Ilgi kaklai, o kaip su tuo?
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Daugelis žmonių apie apsilankymą „Long Necks“ galvoja kitaip. Vienas tai su reikiamu siaubu vadina nežmonišku, o kitas – kultūrine kelione, kurios nevalia praleisti.
Per daugiau nei dvidešimt metų, kai reguliariai lankausi Tailande, pirmą kartą nuvykau į Karen kaimą, kur galėjau asmeniškai pamatyti Long Neck paneles. Čiangrajuje ką tik palikau išsinuomotą automobilį ir nuvažiavau ten labai paprastai su tuk tuk. Tailando tinklaraštyje anksčiau buvo paskelbtos kelios istorijos apie Ilgus kaklus, o nuomonės skiriasi nuo daugelio reakcijų. Kai kurie išreiškia nepritarimą 300 batų, kuriuos turite sumokėti prie įėjimo į kaimą, ir tuoj pat apsisuka. Tai ne pinigai, o principas. Koks pokštas.
Apsilankyti „Long Necks“ Čiangmajuje ar ne?
Jei dar kartą pažvelgsite į skaitytojo klausimą su aukščiau pateikta 1 m. vasario 2014 d. „Thailandblog“ antrašte ir perskaitysite daugybę pridedamų atsakymų, sužinosite, ką apie tai galvoja dauguma „Thailandblog“ skaitytojų. Žemo lygio beždžionių stebėjimas. Moterys yra suluošintos. Mirštantis laikas ir super turistinis. Tailando vyriausybė moka mokestį už jo išlaikymą. Tai žmonių zoologijos sodas. Krūva vargo ir tyčinio žalojimo. Moterys yra priverstos.
Pateikiama nemažai kaltinimų.
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Indoktrinacija
Ar mūsų nesužavėjo įvairios istorijos, kurios sklinda apie Ilgus kaklus ir kurios taip pat apima daugybę reakcijų į Thailandblog. Dvidešimt metų ir aš dėl to vengiau Long Neck kaimų. Šiomis dienomis gali tekti iš to juoktis, bet pirmaisiais metais, kai pirmą kartą lankiausi Tailande, kelionė į Patają taip pat buvo nepriimtina. Tuo metu dar buvome priklausomi nuo kelionių gidų, o Pataja buvo vaizduojama kaip Sodoma ir Gomora, kur save gerbiantis žmogus nevažiuodavo. Net ir dabar yra daug žmonių, turinčių keistą nuomonę apie vyrus, kurie lankosi Tailande ir, žinoma, Patajoje.
Ritualas ir kultūra
Aplinka, kurioje užaugote, vaidina svarbų vaidmenį likusiame jūsų gyvenime. Ar tos Ilgo kaklo moterys, kurios nuo vaikystės buvo susipažinusios su papuošalais aplink kaklą, iš tikrųjų patirs tai taip blogai, kaip mes, pašaliniai apie tai galvojame? Tikiu, kad jaunų merginų, atsisakančių šio įpročio, ateityje daugės. Bet ar tai netaikoma ir daugeliui kitų keistų situacijų, kurias žiūri mūsų vakarietiškos akys. Kiekvienoje kultūroje rasite tokius ritualus kaip gimimas, mirtis, santuoka ir nepamirškite religijos. Mirties ir santuokos papročiai Tailando gyvenime visiškai skiriasi nuo mūsų Vakarų visuomenės, o budizmas turi daug skirtingų ritualų nei krikščionybė ar islamas. Kultūros turi savo ypatybes. Pagalvokite apie musulmonų ir žydų ritualus, tokius kaip Ramadanas, ritualinis skerdimas ar moterų apipjaustymas. Taip pat mums, matyt, labai įprasti dalykai, tokie kaip tostas gimtadienio proga ar palinkėjimas krentančia žvaigžde ir nelaimingo atsitikimo išvengimas, norint nepaeiti po kopėčiomis, yra ritualų dalis.
Mes grįžtame prie Ilgų Kaklų; tie kaklo žiedai taip pat yra kultūros bruožas. Galbūt to nesitikėsite, bet tatuiruotės, nukarę ausų speneliai ir auskarų vėrimas taip pat gali būti priskirti kultūrai. Ką jau kalbėti apie aukas dievams ir labai absurdiška; savęs plakimas. Jūs galite turėti savo nuomonę apie visus tuos aspektus, bet komentarai, kuriuos mes, Thailandblog skaitytojai, pateikiame apie Long Necks, mano akimis, po dvidešimties metų nėra teisingi ir yra kultūros ritualas. Per savo vizitą nufotografavau dvi gražias merginas. Tos žvalios merginos puikiai žinojo savo grožį ir, jūsų manymu, jas slegia visas vargas, kurį joms keliame? Aš niekuo netikiu.
