Sinsod in Isaan (2 dalis, uždarymas)
Svainis vis dar vienišas ir kurį laiką toks liks. Nepaisant kelių kaimo gyventojų tarpininkavimo, šeimai prašoma kaina išlieka per didelė. Inkvizitorius taip pat išliko tvirtas, mylimasis galų gale sugebėjo suprasti, kad nemato prasmės skolinti pinigų už tai, už ką pats nenorėjo mokėti. Tradicija, kultūra ar dar kas nors – ne visada gali būti visiškai nuolaidus, ypač dėl tokių sumų.
Inkvizitorius po kai kurių pokalbių su nuteistuoju sulaukė papildomų „nuodėmės“ prieštaravimų. Pavyzdžiui, jis paklausė, kas nutiktų, jei santuoka iširtų per trumpą laiką? Tą jis jau buvo patyręs, nors ir religinėse vestuvėse, bet be nuodėmės. Poros, kurios dėl savo finansinių galimybių negali surengti didelio vakarėlio, be vienuolių laiko intymesnį tambūną. Tada ateina šeima ir kai kurie netoliese esantys kaimynai ir duoda porai nedidelę simbolinę sumą, kuria jie vėliau sumoka už maistą ir gėrimus, tačiau beveik nieko nelieka. Tačiau Inkvizitorius prie tokio tambūno jau dalyvavo du kartus, tik po kelių mėnesių pora vėl išsiskyrė...
Žinoma, tai įmanoma ir per oficialias vestuves. Bet nuodėmė niekada negrįžta, ji lieka nuotakos šeimai. Inkvizitorius turėjo kitą argumentą. Taigi jis net pradėjo galvoti, kad tai galėtų būti pelningas pajamų šaltinis, bet tai, žinoma, tipiškas Vakarų požiūris, Izano žmonės taip nemano.
Tačiau tai nėra svainio bakalaurystės priežastis. Niekas nematė to ateinančio. Pati mergina viską atšaukė. Ji dar nesijaučia pasirengusi santuokai. Ir taip ji pasielgė prieš tėvų norą, bet tai nesukelia problemų nei jai, nei niekam kitam. Jos nuomonei tiesiog pritariama. Inkvizitoriui dabar tai patinka. Jis jau buvo apie tai pagalvojęs, bet nedrįso nieko pasakyti. Kaip dėl to jautėsi pati dvidešimtmetė mergina? Ar kiekviena dukra turėtų tiesiog susitaikyti su ištekėjimu? Taigi ne.
Visas sinsod reikalas iš tikrųjų tvarkomas lengvai. Vėlyva popietė ir parduotuvės terasa pilna pažįstamų. Žmonės apie tai juokauja, linksmi pokalbiai su maksima – baigta. Inkvizitorius taip pat yra, žmonės įtraukia jį į pokalbius. Kaip visada, iš pradžių jie kalba gražiai tailandietiškai, bet vis pereina prie Isano, pamiršdami, kad Inkvizitorius ta kalba nekalba. Bet brangusis – puikus vertėjas. Dabar viskas grįžo į įprastas vėžes, pagalvotumėte.
Tačiau Inkvizitorius vis dar turi keletą klausimų. Kaip į Inkvizitoriaus nuomonę žiūri mylimoji, jos mama, šeima ir kiti? Ar virš jūsų kabo tamsus debesis? Ar dabar į jį žiūrima kaip į šykštų turtingą vakarietį, kuris turi išsiversti kitais būdais?
Žinoma, Inkvizitorius taip pat skaito komentarus savo tinklaraščiuose. Kur dažnai minima, kad „galų gale visada reikia mokėti“. Arba kad „sąskaitą jums pateiks vėliau“. Net skaito sumas iš kai kurių, kurie investavo ir vis dar tai daro. Ir tuo stebisi.
Taip, jis pastatė namą. Nes norėjo ir stogo virš galvos. Ir pageidautina stogą tokios spalvos, kokia jam patiko, jei žinote, ką aš turiu omenyje. Investicija atitiko maždaug penkiolika metų nuomos, nes daug ką padariau pats, net su malonumu. Geras dalykas sulaukus penkiasdešimt ketverių, tiesa? Ne jo nuosavybė, o viso gyvenimo malonumas. Viskas tvarkingai surašyta registruotose sutartyse. Be to, jis tiesiog norėjo sąžiningų, atvirų ir pagarbių santykių. Rūpinkitės vienas kitu, mėgaukitės vienas kitu. Taigi buvo logiška, kad „The Inquisitor“ taip pat investavo į nedidelę parduotuvę. Patys pastatyti, padedami kai kurių dienos darbininkų.
Ta parduotuvė išpildo jos norą – savo pajamas. Su tokiomis pajamomis žmona daro ką nori. O parduotuvė tenkina ir Inkvizitoriaus norą: nei atlyginimo panelei, nei įmokų niekam. Ir čia viskas baigiasi. Kita vertus, gyvename kaip bet kuri šeima, net ir vakarietiška šeima: inkvizitorius, kaip nuomininkas, moka sau mėnesinį atlyginimą ir mes iš to gyvename. Keletą mėnesių mes tai pereiname, bet dažnai tai kompensuoja labai pigūs mėnesiai. O taip, yra priedas už keliones ir panašiai. Savotiška atostogų išmoka.
Per trejus metus užaugo gražūs, mylintys santykiai, iš dalies dėl tokių įvykių, kaip šis Sinsod įvykis, kuriame dalyvavo mano svainis. Tai daro Inkvizitorių supratingesnį.
