Atsakingi generolai – Plaek Phibun Songkhram
Plaek Phibun Songkhram (Nuotrauka: Vikipedija)
Jei daugiau nei audringoje Tailando politikoje per pastaruosius šimtą metų buvo viena konstanta, tai kariuomenė. Nuo 24 m. birželio 1932 d. kariškių remiamo perversmo, nutraukusio absoliučią monarchiją, kariuomenė Šypsenų šalyje valdžią užgrobė ne mažiau kaip dvylika kartų. Paskutinį kartą tai nutiko 22 m. gegužės 2014 d., kai kariuomenės štabo viršininkas generolas Prayut Chan-o-cha manė, kad reikia sutvarkyti reikalus Tailande, kurį tuo metu kamavo politinis nestabilumas. perversmas.
Daugelis šių perversmų buvo naudingi dalyvaujantiems generolams, o kai kurie įtikinamai paliko pėdsaką Tailando istorijoje. Štai kodėl keliose Tailando tinklaraščio pastabose trumpai apžvelgsiu šiuos nuostabius „politikus“, jų gyvenimus ir motyvus. Generolas, kuris praėjusį šimtmetį labiausiai paliko pėdsaką Tailande, be jokios abejonės, buvo maršalas Plaekas Phibunas Songkhramas.
Gimęs Plaek Khhittasangkha 1897 m. kuklioje šeimoje Nonthaburi provincijoje, į šiaurę nuo Bankoko, jis prisijungė prie Chulachomklao karo akademijos kariūnų korpuso būdamas 12 metų. Jis pasirodė esąs ryškus ir kruopštus studentas, baigęs mokslus būdamas 17 metų ir išėjęs dirbti artilerijos subleitenantu. Jo puikūs kariniai pasirodymai buvo apdovanoti aukštesniu parengimu Prancūzijoje 1924–1927 m.
Būtent Prancūzijoje, kur tarp jaunų Tailando studentų rūgdavo nepasitenkinimo prieš absoliučią monarchiją sėklos, jis sutiko jauną teisės studentą Pridi Banomyongą. Jiedu vaidins svarbų vaidmenį 1932 m. nesmurtiniame kariniame perversme, kurį ankstų birželio 24 d. rytą įvykdė nedidelė civilių ir karinių sąmokslininkų grupė. Šis perversmas Siamą pavertė iš absoliučios į konstitucinę monarchiją. Tačiau perversmas taip pat pradėjo politinio nestabilumo laikotarpį, kuriam buvo būdinga stipri reformistinio ir gana progresyvaus politiko Pridi ir kariuomenės konkurencija, o ambicingas pulkininkas leitenantas Phibun Songkhramas prisistatė kaip naujas stiprus žmogus.
Jis nedelsdamas sustiprino savo reputaciją 1933 m. spalį žiauriai sutriuškinęs karališkąjį kontrperversmą, kuriam vadovavo princas Boworadet. Reikalai tapo dar sudėtingesni, kai karalius Prajadhipokas, kuris nesutarė su kariuomene, 1934 m. išvyko į užsienį. Tai netrukus sukūrė neįveikiamą prarają tarp karūnos ir kabineto stipruolių. Kai jis atsistatydino 2 m. kovo 1935 d., jo įpėdinis buvo jo sūnėnas Ananda Mahidol. Berniukas, kuris lankė elitinę internatinę mokyklą Šveicarijoje ir kuris, neskaitant trumpo vizito 1938 m., į tėvynę negrįžo iki 1946 m. Karališkasis dėmesys, kuris šimtmečius laikėsi Siamo visuomenėje, dingo...
