Siamo vaikščiojantis Buda

Siamo vaikščiojantis Buda

Daugelis mums žinomų Azijos klasikinių statulų apie Budą vaizduoja jį sėdint, stovint arba gulintį. XIII amžiuje staiga, lyg žaibas iš giedro dangaus, pasirodė vaikščiojantis Buda. Šis vaizdavimo būdas buvo tikras ikonografinis stiliaus lūžis ir buvo unikalus regionui, dabar žinomam kaip Tailandas.

Jau budizmo meno pradžioje šiame regione, laikotarpiu, kuris į meno istoriją įėjo kaip Mon-Dvaravati laikotarpis, matome pirmą kartą ryškios vaizdinės kalbos, nukrypstančios nuo klasikinių Indijos stilistinių normų, atsiradimą. Šis ryškus formos kalbos nukrypimas buvo išreikštas labai kodifikuotais Budos rankų gestais. Tiek į vitarke mudra, rankos padėtis su išlenktu nykščiu ir smiliumi, kuris simbolizuoja ginčą, kaip nurodyta abhaya mudra, rankos gestas pakeltu delnu reiškia 'Nebijok' nėra, kaip buvo Indijoje ar Šri Lankoje, formuojamos tik dešine ranka, o abiem rankomis. Puikus šio stiliaus pavyzdys yra 8e arba 9e amžiaus, šiek tiek mažiau nei pusės metro aukščio bronzinis Buda, kuris buvo rastas čedžio kriptoje Wat Choeng Ta mieste Nontaburyje ir dabar yra vienas iš Bankoko nacionalinio muziejaus kolekcijos šedevrų. Iki šiol meno ir kultūros istorikai nesutaria, kas lėmė tokią nukrypusią vaizdavimo formą, o tuo labiau vienareikšmiškai paaiškina šį reiškinį. Ir tuo viskas nesibaigė.

Bronzinis Buda iš Wat Choeng Tha

Visiškas stiliaus lūžis buvo kitas žingsnis, kai XIII ir XIV amžiuje Sukhotajų kunigaikštystėje staiga pasirodė vaikštantis ar žingsniuojantis Buda. Nors didžiąją savo paskutinio žemiško gyvenimo dalį Buda praleido klajodamas ir pamokslaudamas pėsčiomis, jis niekada nebuvo vaizduojamas einantis klasikiniame budizmo mene. Netgi ne jo gyvenimo etapų iliustracijose, kuriose jis turėtų būti vaizduojamas einantis. Tokiose scenose tokį judesį siūlė tik nedidelis kelio sulenkimas ar vienuolio chalato apdangalas, nieko daugiau. Ir staiga jis yra: vaikštantis Buda. Šio vaizdavimo būdo kilmė – vėlgi – tamsoje. Net nesutariama, ar tai buvo Sukhothajuje, ar šiaurinėje Lanos karalystėje, kur šis stilius pirmą kartą pasireiškė. Kai kurie meno istorikai netgi drįsta teigti, kad šis stilistinis lūžis iš tikrųjų atėjo iš Šri Lankos, tačiau šiai pastarajai teorijai nėra jokių realių apčiuopiamų įrodymų, taip pat aišku, kad šiuo būdu naudojosi tik vietovės, kuri šiandien yra Tailandas, skulptoriai. vaizduodami save.. buvo užsiėmę.

Tai lieka keistu faktu. Juk tai ne graudžiai medituojantis, plūduriuojantis ar beveik eterinis Buda, o dvasinis vadovas, tvirtai abiem kojomis stovintis ant žemės, tarp gyventojų. Žemiškas požiūris su galbūt ir politiniu prisilietimu, nes tokiu būdu dar tik besivystančio Sukhothai monarchai, kurie aiškiai patvirtino save budizmui, galėjo pabrėžti, kad jie, priešingai, pavyzdžiui, indų ar khmerų kolegos, taip pat buvo daug mažiau pakylėti. ir daug arčiau žmonių stovėjo.

Wat Mahathat Sukhothai

Galbūt būtent dėl ​​to pastarasis faktas šiame regione tapo labai populiariu vaizdavimo būdu. Kita vertus, kiti šiam vaizdui suteikia dvasingesnį aspektą ir teigia, kad ėjimas iš tikrųjų simbolizuoja mitinį Budos nusileidimą iš Trisdešimt trijų dievų dangaus (Tavatimsa). Kiti mano, kad yra galimas ryšys tarp šių vaizdų ir to, kaip šventieji Theravada budizmo tekstai kalba apie kiekvieną iš 27 Budų, kurie, nusileidę iš dangaus, paliko savo pėdsakus prie Sankasjos miesto vartų. Todėl daugelis šių vaizdų yra susiję su vienodai ikoniškais ir gerbiamais Budos pėdsakais.

Tebūnie taip, kaip yra; bet kuriuo atveju, šis stiliaus lūžis prisidėjo prie to, kad Sukhothai menas ir šiandien laikomas "Aukso laikotarpis' žinomas Tailando mene. Iš bronzos išlieta elegancija itin stilizuota formalia kalba, kuria Buda pirmiausia papuoštas liepsna, vainikuojančia išminties kuprą ant jo galvos, ir ypatingais Budos kūno bruožais, aprašytais šventuose tekstuose, pvz.  Lakkhana Suttanta buvo tiksliai aprašyti:lenkta nosis kaip papūgos snapas', "rankos kaip jauno dramblio kamienas", pirštai kaip 'jauni lotoso žiedlapiai', kojos'kaip antilopė ir išsikišę kulnai...

1 mintis apie „Ikonografinis stiliaus lūžis: vaikščiojantis Siamo Buda“

  1. Lessram sako

    Tai man nauja. Įdomus!! Ačiū.
    Aš pats visada laikiau 8 Budos apraiškas oficialiomis/originaliomis „versijomis“, kurių kiekviena simbolizuoja savaitės dieną, o trečiadienį – 2 versijomis; ryte ir po pietų.


Palikite komentarą

Thailandblog.nl naudoja slapukus

Mūsų svetainė geriausiai veikia slapukų dėka. Taip galime prisiminti Jūsų nustatymus, pateikti Jums asmeninį pasiūlymą, o Jūs padedate mums pagerinti svetainės kokybę. Skaityti daugiau

Taip, aš noriu geros svetainės