Gerai parašyta.
Ar galiu puikiai prisijungti, aš pats ten buvau, taip turistinis, tiesa. Tačiau ne visi ilgakaklai gyvena / apsigyvena „beždžionių narvų kaimuose“. Tai jų kultūra ir tradicijos yra daug šimtmečių senumo, kas mes tokie, kad dėl to smerktume (smerktume)??
Ir kas gali būti geriau nei užsidirbti sumuštinį (ryžių dubenį) su savo tradicijomis/kultūra.
Tu toks jau esi, ir nesvarbu, ar tada dirbi fabrike (ką neabejotinai daro nedaugelis), ar esi tarp „turistų“.
Aš pats tikrai neturiu su tuo problemų, Tailandas taip pat uostęs kultūrą, ir ši šimtametė tradicija tikrai yra jos dalis. Ir kad jie iš to uždirba pinigų?
Žvelgiant į šventyklą taip pat uždirbama daug pinigų, ar turėtume tai smerkti / aptarti?
Mūsų sūnus jau daugelį metų gyvena šiaurės vakarų Tailande ir kartą per metus tris ar keturias savaites aplankome jį ir jo merginą olandę, kartą buvome ir pas Karen. Ten gražiai pasikalbėjome su keliomis moterimis. Nėra įrodymų, kad jie būtų išnaudojami. nusipirkome keletą daiktų, kuriuos vis dar naudojame kasdien.
Žinoma, toks kaimas, kuriame lankotės, yra komercinis. Galite fotografuoti ir ramiai vaikščioti. Žinoma, jūs taip pat turite ką nors nusipirkti iš damų, turite prisidėti prie jų išlaikymo, jos taip pat turi valgyti ir gerti. Manau, kad neturėtumėte vengti tų kaimų, nes manote, kad tai panašu į beždžionių stebėjimą.
Jų kultūroje kaklo žiedai yra normalūs. Ir, kaip rašoma straipsnyje, jaunos moterys puikiai žino, kad jos yra patrauklios, tiesiog duok joms savo pajamas ir aplankyk tuos kaimus.
Kita vertus, visai kitaip, aš tikiu, kad jodinėjimas drambliais nėra daromas. Mes matėme dramblius, su kuriais buvo labai aiškiai netinkamai elgiamasi. Nupirkite jiems maisto ir duokite, bet toliau nevažiuokite.
Šiek tiek naivus tavo argumentas Aartas. Ar tikrai manote, kad tokia moteris išlieja širdį pirmai turistei? Long Necks yra be pilietybės ir neturi tokių pilietinių teisių kaip tajų. Jie daugiau ar mažiau laikomi nelaisvėje savotiškame rezerve. Tailando vyriausybė juos laiko prastesniais.
Nešioti žiedus – ne kultūra, o būdas užsidirbti pinigų. Tai sukelia sprando ir pečių žalojimą, ar manote, kad tai labai sveika?
Olandijoje ne visi nešiojame klumpes ir gyvename vėjo malūnuose. Tai tik turistinis šūdas ir beždžionių stebėjimas, nieko daugiau ir nieko mažiau.
Šeimos, kurių žmona ar dukra mūvi žiedus, gauna nedidelę vyriausybės pašalpą turizmo palaikymui tose vietose. UNHCR (Jungtinių Tautų vyriausioji pabėgėlių komisija) net rekomendavo nesilankyti tuose ilgakakliuose „žmonių zoologijos soduose“. Šios organizacijos teigimu, vyksta išnaudojimas. Nešioti žiedus kenkia sveikatai, ypač jaunoms merginoms. Todėl turistai geriau nekreiptų dėmesio į šią prieštaringai vertinamą „trauką“.
Mane trikdo ir tai, kad vėl išnaudojamos moterys. Ar kada nors matėte vaikiną su tokiais žiedais ant kaklo? Ne, jaunos merginos turi paklusti ir visą gyvenimą vaikščioti su geležies gabalėliu ant kaklo.
Visiškai sutinku su tavimi Hun Peter.
Aš pats esu aplankęs daugybę normalių Šiaurės kaimų su ekologinių kelionių organizacija.
Mes buvome tik 6 turistai ir likome ten valgyti ir miegoti kaime. Labai gražus ir jaukus. Maniau, kad tai buvo graži ir žavinga patirtis. Kaimas taip pat sulaukia apsilankymo tik kartą per 1 savaites.