Ir jis sulaukė neįprastai ilgo atsakymo, kai nuoširdžiai paklausė apie savo statusą šeimoje, kaime, Isano bendruomenėje:
Jei farangas neužmegs tikrų, rūpestingų santykių, ką turėtų daryti Isano moteris? Čia nėra socialinio draudimo, tik vaikai. Ir daugiau vaikų nebenori. Gražus tas namas, bet ryžių ant stalo neduoda. Tarkime, jūsų farango lapai, kaip dažnai nutinka, ką turėtumėte daryti? Einu į darbą, taip. Kur? Atsitraukti nuo šeimos, palikti dukrą? Ieškote naujo partnerio?
Farang? Dauguma jų dažniausiai nori tik sekso ir vakarėlių. Taip, jie moka, bet ar tikrai manote, kad mums patinka tai daryti kiekvieną dieną?
Tailandietis? Čia galiu rasti tik vyrą Isaną. Grįžti į skurdą, negalvoti apie rytojų. Mes turime statuso kultūrą, geras Tailando vyras nenori Isanos moters. Dėl savo odos spalvos esame per tamsūs. Dėl išsilavinimo stokos, tarsi nebūtume norėję daugiau eiti į mokyklą.
Kaip manote, ką daro dauguma moterų, pastebėjusių, kad jų farangas jomis mažai domisi, manydamos, kad davusios kišenpinigių išpildo mūsų norus? Ar jie tikrai mano, kad mes nejaučiame meilės, meilės? Ar mums gerai, kad jie nori įprastu laiku išeiti vieni?
Tą mato ir pastebi šeima, kaimynai ir kt. Farangas, kuris galvoja tik apie save. Nori tik pigios įmonės, namų šeimininkės. Mes irgi žmonės. Toks farangas atgauna tai, ko prašo.
Ar aš prieštarauju, kad esi daug vyresnis? Ką tu manai? Ar tikrai manai, kad aš tau padovanosiu geriausius savo gyvenimo metus be jausmų? Ar tikrai manai, kad aš išprotėjau? Galiu gauti jaunesnių vyrų. Ir tada? Švęsti kiekvieną dieną, vakarėlis, gėrimas, seksas? Ar tikrai manote, kad tai yra tai, ko mes norime?
Mes norime normalaus gyvenimo. Kaip ir jūs tose turtingose šalyse. Mes patenkinti daug greičiau. Maistas ant stalo, šiek tiek smagu, geras jausmas, jokių rūpesčių.
Auksas? Tai taupyklė blogiems laikams, kaip ir aš pasodinau tą tikmedį, nes jis tvarus ir visada parduodamas. Ar kada nors patyrėte blogų laikų? Neturi pinigų, net maistui? Vaikas suserga ir negali susimokėti už vaistus? Patyriau visa tai ir dar daugiau.
Taip, aš noriu dirbti. Ar aš padariau. Statybos Bankoke. Gyvena metalinėse dėžėse, nėra geriamojo vandens, nėra elektros. Tada gamykloje, dvylika valandų per dieną. Šeši mėnesiai darbo kiekvieną dieną, po to du kartus per metus turėjau šešias laisvas dienas pas dukrą. Tada – maitinimo pramonėje. Oro kondicionierius, be purvo, nepavojingas, apsaugotas nuo saulės. As maniau. Ten, kur klientai priekabiavo prie manęs, čiupinėjo, norėjo girtuokliauti, kad daryčiau ką nori. Nuo to pradėjau vaikščioti.
Mano vyras tailandietis, mano dukters tėvas? Gyveno diena iš dienos, negalvojo, pinigai tekėjo pro pirštus kaip vanduo, o be to, sukčiaudavo.
Uždarbis? Mažiau nei vadinamasis minimalus atlyginimas, darbdavys daugiau ar mažiau daro tai, ko nori. Be to, kiek nukeliauji tris šimtus batų per dieną? Kodėl nepabandžius to vienai, be vaiko?
O taip, tavo klausimas apie sinsod. Čia šeimoms tai svarbu. Bet jei jūsų mylimas žmogus to nenori, ką daryti? Ar tada turėčiau tavęs atsisakyti? Neprarask miego dėl to. Mama taip pat tiesiog džiaugiasi, kad man viskas gerai.
Oho, jūs suteikėte man tikrumo. Turiu nedideles pajamas iš mūsų parduotuvės. Dabar gyvenu stabiliai, galiu prižiūrėti dukrą. Galiu prisidėti prie mamos priežiūros. Į ateitį galiu žvelgti be baimės.
Bet aš to nežinojau anksčiau, tu man patikai ir pradėjau mylėti. Dabar aš nebenoriu tavęs prarasti.
Mane labai sužavėjo jūsų žmonos ginčas.
Istorija, kurią reikia nuolat skaityti iš naujo, nes ji pataiko į vinį.
Vėl taip gerai parašyta.
Pagaliau! Ne todėl, kad to laukiau. Bet vis tiek labai įdomu sužinoti: tajų mintys apie farangą.
Na, Inkvizitorius, labai džiaugiuosi, kad tai parašėte. Jūs gyvenate parduotuvėje, kur pabendrauti ateina tikri Isaano kaimo gyventojai. Tai atrodo labai geras turtas norint sužinoti, ką Isaano žmonės galvoja apie farangą. Tai privertė mane suvokti keletą dalykų. Manau, kad kiekvienas farangas turi žinoti, kaip mąsto tailandiečiai. Patys tailandiečiai niekada to nepasakys tiesiai farangui. Jei to nežinai, tikrai nesuprasi tajų kalbos. Todėl jūs visiškai nesuprasite, kodėl jūsų Isano partneris liūdnas.