26 m. gruodžio 1938 d. Phibun Songkhram, kuris nuo 1932 m. išgyveno ne mažiau kaip tris žmogžudystes, atėjo į valdžią kaip ministras pirmininkas kabinetui, kurį sudaro dvidešimt penki nariai, iš kurių penkiolika buvo kariški, daugiausia artimi Phibuno draugai. Naujai paskirtas ministras pirmininkas perėmė du taktiškai svarbius portfelius: vidaus reikalų ir gynybos. Dėl to jis sau užsitikrino karinio aparato, bet ir vidaus administracijos kontrolę. Jis nedelsdamas nuslopino galimą pasipriešinimą, per mėnesį suimdamas potencialių oponentų būrį. Karališkosios šeimos nariai, išrinkti parlamento nariai ir buvę armijos varžovai dingo už grotų be atrankos. Per daugybę teisiškai abejotinų procesų karo lauko teismai juos be ceremonijų pašalino. Aštuoniolika iš jų buvo nuteisti mirties bausme ir įvykdyta mirties bausme, dvidešimt šeši buvo nuteisti iki gyvos galvos, likusieji buvo priversti ištremti. Smūgius pasidalijo ir sosto atsisakęs karalius Prajadhipokas, kuris drebėjo dėl savavališko Phibuno veiksmo. Jis buvo apkaltintas 1941 milijonų batų pasisavinimu iš vyriausybės lėšų. Jo teismo procesas buvo laukiamas, kai buvęs karalius mirė XNUMX m. gegužės mėn.
Phibun Songkhram (Prachaya Roekdeethaweesab / Shutterstock.com)
Phibunas neslėpė, kad žavisi Italijos valstybės vadovu Musoliniu. Kartu su Wichitwathakanu, propagandos ministru, jis sukūrė lyderystės kultą 1938 m. ir vėliau. Fibuno nuotraukos buvo visose gatvėse, o atsisakiusio karaliaus Prajadhipoko atvaizdai buvo uždrausti. Jo citatos pasirodė laikraščiuose ir buvo iškabintos skelbimų lentose kaip plakatai. Bet tuo viskas nesibaigė. Phibunas laikė save misiją vykdančiu žmogumi. Jis norėjo ne kurti naują šalį, o kurti naują tautą. Tai, kaip jis norėjo suformuoti Siamo socialinį ir kultūrinį renesansą, kuriam jis asmeniškai vadovavo, buvo aiškus keliomis stulbinančiomis priemonėmis.
24 m. birželio 1939 d., septintąsias 1932 m. perversmo metines, jis pakeitė šalies pavadinimą iš Siamo į Mu'ang Thai arba Tailandas. Šis pavadinimo pakeitimas buvo tyčinis ir iš tikrųjų taip pat slėpė politinę darbotvarkę su ekspansiniu kraštu. Juk Tailando pavadinimas reiškė visų Tailando žmonių žemę, įskaitant etnines tajų tautas, tuo metu gyvenusias už šalies sienų... Jis taip pat iš karto pasisakė už grįžimą prie tradicinių normų ir vertybių. Tiesą sakant, netgi galima ginčytis, kad dabartinio Didžiojo vairininko flirto su neapibrėžtu „tailandiškumo“ jausmu šaknys glūdi Phibune.... Dalis šios kampanijos buvo antikiniškų priemonių banga, skirta pažaboti etninį kinų dominavimą Tailando ekonomikoje ir apriboti Kinijos švietimą, laikraščius ir kultūrą. Šiek tiek keista, kai galvojame, kad pats Phibunas turėjo etninių kinų šaknis. Jo senelis iš tėvo pusės buvo Kantono kalba kalbantis kinų imigrantas. Faktas, kurį jis patogiai nepaminėjo savo CV…
Po kelių mėnesių Phibun pradėjo didelę vyriausybės remiamą programą, skirtą „naujas ir civilizuotas Tailandas Siekdamas šio tikslo, jis išleido šešiskultūros mandatus' išeina. Keletas gairių, kurios, be kita ko, buvo skirtos pagarbai valstybinei vėliavai ir himnui arba vietinės gamybos plataus vartojimo prekių naudojimui, taip pat privalomam skrybėlės dėvėjimui ar rytiniam sutuoktinių atsisveikinimo bučiniui...