Į Ilgakaklus nesikreipiau iš principo, be kita ko, dėl priežasčių, kurias minite savo kalboje. Mačiau rentgeno nuotraukas, kaip tie žiedai daro žalą. Žiedų taip pat nebegalima nuimti, jei juos nešiojate ilgą laiką. Tai nebetraukia kaklo, nes raumenys yra visiškai išsigimę. Aš tame nedalyvauju. Jei daugiau turistų nesilankys Ilgakakliuose, jie galiausiai sustos su tais atsilikusiais žiedais. Tas pats pasakytina ir apie dramblius: jei ant jų daugiau niekas nesėdės, drambliai vėl gali gyventi gana įprastą gyvenimą prižiūrimame rezervate.
Ps. Norėčiau gyventi pertvarkytame malūne, atrodo šaunu.
Tada ir aš apsiaunu medinius batus ir paprašysiu turistų 2,50 euro, kad jie atvažiuotų aplankyti mano malūno. Man vis dar kažkur guli šakutė. Mano nuotrauka su malūnu fone 1,50 euro už nuotrauką.
Visiškai sutinku su Kuhn Peter; tai grynas pabėgėlių išnaudojimas, kurie neturi kur eiti, neturi rezidento statuso, jiems neleidžiama keliauti Tailande ir įdomu, ar jie gali mėgautis tailandietišku išsilavinimu ir sveikatos apsauga. Iš to didelius pinigus uždirba kariuomenė, vietos valdžia ir turistų organizacijos; patys ilgi kaklai turi išsiversti su galiuku. Prisimenu, kad prieš daugelį metų Patajoje buvo planuota pastatyti tokį ilgo kaklo kaimą („visų vietų“!), o prie kelio buvo išdėlioti dideli reklaminiai stendai, skelbiantys apie šį turistinį „įvykį“, bet taip neįvyko.
Tai man taip pat primena daugybę kritikos, sulaukusios praėjusio amžiaus pradžioje Briuselyje vykusios pasaulinės parodos, kai visas Kongo kaimas buvo „eksponuojamas“ su Kongo žmonėmis, kurie tuomet tariamai dirbo, darė namų ruošos darbus, rūpinosi vaikais. o vakariečiai tiesiog spokso į tuos „keistus juodaodžius“ ir tai buvo prieš 100 metų, bet Tailande kažkas panašaus nutinka kasdien. Nemažai Kongo gyventojų taip pat susirgo, o kai kurie net mirė, neatlaikę šalčio ar tam tikrų vakarietiškų ligų.
Jūs taip pat niekada nematote tų ilgakaklių moterų su savo vyrais; Nemanau, kad tuose „kaimuose“ jų yra, kur jie tada? O ką daryti su vaikais, kurie nenori būti ilgakakliais; jie tikriausiai neturi kito pasirinkimo, kaip atskirti nuo mamos ir tada? Grįžti į Mianmarą ir tada?
Jei 300Bath iš tikrųjų pasiektų šiuos žmones, daugelis turėtų kitokį požiūrį į šį reiškinį. Tačiau realybė tokia, kad iš to daugiausiai uždirba gerai organizuota mafija. Aišku, vėl yra taip vadinamų DO GOODY žmonių, kurie tai gina žodžiais, jei niekas jų nelankė, jie išvis nieko neturėjo, todėl irgi noriai palaiko šią mafiją. Šis beždžionių stebėjimas, kuris iš esmės yra, turėjo būti uždraustas spaudžiant turizmui, kad jie galėtų suteikti savo komercinę vertę patiems žmonėms.
Birželio mėnesį buvo Chiang Mai mieste. Įėjimas buvo 500 batų.
Sakė ne po 500 metų ir grįžo atgal.
97 m. per pirmąjį turą buvome užsisakę papildomą ekskursiją į Mae Ho dainą. Ypač ilgam kaklui. Dar niekada taip nesigailėjome dėl šios ekskursijos. Taip, beždžionė žiūri. Tikėjomės, kad galėsime paklaidžioti tikrame kaime, bet šie žmonės tiesiog stovėjo eilėje ir laukė, kol turistai pasiūlys savo suvenyrus. Mes irgi tada ką nors pirkome, kad šiems žmonėms ką nors padovanotume, bet kalbėtume apie kultūrinę kelionę? Ne, labai nusivyliau
Jau seniai žinojau, kad jį prižiūri Tailando vyriausybė (dėl turistų), bet taip pat tai yra kultūrinis-istorinis faktas iš Birmos, tačiau taip pat žinau, kad ypač aplink Mea Hong Son tai yra sveikintinas papildymas. daugelio taise (verslininkų) viešbučių, autobusų vairuotojų, laivų savininkų ir tailandiečių, kuriems priklauso žemė, kurioje yra kaimai, piniginė ir ten mokamas įvažiavimo mokestis, procentas nuo jo turėtų atitekti kaimo gyventojams. Svajok toliau.