Jei esate Bankoke ar Patajoje, greitai susidaro klaidingas įspūdis, kad tajų moteris tiesiog parduodama ir kad už tam tikrą mokestį galite amžinai „naudoti ją kaip vergę“. Ir kaip pagalbininkas namuose, ir „natūraliems farango poreikiams tenkinti“. Atsiprašau, jei taip griežtai pasakiau, bet tai yra kalbos figūra. Tačiau esu įsitikinęs, kad yra (turtingesnių) farangų, kurie iš tikrųjų tai daro. Deja, daugeliui Isano nepasiturinčių moterų tai atrodo vienintelė priemonė užsidirbti pinigų ir finansiškai išlaikyti savo šeimas. Jie tarsi aukojasi.
Mano nuomone, tai gali būti daug geriau, jei būtų pagerintas išsilavinimas ir Isan (neprivilegijuotos) moterys labiau pasitikėtų savimi ir suprastų, kad yra geresnių būdų suvesti galą su galu finansiškai.
Taip pat yra istorijų apie tailandiečių vyrus, kuriems leidžiama smurtauti prieš savo žmonas, jei jos daro ką nors blogo. Šiems vyrams turėtų būti leista nebaudžiamiems sukčiauti. Manau, kad tai labai svarbus argumentas už Sinsodo išsaugojimą. Žinoma, aš nenoriu pasakyti, kad kiekvienam vyrui leidžiama skriausti savo žmoną ir ją apgauti. Aš tai labiau vertinu kaip savotišką draudimą nuo Tailando moterų prievartos. Tada ši „Sinsod“ galėtų būti panaudota kaip galima kompensacija už psichologinę ir fizinę žalą moteriai ir jos šeimai.
Mes – normalūs farangai – labai gerbiame žodį „pagarba sau ir vienas kitam“. Tailande tai yra „gelbėjantis veidas“ ir „pagarba pagyvenusiems žmonėms“. Tikiu, kad farango ir tajų santykiuose abu gali būti puikiai derinami, šiek tiek pakoreguojant iš abiejų pusių.
Pirmiausia spręskite gėrimo ir lošimo problemas ir pagerinkite išsilavinimą. Siūlomas išsilavinimas suaugusiems, kurie anksčiau turėjo mažai galimybių arba neturėjo galimybės lankyti mokyklą. Bet taip…
Moderatorius: atsakykite į straipsnį, o ne tik vienas kitam, tai yra pokalbiai.
Jaudinančiai gražu!
Labai grazus gabalas. Taip pat aišku, iš kur kyla skirtingos įžvalgos. Aš taip pat turiu nemažai sunkumų su visa idėja ir tikrai neplanuoju savo uošviams dovanoti kelių tūkstančių eurų. Aš čia niekam to nedarau, todėl tikrai ne ten.
Bet taip pat puikiai suprantu, iš kur kyla tajų požiūris. Mūsų ateitis yra gana tikra, jei nenutiks nieko beprotiško. Mes turime galimybę sutaupyti, mūsų tėvai gali pasirūpinti savimi ir yra pakankamai apsauginių tinklų, kad sugertume bet kokias nesėkmes. Tik logiška, kad tailandiečiai taip pat stengiasi tai pasiekti kuo greičiau. Kai farangas vėl juos palieka, jie iškart praranda visą naujai įgytą saugumą. Kol mes tęsiame savarankiškai.
Su mergina susitarėme, kad po kelerių metų pažiūrėsime, ar pavyks tuoktis Isaane, bet pasakiau jai, kad galima santuoka priklauso ir nuo jos tėvų. Jei jie neklaus beprotiškų dalykų, aš irgi neklausysiu. Galiu gyventi su mažu Sinsodu. Matau, kad jai tai svarbu, taip pat ir man. Kadangi nori susigrąžinti savo garbę savo tėvams (ji turi vaiką nuo vyro, kuris išvyko su šiaurės saule). Jei tai jai ir jos tėvams taip svarbu ir aš galiu tuo pasirūpinti, tikriausiai tai išspręsime.
Puiki istorija. Iš savo žmonos išgirdau tuos pačius argumentus. Jau 5 metus gyvename. Sumokėjau nuodėmę, bet po vestuvių ją grąžino uošviai. Mano žmona taip pat turi parduotuvę, todėl turi savo pajamų.
Labai gera inkvizitoriaus istorija. Kūrinio turinys tapo labai stiprus dėl jūsų žmonos (mielosios) indėlio, o tai yra labai logiški paaiškinimai, apie kuriuos mes (farang) dažnai nesusimąstome. Iš tikrųjų tai taip paprasta. Profesionaliai išmokau pastatyti save į kitų padėtį, bet tai buvo Nyderlanduose. Man padeda ir užsienyje, bet vis tiek stebiuosi.
Dažnai klausdavau savo buvusio Tailando, ar tu vis dar mane myli? Mano buvęs olandas mėgo naminių gyvūnėlių vardus, o filmuose iš abiejų pusių girdi tiek daug mielų vardų, bet mano buvęs Tailandas tuo nesivargino. Vienu metu ji sako: „Kodėl tu nuolat nori iš manęs išgirsti, kad aš tave myliu? ar manote, kad taip nėra? Jei neabejojate, kam klausti? atsakymas į jūsų klausimą būtų tik „žodžiai“, bet vis tiek apie jausmą! Galiausiai po 9 metų išsiskyrėme, nes ji darė tai, ką darė jos mama – slapta lošė ir gėrė.
Yra graži ir tinkama patarlė apie santykius: „Tai duoti ir imti“.
