Phra Mae Thoranee: gerbiama Žemės deivė

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee arba Nang Thoranee, Theravada budizmo mitologijos žemės deivė. Ji garbinama ir gerbiama Mianmare, Tailande, Kambodžoje, Laose ir Sipsong Panna Junane. Tailande ji yra garbinimo šaltinis, ypač Isane, Tailando šiaurės rytuose.

Ją supantis kultas yra puikus Pietryčių Azijos religinių ir prietaringų įsitikinimų sudėtingumo pavyzdys, kuris remiasi daugybe religinių / filosofinių tradicijų, įskaitant vietinius įsitikinimus, buvusius prieš budizmo įvedimą į platesnį regioną.

Iki šiol tikrai neaišku, kaip ji atsidūrė budistinėje visatoje. Juk jos vardo niekur nėra Pali kanone – senovinių tekstų rinkinyje, kuris sudaro Teravados budizmo pagrindą. Būtent todėl, kad jo nėra Pali kanone, kai kurie budizmo mokslininkai ir akademikai padarė išvadą, kad Phra Mae Thoranee buvo sukurtas iš ikibudistinių vietinių legendų ir tradicijų. Kad ji gimė iš spalvingos vietinių tikėjimų mišinio, susimaišiusio su brahminiškomis legendomis apie žemę ir Budos gyvenimo istorijomis. Teorija, kurią galima pasakyti daug, bet kaip bebūtų keista, ji nepriklauso vietiniams Pietryčių Azijos panteonams su Kambodžos qnak, Tailando phi ar Birmos natais.

Tikėtina, kad legenda apie Phra Mae Thoranee buvo dalis daugybės istorijų, iškilusių netrukus po Budos mirties ir pasiekusių regioną pirmaisiais mūsų eros amžiais per Indiją ir galbūt Šri Lanką bei apie pirmąjį tūkstantmetį. Bhumisparsamudra – pasakojimai apie Apšvietos epochą ir ritualiniai tekstai – buvo budizmo mitologijos dalis. Bet kuriuo atveju pirmieji mūsų žinomi jos vaizdai Tailande yra gana seni, nes datuojami XIV a.

Phra Mae Thoranee istorija maždaug tokia: per ilgą meditacijos seansą, kurio pabaigoje Buda pasiekė nušvitimą, sakoma, kad jis susidūrė su daugybe išbandymų ir iššūkių. Vienas iš tų iššūkių kilo iš kerštingo demono Maros, kuris bandė pulti Budą su savo armija. Atsakydamas į šią agresiją, Buda palietė žemę ir pakvietė žemę būti jo liudytoju prieš Marą. Malda, po kurios žemės deivė – Phra Mae Thoranee – iškart pasirodė patrauklios moters pavidalu. Phra Mae Thoranee išspaudė vandenį iš savo permirkusių šlapių plaukų, sukeldama potvynį, kuriame Maros kariuomenės buvo paskendusios ir Buda galėjo netrukdomas tęsti savo Švietimo siekį.

Žemės deivės šventovių galima rasti daugelyje Tailando vietų, ypač Izane. Daugelis tajų atvyksta į šias šventoves melstis, pagerbti ar paprašyti pagalbos, aukojant Phra Mae Thoranee. Juk į ją žiūrima kaip į užuojautos įsikūnijimą. Daugelyje šventovių ir šventyklų priešais jos atvaizdą vyksta ir vandens ceremonijos. Tai gali būti susiję su vandeniu, kuris vaidina pagrindinį vaidmenį jos legendoje. Tailando budistų vandens ceremonijos metu vienuoliai pila vandenį iš stiklinės į vazą, o paskui ant žemės, kad grąžintų vandenį žemės dievybei. Manoma, kad vandens pylimas yra budizmo kosmologijos elementų sujungimo būdas.

Mae Thoranee

Daugelis ritualų, skirtų žemės deivei, yra nukreipti į piktųjų dvasių ir nesėkmės pašalinimą. Kartą mačiau deivei skirtą ritualą netoli mūsų namų per Songkraną – tailandietiškus Naujuosius metus – atokiame Isano provincijos Buriramo kampelyje, kurio metu dviejų kelių sankirtoje buvo pastatytas improvizuotas bambuko altorius. Tam buvo aukojama betelio lapų, arekos riešutų, melasos, ryžių, bananų, smilkalų ir tt bananų medžio dubenyse, kurie buvo išdėstyti ant altoriaus rankų. ant žemės buvo paguldyta žemės deivė, ant altoriaus viršaus Indras ir ant keturių galų bei ant centrinių altoriaus rankų buvo išdėliotos aukos mūsų žvejų kaimelio prie Muno globėjų dievybėms.Žemiškoji dievybė pažadinta. šaukėju ir iškilmingai paprašė demonų ir išvaryti nelaimę iš kaimo senovine ritualine formule.

Izane daugelis tvirtai tiki, kad žemės deivė miega giliai po žeme ir, kaip legendinė Naga gyvatė, sukasi kasdien. Diagramos, kuriose ji buvo vadinama, rodo, kad sekmadienį jos galva nukreipta į rytus, pirmadienį į pietryčius, antradienį į pietus, trečiadienį į pietvakarius, ketvirtadienį į vakarus, penktadienį į šiaurės vakarus ir šeštadienį į šiaurės vakarus. šiaurės rytus. Kai norima ją pasikviesti, iniciatoriui duodama vienos rankos ilgio bananų stiebelis, keturi virtų ryžių rutuliukai, cukranendrių, betelio riešutų, cigarečių ir marinuotų arbatos lapelių paaukoti deivei. Šių aukų aukotojas iškasa duobę žemėje didžiausiu vienos rankos ilgio iki galvos (ne pėdų) gyliu. Tada į šią skylę įdedamos aštuonios mažos žvakės ir keturios geltonos gėlės, o deivė pažadinama garsiai šaukiant jos vardą ir tris kartus spaudžiant ant žemės, o ištariama slapta formulė.

Tačiau Phra Mae Thoranee įtaka apima ne tik šventyklas. Kadangi ją supančiame kulte žemė ir vanduo susilieja, jos atvaizdas naudojamas Bankoko savivaldybės vandens įmonės logotipe. Panašų logotipą taip pat galima rasti ant Pnompenio vandens įmonės darbuotojų skiriamųjų ženklų ir ant Kambodžos Hidrologijos ministerijos vartų.

Panašų logotipą taip pat naudojo Tailando demokratų partija arba „Pak Prachatipat“ oficialiam partijos antspaudui, kai ji buvo atidaryta Bankoke 6 m. ​​balandžio 1946 d. Kai šios centro dešiniosios partijos įkūrėjai, įskaitant Khuangą Aphaiwongą ir brolius Seni bei Kukrit Pramoj, kartu sėdėjo Pramoj advokatų kontoroje Rajadamnoeurn gatvėje, kad sudarytų partijos įstatus, jie pažvelgė į labai gražų Mae Thoranee fontaną Saname. Luangas. Ir, matyt, tai turėjo juos įkvėpti… Si non è vero….