Tikriausiai aš nelankysiu šių ilgakaklių. Mane apima „Volendam jausmas“, kai matau, kaip nuotraukos ir istorijos praeina. Man tai nelabai patinka. Dabar tiesa, kad nebūtinai noriu išvengti visų turistų spąstų, bet slenkstis man yra. i
Keletą kartų buvau ilgakakliuose kaimuose ir nerandu nieko, kas paskatintų jus kalbėti apie „žemina“ ir kitus būdvardžius.
Jei norite pamatyti ką nors iš Tailando kaip turistas, turite atsižvelgti ir į „nenormalius“ dalykus MUMS.
Įėjimo mokestis 300 batų !!! Ar tai priežastis grįžti???? Jei kelionėje negalite praleisti 7,5 euro, ką iš tikrųjų veikiate Tailande?
Kita vertus, kai esi ten, tie žmonės šiek tiek šoka, o berniukas nori būti vedliu, taip pat laukiama arbatpinigių.
Aš visada jaučiuosi blogai, kai kalbu su žmonėmis, kurie skundžiasi šia kaina, bet vėliau Patajoje ar kitose vietose mielai duoda 400 batų, kad išgelbėtų bargirl, o kitą rytą atiduoda dar 1000 batų už suteiktas paslaugas. Išgerkite alaus ir netrukus pasieksite 2000 batų.
Tuo niekada nesiskundžiama
Jei įvažiuojame į Volendamą ar panašiai, tai jokių pajamų mokėti nereikia, beje, vasarį tas 300 bht jau buvo padidintas iki 500 (12,44 €) už savotišką "beždžionės" žvilgsnį. Tada mes vėl išėjome ir tai neturi nieko bendra su griežtu kumščiu.
Galbūt tai beždžionė, stebinti Karenų kaimuose, bet kas nenori, tas neis, tiesa? Tiek daug žmonių nueina ir tiesiog mėgsta, nusiperka ką nors, išgeria ir nufotografavę išeina.
Nieko blogo.
Taip pat Patajoje atsitinka kitaip, Walking street turistai > žiūri į moteris ir tt, nes jūs tikriausiai tai matėte, sako jie.
Kiekvienam savo ir abu pavyzdžiai Tailande iš tiesų yra daug geresni ir smagiau nei nepaprastai erzinantis nelygus pasivažinėjimas ant žiauriai sutramdyto dramblio nugaros. Tai blogai!
Dauguma žmonių, kurie sėdi terasoje, bet kurioje pasaulio vietoje, taip pat stebi beždžiones.
Karelis, 1000 batų už naktį? Tada tu esi „pigus šarlas“; ar tai irgi ne išnaudojimo forma!?
Mielas Juozapai, dėl skonio nesiginčijama. Vienam patinka, o kitam ne. Dėl ko aš piktinuosi, ir nežinau, ar tai teisinga, nes aš ne gydytojas, tai šitaip sumuštų kaklų trapumas. Supratau, kad damoms nuimant žiedus, sprando traumos gali atsirasti labai greitai, nes šie kaklai tapo tokie neproporcingi, kad tai būtų logiška pasekmė.
Bet tikiuosi, kad taip nėra tiems, kurie dalyvauja. Kaip ir daugeliui, man taip pat prie širdies jų likimas.
Asmeniškai manau, kad tai apgailėtinas reikalas, kuris nebėra dabartinis, kaip ir dramblių išnaudojimas ir pan. Aš visada mokiausi, tiesiog elgtis normaliai yra pakankamai beprotiška.
Dėl to nesigailiu daugiau.
Trejus metus dirbau gydytoju Tanzanijoje. Aš taip pat pristačiau. Tai dažnai būdavo labai sunkūs, kūdikiai gimdavo negyvi, o mamos mirdavo gimdydamos. Viena iš pagrindinių priežasčių buvo ta, kad daugeliui mergaičių buvo atlikta MLOŽ, moterų lytinių organų žalojimas. Nupjaunamas klitoris ir dažnai dalis vulvos. Kartais dalis makšties užsiuvama.
Tuo metu maniau, kad tai yra „kultūros“ dalis ir kad neturėčiau nieko daryti. Aš taip pat buvau „svečias“ toje šalyje. Aš nieko dėl to nedariau. Dabar žinau, kad turėjau ką nors padaryti: atkreipti į tai dėmesį, aptarti, demonstruoti ir protestuoti (tuo metu tai jau buvo draudžiama įstatymais, bet taip atsitiko). Turėjau tai šaukti nuo stogų.