Po 25 santuokos metų su tajų moterimi Puketas staiga baigėsi dėl smegenų kraujavimo. Išsaugosiu tave nuo liūdesio ir tuštumos. Po mėnesio „Facebook“ žinutė „kaip tau dabar sekasi? Mes pradėjome kalbėtis, kiekvieną rytą, popietę ir vakarą ji buvo šalia manęs! Trumpai tariant, mes įsimylėjome vienas kitą, o tai skamba lengvai, bet taip tikrai nebuvo. Praėjusią gegužę keliavau į Tailandą, specialiai jai, kibirkštys sklandė ir turėjome fantastišką mėnesį. Rugpjūčio mėnesį vėl nuėjau pas ją ir buvome legaliai susituokę. Ji didžiavosi, kad mano pavardė dabar taip pat yra jos ir yra jos asmens tapatybės kortelėje. Sinsod juos atmetė, mūsų vestuvėms didelis vakarėlis, dabar tik gėrimas, vėmimas ir muštynės. Ji yra nuostabi Isaano moteris!
Dar kartą gražiai parašyta ir dar kartą pažvelgėme į jūsų „virtuvę“. Taip ir toliau…….
Puiki istorija Inkvizitorius. Manau, kad tai taikoma daugeliui mišrių santykių. Deja, mano mergina nemato ateities ir galvoja tik apie dabartį, kaip ir daugelis tajų. Taigi aš esu ta, kuri galvoja apie įvairius dalykus, kad ji galėtų gyventi gerą ir prasmingą gyvenimą po mano mirties. Tačiau tai nėra lengva, jei jūsų partneris neturi jokių ambicijų, išskyrus tinkamą farango priežiūrą. Bet aš vis dar turiu keletą planų, todėl tikiuosi, kad rasiu ką nors, kas jai patiks.
Dar kartą ačiū už šią istoriją!!! Galime turėti skirtingą supratimą apie mokėjimą Sinsodui, bet dėkingumas už tai, ką „žmona“ galvoja ir ko nori, mums abiem labai svarbu!!! Taigi nemanau, kad tai jau svarbu, ar abu partneriai vienas su kitu jaučiasi saugūs. Žinoma, taip pat svarbu pažvelgti į ateitį dėl dažnai pasitaikančio (didelio) amžiaus skirtumo.
Istorija, paimta iš gyvenimo, ir tai, ką jo partneris jam pasakoja apie „Farang“ partnerius, iš tikrųjų yra tiesa, daugelis žmonių turi labai abejotiną mentalitetą.
Po beveik 40 santuokos metų su 2 žmonomis tailandietėmis galiu tik pareikšti, kad nėra ištikimesnių partnerių nei tailandietės, nei geruoju, nei blogu. Bet jūs turite įgyti lojalumą savo elgesiu.
Niekada nemokėjau Sinsodui, esu legaliai vedęs, be vakarėlio, net Budos vestuvių. Mano tuometinis, būsimasis uošvis, tiesiogine to žodžio prasme man pasakė. Prašau, Henri, nedaryk beprotiškų ir nereikalingų išlaidų, matau, kad mano dukra (netekėjusi ir bevaikė) laiminga, ir mums to užtenka. Kai pakviečiau būsimus uošvius (tėvus, brolius ir seseris) į pažintinę vakarienę, pasakiau jos mamai, kad užaugino tokią gražią dukrą, ir pareiškiau, kad noriu su ja praleisti likusį gyvenimą, ji. sakė. Matau, kad mano dukra laiminga ir tave myli, tik prašau, kad niekada neverktum mano dukters.
Kalbant apie Sinsodą, aš mačiau santuokas tarp 2 Kinijos ir Tailando Isaane, kur bendra Sinsod suma sudarė apie 10 milijonų batų namo, automobilio, papuošalų ir grynųjų. Mergaitė buvo pusiau našlaitė, tėvas mirė.
Taigi net tarp vidutinės klasės tailandiečių vis dar yra Sinsod tradicija.
Įdomiai didelio fabriko savininko anūkas „įsigijo uošvių“, o dar didesnių gamyklų savininkų, palikimą už... 200 MILIJONŲ Tailando batų.
Graži ir jaudinanti istorija.
Malonu pažinti Inkvizitorių ir jo mylimąją asmeniškai.
Meilė yra veiksmažodis ir tas pats tarptautiniu mastu (su kai kuriais nedideliais ir tikrai įveikiamais skirtumais).
Jei paaiškėja, kad abi pusės yra patikimos ir gerbia viena kitą, durys į laimingą gyvenimą atviros!
Daugelis mano pažįstamų farangų taip elgiasi ilgą laiką. Jie turėjo vieną ar kelis santykius, gali turėti vaikų iš tų ankstesnių santykių arba neturėti vaikų ir per tą laiką turėjo tapti išmintingesni. Mes senstame... aštrūs taškai suapvalėja, gyvenimas turi vis mažiau paslapčių, tad tuo daugiau priežasčių kartu su partneriu iš to padaryti ką nors gražaus.
Linkiu Inkvizitoriui ir mano brangiajai nuostabios ateities.
Tokio požiūrio linkiu visiems santykiams! Automatiškai būtų daug mažiau gedimų!