Antrasis pasaulinis karas nulems Phibuno likimą. Jis gudriai pasinaudojo Prancūzijos žlugimu 1940 m. birželį ir vėlesne Japonijos invazija į Prancūzijos Indokiniją 1940 m. rugsėjį, kad sustiprintų Tailando pretenzijas Prancūzijos Indokinijoje po ginčo dėl sienos su Prancūzija. Phibunas tikėjo, kad Tailandas gali susigrąžinti teritorijas, kurias karalius Rama V perdavė Prancūzijai, nes prancūzai išvengs ginkluotos konfrontacijos arba sukels rimtą pasipriešinimą. Tailandas nuo 1940 m. spalio iki 1941 m. gegužės kovojo su Vichy France. Technologiškai ir skaičiais pranašesnės Tailando pajėgos įsiveržė į Prancūzijos Indokiniją ir atakavo karinius taikinius didžiuosiuose miestuose. Nepaisant tajų sėkmės, prancūzų taktinė pergalė Ko Čango mūšyje paskatino japonus įsikišti, kurie tarpininkavo paliauboms, privertusioms prancūzus perleisti ginčijamas teritorijas Tailandui. Tuo tarpu Phibun bandė išlaikyti Tailando neutralumą tokiu būdu, kuris nebuvo patikimas Vakarams.
Nors giliai viduje Phibunas buvo projaponiškas, dabar jis dalijasi siena su jais ir jautė grėsmę dėl galimos Japonijos invazijos. Phibuno vyriausybė taip pat suprato, kad Japonijos invazijos atveju Tailandas turės apsiginti pats, atsižvelgiant į sparčiai blogėjančius santykius su Vakarų valstybėmis šioje srityje. Kai 8 m. gruodžio 1941 d. japonai įsiveržė į Tailandą – dėl Tarptautinės datos linijos, tai įvyko likus pusantros valandos iki atakos Perl Harbore – Phibun buvo nenoriai priverstas įsakyti visuotines paliaubas po vienos dienos pasipriešinimo. Japonijos pajėgos naudojo Tailandą kaip bazę invazijoms į britų kolonijas Birmą ir Malaiziją. Tačiau pradinė Tailando vyriausybės dvejonė susideginti japonams užgeso entuziazmui po to, kai japonai su stebėtinai nedideliu pasipriešinimu įveikė Malajų kampaniją „Blitzkrieg“ dviračiu. Gruodžio 21 d., Phibun pasirašė karinį aljansą su Japonija. Kitą mėnesį, 25 m. sausio 1942 d., Phibun paskelbė karą Britanijai ir JAV. Tą pačią dieną Pietų Afrika ir Naujoji Zelandija paskelbė karą Tailandui. Netrukus pasekė Australija. Semi Pramoj, Tailando laikinasis reikalų patikėtinis Vašingtone, atsisakė perduoti karo paskelbimą JAV ir įkūrė Laisvąjį Tailando judėjimą – amerikiečių remiamą ir apmokytą pogrindinį judėjimą, kuris pradėjo aktyviai kovoti su japonais Pietryčių Azijoje.
(Nuotrauka: Vikipedija)
Tuo tarpu Phibunas išvalė visus, kurie priešinosi aljansui su Japonija. Jo buvę buržuaziniai rėmėjai, kurie atvirai ginčijosi dėl bendradarbiavimo su Pekinu, buvo paaukštinti. Į šį likimą atsidūrė Pridis, kuris buvo paskirtas einančiojo karaliaus Anandos Mahidol regento pareigas, ir įžymus užsienio reikalų ministras Direkas Jayanama. Jayanama, pasisakiusi už nuolatinį pasipriešinimą japonams, vėliau prieš savo valią buvo išsiųsta kaip ambasadorė į Tokiją. Japonijos kariuomenei sparčiai veržiantis į Birmą, Phibunas išsiuntė ekspedicines pajėgas, kurios be problemų užėmė ir aneksavo dalį Šanio regiono.