Neišvengiama, kad tie variniai žiedeliai ant kaklo po kurio laiko duos visokių deformacijų ir nusiskundimų. Pateisinti tokį dalyką ar dalyvauti jame apeliuojant į „jų kultūrą“, man atrodo, kad tai labai neteisinga, atvirai tariant. Jei nebebus turistų, tai tikrai išmirs. Taigi neik! Nekalbėk teisingai!
Tai, kas išdėstyta pirmiau, taip pat paaiškina, kodėl nesutinku su esamais piktnaudžiavimais Tailande. Noriu apie tai pasikalbėti ir ką nors padaryti.
Iki Tino.
Aš visiškai sutinku su tavimi. Nedalyvaukite piktnaudžiavimuose šiame pasaulyje. Išgirskite savo balsą, kad nesutinkate. Nebijokite iškišti kaklo. Jei visi tiesiog priims tai, kas vyksta pasaulyje (vadovaujantis šūkiu tai tik jų kultūra), niekas nepasikeis. Tada, pavyzdžiui, raganos ir šiandien būtų deginamos.
Tuo metu (ne taip seniai) tai buvo laikoma normalia.
Esi žmogus, kurį labai vertinu.
Perskaičiau keletą jūsų komentarų ir straipsnių.
Taip pat atpažįstu save jūsų atsakyme.
Jūs turite sąžinę, ir aš to nematau labai dažnai šioje visuomenėje.
pagarba už jūsų atsakymą.
sveikinu Hansą
Įėjimo kaina buvo 50 eurų be bato. Kad aš atsisakau mokėti seniai tai buvo nemokama ir nusipirkau tau kokios tai buvo jų pajamos. Dabar, kai daugelis turistinių parduotuvių nebeišbėga iš savo namų ir bando ką nors parduoti. Žavesys prarastas, džiaugiamės, kad pamatėme tai kitaip. Laimei, liko daug kitų dalykų.
Tik be to, kaip dažnai manoma, ne ištemptas kaklas, o nuspausti pečių ašmenys, o tai tampa problema nuimant žiedus, kad galva būtų tiesi.
Jei tiesa, kad šie kaklo žiedai kenkia žmonių sveikatai, tai yra smerktina prekyba, kitaip negaliu to pavadinti. Norėtųsi sužinoti, kaip šiems žmonėms sekasi senatvėje, apkrautiems šios „kultūros“ našta: O jei tai būtų kultūra, ar ne laikas ją pakoreguoti, kad šie žmonės daugiau nenukentėtų?
Kiek man atrodo, taip.
NicoB
2000 metais buvome su grupe tokiame Karen kaime. Netgi tada Volendamo atitikmuo. Gidė pasakojo, kad tradiciškai moterys ant kaklo turėdavo žiedus, apsaugančius nuo puolančių tigrų. Kuo ilgesnis kaklas, tuo mažesnė tikimybė, kad žvėris sugriebs už rankos ar kojos. Be to, nužudyti nepavyko, po to tokia moteris išsigandusi pabėgo.
Na, tai malonu! Kad žmonės kažkada galvojo suteikti savo moterims ir merginoms papildomą apsaugą, kai jos turėjo eiti per mišką.
Grupės belgas paklausė, kodėl vyrai neturi žiedų ant kaklo? Ne, ne tą, – paaiškino gidė. Tai būtų veido praradimas, jei jis negalėtų apsiginti.
Ar jis vis dar galėtų papasakoti istoriją, ar buvo kitas klausimas? Ne tai, bet vis tiek herojus.
Žiūrėk, o štai kur trinasi visame pasaulyje: moterys yra silpnosios lyties atstovės, jai reikia papildomos apsaugos, o jei vėliau tos priemonės pasiteisina, jos irgi naudingos.
Gerai parašyta Juozapo istorija. Mano komplimentai. Aplankėme ir ilgakakliuką; Huay Pu Keng. Šis kaimas yra į pietvakarius nuo Mae Hong Son, prie pat sienos su Mianmaru (Birma), pagal Google Maps net nelegaliai kirtau sieną....