Jūsų (graži) istorija rodo, kad jūsų žmonai praeityje nebuvo lengvas laikas, iš dalies dėl tuometinio tailandietiško partnerio, kuris apibūdinamas kaip kvailys, veiksmų. Dabar ji turi geresnį gyvenimą dėl santuokos su užsieniečiu, jūs, kuris į ją investavote (įkūrėte parduotuvę), kad ji pati galėtų užsidirbti pajamų. Taigi galima sakyti, kad jūsų žmonai pasisekė su savo „farangu“. Tačiau santykiai/santuoka su farangu, žinoma, ne visada yra geresnio gyvenimo garantija; jūsų žmona netgi sako, kad „farangas“ paprastai yra susijęs su seksu ir vakarėliais. Ir, žinoma, tailandiečiai ne visi plevėsuoja, visada yra blogų obuolių, bet dauguma tailandiečių, žinoma, rūpinasi savo šeimomis. „Sinsod“, apie ką mes čia kalbame, yra senas paprotys, o ne tik Tailandui. „Sinsod“ dažnai apibūdinama kaip kompensacija už atitinkamos Tailando ponios auginimo išlaidas, o užsieniečiai tai taip pat vadina „išpirkimu“. Mano nuomone, Sinsod taip pat pasitarnavo/tarnauja tam, kad būsima pora nesuklystų, olandiškai kalbant. Net ir dabar, bet tikrai praeityje, eiliniam tailandietiui teks ilgą laiką atidėti daug pinigų, kad gautų Sinsodo sumą. Jis turi būti įsitikinęs, kad išleis, jo nuomone, didelę pinigų sumą savo mylimam žmogui. Užsienietis paprastai disponuos daugiau pinigų, nereikės jiems taupyti tiek ilgai arba visai nereikės ir, nors anksčiau Europoje buvo ir kraitis, jis rečiau supras pinigų prasmę. Nuodėmė dėl kultūrinio skirtumo ir tai vertina tik kaip vienkartinę išmoką, kuri gali jį nuliūdinti. Priešingai nei Nyderlanduose ir Belgijoje, Tailande beveik nėra jokių senatvės paslaugų, o vaikai iš tikrųjų yra investicija į savo tėvų senatvę. Prie to dabar prisidėjo inkvizitorius, atidaręs parduotuvę savo žmonai, o ar jūs vadinsite Sinsod, ar būsimas aprūpinimas, žinoma, nesvarbu. Linkiu tau ilgos ir laimingos santuokos ir gero verslo, Leo.
Gerbiamas inkvizitoriau,
Kaip dažnas rašytojas čia, tinklaraštyje, aš asmeniškai manau, kad tai vienas gražiausių straipsnių, kuriuos kada nors čia skaičiau. Nešvaistysiu tam kelių žodžių, bet tai išreiškia realybę, kurios daugelis farangų, kurie jau ne vienerius metus atvyksta į Tailandą, tiesiog nežino. Su didžiausia pagarba,
Plaučių priedas
Manau, kad yra farangų kategorijų, kuriems patinka finansinė priklausomybė nuo savo partnerio. Tarkime, draudimo rūšis. Bet tai taip pat rodo, kad santykiai grindžiami ne lygybe, o priklausomybe. Tai irgi santykiai, kurie anksčiau ar vėliau žlunga. Tai nėra normalūs santykiai, jei jūsų žmona tailande kiekvieną kartą turi pakelti ranką dėl kišenpinigių. Tada ji labiau panaši į namų tvarkytoją, kuri taip pat dalijasi lova su jumis. Kas nori tokių santykių? Vaikinai, kurie taip galvoja, turėtų gėdytis. Anksčiau ar vėliau jie susitiks patys.
Nežinau, kam turėtų būti gėda? Jei jie abu iš to gauna naudos ir jaučiasi gerai, kokia problema?
Labai gražiai pasakyta, ačiū!
Prašau pasakyti jai, kad ji iš tikrųjų turėtų būti laiminga, kad jai nereikėjo tiek daug metų indoktrinacijos, ai, turiu omenyje „švietimą“.
Jos pasakojimas aiškiai parodo, kad ji gali mąstyti, turi savo nuomonę ir yra motyvuota. Retas derinys tarp tajų.
Nuostabu ir gražiai aprašyta... Bet ne visiems taip pasiseka...
Nuostabiai parašyta, aš irgi patyriau vestuves ir už jas sumokėjo sinsod, bet atgavau tą pačią dieną, bet man toks vakarėlis nebereikalingas, vakaras ir naktis, labai garsi muzika skambėjo, buvo įprasta Izane , ji man pasakė, kad kitą rytą nemiegojau nė mirktelėjimo, o 11 valandą ryto visas vakarėlis baigėsi, o tai buvo prieš 12 metų.
Aš to nelabai suprantu. Paprasčiausi žmonės tikisi 250.000 10.000 batų kraičiu? Darant prielaidą, kad paprasta siela Isaane uždirbtų 1500 40.000 Bht per mėnesį, o tas pats paprastas darbuotojas Europoje uždirbtų XNUMX XNUMX eurų per mėnesį, tai reiškia, kad mūsų regione kraitis yra beveik XNUMX XNUMX eurų ??
Manau, kad net Europoje nedaugelis paprastų dirbančių žmonių norėtų ar galėtų atsikosėti tokią sumą Daugelis žmonių Belgijoje savo taupomojoje sąskaitoje neturi tiek daug.
Daug metų gyvenau Afrikoje, o ten kaimo kaimuose kraitį dažniausiai sudarė kelios ožkos ir karvė.
Ar tai didybės ar kvailumo kliedesiai? O gal ta vargšo Tailando istorija nelabai patikima?
Gerai išreikšta, sąžininga ir nuoširdi.
Aš sužavėtas.
dontejo
Gražiai parašyta! 1 dalis šiek tiek nuvylė, bet dabar, kai galėjau perskaityti 2 dalį, sveikinu! Galiausiai, žinoma, viskas priklauso nuo visumos.
Man nesvarbu: tuoktis ar ne. Bet, žinoma, mano „mylimasis“ to nori. Ir aš jai pasakiau, kad man tinka simbolinė nuodėmė, bet tikroji nuodėmė yra mūsų kasdienės priežiūros dalis. Ir tai, žinoma, apima jos tėvus! Idėja gana paprasta: dalinkitės tuo, ką turite, ir gaukite tai, ko jums reikia. Olandijoje visi mielai duoda pinigus banko pavedimu, bet niekas neturi laiko vieni kitiems... o aš branginu tą laiką su savo "mielute" ir jos šeima!
Džonatanas, Puketas.
