėmesį į tai, kas ateina po šio gyvenimo, į atgimimą. Turi būti tvarkinga, ir tai yra rūpestis. Taigi budizmo taisyklės sako, kad tailandietis neturi prisirišti: nei prie daiktų, nei prie žmonių, nei prie gyvenimo, nei prie mirties. Štai kodėl tailandietis taip mažai demonstruoja savo emocijas, nes bijo, kad tai bus priimta kaip prisirišimo išraiška. Be to, jam taip pat neleidžiama net sakyti, ką galvoja, nes praranda veidą dėl kito žmogaus. O konfrontacija yra tabu.
Todėl tailandietis neparodo visų savo techninių sugebėjimų, juk tai, kas pagaminta ir sugalvota, yra tik trumpalaikė. Nors mūsų tradicijos sako, kad tai, ką mes išrandame, išrandame ir tyrinėjame, yra didžiulė vertybė. Pažiūrėkite čia dar kartą tokį neatitikimą ir įtampą tarp Rytų ir Vakarų. Galite manyti, kad galite suprasti Rytus, bet tik paleidę Vakarus. Tokia sunki užduotis!
Kodėl jums neleidžiama puikuotis pagal budizmo taisykles? Aš ateinu tik nuo 1968 metų! Tailande ir nemato nieko, išskyrus tai, kad žmonės stengiasi vienas kitą pranokti papuošalais, laikrodžiais, automobiliais, mopedais ir drabužiais. Net ir įtvaras burnoje dantims tiesinti suvokiamas kaip statuso simbolis, ypač daug šypsotis ir pramerkus burną, kad visi matytų, jog turite pakankamai pinigų nueiti pas odontologą. Puikavimasis yra įtvirtintas Azijos kultūroje, bet ypač Tailande matau, kad vadinamieji „neturintys“ išleidžia paskutinius pinigus ar net prisiima skolų, kad parodytų, jog priklauso „turintiems“. Jei vėliau įeisite į jų namus ar kambarį, būsite mirtinai šokiruoti žeminančiomis sąlygomis, kuriomis jie gyvena, net ir vadinamajame Puketo perle, Azijoje. Šypsokis ! Ronis.
@ron: Žodis pasipuikuoti buvo vartojamas tokia prasme: parodyti savo tuštybę. Visiškai ne TH problema. Jūsų aprašytas elgesys yra susijęs su didžiuliu tailandiečių (bet ne visų) poreikiu pasirodyti. Netinkama toliau tyrinėti šį reiškinį skelbimo kontekste, tačiau gali būti, kad budistiniame pasaulyje, kuriame žmonių išraiškos yra labai ribotos, poreikis išsiskirti tampa dar didesnis. , net iki absurdo. .
Žmonės daugiausia gyvena diena iš dienos, praktinis ilgalaikis planavimas tailandiečiams svetimas. Tada priežiūra yra beprasmiška, nes šiandien niekas nesikeičia, bet kainuoja pastangų ir pinigų investicijas.
Techninis parengimas (kaip ir kitos mokymo formos) yra gerokai žemesnis už standartą, iš dalies dėl to, kad nereikėtų pažeisti mokytojo / meistro autoriteto užduodant kritinį klausimą ar net paprastą klausimą, nes įsivaizduokite, kad jis nežinos atsakymo. : absoliučiai niekada nereikėtų rizikuoti, kad mokytojas / meistras praras veidą. Vakarų kultūroje labai vertinamas kritinis jausmas, o tiksliau: mokamas pokalbis, nes net ir pas mus tikrai reikia būti atsargiems net su labai konstruktyvia kritika. Tailando kultūroje taip pat trūksta lūpų, o nepritarimas yra dar akivaizdesnis. Jei tai tęsis kartoms, pabandykite ko nors išmokti
Batų lopymas Vakaruose taip pat nebenaudojamas, ir ne tik dėl didelio valandinio atlyginimo: niekas nebenorėjo būti matomas su pasipuoštomis kojinėmis, nes tai buvo „pernelyg taupu“ arba „visiškai nušiurusi“. Kultūroje, kuri, kaip tailandiečiai, begėdiškai ir demonstratyviai puikuojasi materialistiniais turtais, ką nors ar „gražiai prižiūrėtą seną daiktą“ atkurti yra gėdos priežastis. Jūs niekada negaunate kredito, nes jei gerai burbtelite, perkate naują.
Kartu su šiais trimis elementais „farangui“ Tailande kartais nėra daug daugiau, kad galėtų patys atlikti techninę priežiūrą ir remontą, ir tai yra gana nematoma. Arba jis praranda veidą ir tai neduoda naudos „farangui“. Tikrai brangiems daiktams, tokiems kaip automobiliai ar namas, prireikus galite padaryti išimtį: tai apsimoka. Tačiau pagalvokite, prieš pateikdami užduotį kitiems asmenims, kitų „farangų“ patirtis su pasirinktu atlikėju yra svarbesnė nei tailandiečio, kuris paprastai neturi reikiamo techninio sprendimo, patarimas.