Neseniai buvo per televiziją Spoorloos serijoje. Aš taip pat iš anksto turėjau išlygų. Bet po apsilankymo aš galvoju kitaip. Įėjimo mokestis? Gal ir buvo įskaičiuota į ekskursijos kainą, bet daugiau nieko nemokėjome. turistas; ne, tikrai ne. Žinoma, buvo keletas prekystalių su naminėmis prekėmis, bet mes ten vaikščiojome mažiausiai 2 valandas, nematydami nei vieno turisto. Iki ten nuplaukti laivu mažiausiai 30 minučių, o važiuojant atgal ir ten nematėme nė vieno turistų. Tame kaime jie tikrai nepraturtėja iš turistų. Nyderlanduose žmonės taip pat dėvi tradicinius kostiumus, pagalvokite apie Volendam ir Staphorst. Vienas esminis skirtumas; Volendame jie taip pat daro tai turistams, o Staforste, jei nori nusifotografuoti, tu gauni kelis akmenis į galvą. Huay Pu Keng aš labiau pajutau „Staphorst“ jausmą nei Volendamas.
Suprantu aukščiau pateiktas istorijas apie „žmonių zoologijos sodą“ ir taip pat atmetu tokias praktikas. Tačiau tokiuose kaimuose nesu lankęsis. Bet jei teisingai perskaičiau, tie kaimeliai nėra per toli nuo Chiang Mai ir Chiang Rai, taip arti turizmo centrų. Longnecks yra pabėgėliai iš Mianmaro ir taip pat vadinami Padaung, kurie savo ruožtu priklauso Karen (Kayan). Tačiau tailandiečiai sako, kad jie ne pabėgėliai, o „ekonominiai migrantai“, kurie gerai uždirba turizmo industrijoje.... Beje, paduangai yra ne budistai, o krikščionys (katalikai).
Sakydama Zember, ilgakakla moteris iš Huay Pu Keng; „Dėl savo žiedų patyriau daug problemų“, – sakė ji. „Nešioju juos ne turistams. Nešioju juos dėl tradicijos... Dabar jaučiuosi kaip kalinys. Pasirinkite; Volendamas arba Staforstas. Aš linkstu į pastarąjį
Žiūrėti į https://www.youtube.com/watch?v=fWxTcYqX6a4 of https://www.youtube.com/watch?v=0FME1At3vmI ir spręskite patys....
Ilgakaklius aplankėme du kartus. Tachileke tai yra Birmos pinigų grobimas. Keletas namelių ir keletas tipiškų drabužių ir keletas moterų su žiedais
Taip, jaučiuosi apgautas.
Maehonson buvo 1/2 valandos kelionė upe, taip, kaime yra plastikiniai vamzdžiai vandeniui, taigi tai yra akmenimis grįstas vargas.
Bet tai suteikia supratimą, kaip jie tai daro. Jie nėra sužeisti, tikrai ne.
Tai žmonės, kilę iš pabėgėlių stovyklų. Manau, atrinkti dėl jų originalumo.
Jie yra marionetės. Bet turi geresnį gyvenimą nei jų bendraamžiai.
Man buvo pasakyta, kad tuo metu (2010 m.) lageriuose dar buvo įkalinta 350.000 XNUMX žmonių. (Karen), bet griežtai liepė ją aplankyti.
Ar aš daug žinau, jei sumokėjome įėjimą? Jis buvo organizuojamas iš viešbučio.
Aš čia skaičiuoju eurais ir tada daug nekainuoja.
Norėčiau sužinoti, ar tikrai yra tokių kaimų ilgais kaklais.
Birma dabar atviresnė?,,
Žinoma, aš visiškai sutinku, kad turime kovoti su su kultūra susijusiais žalojimais, nesvarbu, ar tai būtų žmonės, ar gyvūnai. Žinoma, suaugęs žmogus turi pats žinoti, ką daro.
Yra klaidinga nuomonė apie „ilgus kaklus“. Rentgeno nuotraukose matosi, kad kaklas nepailgėja. Ilgainiui niekas to neišgyventų. Atsitinka taip, kad raktikauliai nustumiami žemyn, o smakras – aukštyn. Tai gali sukelti rimtus žandikaulio sutrikimus, kurie taip pat yra žalojimo forma.
Kaklo raumenys nusilpsta, jei žiedai nešiojami nuolat. Laimei, moterys reguliariai nusiima žiedus, kad nusipraustų kaklą.