Žinoma, aš neužsimerkiu apskritai prieš skurdą ir tai, kad moterys dažnai gali likti nuošalyje po nesėkmingų santykių, todėl joms yra dangaus dovana, kai jos sutinka farangą ir pradeda su jomis kitokį gyvenimą.
Tikrai nekaltinu jų ir todėl nenoriu to sumenkinti, tačiau taip pat noriu per daug tapti aukos vaidmeniu, atsižvelgiant į dažnai šiame tinklaraštyje pasirodančias „apgailėtinas“ istorijas, nes tos istorijos beveik visada susijusios. Isano aplinkybėms.
skrybėlę prieš jus už jūsų istorijas apie sinsodą inkvizitorių.
Parašyta iš tavo širdies ir man visada labai atpažįstama.
Jis tiesiog negali būti teisingesnis ar geresnis ir, kaip matote, daugelis skaitytojų jį labai vertina.
Taip pat turiu draugę, kuri pati duoda pajamas. Jei esate nepriklausomi vienas nuo kito, yra daug erdvės savanoriškai norėti būti kartu ir tai yra sveikų santykių galia.
Gyvenimas Isaane yra gražus. Turime 20 karvių ir daug kitų gyvūnų nuostabiame žemės sklype su daugybe vaismedžių ir vakarų... gražus žvaigždėtas dangus be miesto šviesų trukdžių.
linkėjimai nuo Danny
Vėl puiki istorija.
Daugelis žmonių gali apie tai gerai pagalvoti, nes dėl to gyventi verta. Daug laimės ir meilės kartu su savo mylimuoju.
Žinoma, tas, kuris investuoja į namą ar parduotuvę, taip pat gauna naudos iš šių išlaidų. Tačiau abejoju, ar tokia pati investicija būtų buvusi su Tailando partneriu, kuriam, kaip minimalaus atlyginimo darbuotojui, taip pat gali tekti krapštyti pinigus, kad grąžintų savo skolas, kurias jis susidarė, kad galėtų sumokėti nuodėmę. visi.
Saugumo ir nerūpestingos finansinės ateities tema dažniausiai labiau vertinama kaip vienkartinė nuodėmė, kuri dažnai negali suteikti didelio saugumo tolimoje ateityje.
Neskaitant dažnai didelio amžiaus skirtumo, argi mes beveik visada esame geresnė šalis santuokai sudaryti turėdami savo finansinius išteklius?
Puikiai suprantu, kad tailandietė mieliau renkasi pagal numerį, jei nėra socialinio draudimo.
Bet ką daryti su vyru, kuris pareigingai sumokėjo savo nuodėmę, galbūt vis dar yra užsiėmęs šios skolos grąžinimu, o dabar paaiškėja, kad jo žmona staiga apgavo arba dingo per visus kalnus.
Ar šis nuodėmės tikrumas skirtas tik Tailando moteriai, ar nėra pats normaliausias dalykas geroje santuokoje, kad žmogus yra atsakingas už abipusę gerą ateitį?
Nors mano žodžių pasirinkimas mano aukščiau pateiktame atsakyme dėl nuodėmės dovanojimo tikrumo nėra visiškai teisingas, nes ši dovana pirmiausia tarnauja jos šeimai, vis tiek turiu klausimų dėl jūsų žmonos mielų žodžių.
Tai, kad ji dabar yra labai dėkinga tau už viską, ką jai pasiūlei, ir kad ji dabar tave vadina Tierak (Lobis) iš gilaus dėkingumo ir taip pat tikrai tave myli, mano santuokoje nesiskiria.
Tai, kad ji to nežinojo per pirmąjį susitikimą, gali atrodyti mielai ir gražiai, bet bent jau ji tikrai tikėjosi, kad tai žinojo.
Jai dar nepažinojus, ji tikrai nepastebėjo, kad kitos Isanos moterys, taip pat ištekėjusios už farango, staiga pradėjo kalbėti apie dalykus, apie kuriuos anksčiau net negalėjo svajoti savo drąsiausiose svajonėse.
Viltis, dėl kurios ji džiaugėsi įsigijusi amžiaus skirtumą, ypač pradžioje.
Net jei ji sakytų, kad dėl amžiaus skirtumo nebūtų tau padovanojusi savo pačių geriausių metų, jei tu jai nepatiktum, tikrai nepamirščiau, ko ji iš tavęs tikėjosi ir tikėjosi.
Būkite atviri, ar jums patiktų, jei ji jums nuoširdžiai pasakytų, kad, jos manymu, esate gražus vaikinas, tačiau jos finansiniai lūkesčiai dėl jūsų vaidina tokį pat svarbų vaidmenį.
Beje, aš tikiu, kad dabar jūsų santykiai yra geri ir, kaip aš patiriu savo santuokoje, taip pat yra meilė.
Tačiau drįstu suabejoti, ar tai tikrai buvo priežastis, dėl kurios aš, būdamas farangas, susidūriau su šia 20 metų jaunesne moterimi, ir mano jausmas daugiausia būtų kitoks, jei, užuot buvęs realistas, galbūt būčiau įkyrus žmogus. romantiškas.
Nepaisant to, kad dažnai esu kaltinamas, kad turiu „rožinius akinius“, aš puikiai suprantu, kad mano „buvimas farangu“, šiuo atveju geresnis finansinis aprūpinimas, suvaidino tam tikrą vaidmenį.
Tačiau Belgijoje niekada nebūčiau įtikinęs gražios moters, 22 metais jaunesnės už mane, pabandyti tai padaryti kartu.
Ir niekas netrukdo nei man, nei mano merginai sukurti tai į gerus ir mylinčius santykius. Psichiškai ir fiziškai.
O gal manote, kad jauni vyrai, tailandiečiai ir farangai, nebebando jos suvilioti?