1944 m., japonams pralaimėjus mūšį visuose frontuose, o pogrindiniam antijaponiškam Laisvojo Tailando judėjimui nuolat stiprėjant, Nacionalinė Asamblėja atleido Phibuną iš ministro pirmininko pareigų, o jo šešerių metų vyriausiojo vado valdymo laikotarpis staiga baigėsi. galas. Phibuną iš dalies privertė atsistatydinti du didžiuliai, beveik megalomaniški planai: vienas iš jų buvo perkelti sostinę iš Bankoko į atokią džiunglių vietą netoli Phetchabuno šiaurės centrinėje Tailando dalyje, o kitas – sukurti „budistų miestą, kuris būtų pastatytas Saraburyje“. . Dėl didžiulių priverstinių karo paskolų Japonijai ir ekonominės krizės iždas buvo tuščias ir daugelis aukšto rango vyriausybės pareigūnų nusisuko prieš jo planus. Phibunas nebuvo kvailas ir suprato, kad peržaidė ranką. Išleistas į pareigas, jis apsigyveno armijos štabe Lopburyje.
Khuang Aphaiwong pakeitė Phibuną ministro pirmininko poste, neva siekdamas tęsti santykius su japonais, bet iš tikrųjų tam, kad slapta padėtų Laisvajam Tailando judėjimui. Karo pabaigoje Phibunas buvo teisiamas sąjungininkų reikalavimu apkaltintas karo nusikaltimais ir bendradarbiavimu. Tačiau dėl didelio spaudimo jis buvo išteisintas, nes viešoji nuomonė jam vis tiek palanki. Šis išteisinamasis nuosprendis buvo smūgis britų įstatymo projektui. Čerčilis bet kokia kaina norėjo nubausti Tailandą ir Phibuną, tačiau tai buvo nepatenkinta šeimininkų, šiuo atveju amerikiečių, kurie tikėjosi Tailandu kaip būsimu ištikimu sąjungininku regione.
Phibunas kuriam laikui nunyko į antrą planą, tačiau tai nereiškė, kad jis atsisakė savo ambicijų. 1947 m. lapkritį Phibuno kontroliuojami armijos daliniai, žinomi kaip Perversmo grupė, surengė perversmą, dėl kurio tuometinis ministras pirmininkas Thawan Thamrongnawasawat buvo priverstas atsistatydinti. Sukilėliai grąžino Khuangą Aphaiwongą į ministro pirmininko pareigas, nes perversmas sulaukė didelio tarptautinio nepritarimo. Pridi Phanomyongas buvo persekiojamas, tačiau jam padėjo britų ir amerikiečių žvalgybos pareigūnai ir jis sugebėjo pabėgti iš šalies. 8 m. balandžio 1948 d. Phibunas pradėjo eiti ministro pirmininko pareigas, armijai privertus Khuangą atsistatydinti.
Antroji Phibuno premjera nuo pirmosios kadencijos skyrėsi daugeliu svarbių dalykų. Laikai pasikeitė, taip pat ir Phibunas. Jo politika netgi gavo demokratinį fasadą. Tai buvo labai susiję su tvirtais režimo ir JAV ryšiais. Šaltojo karo pradžioje Phibunas atvedė Tailandą į antikomunistinę stovyklą. Korėjos karo metu Tailandui įstojus į Jungtinių Tautų daugianacionalines sąjungininkų pajėgas, Tailandas iš JAV gavo didžiulę pagalbą tiek prekių, tiek finansų srityje. Tai paskatino Phibuną labiau atitikti vakarietišką visuomenės modelį. Jis toleravo įvairių politinių partijų atsiradimą, leido sąjungas, suteikė amnestiją įkalintiems oponentams ir organizavo laisvus rinkimus.
Tačiau šis naujas politinis požiūris neužkirto kelio keliems perversmo bandymams per antrąją jo kadenciją. Įspūdingiausias įvyko 29 m. birželio 1951 d. Tą dieną Phibunas dalyvavo ceremonijoje amerikiečių žemsiurbės „Manhattan“ laive, kai jį netikėtai paėmė įkaitu Tailando karinio jūrų laivyno pareigūnų grupė, kuri užrakino jį karo laive „Sri Ayutthaya“. Vyriausybės ir perversmo organizatorių derybos greitai nutrūko ir Bankoke kilo žiaurios gatvės kovos tarp karinio jūrų laivyno ir kariuomenės, kurias palaikė Tailando oro pajėgos. Tam tikru momentu Phibunui pavyko pabėgti ir nuplaukti atgal į krantą. Po to, kai Šri Ajutają subombardavo oro pajėgos, o jų įkaitai dingo, laivynas buvo priverstas padėti ginklus.