Deja, aš ten buvau tik vieną kartą (gana prieš keletą metų, vienoje iš šiek tiek atokių stovyklų netoli Mae Hong Song). Tai būtų viena gražiausių mano kelionių Tailande. Atvykome į Karendorpą ir po daugiau nei 10 minučių aš viską mačiau. Ieškojau vietos, kur galėčiau ramiai sėdėti ir stebėti dalykus. Vienintelė vieta, kurią galėjau rasti, nebuvo visiškai laisva. Mano manymu, buvo ilgakakla mergina (nors tai ir toliau sunku) maždaug 22 metų. Paklausiau, ar ji neprieštarautų, jei atsisėsčiau šalia. Ji puikiai kalbėjo angliškai ir neturėjo jokių prieštaravimų. Kiek vėliau ji paklausė, ar noriu su ja pasikalbėti. Ji pasiūlė, kad ji tikrai galėtų manęs paklausti bet ko, o aš, savo ruožtu, galiu jos paklausti bet ko. Pažadėjome vienas kitam nuoširdžiai atsakyti į visus klausimus. Po to visiems gerai žinomi klausimai (apie čia taip pat siūlomus dalykus, apie žiedus ir pan.) netrukus iškilo kiti klausimai. Kalbėjomės daugiau nei 2 valandas, o mano žmona ir ten buvę draugai puikiai leido laiką su turistiškesniais dalykais. Mane pribloškė didžiulis bendras vystymasis ir žinios apie pasaulį. Dauguma klausimų buvo labai giliai susiję su visokiomis (pasaulio) problemomis. Pokalbio turinys buvo kažkas tarp mūsų, bet patikėkite manimi, nuo to laiko aš matau hiltribus apskritai labai skirtingai. Jie džiaugiasi visu dėmesiu dėl daugelio priežasčių. Oficialiai jiems tada nebuvo leista dirbti (gal dabar yra? Nežinau), todėl jiems tai irgi yra pajamų šaltinis. Man tai buvo vienas gražiausių ir spontaniškiausių pokalbių mano gyvenime. Grįžkime prie aukščiau parašyto straipsnio. Visada atsiranda geradarių, kurie nori viską pakeisti (po antrašte, kad dabar negerai, kaip tu gyveni). Pavyzdžiui, bažnyčia viską apie tai žino (tik pažvelkite į istoriją). Jei tik pradėtume priimti visus ir taip, kaip žmonės nori gyventi su savo kultūra ir įsitikinimais. Koks gražus ir įvairus tada atrodytų pasaulis. Kol mes masiškai einame į Volendamą ir pan., kurie tai daro grynai dėl komercijos. Kodėl nenuvykus pas Long Necks, kurie tikrai gali daug geriau panaudoti visa tai pagalba (ne tik komerciškai, bet ir išsaugoti savo kultūrą).
Kad būtų aišku, tai yra mano patirtis ir nuomonė.
Volendamas taip pat stebi beždžiones, tačiau Volendamo žmonės nenešioja žiedų, kurie žaloja kaklą ir pečius.
Palyginimas su Volendameriais visiškai netinka, nes volendameriai, be retkarčiais rengiamų pasirodymų, Nyderlanduose gali gyventi kaip visavertis ir laisvas pilietis, o ilgakakliai yra užrakinti ir neturi jokios judėjimo laisvės.
Žmonės prisitaiko prie to, prie ko yra įpratę iš savo aplinkos.
Jie dėl to jaučiasi normaliai.
Pripažįstu, tie žiedai aplink kaklą nėra pati nekenksmingiausia savęs žalojimo forma, bet neseniai pamačiau nuotrauką, kuriai buvo amputuota nosis ir ausys, nes norėjo, kad galva atrodytų kaip kaukolė.
Taip pat mačiau nuotrauką žmogaus, kuriam skruoste buvo padaryta skylė, pro kurią matėsi krūminiai dantys.
Ir yra žmonių su auskarais keisčiausiose vietose, įskaitant lytinius organus ir liežuvį.
Matyt, daugeliui žmonių reikia tokių „dekoracijų“.
Ir sumokėkite 300 batų, kad pamatytumėte ilgus kaklus.
Nesuprantu, kodėl jie negauna užmokesčio. Jei einate į kiną ar muziejų, taip pat turite mokėti.
Kodėl jie turėtų būti eksponuojami nemokamai?
Taip taip…….. Juozapas
Tereikia 5 giliai įkvėpti ir krūvis nukris nuo pečių!!!!?
Šios „ilgakaklo“ moterys to padaryti negali, nes jų viršutiniai šonkauliai taip pat yra nuspausti, todėl jų plaučių talpa taip pat yra mažesnė nei turėtų būti. Ir ta našta visam laikui gula ant jų pečių!
Prieš 15 metų su nedideliu turu „turėjome“ ten nuvykti, nes tai būtų „unikali“ patirtis! Ir tai buvo teisinga. Djú, aš nemačiau toje kalinių stovykloje veikiančios virtuvės ar skalbinių, kurie būtų pakabinti džiūti. Ne, jie ten atvežami ryte. Taip pat mačiau vyrus su automatiniais šautuvais, vadinamaisiais sten ginklais, kad juos „apsaugotų“? Ne, norėdami įsitikinti, kad jie tikrai nebandys pabėgti, grįžkite į Mianmarą.