Gana dažnai čia, parduotuvėje/kavinėje, arba kai būname Patajoje, Bankoke ir kituose miestuose!
Abu manome, kad tai daro linksmą…
Esu įsitikinęs, kad per pirmąjį susitikimą labai daug reikšmės turėjo tai, kad esame smalsūs ir todėl paprastai daug geresnė finansinė padėtis.
Tai, kad mes Europoje nebūtume turėję tokios galimybės taip lengvai su daug jaunesne moterimi, akivaizdu, kad Europoje dauguma moterų yra geriau pasiturinčios finansiškai arba bent jau dėl dažnai geresnio išsilavinimo, o tai bus artimiausiu metu turi galimybę.
Tai, kad daugelis Tailando moterų mėgsta turėti vyresnį farangą kaip partnerį, taip pat yra susiję su tuo, kad tam tikrame amžiuje, priešingai nei jaunesnis žmogus, dažnai yra finansiškai pasirengęs vyras, o tai taip pat reiškia, kad yra tikimybė, kad jis jau atidėjo savo laukinius sukčiavimo metus ir greitą partnerio keitimą.
Mano žmona taip pat turi jaunų žmonių, kurie mėgsta jai pasipiršti, o jei nuvyksite į Bankoką ir, žinoma, Patają, tikrai susidursite su daugybe idiotiškų Farangų, kurie visas Tailando moteris aptempia vienu šepetėliu, todėl susidomėjimas ten, žinoma, yra net toks. bus didesnis.
Mano žmona, ir manau, kad ji tikrai nebus vienintelė, tikrai bus atsargi rizikuodama gerais mūsų santykiais ir savo finansiniu saugumu.
Santykiai, kuriuose meilė, pasitikėjimas ir nuoširdus dėkingumas dabar vaidina pagrindinį vaidmenį, bet kai esu pakankamai realistas, kad žinočiau, jog be finansinio saugumo jai tai niekada nebūtų įvykę.
Bet kiekvienas, kuris tai mato kitaip, net jei tik norėdamas pamaloninti savo jausmus ir širdį, gali apie tai galvoti kitaip.
Galiausiai svarbu, kad visos šalys būtų laimingos, o tai yra svarbiausia ir vienintelis dalykas, kuris yra svarbus santykiuose.
Songkranas? Na, man, žinoma, liūdna dėl žuvusiųjų ir sužeistųjų skaičiaus, bet mes, užsieniečiai, to nepakeisime. Graži, sena tradicija, kurios mes, svečiai šioje šalyje, neturėtume sugadinti. Milijonai litrų vandens buvo iššvaistomi, kol šioje šalyje auga vandens problema (netvarka ir sausra). Na, tada ateinančiais metais prausimės su Liūtu...,...
Mokyklinės uniformos? Na, vaikai ar net studentai vidurinėje mokykloje ir koledže atrodo vienodai. Mažai vietos individualiems skirtumams. Tikriausiai tai susiję su sena stiprios kariuomenės, kuri yra aukščiau visų partijų, tradicija. Žinoma, būdami svečiai neturėtume to liesti. Ir tikrai nebandyti jiems primesti mūsų demokratijos formos ir polderių modelio. Tailandiečiai tiesiog eina balsuoti, jei kariškiai sutinka. Ir perversmas kas 4 ar 5 metus: argi tai nėra malonu žmonėms? Deja, Olandijoje to nežinome.
Kariuomenės diena: gerai. Taip pat patinka tokia nuostabi tradicija, kai vaikams leidžiama lipti į tankus ir naikintuvus bei laikyti ginklus. Tinka kariuomenei, nes ateinančiais dešimtmečiais vaikų skaičius smarkiai sumažės. Tačiau, žinoma, kariuomenėje turi būti pakankamai žmonių, kad galėtų kontroliuoti gyventojų skaičių. Ne užsieniečiams skirtas daiktas, manau.
Tokios nuomonės užsieniečiai, gyvenantys čia, Tailande, laikantys save svečiais, todėl nesikiša ir nesilaiko gražių tailandiečių tradicijų. Inkvizicija yra vienas iš jų.
Sinsod: dar viena graži tradicija šioje šalyje, kur romantiškos meilės nėra, o santuokos daugiausia sudaromos tarp šeimų. Jei santuoka nepageidaujama, prašote be galo didelės sumos ir taip neįvyksta. Nesvarbu, ar būsima nuotaka ir jaunikis myli vienas kitą, ar ne. Tai nesvarbu. Mokėjimas turi būti atliktas. Laimei, užsieniečiams tai nėra problema. Jie turi daug pinigų, todėl yra populiarūs tarp skurdesnių Tailando moterų, kurios – teisingai – nori atsikratyti kasdienio gyvenimo finansinių rūpesčių. Nesmagu, kad karts nuo karto apgaudinėja, tačiau tailandietės, ištekėjusios už tailandietės, supranta, kad vyrai yra medžiotojai. Kol šioms moterims neteks pinigų (bučiniai ir sperma – jokių problemų), nes tada viskas baigsis. Taigi strategija turėtų būti paimti kuo daugiau pinigų iš svetimo sutuoktinio, kad jis ir toliau tinkamai elgtųsi: namas ir žemė, automobilis, sinsod, paskolos.
Kas dabar pasirodo? Inkvizitorius ir ištisos emigrantų gentys sutinka su visomis nuostabiomis tradicijomis ir nenori nieko daryti dėl neigiamų aspektų. Tačiau jie kategoriškai nesutinka su sinsodu, nors tai irgi graži tradicija. Labai nenuoseklus, galbūt motyvuotas savanaudiškumo, slepiamo už samprotavimų, tokių kaip „mokėjimas už moterį“, „vergijos pinigai“, aš jau rūpinuosi savo žmona ir jos šeima, „ji turi būti laiminga su manimi“ ir tt į mokėjimą staiga tampame siaubingai kalvinistais. Daugelis šių emigrantų per vakarėlius savo šalyje pasakė, kad darys viską, kad (vėl) surastų gerą ir patikimą partnerį. Ir dabar jie jį rado Tailande, bet ką jie galiausiai nori dėl to padaryti? Mažiau nei 500.000 12.500 batų (= XNUMX XNUMX eurų).