1957 m. vasario mėn., pasibaigus antrajai jo kadencijai, viešoji nuomonė nusisuko prieš Phibuną, kai jo partija buvo įtariama sukčiavimu rinkimuose. Tai apėmė opozicijos bauginimą, balsų pirkimą ir sukčiavimą. Be to, Phibuno kritikai apkaltino jį nepagarba Tailando monarchijai, nes antiaristokratiškas ministras pirmininkas visada stengėsi išlaikyti monarchijos vaidmenį iki konstitucinio minimumo ir prisiėmė religines funkcijas, kurios tradiciškai priklausė monarchui. Pavyzdžiui, Phibunas vadovavo budizmo 2500-ųjų metinių minėjimui 1956–57 m. vietoj karaliaus Bhumibolo Adulyadej, kuris atvirai kritikavo Phibuną. 16 m. rugsėjo 1957 d. Phibuną galutinai nuvertė perversmo pajėgos, kurioms vadovavo feldmaršalas Sarit Thanarat, kuris anksčiau buvo prisiekęs būti ištikimiausiu Phibuno pavaldiniu. Saritą palaikė daug karališkųjų atstovų, kurie norėjo atgauti savo pozicijas, ir buvo kalbama, kad JAV buvo „giliai įsitraukusios“ į šį perversmą.
Phibunas buvo priverstas ištremti, pirmiausia į Kambodžą, bet vėliau apsigyveno Japonijoje, kai naujasis Sarito režimas atmetė jo prašymus leisti jam grįžti į Tailandą. 1960 m. Phibun trumpam išvyko į Indiją, kad taptų vienuoliu budistų šventykloje Bodhgaya mieste. Phibunas mirė nuo širdies nepakankamumo 11 m. birželio 1964 d., būdamas tremtyje Sagamiharoje, Japonijoje.
Dar kartą ačiū mieloji Janai. Leiskite man pridėti keletą papildymų, pradedant pavadinimu.
Tajų kalba tai yra แปลก พิบูลสงคราม, Plèk Phíe-boen-sǒng-khraam. Anglų kalba dažnai sutrumpinama iki พิบูล arba Phibun/Phibul. Vėlgi, nes ล (raidė L) pabaigoje tariama kaip N.
Plek / Plaek = keista, keista, neįprasta. Užuomina į jo keistas ausis, kurios buvo žemiau už akis.
Phiboen / Phibun / Phibul = kažkas plataus, plataus, didingo, kažkas, kas užima daug vietos (?)
Songkhraam / Songkhram = mūšis, karas, mūšis.
Tai būtų tiesiogine prasme: p. Keistas platus karas. Tačiau jis norėjo, kad į jį nebūtų kreiptasi jo vardu Keistas. Jo gimimo vardas tajų kalba buvo ขีตตะสังคะ, bet jo reikšmė?
Prasidėjus karui ministras pirmininkas Phibunas vis dar buvo generolas majoras. Tajų kalba พลตรี (pon-trie: trečios klasės generolas). Tačiau 1941 m. jis paaukštino save į feldmaršalą. Tailandietiškai จอมพล, tjom-pon arba generolų vadovas/vadovas. Argi ne puiku, kaip autoritariniai lyderiai gali save reklamuoti, išteisinti ir pan.? Taip nuostabiai gražu, kiek Tailando ministrų pirmininkų buvo generolai ar net feldmaršalai. Nuostabu!
Kalbant apie savo atsistatydinimą, 16 m. liepos 1944 d. Phibunas pateikė atsistatydinimo pasiūlymą dviem regentams. Jis manė, kad nepaisant mažėjančio populiarumo, jam vėl bus pasiūlytos ministro pirmininko pareigos. Karo pradžioje su vadinamosios Tailando teritorijos, kuri niekada iš tikrųjų nebuvo 100% tailandietiška, „atgavimu“... (pagalvok apie įvairias karalystes, įsiskolinimus įvairioms aukštesnėms karalystėms, kietų sienų nebuvimą ir pan.). Bet jo atsistatydinimas buvo priimtas ir neilgai trukus liko tik 1 regentas: Pridi. 1 m. rugpjūčio 1944 d. jis paskyrė Khuangą naujuoju ministru pirmininku. Po karo pats Pridi taip pat trumpam taps ministru pirmininku, kol į valdžią grįš kariuomenė, o Phibunas grįš ministru pirmininku.
