Įspūdingas atsisveikinimas su brangia močiute
Vis dar mieguista, mano žmona penktadienio rytą sulaukė telefono skambučio, kad tą naktį netikėtai mirė jos mama. Jos pirmykštis riksmas turėjo būti girdimas už kelių gatvių. Khun Yai (močiutė) gyvena atokioje Sam Ngao kaimo vietovėje, žinomo dėl Bumibolo užtvankos, beveik 700 kilometrų nuo mūsų gimtojo Hua Hino miesto.
Ta kryptimi kuo greičiau, bet klausimas buvo kaip. Pirmasis autobusas išvažiavo tik tą patį vakarą, o aš ruošiausi vežti dukrą Lizzy į mokyklą. Greitai pakeitė planus, susikrovė daiktus ir apgyvendino šunį Chico viešbutyje keturkojams. Ir paskambino į Lizzy mokyklą sakydama, kad ji keletą dienų nedalyvaus.
Močiutė buvo labai draugiška 79 metų moteris, girgždantis automobilis, bet žinote, kas su tuo atsitinka. Ji buvo odos ir kaulų, maždaug prieš dešimt metų neteko mano uošvio ir gyveno viena prie Ping upės mediniame name ant polių. Puiku pagal Tailando standartus, mums nelabai patogu.
Mano žmona beveik kasdien bendraudavo telefonu su mama, kuri dažniausiai atsakydavo į neužduotus klausimus. Jiedu bendravo naktį prieš jos mirtį. Mirtis ištiko šoką. Močiutę, kiek leido, globojo artimi giminaičiai.
Po beveik dešimties valandų važiavimo pamatėme, kad šeimos nariai viską gerai kontroliuoja. Močiutė buvo savo medinėje dėžėje didesniame šaldytuve, papuoštame mirgančiais kalėdiniais žibintais. Namo priekyje esančiame kieme buvo stogeliai su sėdimomis vietomis daugiau nei šimtui svečių. Už namo reikalingos tailandietės jau ruošė vaišes tiems patiems svečiams. Pagal gerą tailandietišką paprotį meilė mirusiajam ir čia eina per skrandį. Tai visiškai skiriasi nuo menko kavos puodelio su pyrago gabalėliu Nyderlanduose.
Vakare atėjo keturių vienuolių eilė deklamuoti savo mantras. Tai man kažkaip priminė mano romėnišką vaikystę ir ypač Visų Šventųjų litaniją: Santa Barbara, ora pro nobis (melskis už mus).
Ši procedūra kartojosi kitas dvi dienas, su tuo skirtumu, kad po vienuolių išvykimo ant stalo buvo padėti alaus ir Lao Khao buteliai bei žaidimo kortos. Didelis lankytojų skaičius buvo nuostabus. Močiutė šiame kaime buvo ne tik gerai žinoma išvaizda, bet ir jos velionis vyras anksčiau buvo (vice)kaimo galva. Be to, daugelis šioje srityje yra (arba jaučiasi/elgiasi) vienaip ar kitaip susiję. Į daugelį mano klausimų apie kažkieno tapatybę žmona atsakė: „O, tai šeima“. Po to aiškinimasis nutrūko. Tačiau visi pasidalijo laidotuvių išlaidas, įnešdami voką su turiniu, kaip įprasta tailandietiško kremavimo metu. Vardas ir suma buvo įrašyti į sąsiuvinį, kad dosnūs aukotojai atgautų paaukotą sumą, jei jų šeimoje įvyktų mirtis.
Taip pat nuostabu buvo tai, kaip kiekvienas prisidėjo įvairiais būdais. Iki pat baldakimo, po kuriuo močiutė paskutinį kartą pasivažinėjo priekaboje, dekoravimo. Jau savaime buvo smagu stebėti statybų metu kilusias diskusijas, kaip teisingai užbaigti šią konstrukciją.
Pirmadienį, kremavimo dieną, buvo atidaryta šaldymo dėžė, o močiutė parodyta jos pačios dėžutėje. Uždenkite dangtį, kad patikrintumėte, kol visa procesija nukeliauja į šventyklą ir krematoriumą, kuris yra kiek pėsčiomis. Dabar ant pakylos sėdėjo devyni vienuoliai, tarp jų ir anūkas, kuris dalyvavo šiai progai. Čia dar viena kolekcija. Derlius skaičiuojamas vietoje.
Po reikalingų ceremonijų su įprastais hotemetais procesija patraukė į krosnį. Tris kartus aplink jį su žmona priekyje, močiutės paveikslas ant rankų. Ašarojantis veidas.
Tikrai tokiame kaime papročiai ir ritualai tebėra madingi. Jei asmuo ką tik mirė, jo rankos sulenkiamos ir laikomos virvele. Prieš orkaitę vėl atsidaro dėžutė ir ta virvelė pakeičiama geresne. Visa tai tam, kad kuo geriau atvyktų į pomirtinį pasaulį. Tada kažkas sulaužo du kokoso riešutus ant likučių ir užpila vandeniu, o paskui kelis butelius metilo spirito. Tada uždaryta dėžutė dingsta orkaitėje.
Mums keista, kad artimi giminaičiai meta vandenį į orkaitės nugarėlę. Jei gerai supratau, tai tam, kad velioniui nebūtų per karšta?
Tada byla dar nesibaigė. Dar reikia suskaičiuoti dosnias aukas ir tą vakarą užsuka ir vienuoliai ir tikrai ne išmaldos. Dabar žinoma, kad vien maistas svečiams kainavo 56.000 XNUMX batų.
Tailandietiškas kremavimas parodo, kaip gyvenimas arti mirties. Močiutei buvo 79 metai, tai tik 5 metais vyresnė už mane. Hodie tibi, cras mihi: šiandien tu, rytoj aš….