Įdomu, ką visi šie priešininkai galvoja apie sinsodą, jei veda indė ir už tai gaus nuodėmę? Taip, jūs perskaitėte teisingai: GET. Indijoje nuodėmę gauna vyras, o ne moteris. Visi emigrantai: palikite Isaną ir užsisakykite skrydį į Delį…….. (galima daryti kasdien)
Atleiskite, mielas Krisai, bet man atrodo, kad jūs nelabai sutinkate su Tailandu.
Nesvarbu, ar tai tailandiečiai, ar „ištisos emigrantų gentys“ – išspjaunate savo gramą. Žinoma, kiekvienas turi savo nuomonę.
Bet jei jaučiausi taip nejaukiai, kur gyvenu, persikelčiau į geresnes vietas...
Taip pat būkite sąžiningi: vadinamasis didžiulis vandens švaistymas naudojant Songkran – maniau, kad jis negali prilygti golfo aikštynų vandens suvartojimui.
Arba turėtumėte būti golfo žaidėjas…
Sans rancor!
FYI Pirmą kartą atvykau į Tailandą ir Patają 1978 m.
Aš mačiau šimtus santykių. Vyresni vyrai demonstruoja gražius kūnus, o gražūs kūnai demonstruoja, ką dabar gali sau leisti.
Kai skaitau tai, likau dar labiau įsitikinęs, kuo pagrįsti tie Isaano santykiai. Viena vertus, graži jauna moteris, kita vertus, pinigai, kuriuos galima tam išleisti.
Nieko blogo, kol vienas iš šių dviejų stulpų nepradės purkšti. Jauna (er) patelė taip pat pameta dalį plunksnų ir ar piniginė šiek tiek susitraukia tos dainos po kelerių metų... arba nebedaug lieka. Kūnas nuvysta ir (arba) puodas tampa tuščias.
Viskas ten pagrįsta seksu ir pinigais.
Žinoma, tame nėra nieko blogo... Vakarų pasaulyje tai nelabai skiriasi. Išskyrus tai, kad po metų kūnas gali užleisti vietą gražiai asmenybei, o tai dažnai nuvilia, atsižvelgiant į prastą Tailando Farang porų bendravimą.
Palaukite ir pamatysite.
Man atrodo, kad tas, kuris kalba apie „ten“, mažai jaučia „čia“. Net jei tai yra 1978 m.
Galbūt kai kuriuos žmones tai nustebins, bet pažįstu nemažai „farangų“, kurie gali gerai pasikalbėti tajų kalba. Ir aš neturiu omenyje alaus užsakymo ar pasisveikinimo.
Ypač daug „mokytojų“.
Aš net pasakysiu, kad rusai. Jie gerai moka pagrindines tajų kalbos žinias ir nustebsite, kaip gerai jie kalba tajų kalba.
Jūs mane suprantate neteisingai. Aš čia jaučiuosi gerai. Įvertinkite daugybę dalykų, kurie vyksta Tailande. Tačiau neužmerkite mano akių – kaip tai darote – prieš žemesnes šios visuomenės puses. Ir kai matau tas neigiamas puses, stengiuosi jas suprasti (pirmiausia) ir tada ką nors su jomis daryti, pavyzdžiui, kalbėdamasis su tailandiečiais, kaip galima būtų kitaip (šiame pasaulyje). Tailandiečiai turi patys nuspręsti, ar jie nori, kad viskas būtų kitaip...
Iš jūsų pasakojimų perskaičiau, kad jūs nematote mažesnių aspektų ir nenorite į juos kištis. Matyt, nesidomi Tailando žmonių pažanga.
Išmokau ir mokau savo studentus, kad jie turėtų būti patenkinti žmonėmis, kurie yra kritiški, ir kad jie patys turėtų tapti kritiški. Kritiški žmonės nori ką nors pakeisti į gerąją pusę.
Tailandiečiai, kurie kritikuoja vyriausybės politiką (daugelis gyvena Isane), yra persekiojami, tardomi ar net įkalinami. Kritiški emigrantai turėtų greitai palikti šalį. Na, tada tau liks tik tokie vyrai kaip tu. Ar matote mąstymo panašumą?
Nelabai džiaugiuosi, kai mokiniai mano nuomonę priima negalvodami. Daug džiaugiuosi, kai pastebiu, kad jie pradeda mąstyti, formuluoja savo nuomonę ir gali ją pagrįsti bei yra pasiruošę diskutuoti.
Didžiausias vandens vartotojas Tailande yra ne Songkranas, ne golfo laukai, o ryžių augintojai. Ar jie turėtų nustoti auginti ryžius? Nr. Ar Songkran turėtų būti panaikintas? Nr. Ar visi golfo laukai turi būti uždaryti? Nr.
Bet ar galime aptarti vandens problemą, kol nesame visi užtvindyti arba visiškai neišdžiūvę? O gal verčiau palaukti, kol iš čiaupo nebebėgs vandens, ir tada pradėti skųstis?
Kai Europos futbolo aikštėse ir už jos ribų turėjome chuliganiškų problemų, futbolo nepanaikinome. Sėkmingai ėmėmės priemonių pažaboti ne tokią malonią futbolo pusę.
Chrisai, tu rašai „tada mes ateinančiais metais maudysime su Leo...“. Na, tikrai neplanuoju!