Ir vieninteliai vyrai ten buvo sargybiniai.
Skaityti visus komentarus nuo 2016 m. Žinoma, sutinku su visais nepritariančiais komentarais. Į tradicijas reikia žiūrėti kritiškai. Žiedai ant kaklo tapo smerktina tradicija, nes tos moterys niekada negali nusiimti žiedų. Jų kaklas tiesiog nutrūksta, jei jie to nori.
Iki XX amžiaus pradžios Kinijoje buvo tradicija surišti moterų kojas. Nė viena mergina nepabėgo, nes buvo tyčiojamasi iš ilgų pėdų. Neįsivaizduoju, kad dabartinės Kinijos kartos pasigenda tos tradicijos ir mieliau norėtų turėti mažas pėdas...
Kartą aplankė ilgus kaklus netoli Chiang Rai, dienos pabaigoje. Kurį laiką turistiniai autobusai buvo išvykę ir mes buvome vieninteliai. Žiedai buvo panaikinti, tradicinę suknelę pakeitė trumpi džinsai ir marškinėliai. Kiek vyresnės ponios dar buvo tvarkingai apsirengusios už staklių, gamindamos skareles, atsargas kitai dienai. Žiedai (spustelėti!) buvo tvarkingai padėti ant stalo. Jaunos merginos skambino savo iPhone ir stovėjo eilėje prie pravažiuojančio ledų ir užkandžių vežimėlio kelio viršuje. Kai kurie žmonės žiūrėjo televizorių per palydovinę anteną.
Tiesa, karenai neturi oficialaus statuso Tailande ir joms neleidžiama dirbti (kaip nė vienam užsieniečiui neleidžiama daryti be specialaus leidimo dirbti). Tailando vyriausybė renka įėjimo mokestį, pačios Karenos gyvena iš suvenyrų ir arbatpinigių už nuotraukas. Jei jie atliks savo „gudrybę“ keletą valandų per dieną, visi bus naudingi. O po darbo valandų Karen gyvenimas nesiskiria nuo tajų. Spausti pečių ašmenis žemyn neabejotinai yra nesveika, bet, kiek suprantu, jie tai daro trumpiau per dieną, nei vidutinis Nyderlandų kelininkas kasdien vargina kelius, kad užsidirbtų pinigų.
Taip pat galite stebėti beždžiones zoologijos sode. Manau, kad tai pinigų švaistymas. Ten, kur mes buvome, buvo Mae Hong Song.
Kiek laiko gyvuoja ši ilgakakliška kultūra? Taigi, kas turėtų tai teisti?
Ar olandai visada turi apie ką nors pareikšti savo nuomonę, o prireikus pamojuoti gerai žinomu pakeltu pirštu? Prisimenu tik vieną kartą tą Zwarte Piet diskusiją, kai buvo pasakyta: Tai mūsų kultūra ir tradicija, ir tie užsieniečiai su tuo neturi nieko bendra.
tada geriau eiti į „įdomybių kabinetą“; su tuo masiniu turizmu išlaikomas nesveikas naudojimasis tų ilgų kaklų su tais žiedais ir kai panelės nakčiai juos nusiima, turi saugotis, kad nesusilaužytų kaklų dėl nusilpusių kaklo slankstelių!
tai savęs žalojimas, nes tuo metu Japonijoje vaikai buvo mokomi vaikščioti su per mažais batais, nes tai taip pat buvo "mados", todėl aš nelikau nuošalyje ir jie taip pat laužo tą nesveiką tradiciją.
bet kadangi tai atneša daug pinigų, aš to bijau...
Pamirštama, kad ilgakakliai kilę iš Afrikos ir yra pabėgę vergai, kai siauriausioje pietų Tailando vietoje žmonės gabeno prekes per džiungles į kitus Tailando įlankos laivus, kad išvengtų aplinkkelio ir piratavimo Malakos sąsiauryje ir balti žiedai Mae Hon son randami ir Afrikoje ,,,atsitiktinumas ??? tik patikrink istoriją, ar aš teisus,, sveikina Janą iš Olandijos
Aš perskaičiau keletą komentarų. Nuomonės gana skirtingos.
Žinau apie tai, kad anksčiau taip buvo daroma, kad moterys būtų nepatrauklios kitoms gentims. Taigi tai buvo savotiška moterų apsauga.
Tačiau įdomu, ar tai turi įtakos sveikatai ir kokia šių moterų gyvenimo trukmė?
Moderatorius: Apribokite diskusiją Tailande