Jei norite sužinoti daugiau apie Phibun, galite perskaityti šias knygas:
– Siamas tampa Tailandu: intrigų istorija. Londonas, 1991 m., Judith Stowe. ISBN 978-0824813932.
– feldmaršalas Plaekas Phibunas Songkhramas (Azijos lyderiai). University of Queensland Press 1980, B. J. Terwiel. ISBN 978-0702215094
Robai, dalis Sangkha jo vardu galėtų būti miestas/rajonas Surino provincijoje. Pirmoje dalyje (khit-ta:) negaliu įdėti mano tajų kontakto.
Daugelis Tailando žinovų ir taip pat ne tokie blogi žinovai nori, kad visi patikėtų, kad:
– visi kariniai perversmai yra blogi ir skatinami valdžios troškimo bei žmonių priespaudos;
– kad kariuomenė, kariuomenė ir monarchija visada yra vieningi;
– kad tik karalius (o ne kitos karališkosios aukštybės šeimoje) kaip diktatorius duoda įsakymus kariuomenei visokiais būdais engti liaudį.
Lung Jan istorija rodo, kad nė viena iš šių trijų prielaidų nėra teisinga.
Jei laikote atviras akis ir ausis ir analizuojate naujausią istoriją, žinote, kad šios prielaidos nepasitvirtino per pastaruosius 70 metų, nė viena iš trijų. Nei prie ankstesnio valstybės vadovo, nei prie dabartinio.
Iš tiesų, mielas Chrisai, ne visi perversmai ir ne visada. Bet manau, kad dauguma jų.
Ar galite man įvardyti perversmus, kurių motyvacija nėra valdžios troškimas ir priespauda? Ačiū už tai.
Dar kartą perskaitykite Lung Jano pranešimą: 1932 m. perversmas Tailande.
Man įdomu, kas tie Tailando ekspertai, jie turėtų pasidomėti Stowe ir kitų darbais. Laikui bėgant buvo įvairių stovyklų. Pavyzdžiui, 1932 m. perversmo sumanytojai (Khana Ratsadon / คณะราษฎร / Liaudies partija) taip pat gali būti suskirstyti į įvairias frakcijas: karinę armijos frakciją, vadovaujamą Phraya Phahon (kuri parašė ankstesnį Lung Jan kūrinį), piliečių karinio jūrų laivyno frakciją ir Pridi vadovaujama frakcija. Ne visos šios frakcijos turėjo vienodas idėjas, o frakcijose taip pat buvo įvairių požiūrių. Phibunas buvo karinės frakcijos dalis ir galiausiai tapo dominuojančiu asmeniu / lyderiu.
Ir taip laikui bėgant: Liaudies partija nustūmė rojalistus (įskaitant įvairius kunigaikščius). Antrojo pasaulinio karo pabaigoje į valdžią trumpam atėjo civilių ir civilių frakcija, vadovaujama Pridi. Tačiau po staigios Anandos mirties kitos frakcijos vėl užuodė kraują. Pavyzdžiui, naujai įsteigta Demokratų partija suvaidino tam tikrą vaidmenį susilpnindama pro Pridi figūras. Rojalistai taip pat sujudo. Galiausiai Phibunui pavyko grįžti į valdžią.
