Tinkinti Tailande

Thiti Sukapan / Shutterstock.com

Kartais sakoma, kad žmonės čia turi pasivyti dėl technologinės plėtros pasaulyje. Kad taip pat reikia skubiai pakeisti mentalitetą, pavyzdžiui, požiūrį į šiuolaikines problemas, tokias kaip eismas, aplinka ir kt. Kadangi mes, vakariečiai, buvome su tuo susiję nuo pat šių įvykių pradžios, mums buvo suteikta kelios kartos laiko. Čia jie turi tai padaryti per vieną gyvenimą.

Bet ar kas nors pagalvojo, kaip mes, farangai, turėtume čia prisitaikyti?

Visiems tai prasideda atostogomis, kartais – nuo ​​darbo. Kartais tiesiog nekaltai į šią egzotišką šalį, kartais su slaptais motyvais, nes žmonės girdėjo pasakojimų apie paklusnesnes ir „valingesnes“ moteris ir vyrus. Daugeliu atvejų tai baigiasi noru daugiau. Žmonės nori grįžti atgal, dėl kokių nors priežasčių.

Palaipsniui tenka rinktis: ar jie vyksta į aplinką, kurioje daug tautiečių ir kalbos tautiečių, ar kur bent kiek lygiavertė Vakarų kultūra, ar leidžiasi į nuotykius į mažiau žinomas vietas? Pastarieji dažnai užtrunka, atostogauja keletą kartų arba susirado partnerį.

Taip pat ir Inkvizitorius. Jis išvyko gyventi į Nongprue, visai šalia Patajos, tais metais buvo tikras „darksitas“. Gražu ir tylu, daug žalumos, buivolių, dramblių. Tačiau daug kas jau buvo statoma ir per devynerius metus, kol ten gyvens Inkvizitorius, Darksitė išsivystė į visiškai užstatytą aplinką su itin intensyviu eismu.

Inkvizitoriui pasisekė su kaimynais tailandiečiais, linksmais žmonėmis, sunkiai dirbusiais dėl geresnės ateities, bet nepamirštančiais linksmybių. Inkvizitorius buvo vienintelis kaimynystėje, kuris turėjo sodą ir jis tapo beveik bendruomenės nuosavybe, kai žmonės suprato, kad jis tikrai gali juo mėgautis. Taip jis išmoko kalbėti tailandietiškai, prisitaikyti ir buvo įtrauktas į religinę ar visuomeninę veiklą, kur darė galvą ar uodegą, kol jam tai paaiškino. Jis įgavo daugiau įžvalgų, aišku, pradėjo linksmintis Patajos gyvenime, bet pastebėjo, kad čia yra daugiau nei pinigų užsidirbimas, tos damos ten ne visos darė dėl malonumo, nujautė.

Tarp kaimynų taip pat buvo daug izaneriečių, kurie pasakojo apie savo gimtąjį regioną, kodėl jie buvo Nongprue, kaip užsidirbo menkai pragyvenimui, apie savo šeimą ir paliktus vaikus. Tai taip pat paaiškino pirmą keistą patirtį, kurią Inkvizitorius patyrė, kai kaimynystėje nusipirko antrą namą ir pradėjo jį renovuoti. Padedant keletui „chang'ų“ – rekomenduojami elektros ir grindų dangos profesionalai. Kuris, įsibėgėjęs, gegužės pradžioje staiga apleido „Inkvizitorių“. Jie kelioms savaitėms išvyko namo dirbti ryžių. Inkvizitoriui tai atrodė visiškai nepriimtina tuo metu, jis buvo piktas. Vėliau jis sužinos, kodėl jie taip daro.

Inkvizitorius nukentėjo ir nuo kito reiškinio: nors jam patiko, kad žmonės mėgo ateiti, tai suteikė galimybę daug sužinoti, tačiau dažniausiai sąskaita jam būdavo išgeriant kelis alaus. Jam tai labai nepatiko ir planavo ką nors padaryti. Laimei, buvo kaimynas Manaatas, Bankokietis, vedęs Isaną. Jis pamažu tapo geru draugu, gerai užsidirbo kenkėjų kontrolės įmonėje ir buvo vienas iš nedaugelio, kurie dažnai mokėjo. „The Inquisitor“ jis papasakojo, kaip tai veikia: žmonės čia daug kuo dalijasi vieni su kitais, bet dažnai neturi tam pinigų. Tiesiog palauk ir pamatysi, pamatysi.

Ir taip, Inkvizitorius pradėjo pastebėti, kad žmonės reguliariai kažkuo dalijasi. Maistas daugiausia, bet svarbiausia buvo gestas. Dėl šios patirties Inkvizitorius vėliau buvo kantresnis dėl Isaano reiškinio.

Pamažu žmonės pradėjo pasitikėti Inkvizitoriumi ir jis sugebėjo užmegzti gilesnius pokalbius. Su kaimynais, bet ir su kaimynų kavinėse esančiomis damomis – mėgo linksmintis ir linksmintis, bet visada jas gerbė. Visų pirma barmenės suteikė „The Inquisitor“ daugiau supratimo, kodėl jos tai padarė. Kaip jie to nekentė, kaip norėjo nematyti ateinančių grubių farangų. Koks didelis buvo spaudimas išlaikyti šeimą.