Įdomus Hansas, pasakojantis istorijas apie kaimo visuomenės ritualus ir papročius.
Jūs to nepatiriate daugiabutyje mieste.
Visų pirma užuojauta Hansui dėl jūsų uošvės netekties.
Pirmas kartas, kai patiriate kažką panašaus, yra labai įspūdingas ir negali būti lyginamas su kava ir pyrago gabalėliu, kaip minėjote.
Jei Olandijoje sumokėjote laidojimo draudimą nuo gimimo ir po 80 metų, jei visi tie pinigai gerai sekasi, gausite labai paprastas laidotuves ir dažnai turite mokėti papildomai, tai tailandietiška sistema yra daug geresnė pas mane. nuomonę.
Žinoma, taip pat užuojauta dėl netekties.
Atsisveikinimo skirtumas tarp BV.nl ir Tailando jau gana didelis.
Manau, kad tai susiję su tikėjimu pomirtiniu gyvenimu.
Draudimas [beveik] nėra padarytas taip, kaip parašyta, o įtartinai gerai laikomos aukos.
Taip pat po šimto dienų vykusiame „after party“.
Nepaisant to, kad Tailande tai atrodo kaip šventė su viena ašara, daugeliui yra daug liūdesio, abiejose šalyse laidojimo paslaugos nelabai skiriasi.
Tai ne komentaras, bet manau, kad GeertP labai juodai ir baltai paaiškina, kaip viskas vyksta su laidojimo draudimu Nyderlanduose.
Gali būti keli, kurie to nepadarė.
Žiūrėti citatą
Tai nėra privaloma. Jei neturite draudimo, už laidotuves turi sumokėti artimiausi giminaičiai. Jei artimųjų nėra, už laidojimą ar kremavimą apmokės savivaldybė. Savivaldybė gali susigrąžinti išlaidas iš jūsų palikimo.
Užuojauta.
Mano žmona kilusi iš kaimo netoli Surino. Esu patyręs įvairius kremavimus ir su juo susijusius ritualus. Tai tikrai ypatingas ritualas, kurį reikia patirti.
Tuo tarpu aš žinau, kad kiekvienas turi keletą žmonių „po mygtuku“ (telefono) tokiai progai. Keliais telefono skambučiais sutvarkomos palapinės, kuriose svečiai galėtų pasisėdėti, kad apsisaugotų nuo saulės ir lietaus, sutvarkytas „maitinimas“ (dažnai 4 ar 5 žmonių komanda, kuri važiuoja su maisto ruošimo įranga ir viskas, o pagal pageidavimą irgi maisto atsineškite, bet galite susitvarkyti ir patys), o vietinis „garso žmogus“ sumontuos garso sistemą.
Kaimiečiai duoda šeimai pinigų. Tai tikrai suskaičiuojama ir užfiksuojama vietoje. Kodėl? Kadangi galioja abipusiškumo principas. Jei jūsų šeimoje miršta, jums bus grąžinta tokia pati įmoka. Taip jie padeda vienas kitam.
Taip pat įprasta, kad šeima (dažnai sūnus ar anūkas) tampa vienuoliais. Manau, kad tai 3 žmonės. Už tai jie taip pat gauna pinigų. Dažnai (anūkas), bet ir kaimynas ar draugai,
Ir nors liūdesys, žinoma, taip pat yra, tailandiečiai taip pat „švenčia“ ir pagerbia velionį. Tai skiriasi nuo mūsų. Gal net geriau, nes džiaugtis gyvenimu svarbu.
Užuojauta mirus jūsų uošvei Hansui.
Taip pat dažnai laidotuvės Tailande man pasirodė įspūdingos. Reguliariai prisidėdavau prie lavono plovimo. Bet aš nekenčiau azartinių lošimų.
Prieš dvylika metų mirė gražus mano sūnaus sūnėnas ir geriausias draugas, kuriems buvo 12 metų. Mano sūnus vienai dienai buvo pradėtas kaip naujokas. Vyresnė dukterėčia pasakė jaudinančią kalbą, apibūdindama savo pusbrolio gyvenimą, gerus ir blogus dalykus. Kai krosnyje įsiliepsnojo ugnis, motina išleido širdį veriantį aimaną, kurį iki šiol prisimenu.
Visi laidotuvių ritualai turi prasmę. Ieškojau, bet neradau, ką reiškia į orkaitės nugarą besiliejantis vanduo. Per pamaldas dažnai matote žmones, pilančius vandenį į dubenį, rodančius, kad jie siunčia savo gerąją karmą mirusiajam, kad galėtų geriau atgimti. Kai žmonės palieka kremavimo vietą, dažnai yra vandens dubenėlis, kuriame jie nusiplauna rankas su malda, kad apsisaugotų nuo piktųjų dvasių.
Užuojauta dėl jūsų uošvės Hans netekties.
Reiškiu giliausią užuojautą dėl uošvės netekties.
Tailande gyvenu nuo 2006 metų ir per tuos 22 metus buvau įvairių tipų laidotuvėse. Hansas čia aprašo tai, kas vyksta kaime. Aš pats tai patyriau keletą kartų. Mano patirtis rodo, kad laidotuvės viduriniosios klasės aplinkoje ir aukščiau (Bankoke) yra tikrai kitokios. Jokių vokų, jokių trijų raundų aplink krematoriumą, jokių palapinių aplink namą (bet užsakoma), fejerverkų (vaiduokliams išvaryti), vandens šlakstymo ir tikrai jokio gėrimo bei lošimo. Galima sakyti: pasaulietiškesnis atsisveikinimo būdas, žinoma, su vienuoliais.