Prireikė iki 1957 m., kol Phibun nukris. Būtent Saritas, sumaniai naudodamas Haido stiliaus kalbas, sugebėjo išsižadėti Phibuno. Sarit pradėjo propaguoti rojalizmą, o padedant amerikiečiams atsirado geras biudžetas, skirtas Namų plakatų platinimui visur. Tai savo ruožtu buvo susiję su kova su Raudonuoju pavojumi, tačiau kariškiai ir kariuomenės grupuotė čia susirado. Valstybės vadovui ir ministrui pirmininkui reikėjo vienas kito, bet čia ir daugiau dalykų suvaidino savo vaidmenį. Pagalvokite apie turtingų šeimų vaidmenį. Šie dalykai išryškėja 1970 m. Christine Gray disertacijoje (Tailandas: soteriologinė būsena), kurioje daug gražių dalykų apie Katino ceremoniją.
Pasaulis nėra juodas ir baltas, bet turi visokių frakcijų ir pogrupių, susikertančių asmenybių ir pan. Tačiau plačiąja prasme galima sakyti, kad „kariškiai“, „rojalistai“ ir „turtingieji elitai“ sugebėjo rasti kelią iš Sarit valdymo ir buvo reikalingi vieni kitiems bei konkurencijai / kovai. Ir, žinoma, viduje, žinoma, nes „armija“ taip pat neegzistuoja. Tačiau daugelis straipsnių sutelkia dėmesį į konkretų aspektą / temą, ir mes dažnai turime praleisti šį sudėtingumą, nes keliuose A4 puslapiuose galima paminėti tik dalykų esmę. Ir tai labai trumpai apibūdinama Tailande, kad „kariškiai“ nuo 1932 m. vaidino labai dominuojantį vaidmenį Tailando politikoje ir visuomenėje. Tai neabejotina, ir per šiuos daugybę įvairių rašytojų kūrinių mes pabrėžiame tam tikrus aspektus.
Taigi man įdomu, kuriuos Sarit aspektus išryškins mūsų Lung Jan. Kiti aspektai, pavyzdžiui, mylimiausios Tailando šeimos, yra be galo jautrūs, todėl čia jų negalima aptarinėti visiškai laisvai ir atvirai. Labai blogai. Galbūt tai ir yra priežastis, kodėl kai kurie „žinovai“ (kas?) taip daug dėmesio skiria „kariškiams“, o kiti dalykai yra priversti tai daryti mažiau...
Gerbiamas Rob,
Turėtų būti aišku viena: perversmas, kuriuo siekiama pakeisti absoliučią monarchiją konstitucine monarchija (kiek frakcijų jį palaikė, nesvarbu) yra PRIEŠINGAS perversmui, kuriuo siekiama pavergti ir laikyti žmones po nykščiu…JEI absoliutus monarchas visada stojo už silpnuosius visuomenėje, kaip karalius Artūras, tačiau 1 m. Tailande taip nebuvo.
Tai, kad negalime rašyti ir kalbėti apie monarchiją, žinoma, neteisinga. Lung Jan tai daro ir jūs taip pat. Jei yra 1 RAUDONA linija NEmatoma (linija, kurią daugelis ir demonstrantai dabar laiko nusistovėjusiu faktu), tai reiškia, kad armija ir monarchija visada ir amžinai sutaria viena su kita ir laiko rankas virš galvų. Taip Tailande nebuvo daugiau nei 100 metų, taip nėra ir dabar. Lung Jano pranešimas tai dar kartą įrodo: karališkųjų perversmas prieš armiją.
Gerbiamas Chrisai, turėtų būti aišku, kad:
1. Išskyrus keletą išimčių, karinis perversmas nėra kelias į demokratinę sistemą ir demokratinius pokyčius. Tas aitvaras kyla ir Tailande. Ir tas pirmasis perversmas su kilniais tikslais pradžioje, Khana Ratsadon, net nebuvo grynai karinis perversmas. Kariniai perversmai ir generolai ministro pirmininko poste padarė Tailandą toli nuo demokratiškesnio.
Būsimos šios serijos dalys neabejotinai tai paaiškins. Tokios figūros kaip Sarit, Thanom ir Suchinda tikrai nebuvo demokratijos šventė. Ir nėra nuosaikesnių generalinių ministrų pirmininkų, tokių kaip Prem (Preem)…
2. Vėlgi, apie daugelį dalykų namuose negalima diskutuoti, vargu ar arba labai slaptai. Atvirai rašyti apie lemtingą Anandos pabaigą arba vaidmenį tarp rūmų, generalinių ministrų pirmininkų, pilietinius protestus ir įvairių partijų vaidmenį juose Tailande negalima laisvai ir atvirai diskutuoti.