Ir puiku, kaimynai jį pasiėmė į šeimą. Kelionės į turistines zonas jį jau pradėjo varginti, Inkvizitorius buvo beveik visur. Ir visada tie gražūs ir patogūs kurortai ar viešbučiai, jis nieko nesužinotų apie šią šalį ir jos žmones. Ir jis puikiai prižiūrimas aplankė šeimas Bankoke, dažnai skurdžiau ir perpildytuose rajonuose, bet labai maloniai. Nakhom Phanom, jo ​​pirmoji Isaano patirtis, su vakarėlio autobusu, berniuk, tie žmonės galėtų vakarėliuoti. Bet jis iš karto pamatė daug griežtesnius namus, vaizdingus, taip, bet su mažai komforto. Inkvizitorius atsidūrė vietovėse, kuriose buvo tikras skurdas, tačiau buvo ne kartą kviečiamas su juo pavalgyti. Jis pažino jų gyvenimo būdą, aistras, problemas.

Jis pamatė, kad budizmas padarė didelę įtaką visuomenei ne tik per šventyklas, bet ir žmonių mintis bei veiksmus. Tai buvo sunku ateistui inkvizitoriui, kuris jau paauglystėje buvo išsiugdęs priešiškumą katalikybei.

Ir tada buvo didelė staigmena – įsimylėjau savo mylimąjį. Su persikėlimu į Isaaną. Ir tada labai mažame kaime, labai skurdžiame regione. Visiškai kitoks oras ir dar kartą prisitaikymas. Jis išmoko čia važinėti chaose, kreiptis į valdžią ir policiją, gerbti mandagumo normas, kaip susidoroti su keistu kai kurių prekiautojų potraukiu imti šiek tiek daugiau farangų, kaip kasdien mokėti rinkos kainas už mažiau. prekės, kiek arbatpinigių, kaip viską padaryti neprarandant veido, turi net budizmo įtakos ir t.t.

Po keturiolikos metų Tailande Inkvizitorius manė, kad dabar žino beveik viską. Iki vakar jį vėl nustebino meilė, ir šis pokalbis buvo šio tinklaraščio priežastis.

Inkvizitorius ir mylimoji vaikšto po miesto turgų. Šviečia saulė, daug žmonių išvažiuoja, smagu. Taip pat pagrindinėje miestelio gatvėje yra turgus ir ten Inkvizitorius mato kabančias nuo saulės apsaugančias bures su daugybe stalų, kėdžių dekoruotų audiniais, lėkštėmis ir stalo įrankiais, ant jų taip pat jau yra gėrimų. Truputį užkliuvęs tarp daugybės žmonių, Inkvizitorius eina šalia mylimosios ir sako: 'ha, jie čia rengia vakarėlį'. „Taip, mirtis“, – saldžiai pranešama. Ji taip pat žino, kad žuvusysis patyrė mopedo avariją, jau antrą per savaitę: po mopedo avarijos žuvo ir didmenininko, kuriame perkame, savininko pusbrolis.

Sutapimas, kad mes tik dabar diskutuojame apie jos dukrą: mopedas jai būtų lengvas, ji artėja prie šešiolikos ir jau retkarčiais važinėja su mūsiške aplinkiniuose kaimuose, todėl nereikėtų jos laikyti ateityje ir kolekcija, nes, žinoma, palaipsniui išskleidžia sparnus.

– Ar tu šiek tiek nesijaudini? Inkvizitorius klausia atsakydamas į tai .

Saldus atsakymas su žvilgsniu, kuris sako pakankamai, jis jau išmoko, Izano žmonės nešvaisto nereikalingų žodžių kvailiems klausimams. Žinoma, ji susirūpinusi.

„Ji taip pat gali patirti nelaimingą atsitikimą“, – tvirtina Inkvizitorius.

Mylimoji nustoja vaikščioti ir sako: „Kai ateis tavo laikas, tu vis tiek mirsi“.

Jis: 'A? Ar negalite imtis priemonių, būti atsargiems, atsargiems?'

Ji: „Ne, nesvarbu, kai ateis laikas, to negalima išvengti, toks tavo likimas“.

Jis: „Taigi, ar aš turėjau per daug alaus, ar ne, tai priklauso tik nuo likimo?

Ji: "Taip"

Inkvizitorius akimirką nekalba, nusišypso ir palieka ramybėje. Tačiau šis atsakymas ilgai groja jo galvoje. Taip čia mąsto ir elgiasi budizmo ir karmos persunkti žmonės. Mylimoji, beveik trisdešimt devynerių, nėra kvaila, turi pasaulietišką požiūrį, žino, kaip veikia farangų pasaulis. Ji yra jautri ginčams, tobulėjimui ir yra atvira daugeliui dalykų. Ir visgi….

Taip, Tailande gyvenantis farangas turi labai prisitaikyti.

Nes jūs negalite pakeisti tokių įžvalgų, kad ir kaip norėtumėte.