Taigi man įdomu, ką „Lung Jan“ sugeba įdėti į skaitmeninį popierių, kad būtų sukurtas pagrįstas ir aiškus vaizdas nepaisant įvairių apribojimų. Kas žino, pavyzdžiui, jis gali turėti vietos amerikiečių vaidmeniui septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose.
Galbūt tada Tailando žinovams užsienyje, kaip ir jums, tenka dėkinga užduotis atskleisti visas šias tabu temas. Neabejotinai jūsų knygų spintoje yra visos uždraustos Tailande knygos. Olandijoje už tai į kalėjimą nepateks.
Taigi, eik… įsitrauk į tabu temas ir rašyk apie jas ir nekreipk dėmesio į Marksą.
Ne, tai nebus paskelbta Tailando tinklaraštyje.
Įspūdinga, dar viena turtingesnė Tailando istorijos dalis
Plaučių Janas,
Parašėte puikų kūrinį apie generolus, dėl kurių čia esantys žmonės politiškai abejingi, o tikroji demokratija tapo neįmanoma. Viskas kiek ramiau, bet paprastiems tailandiečiams nelabai kas pasikeitė. Tiesą sakant, kariuomenė ir toliau nustato nacionalinę politiką.
Tai gali būti net ne pats blogiausias būdas. Išorinis pasaulis taip pat stebi ir niekam nenaudinga leisti jam eskaluoti. Turtai pasiskirsto po truputį ir tą nori matyti žmonės užsienyje (Vakarų šalyse). Aiškumas taip pat svarbus, o išorinis pasaulis tai pripažįsta dešimtmečius. Kadangi šalyje yra itin turtingos tarptautinės įmonės, jos tikrai žino, kokiu keliu eiti.
Tikrai, Kristianai. Per 90 metų nuo 1932 m. revoliucijos, kai absoliuti monarchija buvo paversta konstitucine monarchija, įvairūs generolai valdė 51 metus, daugiau nei pusę to laikotarpio.
Gerb. Christiaan, skaitytojams, kurie nežino visų „Lung Jan“ dalių, gali būti naudinga kreiptis į tą dalį. Manau, kad tai yra: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/boekbespreking-thai-military-power-a-culture-of-strategic-accomodation/
Jis prasideda šiuo įvadu: „Neišskleisiu jums paslapties, sakydamas, kad Tailando kariuomenės įtaka socialiniams ir politiniams šalies įvykiams praėjusį šimtmetį buvo nepakeičiama. Nuo perversmo iki perversmo karinė kasta sugebėjo ne tik sustiprinti savo pozicijas, bet ir – iki šiol – išlaikyti šalies vyriausybės gniaužtus. “
Yra tiek daug ką skaityti apie Tailandą. Valandos ir valandos skaitymo malonumo, o šio tinklaraščio žymos dažnai yra tokios patogios. Tiesiog spustelėkite „karinis“ straipsnio viršuje, kad įvardintumėte keletą. Arba patys ieškokite tokių dalykų kaip nacionalizmas. Lung Jano, Tino ir kitų kūriniai (manau, kad aš irgi stuktelėjau arklį su gražiais gabalėliais) padeda olandų kalba, kad būtų galima šiek tiek daugiau sužinoti apie Tailandą. Daugelis šaltinių yra iš autorių, rašančių anglų kalba. Su rašytojų duetu Pasuku Phongpaichitu ir Chrisu Bakeriu užėmiau 1 vietą. Bet, žinoma, ir daugelis kitų. „The Thai Silkworm Books“ yra daugybės leidinių leidėjas, kurio neturėtų praleisti visi, kurie tikrai nori daugiau sužinoti apie Tailandą. Nors Tailande ne viską galima tiesiog prispausti…
Labai įdomi istorija apie Tailandą. Kaip dažnai gimsta iš nežabotų ambicijų, bet paskendusi to meto tikrovėje.